巴尔扎克葬词(《巴尔扎克葬词》的艺术特色)

2024-06-19 12:50:31 :16

巴尔扎克葬词(《巴尔扎克葬词》的艺术特色)

本文目录

《巴尔扎克葬词》的艺术特色

  一、情理结合,自然融洽

  这篇葬词文采华丽,感情激越,饱含哲理,情与理的结合自然融洽。巴尔扎克具有远见的卓识,在资产阶级兴起的时期就能敏锐地看到资产阶级丑恶的一面,并通过作品进行了揭露与批判,对社会起到了振聋发聩的作用。因此雨果评价巴尔扎克不仅是作家、诗人,而且是哲学家、思想家,认为他的思想正是时代需要的思想,赞颂“巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流传于后世的光辉业绩之中”,从揭示社会发展规律的高度指出“武力统治者之后出现精神统治者”,阐述巴尔扎克的思想所具有的社会意义。

  雨果对巴尔扎克一生的贡献进行了高度的评价,也对他的死的意义作了评述。“一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇”,面对死亡,回顾人生,领悟死生的意义,死亡不可避免。“死亡是伟大的平等。”如果像巴尔扎克那样,把毕生的精力献给了时代,献给了人民、社会,死而无憾,这种死亡“也是伟大的自由”。“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由”是富有哲理的名言。

  二、出色的辩证法

  一般的葬词,其内容不外是叙述死者的生平,评价死者的功德,寄托人们的哀思。本文也做了这些,但在悲伤、怅然之外还涌动着崇高和激动,那就是作者本人高贵的人格。这样,本来是表达对他人的崇敬,结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。文章前九段,主要评价死者,表达哀悼之情。从这些哀婉深沉的语句中我们隐约可以感受到作者的文笔、思想、人格。第十段之后,则与一般的葬词不同了,作者借评价、哀悼巴尔扎克,来表达自己的生死观,“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由”“生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂”等,这样的表述,已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者的一种哲理性思考。

  三、诗化的、哲理性的语言

  这篇葬词语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量,值得细细品味。

巴尔扎克葬词的重点语句解析

(1)对我们来说,一切虚构都消失了。明确,表明他创作生命的结束,他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了;二是巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是他在虚构小说。这一句话,雨果沉痛宣告文学大师的逝世,提醒人们直面这一伟大的死亡。(2)就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。明确:这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律,即每一大变动时代先出现武力统治者,然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克,把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句话的意思,巴尔扎克作为精神统治者,他不仅属于这一时代,而且属于千秋万代。(3)一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么……明确:雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书,并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神,把它看作一部浓缩的历史,使人们从中看出“整个现代文明的走向”,看出作者给人们揭示的“现实”。恩格斯在《致玛?哈克奈斯》的信中说:“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史………”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神的。(4)他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。明确:这是诗化的语言。先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比,意为巴尔扎克生命不长,作品却多;再要注意“饱满”一词,它意接前句,意为巴尔扎克一生是饱满的,不是空虚的,这样的评价就更为形象,表明巴尔扎克的生命和生活是充实的,他做的大量工作对人类是有益的;最后注意“作品比岁月还多”这句话,“作品”与“岁月”相比,出人意料,作品可以计算,岁月如何计算?以“天”计?以“年”计?这样行文是对巴尔扎克的独特评价,更是对巴尔扎克的崇高评价。(7)这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!明确:作者用排比句,语调铿锵,激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀,使人们觉得似乎是黑夜的来临,某种无言的结束,一切似乎消失,但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量,它预示着光明的到来,代表了一个新时代的开始,象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情,给巴尔扎克作出这样的评价,实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。※小结:这篇葬词文采华丽、饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量。我们要反复解读,细细品味。品味语言这篇葬词文采华丽,饱含哲理,语言高度浓缩,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度.作品中含蓄深沉,意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量.值得细细品味,反复解读.揣摩句子含义,归纳雨果怎样评价了巴尔扎克.揣摩关键词句一,抓住关键词语揣摩语意.二,采用主干枝叶梳理法,抓主干明题旨,理枝叶,明深意.三,联系内外语境揣摩,体味含义.方法指导对我们来说,一切虚构都消失了.重点把握"虚构"这个词.这里包含两层意思:一是巴尔扎克的逝世,表明他创作生命的结束,他不能再给人们创造小说这一"虚构"世界了;二是巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是他在虚构小说.这一句话,雨果沉痛宣告文学大师的逝世,提醒人们直面这一伟大的死亡.巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样.这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律,即每一大变动时代先出现武力统治者,然后才出现精神统治者.实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克,把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者.这印证了本段开头一句话的意思,巴尔扎克作为精神统治者,他不仅属于这一时代,而且属于千秋万代."我要用笔完成他用剑所未能完成的事业."巴尔扎克 文学上的拿破仑

