古代诗句有哪些？简单经典古代诗歌五首

本文目录

• 古代诗句有哪些
• 简单经典古代诗歌五首
• 古代诗词经典
• 关于古代的诗句
• 古人表白最浪漫的诗句，古代诗词中哪些古诗是表白的
• 新课标语文选修<中国古代诗歌散文欣赏>（人教版）探究`研讨答案
• 唯美的诗词歌赋，越多越好（最好是古代的）
• 古代著名的诗词歌赋
• 古代诗人励志故事
• 古代大气诗词歌赋有哪些

古代诗句有哪些

1、山雨欲来风满楼——唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》2、月光如水水如天——唐·赵嘏《江楼感旧》3、细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐·杜甫《水槛遣心二首》4、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐·杜甫《春夜喜雨》5、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝·李白《北风行》6、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋·王安石《元日》7、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》8、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》9、试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋·李清照《如梦令》10、燕子来时新社，梨花落后清明——宋晏殊《破阵子》11、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐·杜甫《登高》12、树树皆秋色，山山唯落晖——唐·王绩《野望》13、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋·谢灵运《登池上楼》14、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐·杜牧《秋夕》15、腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋·晏殊《蝶恋花》16、东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋·辛弃疾《青玉案》17、满城风雨近重阳——宋·潘大临《断句》18、一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋·苏轼《赠刘景文》19、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清·赵翼《野步》20、困人天气近清明——宋·苏轼《浣溪沙》

简单经典古代诗歌五首

【 #能力训练# 导语】中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。下面是 分享的简单经典古代诗歌五首。欢迎阅读参考！

1.简单经典古代诗歌

　　悯农二首·其一

　　李绅〔唐代〕

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　译文

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

　　注释

　　悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷类。

　　秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　犹：仍然。

2.简单经典古代诗歌

　　敕勒歌

　　乐府诗集〔南北朝〕

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野，

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　译文一

　　阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

　　敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

　　蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

　　译文二

　　辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。

　　天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。

　　天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

　　注释

　　《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

　　阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

　　苍苍：青色。苍，青。

　　天苍苍：天蓝蓝的。

　　茫茫：辽阔无边的样子。

　　见（xiàn）：同“现”，显露。

3.简单经典古代诗歌

　　画鸡

　　唐寅〔明代〕

　　头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁一作：戴)

　　平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

　　译文

　　它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。

　　一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。

　　注释

　　裁：裁剪，这里是制作的意思。

　　将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。

　　平生：平素，平常。

　　轻：随便，轻易。

　　言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。

　　一：一旦。

　　千门万户：指众多的人家。

4.简单经典古代诗歌

　　关雎

　　佚名〔先秦〕

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　译文

　　关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

　　参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

　　追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

　　参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

　　参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

　　注释

　　关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

　　雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。

　　洲：水中的陆地。

　　窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

　　好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

　　参差：长短不齐的样子。

　　荇（xìng）菜：一种可食的水草。

　　左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。

　　寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

　　思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

　　悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

　　辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

　　琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

　　芼（mào）：挑选。

　　钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

5.简单经典古代诗歌

　　江南

　　汉乐府〔两汉〕

　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　译文

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

　　一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

　　注释

　　汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

　　田田：荷叶茂盛的样子。

　　可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。

古代诗词经典

一、先 秦

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》

5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

6、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

8、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!——《诗经·国风·卫风·木瓜》

10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!——《诗经·唐风·绸缪》

二、秦 汉

1、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《上邪》

2、少壮不努力，老大徒伤悲！——《长歌行》

3、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?——《木兰诗》

4、愿得一人心，白首不相离。——卓文君·《白头吟》

5、思君令人老，岁月忽已晚。——《行行重行行》

6、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

7、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

8、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——《秋风辞》

9、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《韩诗外传》

三、魏 晋 南 北 朝

1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

2、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

3、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

4、本是同根生，相煎何太急。——曹植《七步诗》

5、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

6、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

7、江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔诗》

四、唐 朝

1、入我相思门，知我相思苦。——李白《秋风词》

2、危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

3、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

4、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

5、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

关于古代的诗句

关于古代的诗句有很多，涵盖了各种主题，如爱情、思乡、伤感、抒情等。

爱情诗句：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

举案齐眉，与君共度春花秋月。——《长恨歌》

但愿人长久，千里共婵娟。——《长恨歌》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙·秦观》

思乡诗句：

夜夜思乡何处是，家家灯火照天涯。——《九月九日忆山东兄弟》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《夜泊牛渚怀古》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——《登鹳雀楼》

