古代诗歌四首（古代诗歌四首概括诗意）

本文目录

• 古代诗歌四首概括诗意
• 古代诗歌四首的文体知识
• 七上古代诗歌四首有哪些
• 古代诗歌四首的预习
• 古代诗歌四首文言文
• 古代诗歌四首,世说新语,是现代文吗
• 七年级上册第四课古代诗歌四首有哪些
• 默写古代诗歌四首各诗的主题及名句赏析
• 七上《古代诗歌四首》原文翻译
• 七年级上册语文书古代诗歌四首

古代诗歌四首概括诗意

《古代诗歌四首》板书设计 一、曹操《观沧海》曹操 【整体感知】 曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。【白话译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。【名句含义】“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。【诗歌主旨】前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。二、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【整体感知】《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。【白话译文】在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。三、《次北固山下》【整体感知】《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀；次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。【白话译文】客行在碧色苍翠的青山前，泛舟于微波荡漾绿水间。湖水上涨，两岸更显开阔；风势正顺；白帆高高扬起。残夜将去，旭日初升海上；一年未尽，江南已初入春。身在旅途，家信何传？还是托付北归的大雁，让它捎到远方的洛阳【名句解析】 1、“海日生残夜，江春入旧年” 旧的事物的消逝与毁灭，终身伴随着新的事物诞生。夜晚过去，太阳在海上升起，旧的一天过去新的一天到来。旧的一年过去新的一年开始。这句诗在叙述新旧事物的交替，表达对未来憧憬，寄寓对未来的希望。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。2、乡书何处达，归雁洛阳边这两句用归雁捎书寄托情思，表达了客子怀念家乡的深情。【诗歌主旨】此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。表达了诗人对祖国山河的热爱，也表达了诗人思念故乡，思念亲人的思想感情。四、《天净沙。秋思》1、【整体感知】《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。2、【白话译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。3、【诗歌主旨】以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。

古代诗歌四首的文体知识

诗歌的分类，1、从诗歌的形式可分为：① 古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；② 近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。2、诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗3、诗歌按内容分（题材） ：叙事诗 、写景诗 、友情送别诗 、爱国怀乡诗、咏物诗 、咏史怀古诗 、边塞征战诗 、山水田园诗等 。《观沧海》1、作者曹操（155——220），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。2、《观沧海》全诗以"观"字统领全篇，下文由"观"字展开，写登山所见。"水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起"属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里"属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。3、中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。名句填空《观沧海》1、"水何澹澹，山岛竦峙"两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。2、"树木丛生，百草丰茂"两句表现草木欣欣向荣，生机无限。3、"秋风萧瑟枝陆，洪波涌起"写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。4、"树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起"四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感锋搭巧伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他"老骥伏枥，志在千里"的"烈士"胸襟。5、"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"四句是互文见义，作者银键以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。

七上古代诗歌四首有哪些

七上古代诗歌四首有如下：

1、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——《观沧海》曹操。

翻译：东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《钱塘湖春行》白居易。

翻译：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——《西江月》 辛弃疾。

翻译：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的族凯喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

4、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。——《过故人庄》孟浩然。

翻译：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做滑册客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

5、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》杜牧 。

翻译：迷离的月色下，轻烟笼罩寒水、白沙，夜晚船只停信穗宏泊在秦淮边靠近岸上的酒家。

古代诗歌四首的预习

古代诗歌四首的预习如下：

1、了解诗歌背景：《古代诗歌四首》包括《观沧海》、《登幽州台歌》、《登鹳雀楼》、《望洞庭湖赠张丞相》这四首诗歌。这些诗歌都是古代文人墨客所写，表达了他们对自然、历史、人生的感悟和思考。

2、查阅作者背景：通过了解作者所处的时代背景、个人经历等，可以更好地理解诗歌中所表达的情感和思想。例如，《观沧海》的作者是曹操，他是三国时期著名的政治家、军事家、诗人，对于国家统一和民族复兴有着强烈的追求和理想。

3、理解诗歌内容：首先，通读诗歌全文，了解诗歌的大致内容和主题。其次，逐句阅读，理解每句诗的意思和含义。例如，《观沧海》中“东临碣石，以观沧海”这句诗的意思是登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。