巴尔扎克葬词的有关资料

与《在马克思墓前的讲话》的比较(及树楠)1相同点:从文体看,都是悼词,而又具有演讲辞的某些特点;从内容看,都表达了沉痛悼念之情,对死者的伟大贡献,作出了崇高评价和热情的赞颂,对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响,作了深刻的阐发;从表达方法看,都以议论为主,而又与叙述、抒情完美结合,且都运用了讳饰等修辞方法。2不同点:《巴尔扎克葬词》除具备一般悼词的特点之外,还阐述了演讲者的生死观,打上了鲜明的个人印记;而《在马克思墓前的讲话》不具备这一特点;《在马克思墓前的讲话》结构严谨,层层深入,过渡衔接紧密,显示了强大的逻辑力量,而《巴尔扎克葬词》一文,则更富于散文特点,如大河奔流,饱含着哲理性的思考;《在马克思墓前的讲话》情调朴实、冷静、深沉,而《葬词》则华美、悲壮、激越,一篇以理智启人,一篇以感情动人。

巴尔扎克葬词的介绍

1849年2月,巴尔扎克染上了心脏肥大症,雨果有一次在街上遇见了巴尔扎克,巴尔扎克向他诉说了自己的病情,雨果表示慰问;1850年7月,雨果去巴尔扎克寓所看望;1850年8月17日,当雨果得知巴尔扎克病情恶化的消息之后,于当天夜里又一次来到他的病榻前,两人进行了交谈。这时的巴尔扎克还满怀希望,认为自己还能复元。可雨果已有了不祥的预感,他于当天深夜回到家中,对在自己家中等候的几位朋友说,欧洲将失去一位伟才。巴尔扎克的生命在当天夜里十点半结束了,终年51岁。巴尔扎克的逝世,使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友,雨果自然也悲痛万分。他是一个感情十分丰富的人,人类的生与死、善与恶,世间的美与丑、真与假,无不在他心中留下深刻的印记,引发他丰富的联想。他痛悼一代伟人巴尔扎克的永不复生,为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲,同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。1850年8月20日,天气阴晦,细雨霏霏,巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行,雨果在太阳西沉的时候,面对前来送葬的法国公众,发表这篇著名的演说。

高二年级语文《巴尔扎克葬词》教案

  教学目的

  1、引导学生鉴赏课文情、理交融的特点,帮助学生正确理解课文中哲理性语句的含义。

  2、了解巴尔扎克、雨果的作品风格及他们在法国文学史上的地位和影响。

  3、学会运用比较阅读的方法解读文章。

  教学重、难点

  1、情和理的融合。

  2、含义丰富语句的理解。

  教学方法

  1、介绍法;2、讨论法;3、比较法。

  媒体设计

  投影仪:1、罗丹博物院巴尔扎克塑像图片;2、比较阅读表格;3、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

  放音机:配乐导入语;课文配乐录音带。

  教学时数:

  2课时

  教学步骤

  第一课时

  一、导语设计(借助投影打出巴尔扎克塑像图片,采用配乐导入语和教师导入结合的方式)

  配乐导入语内容:

  法国巴黎罗丹博物院的庭院内,默默地站立着一位巨人,这就是巴尔扎克塑像,是著名雕塑家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像,常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运,勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表,马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”,认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

  但是就在他取得巨大成就,还未完成他宏伟的计划的`时候,1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

  教师导入:巴黎震惊,法国震惊,举世震惊,在人们的悲痛中,1850年8月日,当巴尔扎克的遗体在拉雪兹神甫公墓下葬时,作为巴尔扎克的老朋友,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。

  在演讲中,他深情地悼念密友,高度评价巴扎克为法国文学做出重要贡献,充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”,而是“光明”和“永恒”。他的这篇演讲词成为研究巴尔扎克的重要文献,今天,我们就来学习雨果的这篇讲词——《巴尔扎克葬词》。

