2014湖南高考作文（2014湖南高考语文作文立意“心的选择并坚持“算跑题吗）

本文目录

• 2014湖南高考语文作文立意“心的选择并坚持“算跑题吗
• 以躬行为话题写一篇600字以上的作文
• 求2014各省高考满分作文，5篇够了好的给分谢谢大家
• 2014湖南高考英语作文范文
• 评价解析2014湖南高考作文题
• 2014年高考满分作文湖南卷：风景是心的所在地

2014湖南高考语文作文立意“心的选择并坚持“算跑题吗

　　2014年湖南高考作文——心在哪里风景就在哪　　阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）　　被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”　　请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。　　所给材料的关键词是坚定的信念和顽强的意志，关注点是心与风景是什么关系。　　你的高考作文立意是"心的选择并坚持"，说实话，有点儿费解。不过，只要你能结合所给材料，结合生活实际，全方位扫描和多方面论述自己的观点，就没有跑题；要是信马由缰，另起炉灶，完全脱离了所给材料，跑题的概率就比较大了。

以躬行为话题写一篇600字以上的作文

1. 以"躬行"为话题的作文,初中作文600字以上,文体自选

躬行 雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。

世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。 昭君إ一个人、一方冢、一生探求。

إ 山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。

沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。

没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。

塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

إ 昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。 真哉，绝知此事要躬行。

إ 司马迁إ踏遍千山万水，只为一个“真”字。إ 当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。

一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。

用躬行呐喊出历史的宣言。 司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。

史家绝唱当之无愧。 壮哉，绝知此事要躬行。

إ 苏东坡إ高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。إ坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。

他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。

苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。إ 伟哉，绝知此事要躬行！إ 思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

إ 仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。

世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。

2. 以躬行

人生路涯中，一片景象或精美瑰丽，或五彩斑谰；或跌宕起伏，或险象环身。而我们就身处于其中。如果每天沉于纸醉金迷中，不去“世外桃源”走一遭，那我们就不能完善内心素养，更不能拓宽视野。

当我们对身边的事物照旧而搬，久而久之，内心便有了一种麻木，能力便也削减不少。所以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在变化的世界中探究，在前人的理论中实践，于是我们便“致知”更多了。

在条框束缚下，勇寻突破口。

在教皇统治中，欧洲的天空似乎总是阴霾。当每次星光亮起，片刻间却又被黑暗吞噬。终于，“绳网”被划开了一条口子，一炬明亮的火焰在茫涯中奔驰。他就是布鲁诺，怀着对科学的崇敬，他容不下任何对科学的亵渎，宁愿用嘶哑的喉咙怒吼，去唤醒世界，虽然身单力薄，虽然身死于黑暗。

终究后人没有让他白受罪。在前人强有力的精神武器下，人们活跃起来，恢复着那亮丽的风采。

当然，在不断在实践中，着实应切合实际。当孔子四处周游而劝君王不要打仗，各国君王丝毫不理。为什么呢？因为不合乎情状。

所以，我们要脚踏实地去实践。顾炎武的《天下郡国利弊书》难道是凭空想象地吗？不是。在风雨兼程中，在不断在餐风露宿中，他记下了无数笔。几年之后，那些“沧桑”的文字串连成了他的思想与成果。