4、探究诗歌主旨：通过分析诗歌中的意象、情感、思想等方面，探究诗歌的主旨和中心思想。例如，《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙”这句诗描写了大海的广阔和威严，表达了作者对自然界的崇敬和对国家统一的坚定信念。

5、熟读背诵：通过反复朗读和背诵，加深对诗歌的理解和记忆。同时，熟读背诵也可以提高口语表达能力和文学素养。

6、做好笔记：在预习过程中，可以将自己的感悟、思考、问题等记录下来，以便在上课时更好地参与讨论和听讲。

中国的古代诗歌简介

中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。

如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。

诗歌是中国文学中最早成形的文学体裁，发展也最为充分。现存的上古歌谣，已生动地反映了中国先民的生活情况和内心祈愿，简短、生动的形式，也已表现出中国民族语言的力量。

古代诗歌四首文言文

1. 古代诗歌四首阅读答案

精锐教育提醒你：一、《观沧海》第一部分：1、曹操是 末年接触的政治家、军事家、文学家，其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝.在文学史上，曹操以四言诗著称，是继《诗经》以后四言诗的又一高峰.曹操与其子曹丕、在文学史上被称为“三曹”.2、《观沧海》的题目是后人加的，原是《 》的第一章，选自《 》.建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓.这是曹操统一北方大业中一次重要战争.远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）.3、给下面的加横线字注音.⑴东临碣石（ ） ⑵山岛竦峙（ ）4、解释下面加横线字的意思. ⑴水何澹澹 ⑵秋风萧瑟 5、《观沧海》是一首借景抒情的诗歌，开头以“ ”字统领以下的十句写景句，其中前六句写 ，后四句写 .“幸甚至哉，歌以咏志”这是合乐时的套语，与诗的内容无关.6、有人说诗中的“若”字用得好，请你说说好在哪里？7、《观沧海》诗中描写沧海镜像的诗句中，写动景诗句是 ，写静景的诗句是 .8、对《观沧海》理解最准确的一项是（ ） A、诗人先写山岛风光，再描绘海绵景色，最后抒写自己的情怀.B、诗人立足于山岛，先远观，再近观，最后抒写自己的情怀.C、诗人先写实景，再写虚景，最后抒写自己的情怀.D、诗人先全景式地展开大海景象，在描绘山岛风光，最后在描绘大海波涛汹涌的基础上，借吞吐日月星辰的气势来抒发自己博大的胸怀.9、在《三国演义》中和在民间故事中，曹操是一个反面人物，是一个奸雄.显然那是一种误解，是文学形象.请你结合《观沧海》一诗和自己对曹操的了解，说说历史上的曹操是什么样的？ 《观沧海》第二部分：1、对全诗内容分析有误的一项是（ ）A、开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海），“观沧海”是全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见.B、“水何⑵澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象.C、“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负.D、最后两句是合乐加的，是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系.2、试对诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”做简要赏析.二、《次北固山下》第一部分：1、王湾是 时代的诗人，本诗是律诗中的 ，从内容上看它属于 诗.2、解释下面加横线字的意思.⑴次北固山下 ⑵客路青山外 ⑶风正一帆悬 ⑷乡书何处达 1、简要回答《次北固山下》一诗所表达的思想内容. 4、对这首诗语句的解说不恰当的一项是（ ）A、“次北固山下”的“次”是：停泊“的意思.北固山在镇江的北边，三面临将.B、“客路”即“旅途”.第一句指明了作者要去的路途，第二句交代了乘舟而来的情况.C、“潮平”指潮水上涨，水与岸平.“风正”指风向即顺，风力又不猛.D、“归雁洛阳边”意即我想学北归的大雁，回到故乡洛阳.5、诗中运用记叙这种表达方式的诗句是 6、诗人对旅途的感觉是顺利的，还是不顺利的？从诗中的哪个地方可以表现出来？7、汉代苏武陷落于匈奴，被迫在漠北牧羊，让南飞的大雁把书信带回故国，后来人们用“鸿雁传书”或“归雁”代指书信或信使，诗人的家书是从哪里寄向哪里？是向哪个方向寄？ 8、“海日生残夜，江春入旧年”——残夜将尽未尽之时遥望东海，一轮红日正在升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上，这些出怎样的生活哲理？ 《次北固山下》第二部分：1、关于这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A、这首诗以对偶句开头，既不同一般，又工整明丽，“青山”“绿水”给人眼明心亮的感觉.B、三、四两句进一步把人带到一种和平宁谧的环境里，平野开阔，大江直流，波平浪静，显得天地宽阔，更使人胸襟开朗.C、五、六两句写海上红日冲破黎明前的黑暗，江边春意赶走垂尽的旧腊残冬，不仅意象美妙，还蕴含一种生活哲理，突现了新生事物的强大生命力. D、最后一联抒发了作客他乡的深深愁绪，可知前面六句所写明丽的江南景色，都是为最后一联作反衬的.2、请描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”在你脑海中出现的画面.三、《钱塘湖春行》第一部分： 1、本诗选自《白氏长庆集》，也是一首写西湖颇具盛名的 . 2、解释下面加横线字的意思. ⑴浅草才能没马蹄 ⑵绿杨阴历白沙堤 3、全诗以“行”为线索，从“ ”起，到“ ”终，以“ ”为着眼点写出了自然的美景.最后两句中的“ ”两字充分表达了诗人对西湖美景的迷恋. 4、本诗最具色彩美的诗句是 ， . 5、从远景总写西湖春景的诗句是 . 6、本诗以 为线索，描写了西湖 的明媚风光，抒发了诗人 的感情，第 句和第 句组成颔联，颈联运用了 的修辞手法. 7、下面对本诗赏析不当的一项是（ ）A、这是一首七言律诗，它描绘了刚刚披上春装西湖生意盎然的景象色，书写了作者对西湖美好春光的喜爱.B、三、四句中，诗人抓住了“争”、“啄”这两个极具表现力的词语，勾画渲染了一幅早莺争向暖树，新燕啄泥衔草的动态画面.C、五、六两句，作者看到的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚能把马蹄。

