写端午节的古诗？关于端午的古诗

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• 写端午节的古诗
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• 端午诗句古诗大全
• 关于端午的古诗词句
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• 关于端午节的古诗词10篇
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• 端午古诗词

写端午节的古诗

写端午节的古诗如下：

1、端午

李隆基【唐代】

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

2、浣溪沙·端午

苏轼【宋代】

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

3、己酉端午

贝琼【元代】

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

4、端午日

殷尧藩【唐代】

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、端午即事

文天祥【宋代】

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

拓展资料

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

关于端午的古诗

关于端午的古诗如下：

端午临中夏，时清日复长。—— 李隆基《端午》。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。—— 苏轼《浣溪沙端午》。

宫衣亦有名，端午被恩荣。—— 杜甫《端午日赐衣》。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。—— 赵蕃《端午三首》。

良辰当五日，偕老祝千年。—— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》。

菖蒲酒美清尊共。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

端午日赐衣

《端午日赐衣》是杜甫所作，出自《全唐诗》。《端午日赐衣》是唐代杜甫的一首关于端午节的五言律诗。作品原文：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

原文注释：宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣：指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。

细葛含风软，香罗叠雪轻：葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。

自天题处湿，当暑著来清：题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

意内称长短，终身荷圣情：意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。

端午有关的古诗

端午有关的古诗如下：

1、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗》。

译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人呐喊。

赏析：《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

2、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》。

译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

赏析：这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。

3、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。——欧阳修《渔家傲》。

译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

赏析：这首诗描写了写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。全词反映出了诗人过节时的恬淡闲适的生活情态。

小学关于端午的古诗

篇一：端午日赐衣 作者： 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 篇二：端午 作者： 江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。 篇三： 端午日 作者： 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。篇四：临江仙 作者： 陈与义 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。 篇五：屈原塔 作者： 苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。

端午诗句古诗大全

描写端午节的古诗如下：

1、《端午日赐衣》

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。

意内称长短，终身荷圣情。

2、《日咏盆中菊》

清代·顾太清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

3、《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

4、《五丝》

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

5、《六幺令·天中节》

宋代·苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

关于端午的古诗词句

关于端午的古诗词句如下：

1、《端午》唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《端午日赐衣》唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

3、《竞渡诗》唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

4、《五月五日》宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午的起源之公共卫生说

上古人们面对季候变化带来的生物性反应，如瘟疫和灾难等，往往认为有神秘的力量在影响，因此巫师仪式成为驱邪除瘟祈福的重要手段。江绍原先生历代涉及竞渡的文献分析，“五月划船”，仍隐约保留着一些原始的意味：聘请巫师做法护船，后举火发船，船人丁佩厌胜之物，临赛掷桃符兵罐，忌讳船人与别人接触，最后“送标”、烧纸船，象征祸害永远离开。

另一种就是巫医用原始手段对疾病进行预防和治疗。巫医利用神秘仪式，通过艾蒿、菖蒲和兰草等物对人们进行一些对症治疗，更加加深了人们对巫师驱邪除瘟的认可。从这个意义上来讲，端午节最早的一个来源，具有公共卫生内容的季候变化引起的驱邪除瘟祈福的巫师仪式。

端午的古诗词句

端午的古诗词句如下：

1、端午临中夏，时清日复长。

2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

3、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、粽叶裹吉祥，佳节又端阳。

5、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。

6、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

7、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

8、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

9、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

10、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

关于端午节的古诗词10篇

1.关于端午节的古诗词

　　 《竞渡诗》

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

2.关于端午节的古诗词

　　 《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　在唐代，端午节十分隆重。在端午这天，皇帝召来儒雅臣僚，大张筵席。杜甫这首诗就记述了端午节这天，皇帝赏赐衣物的事情。

　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

　　来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

3.关于端午节的古诗词

　　 《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　在这个端午节，诗人对屈原的经历惋惜不已。

　　端午节，人人怀念屈原，而诗人提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

4.关于端午节的古诗词

　　 《和端午》

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢。只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

5.关于端午节的古诗词

　　 《六幺令·天中节》

　　宋·苏轼

　　虎符缠臂，佳节又端午。

　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　　异客垂涕**，鬓白知几许？

　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　　苏轼在这首端午的诗中，首先描绘了端午的习俗，下片追叙屈原的故事。

　　上片一幅幅生动的民俗风景画扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，让人叫绝。

6.关于端午节的古诗词

　　 《渔家傲》

　　宋·欧阳修

　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

　　这词主要写五月端午节的风物人情。

　　上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。

7.关于端午节的古诗词

　　 《南乡子·端午》

　　宋·李之仪

　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

　　巢燕引雏浑去尽，销 魂。空向梁间觅宿痕。

　　客舍宛如村。好事无人载一樽。

　　唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。

　　《南乡子·端午》即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁。整首词深婉含蓄，抒发自己孤独，寂寞的情感。

　　上片写端午节的景象。端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。

　　下片抒情，旅居在外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。表现出心中的寂寥，落寞之闲情。

8.关于端午节的古诗词

　　《 乙卯重五诗》

　　宋代：陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

9.关于端午节的古诗词

　　 《端午即事》

　　【南宋】文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

　　这个端午节，文天祥借屈原表达内心的壮志。他渴望自己成为屈原一样的人物，为国家奔波矢志不渝。

10.关于端午节的古诗词

　　 《小重山·端午》

　　元·舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？

　　细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。

　　离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　　这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。

　　在欢乐中，诗人联想到屈原的“空怅惘”，与端午的热闹形成鲜明对比。

关于端午的古诗大全

一、《己酉端午》

元·贝琼 

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

二、《端午日》

唐·殷尧藩 

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

译文：年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

三、《浣溪沙·端午》

宋·苏轼 

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

四、《端午》

唐·李隆基 

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

译文：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如一，这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

五、《端午即事》

宋·文天祥 

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

端午古诗词

　　在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是我为大家收集的端午古诗词（精选60句），欢迎阅读与收藏。 　　1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》 　　2、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》 　　3、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 　　4、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》 　　5、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》 　　6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》 　　7、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》 　　8、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　9、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》 　　10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》 　　11、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》 　　12、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》 　　13、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》 　　14、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　15、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句 　　16、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》 　　17、阴沈端午水，晴映半天星。——《午阴小饮》 　　18、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 　　19、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》 　　20、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》 　　21、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　22、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》 　　23、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》 　　24、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》 　　25、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》 　　26、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　27、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》 　　28、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》 　　29、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》 　　30、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》 　　31、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　32、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》 　　33、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》 　　34、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》 　　35、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》 　　36、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 　　37、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》 　　38、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 　　39、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》 　　40、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》 　　41、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》 　　42、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 　　43、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 　　44、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》 　　45、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》 　　46、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》 　　47、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》 　　48、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》 　　49、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》 　　50、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》 　　51、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》 　　52、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》 　　53、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。——《五月五日》 　　54、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》 　　55、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》 　　56、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》 　　57、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　58、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》 　　59、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》 　　60、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》