所以现实生活中，我们需要去躬行，从而才能更加完善自我，完善整个社会。

当我们做一只飞翔的鸟，挥动翅膀，便能尽览社会。

当我们做一支扬起的帆，乘风破浪，便能得到经验。

3. 以 《纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行》为题写一个作文 500字左右

纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行》

晚上，我去贝口丽蛋糕店去找丽丽阿姨玩，只见屋外没人，屋里也没人，奇怪！人呢？这时我才发现内间玻璃窗有人影在晃动，原来在小屋做面包呢！ 一推小屋门，阵阵香味扑面而来，好香啊！我问：“丽丽阿姨，什么呀，这么香呀！”“是蜂蜜小面包呀！”看着那焦黄且散发着诱人香味的小面包，我实在控制不了自己，抓起一个咬了一口，香甜可口，真好吃！而此时丽丽阿姨正在给没有烤的蜂蜜小面包的底部加芝麻。看着丽丽阿姨熟练的双手，和忙碌的身影，我的心里痒痒的。 我对丽丽阿姨说：“阿姨，你歇会吧！让我来做几个好吗！”“这，这行么？”丽丽阿姨说，“行，我对天发誓！”我拍着胸脯回答道，丽丽阿姨笑着点了点头，并让我先把手洗干净。洗完手后，我就学着丽丽阿姨的样子，一手抓起一个生面包团，然后把面包团放到芝麻碗中，很快生面包底部已全是芝麻了。可我抓的时候，太用力，面包上多了两个“大麻点”。丽丽阿姨说：“要少用点力，要五个指头都用上，不能用指尖。”我点点头说：“知道了，下一个一定很漂亮。”我又小心翼翼地抓起一个生面包，刚要轻轻放入芝麻碗中时，手一滑，面包团掉到芝麻碗里打了个滚，全身都是芝麻了。丽丽阿姨说：“下一个再做不好，就不让你做了。”我说：“我会珍惜最后的机会的，再做不好我就不做了。”这次，我小心再小心用双手捧起了一个生面团，把它轻轻的放到碗里，然后又用双手谨慎的捧出来，放到了专门用来乘面包的大托盘上，一个“合格产品”，诞生了。我高兴地跳了起来，“丽丽阿姨，我成功了”。丽丽阿姨仔细地看了看我做的那个面包，说：“真不错，还真是那么回事！你在上面给你做个记号吧。”我就用奶油在上面歪歪扭扭地写上了我的名字。连同刚才几个不合格的“次品”一起放到了烤箱里，经过漫长十分钟的等待，终于可以出炉了。那一刻，我的心里砰砰直跳，生怕我做的那几个会不翼而飞或者烤糊。当它们完好无损的出现在我眼前时，我和丽丽阿姨都笑了：一个全身穿着“黑袍子”；一个上面凹着两个大窟窿。只有最后那个还说得过去。我拿起那两个次品说：“为了不影响本小姐的形象只好委屈你们了。”吃着自己的劳动硕果，我太高兴了！更高兴的是：我终于学会了一样新本事！ 那个写着名字的“优质产品”却留了下来，想吃但总舍不得吃。那可是我的杰作啊！不信来我家瞧瞧。

4. 2014湖南高考题语文语文作文可以写梦想吗

2014年湖南高考作文——心在哪里风景就在哪

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

你的题目是圆梦要躬行，重点论述怎么去躬行，就不会有大问题的。

5. 围绕纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行写个故事

这句古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

故事如下：

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

——巩义河务局新入职大学生培训侧记

“李工，这些水尺为啥都是红蓝相间设置的啊？咋不采用一种颜色呢？”

“哦，这样设置比较醒目，同时也便于观测时辨别，避免混淆。”

“在防汛办公室的时候，工地的同志报水位老是说P1、P2的，那指的是什么？”

“这说的是水尺的编号，我们一般都是采用从坝上往下编号的方式，便于枯水期水尺脱河时新的水尺设置，并延续标识。”

……

8月29日上午，气温接近35℃，河南巩义河务局裴峪控导工程13坝处，有几个人却顶着大太阳，兴致盎然地围绕着几个木桩样的东西指点、讨论着。原来，这是巩义河务局为了使新入职的青年干部尽快熟悉相关工程管理以及防汛管理业务、常识，提高治黄基本技能，正在进行的感官教学暨实物点评的水尺测读培训现场。

河道监测是治黄的一项基础工作，其中水位观测涉及到水尺零点高程、水尺读数、读取时间等，直接体现了水位的升降，对于研究河段河势的演变、上下游来水的推进、河道河床等介质物与洪水的关联等意义重大。

新近参加工作的大学生们尽管在办公室里通过研读治黄专著、刊物等，对水尺有了一定的了解，但是仍缺乏实际的认知。今年汛期以来，巩义河务局多次组织大学生们深入治黄工程一线，由培训人员结合工程的实际情况和自身参加工作以来水尺设置的演变历史，重点就水尺如何设立、设立位置断面的选取、设置形式、水尺刻度划分、水位观测时间的掌握、如何读取读数等知识，为新人进行了详细的讲解。

6. 表示“纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行”的作文400字

（小学篇）“欲要看究竟，处处细留心”。

这句话说得没错，在我们得身边，有许多你欲想不到的东西，就是让我们探索和发现，这样才能实践出真知。 一天中午，我听姐姐说要做小实验，我立刻情绪涨高，眼睛齐刷刷地盯住姐姐，显得迫不及待了。