  二、解题

  广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的文章。从这个意义上说,葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词又都是在致丧仪式上的演讲稿,因此,它们又都是演讲词。

  三、研习课文

  1、整体把握,理清思路

  ①学生听课文录音带,可跟随轻声朗读。

  ②学生自读课文,解决字词和文学知识的障碍。

  ③分析文章结构,理清思路。

  采用三分法和四分法来进行结构分析。

  三分法:采用悼词的常规写作特点来进行分段。

  第一部分(第1自然段):抒写举国哀悼巴尔扎克之死;

  第二部分(第2~9自然段):全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献;

  第三部分(第10~12自然段):充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝,他的精神永存。

  四分法:按照文章表现的感情脉络来划分。

  第一部分(1~2):直抒胸臆,评价巴尔扎克为思想家、天才、精神统治者;

  第二部分(3~5):高度赞赏《人间喜剧》的艺术魅力和社会价值;

  第三部分(6~9):深情缅怀死者,告慰死者在天之灵;

  第四部分(10~12):写巴尔扎克逝世的影响,告慰生者化哀为力。

  2、具体研习,突出重点

  ①要求学生在各个部分画出能够体现作者强烈感情的语句。

  可提示学生从两个方面寻找:一是对巴扎克的评价,二是对《人间喜剧》的赞赏。

  ②要求学生画出文章中蕴涵哲理的语句。

  ③画出这些语句后,让学生思考一下这两类语句的联系。

  四、课堂小结

  全文既有激情,又有哲理,情蕴于理,理缘情发。既有诗意的评价,又有形象的分析;既有沉痛的悼念,又有真诚的溢美。字字句句带有激情,句句字字耐人寻味。

  五、布置作业

  比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》,可列表格。

  第二课时

  一、检查作业

  总结比较阅读的内容和方法(内容总结见第一课时作业部分)。

  二、欣赏品味

  体味课文中含义丰富的语句。

  1、教师给学生提供可以借助的方法:

  ①抓住关键词语揣摩语意。

  ②采用主干枝叶梳理法,抓主干明题旨,理枝叶明深意。

  ③联系内外语境揣摩,体味含义。

  2、完成练习三所给句子,让学生运用方法去进行体味。

  3、补充训练。

  教师补充3个含义丰富的语句,师生共同讨论明确含义。

  ①“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”

  明确:体味这句话的丰富含义,可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是:巴尔扎克是一个作家序列的代表者,枝叶部分显示,这个代表者是当时人们思想、精神的统治者;二是明确破折号的作用,从研究规律来理解句子含义。

  ②“他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。”

  明确:巴尔扎克逝世时年仅51岁,他留下的作品却有91部之多,从这个方面说他的一生是丰富的,“作品比岁月还多”。但这只是表层含义,深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的,他的精神和作品将长存于世,留芳万载。

  ③“在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”

  明确:这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克,这句从人们对宗教产生怀疑的角度,写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。

  4、教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点。

  这些语句是形象化的语言,却蕴涵着丰富而深刻的哲理;它是诗意的语言,却洋溢着思辨的光辉;它不像形式逻辑那么严密,但又有一定的必然性可循;它不像画面那直观,却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。

  三、课文总结

  这是一篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词,这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣,天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情,同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理,深情将把记忆铭刻在人们的心底,而哲理则使生命更具有活力。