伤感诗句：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——《相见欢·无言独上西楼》

春花秋月何时了，往事知多少。——《虞美人·听雨》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——《雨霖铃·寒蝉凄切》

抒情诗句：

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——《静夜思》

登鹳雀楼百望高，自此逍遥宴平生。——《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

离别诗句：

天下没有不散的宴席，人生何处不离愁。——《临江仙·滚滚长江东逝水》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《凉州词》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《夜泊牛渚怀古》

壮志诗句：

莫等闲，白了少年头，空悲切！——《将进酒》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》

以上仅为古代诗句的冰山一角，古代诗人通过诗句表达了自己的情感和对世界的认识，为我们留下了丰富的文化遗产。

古人表白最浪漫的诗句，古代诗词中哪些古诗是表白的

提起古人表白最浪漫的诗句，大家都知道，有人问古代诗词中哪些古诗是表白的，另外，还有人想问古人表白最浪漫的诗句，你知道这是怎么回事？其实古人最美的告白诗句,都有哪些?，下面就一起来看看古代诗词中哪些古诗是表白的，希望能够帮助到大家！ 古人表白最浪漫的诗句 1、古代诗词中哪些古诗是表白的 1、《凤求凰》 两汉：司马相如 有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。 古人最美的告白诗句,都有哪些? 无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。很甜很撩的古诗。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 译文：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。 何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。 2、《白头吟》古人对女生表白最浪漫的诗句。 两汉：卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。**斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。有内涵的最浪漫的诗句。 **犹如**的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。无一爱字却句句深情的。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 3、《车**篇》 宋代：范成大 车**，马憧憧。君游东山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。 译文：驿马奔驰在长远的路途，一路上马蹄飞跃，马影摇曳晃动着。你驿马长游之东，要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。 秋夜！月儿常暮掩在云堆里，而星星却辉映高挂着，多么的期待月儿的出现！期待那十五月圆时，你我星月皎洁辉映成天之佳偶。 4、《越人歌》深情至极的古风句子。 先秦：佚名八个字的话。 今夕何夕兮，搴舟中流。**何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 译文：今晚是怎样的晚上啊河中漫游。**是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。暗爱意的古风句子。 5、《竹枝词·山桃红花满上头》最浪漫的情诗。 唐代：刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 译文：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 以上就是与古代诗词中哪些古诗是表白的相关内容，是关于古代诗词中哪些古诗是表白的的分享。看完古人表白最浪漫的诗句后，希望这对大家有所帮助！