于是，姐姐拿了一块手工课上用过的小磁铁，两片小铁片和一根大头针。姐姐把大头针放在小磁铁上吸了吸，感到吸引力很小，只要用手指一拨，大头针就掉下来。

我想：如果在中间隔上一块吸铁片，准是比这力量更小肋吧！于是，我把这想法告诉肋姐姐，姐姐就在磁铁上放小铁片去吸大头针，咦，真奇怪！大头针像着了魔似的，一下子就跳到了铁片上，紧紧贴住，姐姐费了九牛二虎之力才把它取下来，可见磁铁的吸力反而强了好多倍，姐姐想来想去也想不出道理来，于是我和姐姐一起去问爸爸，我走到爸爸房里，把这奇特的现象说了一遍。爸爸听了我的斜述有些半信半疑，他拿了大头针先在磁铁的正面、反面、两端、侧面都吸了吸；又放上了一块小铁片同样检验了一下，最后认为我发现的现象是事实。

通过这小实验，我觉得“奇特的现象”很又意义，不仅丰富了我的业余生活，还增加了许多知识。真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

中学篇当6000只LED发光球变幻着红、橙、黄三色从卢浦大桥来到江心舞台，当当一位位不同肤色的家庭登上宽广的舞台；当明镜般纯粹而又绚烂的烟花使浦江两岸架起一道彩桥时……万众瞩目的善刚察世博会在这里揭开面纱。8年辛苦准备，10天试运行。

所有的理论在这短短的几天内得到了一个基本检验。纵使当初设想多么完善，仍然暴露出不少的细节问题和人性化的缺失。

正如朱熹所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有理论和实践的结合，才能使世博会在开园后顺利进行，才能使我们迎来成功。

所谓实践出真知。好古的刘羽冲凭借一本古兵书，水利书，想要统帅十万大军，兴修水利的异想天开不难理解为何会失败。

仅仅局限于泛黄的纸张，铅印的字体，纵使理论再正确，没有实践过，体验过，不能成为真理，更何况是时代变迁如此之快，理论不一定成立呢？纸上谈兵的想法不加改正，长平之战不会成为终点，街亭失守不会成为个案，世博会中的问题也难以暴露。付诸于实践，才能发现理想与事实间的差异；付诸于实践，才能使思考更为人性化，细致化。

理论之于实践，犹如与之于水。鱼能否存活，就看其能否在水中游曳；理论能否可行，就看起能否在实践中站稳脚跟，而不是“头重脚轻根底浅”。

当理论与实践相辅相成时，我们才能获得成功。前不久登报的大学生成功创业者，并不像大多数创业者一般，毕业后直接创业。

而是先到啤酒厂做了两年的销售员，在卑微的工作中积累经验，将在象牙塔中所学内容付诸实践。两年后的他，在其他人创业失败后，自己独闯天下并赢得了一席地位。

大学中的理论若未经历现实的洗礼，恐难接受社会的挑战。脑海中的诺亚方舟，没有经历过现实的改良，恐将付之东流。

但若没有理论作为依据，只有盲目的实践，也难达到如此的高度。理论与实践的有机结合，才诞生了牛根生的蒙牛企业，享誉国内外。

理论就像黑暗中的一盏明灯，照亮了方向，却仍需凭借实践，走出黑暗；理论就像彷徨中的一本宝典，给予知识的见解，却仍需实践加以践行。世博会的顺利开幕，离不开8年的苦心准备和6天的试运行；如今眼下的高考，离不开12年的寒窗苦读和3天的实地操作。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有两者的相得益彰，成功之门才会向我们招手示意。

7. 关于纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行意思的作文

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行知--出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。

这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是"要躬行"。

诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。 特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面道上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才回有所成就。

从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。深理解。

只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 纸上得来的东西感受总不是很深刻。

要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面[教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的答道路上、在吃苦受累中摸索成长。

8. 以绝知此事要躬行为题,写一篇800作文

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之 下的灰尘。

世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行ة探求ت。إ昭 君إ一个人、一方冢、一生探求。

إ山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。

沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。

没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。

塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

إ昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。إ真哉——绝知此事要躬行。

إ司马迁إ踏遍千山万水，只为一个“真”字。إ当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。

一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。

用躬行呐喊出历史的宣言。إ司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。

史家绝唱当之无愧。壮哉，绝知此事要躬行。

إ苏东坡إ高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。إ坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。