  四、布置作业

  1、课后练习一、二。

  2、欣赏雨果的另一篇著名演讲词《巴黎的自由之树》,谈谈它的特点。

  3、扩展阅读:阅读雨果的名作《悲惨世界》和巴尔扎克代表作之一的《欧也妮?葛朗台》。高二年级语文《巴尔扎克葬词》教案2由收集及整理,转载请说明出处

巴尔扎克葬词的作品赏析

《巴尔扎克葬词》激情充溢,文采飞扬,即使现在,世界各国研究巴尔扎克的学者还常常在他们的论著中引用其中的论断。其中的一些语句,如“他的一生是短暂的,然而也是饱满的,作品比岁月还多”等等,已经成为评价巴尔扎克的名句,广泛地出现在各种论著和教科书中,由此可见,《巴尔扎克葬词》具有经久不衰的思想和艺术魅力。面对巴尔扎克的逝世,雨果没有用低沉的语调,也没有用哀伤的言辞,去述说逝者的生平和病逝,而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言,评述了巴尔扎克的伟大贡献,表达了对死者的无尽悼念之情,言之切切,令人感动。读着这篇散文,我们仿佛站在当年的拉雪兹公墓前,聆听着雨果深沉而激昂的演说,连飘飘细雨也浑然不觉。不同于一般葬词的是,本文不仅深切悼念巴尔扎克的逝世,高度评价巴尔扎克的伟大贡献,预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响,而且表达了作者积极的生死观。“死亡是伟大的平等,也是伟大的自由”,“生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂”等,这样的表达,已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者一种哲理性思考了。雨果认为,像巴尔扎克这样的“精神统治者”,人民会永远记住他;他的逝世,“不是黑夜,而是光明”,“不是结束,而是开始”,“不是虚无,而是永恒”。演讲稿给读者的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。这篇葬词文采华丽、饱含哲理,语言高度浓缩,如行云流水,既诗化又哲理化,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是,有着巨大的容量。例如“对于我们来说,一切虚构都消失了”,句子使用了“虚构”这一文学理论术语,它不仅鲜明地标志出雨果作为文学家的身份,而且饱含着雨果对巴尔扎克的深切真情。 “一切虚构”都残酷地“消失了”。这是怎样的打击!怎样的失落!怎样的沉重!通观全文,字里行间都奔涌着恣肆淋漓的激情,充分显示了巴尔扎克这位朋友之死、这位天才之死给作家心灵造成的强烈冲击,也充分体现了雨果洒脱自由的文风。总之,《巴尔扎克葬词》把激情洋溢的哀悼之情和文采飞扬的诗化、哲理化语言结合在一起,既洋溢着奔放酣畅的诗情,又有着强大的理性魅力。从中,我们既感受到了雨果作为浪漫主义诗人豪迈不羁的气质,又窥见了他作为一个大思想家的深邃睿智,更目睹了他作为一个大文豪炉火纯青的笔力。

《巴尔扎克葬词》表达了怎么样的思想感情和深邃的哲理

主题思想 这是一篇文艺性很强的散文体演说稿,也是一篇优美的抒情散文。面对巴尔扎克的死亡,演说者没有用低沉的语调,也没有用哀伤的言辞,去述说死者的生平和病逝,而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言,评述了巴尔扎克的伟大贡献,表达了对死者的无尽悼念之情,言之切切,令人感动。这篇演说稿不同于一般葬词的是,它不仅评说死者,而且阐述自己的观点。在评论巴尔扎克的同时,也带上自己的想法,那就是作者的生死观。雨果认为,像巴尔扎克这样的“精神统治者”,人民会永远记住他;他的逝世,“不是黑夜,而是光明”,“不是结束,而是开始”,“不是虚无,而是永恒”。演说稿给读者的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。 总括全文,这篇散文的主题,可以表述为:深切悼念巴尔扎克的逝世,高度评价巴尔扎克的伟大贡献,预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响,表达作者积极的生死观。***隐藏网址***

巴尔扎克葬词的作品原文

作者:雨果各位先生:现在被葬入坟墓的这个人,举国哀悼他。对我们来说,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的将不是统治者,而是思想家。一位思想家不存在了,举国为之震惊。今天,人民哀悼一位天才之死,国家哀悼一位天才之死。诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪,一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后,出现精神统治者一样。在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见,我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书,他题作“喜剧”,其实就是题作“历史”也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是,有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标,抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘内心,解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性,由于他具有我们时代的聪明才智,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解什么是无意。于是面带微笑,泰然自若,进行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁,也不像卢梭那样愤世嫉俗。这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖国,就像一个人出门远行之前,再来拥抱一下自己的母亲一样。他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。唉!这位惊人的、不知疲倦的作家,这位哲学家,这位思想家,这位诗人,这位天才,在同我们一起旅居在这世上的期间,经历了充满风暴和斗争的生活,这是一切伟大人物的共同命运。今天,他安息了,他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天,他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后,他将和祖国的星星一起,熠熠闪耀于我们上空的云层之上。站在这里的诸位先生,你们心里不羡慕他吗?各位先生,面对着这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里,一个伟人的逝世,不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人,对宗教产生动摇。这也许是一桩好事,这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘。上天知道自己做的是什么,因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵,庄严地走进另一世界的时候;当一个人张开他的有目共睹的、天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的、看不见的翅膀,消失在未知之乡的时候。我们的心中,只能充满严肃和诚挚。不,那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过,现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜,而是光明!这不是结束,而是开始!这不是虚无,而是永恒!我说的难道不是真话吗,听我说话的诸位先生?这样的坟墓,就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物,人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命,他经历人世是为了受苦和净化,大家称他为大丈夫。而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂!

