无畏拼搏，只为活成光，用生命影响生命！？鲁迅：数次奔逃，只为保存生命，延续生命，发展生命

本文目录

• 无畏拼搏，只为活成光，用生命影响生命！
• 鲁迅：数次奔逃，只为保存生命，延续生命，发展生命
• 找一首汪峰的歌，副歌有：“不顾一切只为 生命的尊严”为什么我百度愣是找不到谁能告诉我是什么歌
• 只为自己而存在的生命有什么意义，都说人都是自私自利的如果就那样一辈子活着直到死，这样存在有意思吗
• 人体器官捐献是否只是为了生命延续
• 只为参与一个生命的成长，彼此付出欣赏！
• 人生只为生存而活着吗

无畏拼搏，只为活成光，用生命影响生命！

鹰击长空万里阔,壮心上下勇求索 ！ 温馨美好的人生源于平凡辛酸的生活，唯有拼搏方能牢牢抓住那来之不易且稍纵即逝的幸福，再普通的人也可以拥有不平凡的人生，拼搏，蜕变，无畏前行，一切终将美好。 我是好奇宝宝余非鱼，身在李白故里江油，对世界充满好奇，对生活充满热爱。 我喜欢书法，喜欢写作，喜欢晨跑追逐太阳，只为上下求索，活成一束光，照亮四方，温暖众生，用拼搏开创人生，用生命影响生命。 01 竞技场，让普通变得不平凡，用拼搏开创不一样的人生 我父母都是中石油普普通通的工人，常年在边远的山村守井，被称为拿工资的农民。 坚韧不拔、苦干实干、勤恳老实，是他们的优良品质。 20年前，我也穿上了红工衣，成为一名石油工人。 记忆里，刻着父亲灯下学习的背影，练兵场上的大汗淋漓，工作中的游刃有余。 骨子里，石油人的品质被传承，我也走上竞技场，日夜拼搏。 现场实作，我早已是男同志口中的女汉子，规定时间完成规定动作，和男人一样拿着几斤重的扳手、管钳安装管路。晒黑的脸长了斑，手臂长出肌肉，膝盖跪出茧子，每天换下的都是浸渍白色盐霜的红工衣。 室内，每天，几千道题，一天得刷好几遍，电脑上录入数据和绘制曲线，手工流程图也至少得过一遍，还有伤脑的故障分析...... 全套下来，加上教练加餐，常常是半夜时分，能在一点睡六点起就算奢侈。顾不上女人的痛经、周身的酸爽、肩颈的刺痛，只恨一天不是48小时，没长三个脑袋六只手。 在竞技场，从熟悉到熟练，需要成千上万次反复练习，经历一轮轮的淘汰。每一次训练和最后上场，都是脑力、体力的极限挑战，要有强大的内心，要每一次全力以赴，才有机会拼杀到最后。 在竞技场，最不缺的，是比你更努力更优秀的人！如何让普通变得不平凡，必须千锤百炼，苦练内功，拼搏向前！ 通过努力，我也赢得了各种荣誉，甚至有幸走进了人民大会堂。我也从一名普通工人逐步成长为天然气采气技师、内训师、班组长、党支部委员。 平静的湖面,炼不出精悍的水手；安逸的环境,造不出时代的伟人。 我不是水手，也不是伟人。竞技场，让我普通的生命变得不平凡，使我坚信，拼搏就可以开创不一样的人生。 02 成长意味承担，压力变为动力，机遇促成蜕变 竞技场的拼搏，让我成长为技师、内训师、班组长、党支部委员，标签这么多，意味着领导的信任和期望。承担的责任越大，越感到能力的欠缺，压力山大。 于是，又把参赛的那股劲头使出来，压力又变为了动力，天天泡在现场学经验，加班加点学PPT，开发课件，学管理，学党建...... 哭过，抱怨过，身体吃不消，时间不够用，孩子没法陪...... 所幸，父母和爱人永远在支持我、鼓励我、包容我、帮我分担工作外的一切。 机缘巧合，因为PPT学习，在喜马拉雅遇见易效能时间管理课程，开启我的第一个付费线下课。 我开始五点起床，跑步，阅读，书法，写作，时间安排的井然有序，精力充沛，积极主动，生活有了掌控，甚至挑战了汶川震后十年的半程马拉松。 在易效能，时间管理、健康理念、思维改变，让我收获到一年顶十年的成长和蜕变。 不要畏惧压力，正是压力，把碳变成了钻石！ 我不能成为钻石，但我坚信自己能拥有钻石那样的光芒，用生命影响生命，绽放蜕变的人生之光。 