作文 谈谈我的金钱观？随笔：谈谈我的金钱观

本文目录

• 作文 谈谈我的金钱观
• 随笔：谈谈我的金钱观
• 我的金钱观
• 我们应有的金钱观
• 我们应该怎么树立自己正确的金钱观呢
• 演讲稿:我的金钱观
• 《态度》第20封信: 我的金钱观

作文 谈谈我的金钱观

人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。　　我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。　　阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？　　不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。　　金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。　　在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？　　娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。　　［点评］　　本文开头鲜明地提出自己的观点：钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在社会上有很多比钱更重要的东西。接着从事例入手，层层分析，透彻说理，令人信服。结尾自然地引出了作者正确地金钱观，点题并深化主旨。

随笔：谈谈我的金钱观

我知道，每个人其实都是活在轮回中的，看到眼前的世界以为是真的，但其实他不一定是真的，眼见不一定为实。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 在佛教的语言里，时间知识一种幻象，要“观自在”，也就是内观自本具足的当下临在。既然时间都是虚幻的，那么在这一三维世界中的财富，更是虚幻了。 这一世，我在这个三维世界的生存价值并不是为了获得足够的物质价值。很幸运的是，我在三维世界的算是比较小的年纪，就参到了这一点，让我感觉很轻松，因为我的金钱观让我这一生不会有缺钱的感觉。 让我感到满意的并不是我钱很多所以不缺钱，而是我的观念上不缺钱。这两者差别是很大的。金钱的对追逐是一个永远不会停止的游戏，物质财富再多的人，如果他被钱束缚，总是想赚更多的钱，那他就是匮乏的，他就始终是“缺钱”的。而有的人，比如比尔盖茨已经参透三维世界的金钱游戏，其实是底层能量的一种流动。他把自己的财富全部捐出去，他完全是为了别人在做慈善吗？不，他也为了自己。因为他已经意识到金钱只是这个时代能量流动的一种形式，在表面上他把钱捐出去，但是这个能量守恒的宇宙，会把价值从另一个管道中输送给他。他后来做很多事业已经不需要钱，因为很多人会支持他做，这是一个表面的管道，其他他获得的幸福感的回馈等，我们更无法知悉。 谈谈我自己如何逐渐形成这样的金钱观。在这一世的轮回中，我很幸运的投胎到一个从未在金钱上感到受限的家庭，而随着我对身心灵的进一步修炼，我的物质欲更低了，没有那么多要花钱的欲望。现在我已经进阶到重视价值大过价格，所以很多装点门面的物质，我不再需要。什么名牌包名牌服饰名牌车，同时我也不用去享受山珍海味。我只为幸福和好感觉付费，这样也是一种物质和心灵的断舍离。 对于现在的我，值得花钱的地方有哪些呢？ 唯一标准就是让自己感觉好的事情。 用价值去衡量而不是价格。比如家里请保姆，会让自己很轻松，有很多时间做自己想做的事情而不是把时间精力放在抗拒的家务上，那就是非常必要的，这比买几件衣服，做几次美容有意义多了。有很多东西，其实买了意义真的不大，我以前喜欢买各种各样的便宜小玩意儿，现在看来完全没必要嘛，只是浪费自己的心力罢了。  自己赚钱的感觉是很好，但是这并不是实现自我价值的唯一途径。赚钱的感觉源点也很重要，聚焦价格和聚焦价值的感觉不一样。很有意思的是，在吸引力法则的世界里，越丰盛的东西就会来的越多，对钱的感觉越好，越丰盛，就会在能量底层上越来越好，带动实相越来越有钱。 所以靠任何东西疯狂吸金，都并不是我所推崇的物质观，因为这样的观念在底层能量的运行上很容易产生匮乏感。除非已经修炼得出神入化了哈哈。 所以赚钱在我眼中并不是那么的重要，相比而言，自己的影响力/幸福感和价值感我比较看重。如果我能够带给别人一点的影响力，把我内心的幸福感带给别人，我就觉得非常值得了。