新课标语文选修<中国古代诗歌散文欣赏>（人教版）探究`研讨答案

学习目标： ①流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的感情。 ②体会诗歌优美的意境。 ③揣摩、品味本文优美的语言。 ④培养学生热爱大自然、热爱生活的感情。 重点难点： ①体会诗歌优美的意境。 ②揣摩、品味本文优美的语言。 课前准备： ①课前布置学生预习课文，写出生字并正确注音。 ②有条件的话师生可以共同合作制作秋景图的图片或课件。 教学设计 ： 导人新课 著名诗人秋瑾曾在诗中咏叹“秋风秋雨愁煞人”；宋玉也曾在《九辩》中言“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。” 在文人墨客的笔下，秋天是忧伤的、哀婉的，让人顿生惆怅……（这是中国古代诗人的一种典型的悲秋气节）。但是秋天也是有绚丽的色彩、丰收的喜悦的。今天就让我们走进秋天，感受一个别样的秋天。(板书课题) 师配乐范读课文 a．朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。 b．学生正确划分诗歌的停顿。 ③生自由朗读课文。(投影片或多媒体课件显示) 问题组： a．为什么说这是一幅乡村秋景图? b．诗中刻画了几幅图画?(给它们命上整齐、漂亮的名字) c．诗歌抒发了作者怎样的感情?你喜欢这首诗吗?为什么? 朗读之后，学生四人小组讨论明确三个问题。 a．因为露珠、冷雾、白霜，表明秋天的天气特征；提到农家：稻香、镰刀体现农家特色；有秋虫低鸣：蟋蟀声使田野更辽阔；溪水干涸、更清冽，暗示这是在秋天。 b．三幅图：农家丰收图、霜晨归渔图、少女思恋图。 c．天的喜爱、赞美的感情。 研读赏析： ①展示学生绘制的图画或课件。(学生对照图片展开想像，描绘自己喜欢的画面。多媒体或投影显示问题组) a．想像每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘你喜欢的一幅图画，并说说为什么喜欢这幅图。 b．作者是按什么顺序写景的? c．找出你最喜欢的语句，说说你为什么喜欢，写得好在哪儿? ②学生四人小组讨论明确三个问题。 a．先请几名同学朗读最喜欢的一节诗。说说为什么喜欢。然后据图画，展开想像，描绘 画面。学生描绘画面(参考内容)： ◆农家丰收图：清晨朝露未唏的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；果林中还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享…… ◆霜晨归渔图：清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气，可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的光泽。归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声…… ◆少女思恋图：原野上一片蟋蟀的呜叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年?姑娘的心事谁能猜得透? b．由远及近的顺序。 c．优美语句赏析： ◆先找出优美的语句 ◆学生有感情地朗读这句诗，体会、分析感情、语言的精妙之处。 ◆主要分析加点词的表达作用：(美句赏析参照) 伐木声飘出幽谷——从听觉的角度，写出了幽谷的深、静。 放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。 秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。 轻轻摇着归泊的小桨——“轻轻”显示出渔人悠闲与自得的心情。 秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。 秋天梦寐在牧羊女的眼里——“梦寐”是朦胧的意思，写出了少女的情怀，牧羊女的感情似喜似羞。 ◆为什么“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这个比喻用得好? 比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。 ③齐读、自背、齐背、比赛背诵。 课堂小结：本诗从多种感官角度出发，运用比喻、拟人的修辞，写出夏忙后农闲的景象：农人世外桃源般的生活悠闲、惬意，少了些艰难苦恨，多的是清静、清甜。这是一个明媚、快乐的秋天，一个乐在其中的秋天。 拓展延伸： 比较阅读：读《秋景》，比较与《秋天》在内容、感情、语言等方面的相同之处。 布置作业 ①写自己的秋天。以“秋天”为题写一首诗。 ②摘抄以“秋”为内容的诗文，并做点评。 课后记：本课采用了以读带讲兼以学生自学讨论的教学方法。教学过程中穿插朗读指导，有助于学生充分理解、领会诗歌。整体感知部分，考虑到启发学生进行创造性思维、情感体验，很好地激发了学生的兴趣。 学习目标： 1、 了解诗词有关知识； 2、 品味诗歌语言，体味诗歌的意境； 3、 有感情地反复朗读诗歌，准确背诵诗歌； 4、 启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高学生的文化品位和审美情趣。 