他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。

苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。إ伟哉，绝知此事要躬行！إ思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。

إ仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。

世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。إ（小学篇）“欲要看究竟，处处细留心”。

这句话说得没错，在我们得身边，有许多你欲想不到的东西，就是让我们探索和发现，这样才能实践出真知。 一天中午，我听姐姐说要做小实验，我立刻情绪涨高，眼睛齐刷刷地盯住姐姐，显得迫不及待了。

于是，姐姐拿了一块手工课上用过的小磁铁，两片小铁片和一根大头针。姐姐把大头针放在小磁铁上吸了吸，感到吸引力很小，只要用手指一拨，大头针就掉下来。

我想：如果在中间隔上一块吸铁片，准是比这力量更小肋吧！于是，我把这想法告诉肋姐姐，姐姐就在磁铁上放小铁片去吸大头针，咦，真奇怪！大头针像着了魔似的，一下子就跳到了铁片上，紧紧贴住，姐姐费了九牛二虎之力才把它取下来，可见磁铁的吸力反而强了好多倍，姐姐想来想去也想不出道理来，于是我和姐姐一起去问爸爸，我走到爸爸房里，把这奇特的现象说了一遍。爸爸听了我的斜述有些半信半疑，他拿了大头针先在磁铁的正面、反面、两端、侧面都吸了吸；又放上了一块小铁片同样检验了一下，最后认为我发现的现象是事实。

通过这小实验，我觉得“奇特的现象”很又意义，不仅丰富了我的业余生活，还增加了许多知识。真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

中学篇当6000只LED发光球变幻着红、橙、黄三色从卢浦大桥来到江心舞台，当当一位位不同肤色的家庭登上宽广的舞台；当明镜般纯粹而又绚烂的烟花使浦江两岸架起一道彩桥时……万众瞩目的善刚察世博会在这里揭开面纱。8年辛苦准备，10天试运行。

所有的理论在这短短的几天内得到了一个基本检验。纵使当初设想多么完善，仍然暴露出不少的细节问题和人性化的缺失。

正如朱熹所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有理论和实践的结合，才能使世博会在开园后顺利进行，才能使我们迎来成功。

所谓实践出真知。好古的刘羽冲凭借一本古兵书，水利书，想要统帅十万大军，兴修水利的异想天开不难理解为何会失败。

仅仅局限于泛黄的纸张，铅印的字体，纵使理论再正确，没有实践过，体验过，不能成为真理，更何况是时代变迁如此之快，理论不一定成立呢？纸上谈兵的想法不加改正，长平之战不会成为终点，街亭失守不会成为个案，世博会中的问题也难以暴露。付诸于实践，才能发现理想与事实间的差异；付诸于实践，才能使思考更为人性化，细致化。

理论之于实践，犹如与之于水。鱼能否存活，就看其能否在水中游曳；理论能否可行，就看起能否在实践中站稳脚跟，而不是“头重脚轻根底浅”。

当理论与实践相辅相成时，我们才能获得成功。前不久登报的大学生成功创业者，并不像大多数创业者一般，毕业后直接创业。

而是先到啤酒厂做了两年的销售员，在卑微的工作中积累经验，将在象牙塔中所学内容付诸实践。两年后的他，。

求2014各省高考满分作文，5篇够了好的给分谢谢大家

大家可以看看2014年湖南高考语文满分作文是怎样的。　　2014湖南高考语文优秀作文公布：心在哪里，风景就在哪里　　会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。　　山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。　　风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。　　风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。　　人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，高考满分作文但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。　　有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。　　人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。　　生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。

2014湖南高考英语作文范文

My Magic Water BottleMy magic water bottle will be a replacement of the traditional one which can change the temperature of the inside water automatically according to the changes of the outer environment. There are certain factors I take into account on my new invention. For one thing, traditional water bottle makes it inconvenient for travelers to have a comfortable drink anytime and anywhere. For another, drinking too cold or too hot water does nothing but harm to our health, so my magic water bottle can serve as an assistant or a doctor.The new functions will win my magic water bottle enormous love and popularity. On the one hand, the automatic temperature-controlling system mentioned above can adjust the water temperature. On the other hand, we can set a desirable temperature for the inside water, and what surprises us most is that the water can remain at that temperature for about twenty hours.