2. 古代诗歌四首译文

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。

在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。一场春雨刚过。云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，真要让人留连忘返了。

望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树 昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落 的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上， 时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催 人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子 卷入落魄流浪人的心里。

3. 古代诗歌四首

诗歌也是古文，肯定是有的，而且很多

不过我见到过很多，但是举不出例子来

倒装的有个：儿童相见不相识（《回乡偶书》）

这里“相”是“我”的意思，是一种固定的倒装形式，如我们今天说的“相信”是保留了古文的倒装，原为“信相” （信你或我他她）

所以这里原句式： 儿童见相不识相 意思是“儿童见到了我却不认识我”

《孔雀东南飞》里就一有很多你要的

比如 吾已失恩义，会不相从许 倒装特点同上，都是以“相”为标志的宾语前置

当然其实我并不清楚你想问什么，古诗里有没倒装根本就不重要，诗词可不管倒装不倒装，着重讲究的是意向等

一下连接是关于句式的区分

4. 七年级上册第十五课课下注释《古代诗歌四首》不要弄错了,语文书

1选自《乐府诗集》，只是乐府诗《步出夏门行》中的第一章.曹操（155-220），字孟德，沛国谯郡（现在安徽毫州）人，东汉末年的政治家，军事家，诗人.他的诗以慷慨悲壮见称.2【碣石】山名，在现在河北昌黎.公元207年秋天，曹操争乌桓时经过此地.3【竦峙】高高地挺立.竦，高.峙，挺立.4【星汉】银河.5【幸甚至哉】庆幸得很，好极了.幸，庆幸.至，极点.最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有直接关系.6选在《全唐诗》.次，这里是停泊的意思.北固山，在现在江苏镇江北.王湾，洛阳（现在河南洛阳）人.唐代诗人.7【客途】旅途.8【潮平两岸阔】潮水涨满时，两岸之间水面宽阔.9【残夜】夜将尽未尽的时候.10【江春入旧年】意思是，江上春早，旧年未过新春已来.11【归雁洛阳边】希望北归的大雁捎一封家信到洛阳.12选自《白氏长庆集》.钱塘湖，即杭州西湖.白居易（772-846），字乐天，晚年又叫香山居士.太原（现在属山西）人.唐代大诗人，著有《白氏长庆集》13【孤山】在西湖的后湖与外湖之间，山上有孤山寺.14【贾亭】贾公亭.唐代贞元中，贾全在杭州做官的时候在西湖造了这个亭.15【水面初平】湖水才同堤平，即春水初涨.16【云脚低】白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”.17【暖树】向阳的树.18【不足】不够.19【白沙堤】指西湖的白堤，又称沙堤或断桥堤.20选自《全元散曲》.天净沙，曲牌名.马致远，元大都（现在北京）人，著名戏曲作家.21【昏鸦】黄昏时的乌鸦.。

5.