学习重点： 品味语言，体会意境，诵读并背诵。 第一课时 《观沧海》教学设计： 导入新课： 曹操，一代枭雄，在《三国演义》中，我们已经一览他的风姿。但是由于《三国演义》褒刘贬曹的创作倾向，导致作者并未能给曹操一个公允的评价。其实，据史料记载，曹操也是一代良君，他是东汉末年的政治家、军事家、诗人。在诗歌创作中，曹操也是以豪放悲怆的创作风格被古代文坛所称颂。今天，我们即将学习的一首《观沧海》就是写在曹操事业的巅峰时期。那时，他即将统一北方，登上当年秦皇汉武也曾经亲临的碣石山，又临秋风萧瑟之际，他的心情也是如沧海般澎湃。就让我们赶快来欣赏一下这首气壮河山的大作吧，来感受它的雄浑气势。 整体感知： 1、教师范读课文 2、学生自由朗读，扫除文字障碍，教师纠正读音。 探究问题： 1、 全诗围绕哪几个字展开？ 2、 这首诗歌写了几层？哪些句子是写实？哪些是写虚？ 3、 诗歌中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？ （小组讨论，全班交流） 研讨探究： “日月之行”至“若出其里”诗句，请你运用想象，绘制一幅《曹操观海图》，并体会其中表达诗人何种情感？ 《次北固山下》教学设计： 导入新课： 古代的交通是很不发达的，即使古代的皇帝也未能坐上现代的公交车。因此，流落他乡或在外谋职的人是很难定期回家的，自然会不是产生故园之思，因此，表达思乡之苦就成为类古代诗歌中的一个重要的主题。今天，就让我们来共同学习一下，唐代诗人王湾的诗歌《次北固山下》，来共同感受一下作者那种浓浓的乡愁。 整体感知： 1、 诗歌描绘了怎样的内容？ 2、 诗歌哪些诗句直接表达了作者的思乡之情？ 思考品味： 请你用生动的语言或者图画来描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所描绘的景象？ 作者看到了归雁，这时候想到了什么？他为什么要借助归雁表达自己的思乡之苦？ 拓展延伸： 如果你是作者，你漂泊在外，你将会有哪些感受，与同学们一同交流一下。 《钱塘湖春行》教案设计： 导入新课： 钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，我们自然就会联想到苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，我们就会更加细致入微的体味到西湖的美丽景色，仿佛就会更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗读这首诗歌，我们来感受一下这首诗歌的思想感情。 整体感知： 教师范读课文，学生自由朗读，思考问题： 1、 诗歌描绘的是什么季节的景象？你从诗歌中哪些词语得到了印证？ 2、 哪些词语表明诗人已经陶醉于美好的湖光山色中了？ 研读探究： 诗歌中的“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”？ 拓展延伸： 运用多种创作手法来扩展本首诗歌的内容，写成一篇写景散文。 第二课时 《西江月》教案设计： 导入新课： 检查背诵，导入课文内容的理解。昨天，我们随着白居易领略了西湖早春的明媚春光。今天，我们再随南宋著名的爱国诗人却领略农村夏夜的清新景色吧。 整体感知： 1、教师范读课文，学生自由朗读。 2、本首词分为两片，分别描写了什么内容？ 3、表达了诗人怎样的感情？ 研读赏析： 1、 词人为什么夜行？夜行的时间长不长？从哪些词语可以看出？ 2、 “忽见”一词有什么表达作用？ 3、 你认为词中哪些词语描写的充满意境？请你找出来，并在全班范围内进行交流。 《天净沙 秋思》教案设计 导入新课： 七百多年以来，当人们提起“乡愁”这个词语，人们就自然会联想到这篇作品。它巧妙地运用了名词的串联，运用景物烘托的手法，将抒情主人公置于一个特定的氛围中，使作者的主观情绪和客观的环境有机的统一在了一起，生动地表达了长期飘泊在外的游子的深沉的悲哀。 整体感知： 教师范读课文，学生仿读。 学生闭上眼睛，教师描绘场景： 深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦弱的老马，迎着凛冽的寒风，在古道上踯躅独行。他走过缠满老藤的古树，看见暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦就要归巢了。他走过横架在溪流上的小桥，看到一幅“小桥流水人家”的温暖图画，炊烟袅袅，一派安适、清雅的景象。这时候太阳就要下山了，自己却没有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫长夜。哎，自己却是有家难归，令人心肠寸断，更添愁绪。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 研读赏析： 诗歌一共描绘了几幅图景？表达了诗人怎样的情感？ 拓展延伸： 1、 学生进行诗歌交流和朗读比赛； 2、 教师范唱《满江红》，学生进行自由谱曲，演唱诗歌。 3、 将本首诗歌改写成散文。 课后记：本文讲课过程中，要注重培养学生对于诗歌的解读能力，调动学生的想象力与生活储备来理解诗歌内容。同时，培养学生对于诗歌的鉴赏积累的能力，不断提高自身的文学修养。 学习目标： 1、 了解诗词有关知识； 2、 品味诗歌语言，体味诗歌的意境； 3、 有感情地反复朗读诗歌，准确背诵诗歌； 4、 启发学生热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高学生的文化品位和审美情趣。 