评价解析2014湖南高考作文题

　2014年湖南卷：心在哪里风景就哪　　有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。与语文作文素材“心灵宁静”命题角度基本接近。2014年高考作文素材：“心灵宁静”主题写作指导及范文【主题说明】　　宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。　　道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。　　【名家选文】　　心灵百叶窗　　刘心武　　心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……　　你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？　　常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。　　但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？　　不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。　　在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。　　你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！（选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）【赏析】　　 《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。　　首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。最后作者总结全文，发出号召。　　其次文章语言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出了人取得成绩后所面临的情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。【学生例文】　　给月亮的一封信　　王涵　　我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。　　面对你，心中总会有莫名的感动。没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光？每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在和你相对之时烟消云散。因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。　　面对你，心中总有一种敬佩之情。人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。也许这本身并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。　　而你却不一样。几多月圆，几多月缺，饱经千万年的风霜，你依旧是那么澄澈、明亮。即使喜怒无常的天空呈现给你的不是笑脸，即使调皮的白云遮住了你的面庞，等到第二天，你还是会像往常那样悄悄地出现在树梢上，用那柔和的月光抚摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，你有着湖水一般的平静，有着高山一般的稳重。所以我断定，那“采菊东篱下”的陶公，那“独钓寒江雪”的渔翁，是从你那里汲取了养分，心灵才会变得那么平静，淡定与从容。　　有时很羡慕你的洒脱，你的随心所欲。没有世俗的羁绊，没有名利的纷扰，你心中自有一片宁静的天，自己演绎自己的一番精彩。其实，也有人会说“身处世间，身不由己”。但是不然，“问君何能尔，心远地自偏”，如果一个人的心中真的没有一丝欲望，真正做到心如止水，那么即使身处闹市，心也不会有一丝浮动。　　在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人静的时候，可以随时邀你出来，说说心愿，聊聊梦想，诉述衷肠，最重要的是我可以从你那里掬一捧月光，装进我的胸膛，让这如水的月光一点点内化为生命的芬芳。　　真心地希望每一个人都能将你放在心底，在心情烦躁之时，邀你出来，指引方向，也愿你永远澄澈明亮。　　（河北辛集中学）　　【简评】　　这是一篇视角独特、构思新颖的散文佳作。一般作品往往直接结合生活中的浮躁现象对心灵的宁静进行分析议论。本文作者则结合作文材料，选择了宁静柔美的月亮作为诉说对象，把夜深人静中的月亮视为一位知心朋友，在通篇采用第二人称口吻，写出了对月亮洒脱宁静的感动、敬佩之情。同时作者又巧妙地将现实生活中的情形和月亮的特性进行比较，更进一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真挚自然，行文收放自如，读来如沐春风，如饮甘霖。【读写训练】　　心灵的空间　　周国平　　我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳改写如下：未被占据的空间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。　　 接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。　　凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。　　这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。　　我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。　　 （选自《周国平自选集》）【阅读思考】　　 1．文章开头，作者引用泰戈尔的话有什么作用？　　 2．作者在文中指出了哪几类人不可能有思想的自由？为什么？　　 3．作者为什么说“无论你多么热爱自己的事业……你都要为自己保留一个开阔的心灵空间”？　　 4．简要分析本文在议论分析时运用了哪些方式。【写作训练】　　材料作文“心如止水”写作导引【文题展示】　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。　　一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了自己内心向往——爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少一样最重要的。智者说，如果你缺少这一点，你所拥有的都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了几个字——心如止水。　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作导引】　　文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止水，同时也给我们的构思和立意设定了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角度来展开联想和思考：（1）何为心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。（2）为何心不能如止水？不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。（3）心如止水有什么作用？只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。【拟题列举】　　 给心灵降温、以静应变、心如止水、宁静以致远、守望宁静、心远地自偏、守护心灵庄园。【误区指津】　　1．信马由缰。