广西三月三的由来简介（广西壮族三月三的来历和风俗）

本文目录

• 广西壮族三月三的来历和风俗
• 广西三月三节日的来历是什么
• 广西三月三的由来
• 三月三的由来简述

广西壮族三月三的来历和风俗

广西壮族三月三的来历和风俗如下：

来历：

从史书记载的壮族三月三来源于对北方大帝真武神的祭祀，壮族三月三是对中国古代“上巳节”的传承。现“三月三”节日在中原地区逐渐衰落了，而壮族人民在历史中将具有民族特色的文化渗透在壮族三月三节日中，使壮族三月三在民族文化中延续传承。

中国古代就有“三月三，上巳节”的记载。唐代时期，杜甫在《丽人行》诗中描绘唐朝的风俗写照：“三月三天气新，长安水边多游人。”宋之问在《桂州三月三日》描写了今桂林一带三月三期间的场面：“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”。

风俗：

在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍。

头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，边唱边舞，开坛请神。仪式中间，有两童子分别戴红、黑两种木面具，持二环杖（即赶鬼棍）穿插表演双人棍舞，双人绸带舞，接着童子与其他师公共同表演，以祈五谷丰登。

文化特征：

壮族三月三具有历史性、传承性、群众性、广泛性、丰富性、系统性、包容性以及创新性等特征。武鸣区壮族三月三是壮族一种传统的文化形态，在一定的政治、经济、地缘、宗教、审美等诸因素和条件。

所形成的文化现象（包括婚姻文化）下，成为连接这一人们共同体的一种精神纽带。壮族三月三体现了壮族人民的信仰观念、文化心理、审美理念和生活追求，从各个方面反映了壮族的传统文化特征和历史生活风貌。

广西三月三节日的来历是什么

广西的三月初三古称上巳节，是纪念黄帝的节日，在古时候三月三也是上巳节，后来被清明节合并了，现在上巳节已经逐渐消失，但是三月三这个传统少数民族节日依然顽强的扎根在这片土地上。

传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。

南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。

宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今，三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。

广西三月三的由来

农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先 三月三拜轩辕说法 ，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。

也是广西汉族、壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。

她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃--蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

三月三的由来简述

三月三的由来简述

　　三月三的由来简述，农历三月三是我们国家多个民族的传统节日，其中壮族的最为典型，他们在这一天的习俗有很多，非常丰富，这一天也是广西壮族的法定节假日，放假2天，下面我们就一起来看看三月三的由来简述吧。

　　三月三的由来简述1

　　农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型。

　　三月三日，又称“上巳节”，起源于原始社会的原始制度，春秋时期就已在流行。古时以三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三月三，后代沿袭，“上巳”在汉代定为节日。

　　三月三的习俗有很多，不同民族庆祝三月三的习俗会有差别，汉族民众会在河南黄帝故里举行黄帝故里拜祖大典。

　　壮族的习俗有抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭、绣球传情、打扁担、对歌谈情、打铜鼓、碰彩蛋等。

　　三月三的由来传说最广的就是刘三姐的故事；

　　壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，并且还用山歌来揭露财主们的罪恶。

　　相传有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。

　　后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜。宋元以后，在每年的三月初三，壮族山歌成为了人们文化娱乐和男女谈情说爱的主要方式，并且在这一时期还出现了抛绣球的游戏。到了清代，在三月初三的时候，人们还会举行千上万人参加的大型活动。

　　“三月三”不仅被列入非物质文化遗产，还将广西壮族及各民族文化推向国际舞台

　　 农历三月初三的传统民俗

　　农历三月初三日清晨洗濯瓶口和锅、萝、灶等一切厨具。

　　用拘祀汤或者香燕草药沐浴。

　　妇女儿童插段野莱花，铺衣席上，留下的供老人挑灯。

　　官民在水中沐浴嬉戏，以析福消灾。

　　男女随着策鼓泛舟湖上，欢歌唱咏，采摘兰花、松枝，替配而归。

　　善于射箭的，刻木为兔形，亲友们分成两队，骑马射兔，先射中者为胜，负者下马，鞠躬倒酒，胜者坐在马上饮酒。

　　晾晒纱葛衣服。

　　农家于池塘听蛙鸣，占卜丰歉，玩赏游乐。

　　长者向儿童讲述蛙对稻田的贡献，教育孩子不要描杀蛙类。

　　暮春时节，人们到水边洗濯，嬉游，祈福消灾，称为修楔，本是古时的’一种祭祀方式。《周礼·春官)中载:“女巫掌岁时，拔除衅浴。”汉代经学大师郑玄注曰:“岁时拔除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香薰草药沐浴。”

　　春秋时，各国濒水地区，民间都很盛行这种活动，只是随着当地民风的敦厚或轻薄而略有不同。

　　三月三的由来简述2

　　“三月三”是壮族的重要节日，也已经成为广西壮族自治区的法定假日。在“三月三”节日期间，壮族儿女有对歌谈情、抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等民间习俗。

　　其中，歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族间相互交流的盛会。据记载，歌节已经有上千年的历史。

　　“三月三”也是畲族的传统节日，每年这一时间，当地人都会举行盛大歌会，并祭祖先，拜谷神，载歌载舞。还要吃乌米饭，缅怀祖先，款待来客，所以，当地人又把“三月三”称为“乌饭节”。

　　农历三月三同样是黎族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统节日。人们会早早起床，妇女忙着舂山栏糯米，准备过节食品。

　　姑娘们上山采撷染饭的树叶，男人们则合伙上山放狗打猎，下水抓鱼。家家户户杀鸡买肉备好酒，姑娘们穿上盛装，披金戴银，且歌且舞，欢庆一年一度的节日。

　　三月三的由来简述3

　　农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。

　　每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖；

　　这一天，也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关。

　　“三月三”在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。

　　同时，“壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

　　据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩"。

　　 三月三

　　三月三是由古代上巳节演变而来，三月三，魏晋以前称为上巳节，日期为农历三月的第一个巳日，故又称元巳，魏晋以后改称为三月三。同时这一天是轩辕黄帝的生日，每到这天，人们纷纷来到水边举行祭祀，洗濯去垢，消除不祥，被称为祓禊，也叫春浴日。

　　 什么叫上巳节

　　上巳节是一个风花雪月的情人节“上巳”最早出现在汉初文献，旧俗也。古人此日在水边洗濯污垢、祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者单称禊。《周礼》郑玄注:“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类“。《论语》:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“就是写的当时的情形。

　　魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。

　　上巳节是一个风花雪月的情人节。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎?’士曰‘既且’。‘且往观乎!’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”(《诗经·郑风·溱洧》)。

　　 上巳节的文化意义

　　上巳节是中华民族历史文化的长期积淀，展现着中国从古至今的生活风貌，蕴藏着中华民族的情感价值、思想观念、思维方式，是中华民族宝贵的精神财富。

　　上巳节作为黄帝诞辰节，彰显了中华民族悠久的文明，同时，炎黄子孙在上巳节祭拜黄帝，祭拜中华民族的伟大始祖，更能深切地感受到一种同根同祖、血脉相连的情感，并能增强对本民族的热爱与认同，这项纪念活动有利于增强中华民族的凝聚力。在这种意义上，上巳节就像粘合剂一样把中华民族成员们紧紧联系在一起。