学习重点： 品味语言，体会意境，诵读并背诵。 第一课时 《观沧海》教学设计： 导入新课： 曹操，一代枭雄，在《三国演义》中，我们已经一览他的风姿。但是由于《三国演义》褒刘贬曹的创作倾向，导致作者并未能给曹操一个公允的评价。其实，据史料记载，曹操也是一代良君，他是东汉末年的政治家、军事家、诗人。在诗歌创作中，曹操也是以豪放悲怆的创作风格被古代文坛所称颂。今天，我们即将学习的一首《观沧海》就是写在曹操事业的巅峰时期。那时，他即将统一北方，登上当年秦皇汉武也曾经亲临的碣石山，又临秋风萧瑟之际，他的心情也是如沧海般澎湃。就让我们赶快来欣赏一下这首气壮河山的大作吧，来感受它的雄浑气势。 整体感知： 1、教师范读课文 2、学生自由朗读，扫除文字障碍，教师纠正读音。 探究问题： 1、 全诗围绕哪几个字展开？ 2、 这首诗歌写了几层？哪些句子是写实？哪些是写虚？ 3、 诗歌中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？ （小组讨论，全班交流） 研讨探究： “日月之行”至“若出其里”诗句，请你运用想象，绘制一幅《曹操观海图》，并体会其中表达诗人何种情感？ 《次北固山下》教学设计： 导入新课： 古代的交通是很不发达的，即使古代的皇帝也未能坐上现代的公交车。因此，流落他乡或在外谋职的人是很难定期回家的，自然会不是产生故园之思，因此，表达思乡之苦就成为类古代诗歌中的一个重要的主题。今天，就让我们来共同学习一下，唐代诗人王湾的诗歌《次北固山下》，来共同感受一下作者那种浓浓的乡愁。 整体感知： 1、 诗歌描绘了怎样的内容？ 2、 诗歌哪些诗句直接表达了作者的思乡之情？ 思考品味： 请你用生动的语言或者图画来描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所描绘的景象？ 作者看到了归雁，这时候想到了什么？他为什么要借助归雁表达自己的思乡之苦？ 拓展延伸： 如果你是作者，你漂泊在外，你将会有哪些感受，与同学们一同交流一下。 《钱塘湖春行》教案设计： 导入新课： 钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，我们自然就会联想到苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，我们就会更加细致入微的体味到西湖的美丽景色，仿佛就会更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗读这首诗歌，我们来感受一下这首诗歌的思想感情。 整体感知： 教师范读课文，学生自由朗读，思考问题： 1、 诗歌描绘的是什么季节的景象？你从诗歌中哪些词语得到了印证？ 2、 哪些词语表明诗人已经陶醉于美好的湖光山色中了？ 研读探究： 诗歌中的“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”？ 拓展延伸： 运用多种创作手法来扩展本首诗歌的内容，写成一篇写景散文。 第二课时 《西江月》教案设计： 导入新课： 检查背诵，导入课文内容的理解。昨天，我们随着白居易领略了西湖早春的明媚春光。今天，我们再随南宋著名的爱国诗人却领略农村夏夜的清新景色吧。 整体感知： 1、教师范读课文，学生自由朗读。 2、本首词分为两片，分别描写了什么内容？ 3、表达了诗人怎样的感情？ 研读赏析： 1、 词人为什么夜行？夜行的时间长不长？从哪些词语可以看出？ 2、 “忽见”一词有什么表达作用？ 3、 你认为词中哪些词语描写的充满意境？请你找出来，并在全班范围内进行交流。 《天净沙 秋思》教案设计 导入新课： 七百多年以来，当人们提起“乡愁”这个词语，人们就自然会联想到这篇作品。它巧妙地运用了名词的串联，运用景物烘托的手法，将抒情主人公置于一个特定的氛围中，使作者的主观情绪和客观的环境有机的统一在了一起，生动地表达了长期飘泊在外的游子的深沉的悲哀。 整体感知： 教师范读课文，学生仿读。 学生闭上眼睛，教师描绘场景： 深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦弱的老马，迎着凛冽的寒风，在古道上踯躅独行。他走过缠满老藤的古树，看见暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦就要归巢了。他走过横架在溪流上的小桥，看到一幅“小桥流水人家”的温暖图画，炊烟袅袅，一派安适、清雅的景象。这时候太阳就要下山了，自己却没有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫长夜。哎，自己却是有家难归，令人心肠寸断，更添愁绪。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 研读赏析： 诗歌一共描绘了几幅图景？表达了诗人怎样的情感？ 拓展延伸： 1、 学生进行诗歌交流和朗读比赛； 2、 教师范唱《满江红》，学生进行自由谱曲，演唱诗歌。 3、 将本首诗歌改写成散文。 课后记：本文讲课过程中，要注重培养学生对于诗歌的解读能力，调动学生的想象力与生活储备来理解诗歌内容。同时，培养学生对于诗歌的鉴赏积累的能力，不断提高自身的文学修养