《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》比较阅读一得

《巴尔扎克葬词》是法国浪漫主义文学家雨果在法国巴黎拉雪兹公墓举行的巴尔扎克葬礼上用法语发表的一篇演说稿,而《在马克思墓前的讲话》则是伟大的无产阶级革命家恩格斯在英国伦敦海格特公墓,在他的革命挚友马克思的葬礼上用英语发表的讲话。尽管前者是一位伟大的文学家评述另一位伟大的文学家的贡献,而后者却是一位伟大的政治家对另一位伟大人物的评价。但两文在表达感情上却有惊人的相似之处。   一、感情脉络相似   作为葬词,两篇两篇作品的作者都运用了一般葬词的一般写法,紧扣“悼念——评价——讴歌”来表达悲壮——激越——景仰的思想感情。如:两文的开头都通过“思想家”的逝世所造成的巨大影响来抒发自己的哀悼之情。而中间则通过颂扬死者的主要业绩和优秀品质等,肯定其社会意义和社会价值;给去世者以综合评价,寄托人们的哀思,表达了作者沉痛的悼念之情。最后都相信“生前凡是天才的人”逝世了,“他的英名和事业都将永垂不朽”。   二、感情高度相当   面对密友、伙伴的逝世,两篇文章的作者都没有停留在个人之间的特殊关系的层面来抒发自己的感情,而是站在时代的度,用具有不同寻常的表现力的语言,把悼念和评价融为一体,启发人们思考。使文章思想感情深沉而丰富,显得更有分量,更令人感奋。例如:《在马克思墓前的讲话》开头的“当代最伟大的思想家停止思想了”“这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到”,作者就是站在历史度,代表整个无产阶级发表讲话。它告诉人们的是:人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”,国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”,我们今后该怎样做?同样,在《巴尔扎克葬词》中,雨果评价巴尔扎克也不单停留在作家、诗人的身份上,而是提高到哲学家、思想家的高度。他认为巴尔扎克的思想正是时代需要的思想,赞颂“巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流传于后世的光辉业绩之中”,从揭示社会发展规律的高度指出“武力统治者之后出现精神统治者”,并预言“从今以后,众人仰望的将不再是统治者,而是思想家”。从这点上,作者将思想家的巴尔扎克和国家的统治者相比较,表现了作者高瞻远瞩的睿智,更是对巴尔扎克伟大一生的高度赞美。   三、感情基调一样   巴尔扎克的逝世,使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友,雨果自然也悲痛万分,但是他并不是把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词。雨果认为,像巴尔扎克这样的“精神统治者”,人民会永远记住他;他的逝世,“不是黑夜,而是光明”“不是结束,而是开始”“不是虚无,而是永恒”。因此他在《巴》文里用高亢的语调,诗化和哲理性的语言,评述了巴尔扎克的伟大贡献,表达了对死者的无尽的哀思之情,言之切切,令人感动。整篇演讲稿,给读者的不是压抑,不是眼泪,不是哀伤,而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。同样,马克思的逝世对恩格斯的打击多么沉重是可想而知的。但是,作者在文中表达的思想感情并不单纯是痛苦。他认为马克思的死只是“思想家停止思想了”“在安乐椅上沉静的睡着了”“永远的睡着了”。由此我们可以感觉到:此时的他,心情固然无比沉重,但同时他也感到有某种安慰,就是说,不管怎样,密友的死毕竟是安详的、毫无痛苦的。再说,他太了解马克思本人了,他觉得马克思安详的死要比无能为力的活着好得多,深沉却不压抑,能够给人激励和鼓舞。   总之,尽管两篇文章在“情”和“理”方面各有所侧重,并且作者的国籍、身份、地位都不相同,又处在不同的时空的墓地,直面墓穴,其感情是非常复杂,但他们都一致认为伟人的逝世是一种“伟大的死亡”。基于这点认识,两篇文章的感情尽管在细微方面有各自的特点,并烙上了鲜明的个人印记,但在总的感情基调上是相同的——悲而不痛,哀而不伤。