有的学生审题时没有确定文体，写作时随意挥洒，信马由缰，想到哪儿，就写到哪儿。记叙喜欢说理，议论偏好描述，说明又穿插抒情，误以为这是展现个性，展示风采，结果让人分辨不清文章是什么文体，最终被打入文体不规范的行列。　　2．罗列材料。在行文时，有的学生为了让内容“丰富”起来，把与材料中“心灵宁静”有关的事例不加思考地一个个照搬罗列上来，并且缺乏具体的分析议论，使得文章没有层次感，结构不分明，内容没有深度。　　3．泛泛而论。因受思想认识的约束，有的学生往往对“心灵宁静”的理解只停留在表面上，对外在现象大说特说，所引用的事实也停留在同一层面，无法深入到事物的内部，无法由此及彼地说开去，以致分析肤浅，泛泛而论。【素材链接】　　1．宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。　　 2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。　　3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。　　4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱下，悠然见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。　　5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。　　【一类文】　　心灵的逍遥游　　人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，名利如烟，繁华成昨，唯有心灵的宁静与超脱，才会令生命添彩，让心灵逍遥一游，让生命如花绽放。　　心灵之翔，让自我的坚守助你起飞。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，唯有守住自己的心灵花园，才能无拘无束地起飞。《逍遥游》中的宋荣子，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，可以说是一位圣人。我们不是圣人，可我们要守信自我，聆听心灵的呼唤，踩住灵魂的节拍，“两耳不闻他人语，一心只把自己做”，让自我之翼展翅于青天。　　漫漫旅程，让恬淡的心境赐你力量。“人生似一首诗，微笑地对它，拾取点点诗情，片片诗意”，季羡林的话道破了他一生的追求。民国元老、书法家于右任饱经沧桑浮沉却一生淡泊，荣辱自安。他把自己的养生之道概括为一副对联：不思八九，常想一二。的确如此，境由心生。假若人被悲观绝望窒息心智，心中只有那扰人的八九，其人生之路必定负重如山，举步维艰。唯有常想一二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解并超越苦难。一位智者对前来造访的年轻人指点的话语，没有名篇巨幅，更不是点石成金之术，只有四个字：心如止水。让心静下来，生命注定精彩。　　风雨来袭，让高远的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有时并不是由浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。而高出一般的眼界便是它的密码，一旦触动，它便潮水般地包围你，拥抱你，温暖你。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家财，剃发皈依佛门。有人不解，有人讥笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道。”他拥有高出常人的眼界，终成一代宗师，翱翔于心灵之空。　　禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决定了人一生的心境如何。让心灵逍遥自在地遨游，于高空处俯视生活，才发现自己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最高的高度游目骋怀，还会有诸多苦恼吗？“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”，庄子的生花妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅心灵的逍遥游吗？　　【点评】　　作者巧妙地将庄子的“逍遥游”运用于文章题目中，表面看来似乎与“心如止水”矛盾，其实题目准确而形象地阐释了作文材料的主旨，并且与庄子《逍遥游》的内容有机地结合在一起，给人以深刻的印象。文章观点鲜明，文脉畅通。开始以形象的语言引出观点，接着从“心灵之翔”“漫漫旅程”“风雨来袭”三种不同的情形展开分析，最后以优美的语言总括全文，概括主旨。文章材料典型，论说有力。作者在文中除运用课文所学的材料外，还选用了《逍遥游》中的宋荣子以及季羡林、于右任、李叔同等人的有关材料，并结合材料从不同的角度论证了文章的观点“让心灵逍遥一游，让生命如花绽放”，论证言简意赅，充实有力。　　评分：内容19分+表达19分+发展19分=57分。【二类文】　　心如止水　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　　唯用心为人精彩一生，唯心如止水一生无憾。　　心如止水，是天边的明月，纵使云卷云舒、（，）风吹树动，它仍旧恬静、明亮；心如止水，是远航的帆船，纵使波涛澎湃、（，）风浪袭扰，它仍旧朝着自己的航向扬帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，纵使烈日当空，滴水罕见，它仍旧坦然面对，用自己的方式生存下去。心如止水，心中须保持自己独有的（“的”应删去）宁静，纵使外面的风浪再汹涌，我仍旧向着我的梦前行。心如止水，是电影《2012》中的那位中国大师，前方的洪水淹没了一座又一座山，他却依旧安静地坐在亭中，直到洪水将一切淹没；心如止水，是抗洪救灾中，调度有方、行动有序的救援人员，大难来临，无数人失去了生命，无数人在等待救援，他们没有因为焦急变得盲目，他们的心比任何时候都镇定；心如止水，是隆中的诸葛亮能够让刘备三顾茅庐，是因为他心怀天下大计，是因为他淡泊名利，心中宁静。心如止水，心中有自己的方向，在内，是心中的宁静；在外，是脚步的坚定。　　心如止水，帮我们把人生路上的绊脚石全都搬走，名利、地位、财富、声望，全都阻挡不了我们前进的脚步，迷惑不了我们前进的方向；心如止水，为我们坚定向前的信念，（。）心中有一个梦，梦不会因为挫折而灰暗，不会因为失败而破碎，因为心中宁静，挫折与失败又算得了什么？心如止水，让我们的心灵享受一份恬静。外面的繁华与喧嚣，灯火的斑斓与闪耀，全部溜走，只留下一份静谧，一份安然，一份享受。没有心如止水，项羽变得骄傲，变得暴躁，最终乌江自刎，遗憾一生；没有心如止水，关羽败走麦城，一世的英勇、一生的抱复（负）也随之东去；没有心如止水，我们不会成功，纵使有一点小小的成绩，我们也会因为心中的不宁静而从成功的半山腰上摔下来，摔得头破血流。心如止水，是一种心态、一种境界，更是一种超然，一种洒脱。　　并不是每个人都可以做到心如止水。在这个物欲横流的世界，在这个热闹繁杂的社会，金钱、地位、荣耀、地震、洪灾……太多太多的事物在我们周围影响着我们，但我们要一直努力，一直追寻，追寻心中的那份宁静。　　用心为人，心如止水，一生无悔。　　【点评】　　这篇文章结合作文材料中的关键词，从中提炼出了“心如止水一生无憾”的观点。结合这个观点，引用了诸葛亮、项羽、关羽等人的事例，从正反两个方面进行论述分析，议论文的文体特征鲜明。文章语言较为流畅，用词也较为准确。　　然而这篇文章被评为二类文也是有原因的。主要原因在于文章的议论分析过于简略，不能结合事例展开有效的分析。文章主体部分段落中的语句，基本上是由排比句“心如止水，是……”组成的。另外，文章中出现了几个错别字，如“抱复”应为“抱负”，有些标点符号的运用也不太恰当，这些因素都影响了文章的得分。文章可以针对以上所述几种情况进行提升。评分：内容15分+表达15分+发展13分=43分。***隐藏网址***