唯美的诗词歌赋，越多越好（最好是古代的）

1、 用我三生烟火，换你一世迷离。2、 我自是年少，韶华倾负。3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。15、 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。17、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。18、 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。19、 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。20、 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。21、 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。22、 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。23、 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。24、 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。25、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。26、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。27、 山河拱手，为君一笑 。28、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。29、 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。30、 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。31、 生生的两端，我们彼此站成了岸 。32、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。33、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。34、 就这样吧，从此山水不相逢。35、 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。36、 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。37、 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。38、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。39、 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。40、 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。41、 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。42、 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。43、 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？44、 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。45、 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。47、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。48、 你若撒野 今生我把酒奉陪。49、 人生若只如初见 当时只道是寻常。50、 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。 望采纳！

古代著名的诗词歌赋

此情可待成追忆，只是当时已惘然。— 李商隐《锦瑟》 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。— 李煜《虞美人》 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—（宋）柳永《凤栖梧》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。— 屈原《离骚》 青青子衿，悠悠我心。—《诗经·郑风·子衿》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。—《汉乐府·上邪》 去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。—（唐）崔护《题都城南庄》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。—（宋）辛弃疾《青玉案》 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。—（宋）李清照《一翦梅》 月上柳梢头，人约黄昏后。—（宋）朱淑真《生查子》 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》 窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经·周南·关雎》 一日不见，如三秋兮！—《诗经·王风·采葛》 一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。—（唐）李白《将进酒》1. 杨柳。它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。 　　2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 　　3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 　　4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 　　二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 　　1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。 　　2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

古代诗人励志故事

古代诗人励志故事

　　无论认识沧桑，社会兴衰，励志都是不可或缺的人生诗行，也是中国古代诗歌的优秀传统。下面是我给大家整理的古代诗人励志故事，供大家参阅!

　　 古代诗人励志故事1:李白跳月

　　南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。 圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢?这里有段故事。

　　传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵(即今南京)来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。

　　李白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。

　　 古代诗人励志故事2:杜甫曾经以卖药维持生计

　　杜甫在 35 岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的’打击，没有考中，经济上一无比一天困窘，为了维持生活，他便设法找到了一个副业——卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

　　杜甫第二次卖药是在甘肃。公元 759 年，他 48 岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。如“秦州杂诗”二十首中便有“晒药能无归，应门亦有儿”之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样，不时派人将药送到城里，换取“药价”。

　　诗人最后一次卖药就显得更其凄惨。公元 770 年，杜甫 59 岁，穷得连陆上都没有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在渔市上摆着药摊，以维持一家生活。这一年的冬天，这位伟大的诗人便与世长辞了。

　　从杜甫卖药的历史，我们可以深切地感到，天才的诗人在旧社会里，命运是多么悲惨!