悼词作为演讲词的一种,具有演讲词的哪些特点

悼词是对死者表示哀悼的话或文章,属于日常应用文中演说词的一类。与一般演说词不同,悼词出现在某一逝者的葬仪上,听众是参加葬礼的人们,包括死者的亲朋好友和其他相关的人。致悼词者在这个肃穆的场合向听众评说逝者的一生经历、个性特点、主要成就等,并阐述其历史地位和价值,以寄托哀思,并用逝者的事迹与精神激励参加葬仪的人们。如本单元《巴尔扎克葬词》就是一篇悼词。1850年8月18日,一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞,全国震惊。人们陷入了无限悲痛之中。8月22日,当巴尔扎克的遗体在拉雪兹神甫公墓下葬时,作为巴尔扎克的老朋友,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果冒雨对公众发表了悼念演讲。在这篇演讲词中,他深情地悼念密友,高度评价巴扎克为法国文学做出重要贡献,充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”,而是“光明”和“永恒”。这篇演讲词交织着伤痛、悲哀、自豪和信心,是对逝者作出的历史评价。体现了葬词的特点:一、高度的评价悼词是对逝者盖棺定论的评价,往往多溢美之词;本文大量使用了赞美之词,从多个角度评价巴尔扎克的人格和作品,如将巴尔扎克称为“思想家”、“天才”、“精神统治者”、“哲学家”,将其作品称为“一部有生命的、深刻的、光亮的书”,“崇高而又扎实的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑”等等。但是,当雨果将这些词句奉献给文化巨人巴尔扎克时,我们并不觉得是溢美,因为再多的赞美之词也难以表达法国人民对巴尔扎克的崇敬、爱戴之情,也难以倾诉对他逝世的痛惜、哀悼之情。所以,雨果的高度评价,更让我们对巴尔扎克的艺术成就由衷地叹服,对他的精神肃然起敬。二、浓烈的感情悼词表达的感情十分强烈,指向也非常明确,主要是哀悼逝者,赞美逝者,并借此激励生者。写巴尔扎克逝世,雨果用了悼词常用的“讳饰”手法,如“一切虚构都消失了”,“他安息了。他走出了冲突和仇恨”,写人们对巴尔扎克逝世的反应,雨果用了“哀悼”、“震惊”、“惊呆”、“伤心”、“悲痛”等词语。这些都是对逝者的哀悼。同时,雨果使用了大量的经典的语句,评说巴尔扎克逝世的影响,如:“为人们为自己建造了底座,未来负起安放雕像的责任。”“在他进入坟墓的这一天,同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后,他将和祖国的星星一起,熠熠闪耀于我们上空的云层之上。”“当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候,当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀,久久飞翔在群众的上空,忽而展开另外的看不见的翅膀,消逝在未知之乡的时候,我们的心中充满了严肃和诚挚。”“生前凡为天才的人,死后就不可能不化为灵魂!”这些诗一般的语句,充满了雨果对逝者的敬意和热爱,同时使参加葬仪的人在痛悼、敬爱逝者之余,精神受到激励和鞭策,灵魂得到净化与升华。三、丰富的哲理这是比较独特的一点,一般的悼词中没有这一项。雨果具有敏锐的洞察力和丰富深刻的思想,巴尔扎克的逝世使他在痛惜之余,又陷入了哲理的思考:人该怎样活着?生与死的价值意义何在?这些思考便在葬词中得以显现。如评价逝者时,他注重逝者的作品思想价值、史学价值和文学价值;评价其人格时,注重其爱国与勤奋。而对生与死的辩证思考,更是发人深省。他认为,巴尔扎克是不朽的,“生前凡为天才的人,死后就不可能不化为灵魂!”他的生命虽已不在,但精神永存,这种死亡并非真正的消逝,而是“光明”和“永恒”。实际上是在昭示人们:活着要给世界留下价值,死后才能真正永垂不朽。综上所述,悼词以评价为主,注重议论;同时要列举逝者的生平事迹,主要成就,叙述成分较重;由于是演说词,面对对逝者饱含感情的听众,因此更须以情动人。应该做到议论、记叙和抒情的完美结合。同时,阅读悼词可以加深我们对逝者的了解,懂得这个个体生命的价值意义,从而指引我们的人生道路。来源:人民教育出版社

巴尔扎克葬词(《巴尔扎克葬词》的艺术特色)

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