我的金钱观

从小生活在农村，虽然爸爸是公务员，有固定的收入，比起周围的孩子要好些，但大多还是处于物质贫乏的境况中。这基本是我们这代人共同的时代记忆吧。 因为钱太少，妈妈总是省吃俭用，总是把好吃的都留给我和弟弟，自己什么都舍不得吃，有一次妈妈去商店买东西丢了5块钱（80年代的5块钱购买力还是挺强的）回来伤心了好久，因为妈妈是家庭妇女，除了种田照顾家并不能直接挣到多少钱，每次花钱都要跟爸爸要，所以妈妈从小就跟我说，自己能挣钱多好呀，这样就可以自己自由支配，不用事事跟爸爸张口要钱。可能是受妈妈这种理念的影响，我从小就很有目标，就是要好好学习，将来要用自己的能力养活自己，绝不跟人伸手要钱，看人脸色。 长大后的我，也算出息，成了小村上第一个走出的大学生，有了自己挣钱养活自己的能力。因为受家庭的影响，尤其是我妈妈的影响，我热爱钱，想得到更多的钱，虽然当时没有系统的理财观念，但是我深深的明白，如果想要拥有更多的钱，就必须让自己的钱生出更多的钱，就像著名的理财启蒙书《小狗钱钱》中所说的那样，我要让自己拥有一只下金蛋的鹅。于是我就很热衷于攒钱，能不花的钱坚决不花，所以我的消费行为一直很理性，力所能及，不攀比，拒绝奢饰品，直到今天我仍保持着这种自认良好的消费习惯，我认为这很重要，因为在不能开源的情况下，只能通过节流来积累本金。这项规则被我执行的很好，所以我的本金也像滚雪球一样越滚越大。 虽然我从不避讳对金钱的热爱，也会在某一天看着自己的账户偷偷窃喜自己这些年来的积累，但是我崇尚通过自己的努力挣明明白白的钱，而且我的家庭教育给予我的三观特别正，嫁给了一个穷二白的小伙子，我们两个一起努力挣得了我们现在所拥有的这一切，虽不是大富，但是这样温馨的小康生活我很喜欢。 正如《小狗钱钱》书中所说，金钱本身是没有好或坏的属性的，这要看怎么来使用它。虽然现阶段我还不是很富有，但是我也会在自己力所能及的范围内做一些慈善捐赠，比如对西部母亲计划、联合国儿童基金会等一些慈善机构定期进行捐赠，虽然金额很小，但是善心是不分大小的，古人有云，勿以善小而不为，有行动就好过麻木不仁吧。也许很多人会很不屑，但是又怎样呢，做一些善事真的会净化人的心灵，不管社会多么浮躁，希望自己内心也会有一方净土。

我们应有的金钱观

正确的金钱观：1、对于金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营的财富是受法律保护的；2、对于金钱，要用之有益，用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事，花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用；3、正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方，树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

我们应该怎么树立自己正确的金钱观呢

这让我想起了犹太人的一句话：“金钱不是万恶之源，金钱是幸福的来源”。在小的时候读到这句话的时候，我还很不理解，但是慢慢的长大了我我真的理解了这句话的含义，确实有些利欲熏心的人，因为金钱而昧着良心在做事，但是我还是想说，金钱确实能给我们带来幸福，比方说，同样是生了一场大病，但是有钱人和没钱人，就是两个结果，金钱可以调动社会上的很多资源，但是如果没有钱，那么有可能是寸步难行，但即便是如此，我们也要树立正确的金钱观，我认为树立正确的金钱观应该从以下几点着手：

1、明白金钱的含义

首先我们要理解金钱到底是干什么的？确实，从表面上来看，金钱是我们劳动的产物，是等价交换的一种媒介，但是往往我们通过生活，赋予了金钱很多不同的含义，比如说，对于一个病人来讲，那么金钱是救命的稻草，对于一个学生来讲，金钱是可以让他继续学习下去的要素，对于一个商人来讲，金钱是他们幸福的根源。那么我们首先要明白，金钱对于我们来讲到底是什么呢？只有想明白这一点，我们才能进行下一步。

2、别想不劳而获

金钱确实是对我们吸引力非常大的一种东西，但是如果我们只想着不劳而获，那么很有可能误入歧途，甚至触碰法律的边缘，所以，我们现在就应该树立起脚踏实地的想法，要通过自己的努力去获得金钱，这样我们可以花的心安理得。

3、金钱是幸福的来源

不知道，大家有没有听到过，很多人说过金钱是万恶之源？其实我非常反对这种说法，如果没有金钱，我们怎么实现人生价值？如果没有金钱，我们怎样获得幸福？难道你对于别人的帮助只是搀扶他过马路吗？所以我们一定要认识到，合理的利用金钱，金钱就是幸福的来源，而不是万恶之源。

演讲稿:我的金钱观

　　我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。　　人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。　　我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。　　阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢!这样值得吗?金钱当真那样重要?　　不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。　　金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。　　保尔柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的；当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。　　在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何?众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗?独自享用山珍海味，又有何味?人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。　　欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部份了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。

《态度》第20封信: 我的金钱观

《态度》书中这一章讲金钱观，对于钱的态度，作者吴军比较赞同鲁迅先生的观点，那就是 人要生存，要温饱，要发展 。 所谓生存并不是勉强度日，就是说要过得体面些；所谓温饱并不需要奢侈，做到衣食无忧即可；所谓发展，也不是像很多富豪那样放纵，而是说在物质上能够做到适当享受。 钱从本质上讲，是物质的媒介，而不是物质本身。如果对钱过于执着，会限制人进一步发展，因为思维、见识、格局等受局限了。很多美国富豪，比如洛克菲勒，卡内基等人认为钱是为了让孩子做喜欢的事，而不是为了炫富和无所事事，因此他们将大部分财富捐了出去，另一方面希望钱能够作为扩大自己影响力，实现自己理想的工具，做一些对社会有意义、有影响力的事情。 所以人不要为了一些小芝麻，而忘了捡西瓜。做一万件小事，时间花的不少，效果未必抵得上一件大事，做大事就是把事做得极致。人不能为了一些蝇头小利或短暂利益，而放弃在知识能力水平上继续提升自己，同时，捡西瓜意味着承担更大的责任，不断增强影响力，做更重要的事情。 “人要生存，要温饱，要发展”意味着我们要追求发展的可持续性，尽可能去提升自己，有能力捡西瓜，这样才可以实现现实的温饱，还有诗和远方。加油！