　　 古代诗人励志故事3:王之涣旗亭画壁

　　一天，冬云低压，雪花纷飞。王昌龄、高适、王之焕三位诗人来到旗亭，饮酒赏雪。兴趣正浓时，忽然，来了一群梨园伶官，登亭会宴。三位诗人马上移坐于旁，围炉静观。只听乐工奏起乐曲，歌女清调嗓音，准备歌唱。

　　三位诗人见状私下议论。王昌龄说：“我们三人齐名诗坛，难分上下。今日聆听歌女演唱，谁的诗入曲一首，便在亭壁上画一横道，最后视优劣、多少分胜负。二位意下如何?”高适、王之焕欣然赞同。

　　首位歌女演唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，诗句是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄得意洋洋，赶忙在亭壁上画一记号。

　　唱毕，另一位歌女又接着唱道：“开箧泪沾臆……”这是高适的《哭单父梁九少府》，也兴奋地喊了一声：“一绝句”!也在墙壁上画了一记号。

　　第三位歌女又开口了：“奉帚平明金殿开……”这是王昌龄的《长信怨》，他兴奋地又画了一个记号，得意地说道：“二绝句!”

　　王之焕平日里很自负，认为自己早已成名，现在见歌女们都没唱他的诗，心里有些不高兴。于是他稳了稳坐姿，清了清嗓子对身边的王昌龄和高适说：“这几个都是普通的歌女，她们只会唱‘下里巴人’的通俗诗文，可有些’阳春白雪’的高雅文章她们都不敢唱，只有高级的歌女才配唱我写的此类诗篇!”

　　他指着歌女中一位最年轻貌美，流着双鬟的女伶说：“女伶中只有她才配唱我的诗。一会儿到她唱歌时，如果不是我的诗，我终生再也不敢与你们争高低，我甘拜下风;如果她唱了我的诗，你们都得拜我为师!”

　　“好!”王昌龄和高适都同声赞叹道。

　　不多时，那个年轻貌美梳着双鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一张口便唱出了王之涣的《凉州词》。

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　歌声凄婉动听，牵人心弦。

　　听罢，高适、王昌龄异口同声赞道：“仁兄之诗确实高我等一筹，好诗，实在是好诗!”

古代大气诗词歌赋有哪些

　　古代诗词歌赋多得数不清。那么古代大气诗词歌赋有哪些呢?让我们一起来了解一下吧。

　　古代大气诗词歌赋有哪些

　　刘邦大风歌

　　大风起兮云飞扬，

　　威加海内兮归故乡。

　　安得猛士兮守四方!

　　曹操观沧海

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中;

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉!歌以咏志。

　　李白将进酒

　　君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用。千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。

　　岑夫子。丹丘生。将进酒君莫停。

　　与君歌一曲。请君为我侧耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。

　　古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱。径须沽取对君酌。

　　五花马。千金裘。

　　呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。

　　杜甫望岳

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　苏轼念奴娇·赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

　　舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

　　想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!

　　凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?

　　岳飞满江红

　　怒发冲冠!凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切!

　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山缺!

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙!

　　李清照夏日绝句

　　生当做人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　陈子昂登幽州台歌

　　前不见古人

　　后不见来者

　　念天地之悠悠

　　独怆然而泣下

　　毛泽东沁园春·雪

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟馀莽莽;

　　大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　关于古代阵型简介

　　简单地说，"阵形"是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓"阵形"。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶(战争俘虏是奴隶的主要来源)，开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的"阵"。"阵"是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神(九天玄女)那里学到阵法(天一遁甲)，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右"三师"，从"三师"的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，"周师三百五十乘，陈于牧野"，"陈"通"阵"。

　　早期的阵形比较简单，按照"三师"的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况:两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐......。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论;《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形(方阵、圆阵、锥行之阵等)，及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有"阵形篇"，现在已经失传。秦汉以后，中国历朝的军事家对阵法的发展还有:三国魏武帝曹操著《孟德新书》(已失传，仅余若干引用)，有专章讲述行军布阵之法;(蜀)汉丞相诸葛亮"推演兵法，作八阵图"，"武侯八阵"流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的"鸳鸯阵"和"三才阵"，在抗倭战争中显现威力。中国的各朝军队均演练阵法。