2014年高考满分作文湖南卷：风景是心的所在地

　　东山魁夷曾说过：“风景是人的心中所愿。” 　　心驻扎之地，风景长存，心驻扎于淡泊之中，便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨，常人只有狼狈二字，他却竹杖芒鞋，潇洒地写下：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”心驻扎于奉献之中，便是穷乡僻壤也会变成山清水秀之地，正如被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一一个偏僻的地方，八年的坚守，终将荒山换青峰。 　　难忘丰子恺在《豁然开朗》中所说的一句话：“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，而是你选择了世界。”风景反映的是人的心境与心时刻不离，心在哪里，风景就在哪里。 　　苏轼评价陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”陶潜弃官场而击，心中挂念的又岂是日暮归家时刻的那一缕炊烟？他于纷繁官场中，却并未深陷，也未曾片刻懈怠自己，因为他知道：有一颗超脱淡然之心，处处皆是风景。但也因知晓风景是人心的所在地，他才不愿心被混浊官场束缚，不愿被阿谀奉承蒙蔽视听，为了不丧失那一片绝美风景，他才毅然离去。他挂念的不仅是家，更是心底那一片净土。最终，他的心居于田园，给世人留下一幅采菊东篱下、把酒高歌的隐士图。 　　如果形体被束缚，但是心却是自由的，那么最终形与神都将自由。被诱骗为黑奴的所罗门生活直如同地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方：“我想要的不是生存，我想要生活！”因着心，因着不放弃，他选择了坚忍，并最终重获自山。心存自由的天堂，姓处即是天堂，因此面对十二年非人的奴隶生涯，所罗门才能坚强地熬过来。 　　心存于琐碎之中，那么风景就是一地鸡毛，眼底与远方是琐碎不堪的。心存于爱心之中，那么风景便是面对灾难时的同舟共济，而不是冷漠的眼神，也不是匆匆而过的人流。 　　“快乐与你是谁，你在哪儿以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”卡耐基如是说。的确，风景与所处之地无关，只与心息息相关。 　　风景是心的所在地，心怀辽阔，风景自然辽阔。带着一颗无畏的心，伴着一路风景，你将一步步抵达浩瀚的人生之海。(m.taiks.com)