七上： 童趣 《论语》 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远） *山市（蒲松龄） 《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期 寓言四则 智子疑邻 塞翁失马 七下：伤仲永（王安石） 木兰诗 孙权劝学《资治通鉴》 口技（林嗣环） 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 狼（蒲松龄） 八上：桃花源记（陶渊明） 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 核舟记（魏学洢） 大道之行也（《礼记》） 望岳 春望 石壕吏 三峡（郦道元） 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼） 观潮（周密） 湖心亭看雪（张岱） 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼 八下与朱元思书（吴均） 五柳先生传（陶渊明） 马说（韩愈） 送东阳马生序（节选）（宋濂） 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 小石潭记（柳宗元） 岳阳楼记（范仲淹） 醉翁亭记（欧阳修） 满井游记（袁宏道） 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 九上 陈涉世家（司马迁） 唐雎不辱使命（刘向） 隆中对（陈寿） 出师表（诸葛亮） 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 九下 公输 《墨子》 《孟子》两章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 鱼我所欲也 《孟子》 《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 曹刿论战 《左传》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 愚公移山 《列子》 关雎 蒹葭。

6. 七年级上册语文《论语十则》和《古代诗歌四首》原文

论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？ 《学而》 孔子说："学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？" 【注释】 （1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 （2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

（3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

（4）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 （5）有朋：一本作“友朋”。

旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 （6）乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。 （7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。 （8）愠：音yùn，恼怒，怨恨。

曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 " 【注释】 （1）曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

据说《孝经》就是他撰写的。 （2）三省：省（音xǐng），检查、察看。

三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

（3）忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

（4）信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。

要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。 （5）传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。

老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

子曰：温故而知新，可以为师矣。 孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。

做到这样的程度了，才可称为老师啊。 本章的“温故而知新”有两解。

一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。

所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会（对自己）有害." 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

《为政》 孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明（的做法）." 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 诲的意思：教，传授。

乎的意思：语音助词。 由：指孔子的学生仲由 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

孔子说：“见到贤人，要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

《述而》 孔子说："几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们的那些短处就要改正." 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》） 曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现’仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不也很遥远吗 " 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子说："（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的." 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话？ “孔子说："那大概是’恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其。

7. 4首（篇）古诗词,古文

滕王阁序——王 勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？

鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！

古代诗歌四首,世说新语,是现代文吗

古代诗歌四首是古诗，曹操的《观沧海》是乐府诗，李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此迅森寄》和王湾的《次北固山下》是绝句，马致远的《天净沙秋思塌高》是元曲。《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的反团昌尺映士大夫的奇闻轶事，，是文言文

七年级上册第四课古代诗歌四首有哪些

七年级上册第四课古代诗歌四首意思如下：

1、观书有感二首。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。 要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

2、过松源晨炊漆公店。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。

译文：

不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。

3、过故人庄唐代。

故人雀仔谈具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他戚核好顷碰客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九到来时，再请君来这里观赏菊花。

4、泊秦淮唐代。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。鲮歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

默写古代诗歌四首各诗的主题及名句赏析

一、《观沧海》日月之竖帆行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。答：本句是虚写，即作者的主观感受。作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的壮观景象，是一种极其开阔博大的意境，表达了作者建功立业，统一天下的远大抱负。二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》我寄愁心与明月，随君直到夜郎颂凳西。答：这两句是抒情。作者用拟人手法，要把自己的愁心寄给明月，让愁余樱雹心与明月一起伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，饱含了作者深切的同情和关切。三、《次北固山下》海日生残夜，江春入旧年答：本句运用拟人的写法，“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的更替，表现了新事物必将取代旧事物的自然理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。四、《天净沙 秋思》夕阳西下，断肠人在天涯答：本句是全曲的主旨句，“夕阳西下”点名了特定的时间，也照应了前文的“昏”字，属于写景铺垫，“断肠人在天涯”，直抒天涯游子之悲，卒章显志。

七上《古代诗歌四首》原文翻译

以下是《古代诗歌四首》的原文翻译。

1.《秋风词》：

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相爱何时了？黄土随风转，白云苍狗催。田园风光，美好而富有诗意，但其中蕴含着人生的变幻和无常。

2.《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠独怆然而涕下。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？人类对于历史与未来的追问，表达了对时间流逝和生命短暂的思考与感慨。

3.《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。天同地远，人在异乡他乡，思乡之情深切而浓烈。

4.《赋得古原草送别》：

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。此诗表达了离别之情，描绘了人们离开故乡、背井离乡的心境和旅行的艰辛。

拓展知识：

古代诗歌是中国文学的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。纤基这些古代诗歌以简洁而富有意境的语言描绘了自然景物、人生哲理、情感和历史事件等各个方面的主题。

在《秋风词》是南宋文学家朱敦儒创作的一首抒发对岁月易逝和亲情淡漠的词，表达了作者对人生和社会的忧虑举竖简。

在《登幽州台歌》是唐代文学家陈子昂写给幽州遗址的一首诗，表达了对历史和时光流逝的思考。正裤

在《静夜思》是唐代文学家李白创作的一首夜晚思念故乡的诗，通过床前明月的景象表达了对远方亲人和故土的思念之情。

在《赋得古原草送别》是唐代文学家白居易创作的一首离别诗，以广阔的草原和旅行的艰辛描绘了作者的离别之情。

这些古代诗歌通过简练而意味深长的语言，表达了诗人对人生的思考、对自然和社会的感悟，以及对时光流逝和离别的痛苦。这些诗歌在中国文学史上占有重要地位，也成为后世文人的学习和借鉴的对象。

七年级上册语文书古代诗歌四首

　　在 七年级语文 书中我们要学习哪几首古代诗歌呢?下面是由我为大家整理的七年级上册语文书古代诗歌四首，希望可以帮助到大家! 　　七年级上册语文书古代诗歌四首(一) 　　题破山寺后禅院唐代：常建 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　竹径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一) 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　曲径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此俱寂，惟余钟汪腊磬音。(版本二) 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　竹径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本三) 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　曲径通幽处，禅房花木深。 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本四) 　　译文 　　大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 　　竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 　　山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 　　此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 　　注释 　　⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 　　⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。 　　⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。 　　⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。 　　⑸禅房：僧人居住修颤和行的地方。 　　⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。 　　⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 　　⑻万籁(lài)：各种声音。籁，从孔穴里发出的茄陵盯声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。 　　⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。 　　七年级上册语文书古代诗歌四首(二) 　　观书有感二首·其一宋代：朱熹 　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 　　问渠那得清如许?为有源头活水来。(那 通：哪) 　　译文 　　半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。 　　要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 　　注释 　　方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 　　鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。 　　“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 　　徘徊：来回移动。 　　为：因为。 　　渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 　　那得：怎么会。 　　那：怎么的意思。 　　清如许：这样清澈。 　　如：如此，这样。 　　清：清澈。 　　源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 　　七年级上册语文书古代诗歌四首(三) 　　过松源晨炊漆公店宋代：杨万里 　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢) 　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出) 　　译文 　　不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 　　当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。 　　注释 　　①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。 　　②莫言：不要说。 　　③赚得：骗得。 　　④空喜欢：白白的喜欢。 　　⑤拦：阻拦，阻挡。 　　七年级上册语文书古代诗歌四首(四) 　　过故人庄唐代：孟浩然 　　故人具鸡黍，邀我至田家。 　　绿树村边合，青山郭外斜。 　　开轩面场圃，把酒话桑麻。 　　待到重阳日，还来就菊花。 　　译文 　　老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。 　　翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 　　推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。 　　等到九九 重阳节 到来时，再请君来这里观赏菊花。 　　注释 　　⑴过： 拜访 。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。 　　⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。 　　⑶邀：邀请。至：到。 　　⑷合：环绕。 　　⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá)：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。 　　⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场;圃，菜园。 　　⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。 　　⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。 　　⑼还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。 猜你喜欢： 1. 七年级上册重点必背古代诗歌四首课文 2. 七年级上册重点必背古代诗歌四首原文 3. 人教版初一课本古代诗歌四首翻译