03 思路决定出路，格局决定结局，天助有心人！ 从小看我长大的叔叔评价我：勤奋有余，天资不足。 因为是支委，需要每月完成两篇稿件，发动不了群众，只有自己学着写。不擅长的事让自己又变得焦虑，经常拖到最后，逼不得已才能写出来。 天资不够勤奋来凑，思路决定出路。通过阅读，网盘资源的学习，又一次把拼搏精神用在写作上的我，慢慢的找到感觉，可以随时捕捉到写作的切入点，渐入佳境。 然而，好奇宝宝的我，听说别人考一建多优秀什么的，心想，参加过技能竞赛的我，考证应该不难，于是，这一试，就是两年。 事实证明，上过战场的我确实有超人的耐力，除了上班，拒绝了一切无效社交，每天晚上、每个周末都用在了考证上。功夫不负有心人。我竟然真的拿到了好多人考到最后放弃的中级注册安全工程师资格证。 2020年，无意中走进易效能教练苏海明创办的变现学院，我又一次拿出竞技场的那股劲儿，坚持一周每天早上五点上课，白天无数次的练习脱稿演讲，竟然一次性通关，成为RC思维讲师！ 突然发现， 思路决定出路，格局决定结局 ！当你想要，当你足够努力，上天也会帮助你！ 这一切的结果，都源于那些年那样拼，练就我的坚韧和敢于拼搏。04 选择决定命运，平台决定高度，写作的蜕变之旅 变现学院有个采访牛人的文化，采访书法老师时，老师说我有个问题就是闭门造车，练帖又不专一，要走出去，看别人是怎么练的。 牛人老师的话让我想到自己的写作，这些年来，虽然发表不少，但没人反馈我需要提升的点。总在追热点的我厌倦了，迷失了。我需要人指点，写作之路，我该怎么走。 确定考证通过时，妈妈说，你现在不会学什么了嘛，好好享受下生活，看谁不比你过的好，别人什么都不学不也好好的活着。 我给妈妈说，各人有各人的活法，今年是我就想扎根写作，我要好好的打磨我的写作水平，老妈除了爱怜的叹息，已是无语。 你的能力与天赋决定你能达到的上限，但你所处的平台决定你起步的下限。 我要感谢变现学院唐芳教练，带我进了三六五写作平台，从7天营、22天课、朋友圈写作、铂金会员。感谢那年作为新年礼物送给自己的写作课，去年稿费4000+，有了所谓的写作变现。 参加了两次22天，有每天早课，群内优秀老师分享，优质作业点评，打卡区优秀作业。 每天有点评老师用心中肯的指导，从新媒体写作格式到写作结构及各个元素，非常详尽的拆解分析，一遍遍的帮我打磨，促进我沉下心，学习，思考，拆解精品文章，再化为己用，为我所用。 在这里，学到了写作的三个思维，让我更加重视优质的输入，洞察一切的觉察力，才能有高质量的输出。 在这里，学到了写作方法，不能边写边改，要一鼓作气，写完再改。 在这里，我收获了良好的写作心态，收起玻璃心，接纳，不比较，认真听取他人分享和点评老师的倾心指导，潜心学习优质作业。 在这里，通过分享可以 见自己、见世界、见众生 ，学到如何修心、修身和修行。 两次的22天训练营，收获到的不仅仅是写作思维、方法、心态，最重要，是有人同行，有人鼓励，有人指点，写作的路上不孤单，22天能顶十年！ “自律”与“他律”当比翼双飞。自律是必须，而他人逼迫你去突破自己时，你要感恩，因为你会因此而改变和蜕变。 所以，我特别感恩，在写作之路遇到了三六五写作平台，又一次激发我写作路上拼搏向前，促我改变和蜕变。 一颗种子，放在杯子里，最多会是一颗豆芽，放在盆子里，最多是一盆好看的盆景，放在森林里，它就有可能成为一颗参天大树！ 选择决定命运，平台决定高度，写作平台促我蜕变。把自己放在三六五平台，把作业展示出来，一次次接受点评和打磨，我发现，成长是飞跃的！ 真正的学习是不断反省，不断觉悟，不断成长蜕变，也在一次次蜕变的过程获得智慧增长，拥有无限力量。 是的，我选择修行的人生，选择扎根在三六五写作平台学习，选择继续拼搏，蜕变，无畏前行。 一切只为终身学习，终身写作，作长期主义的践行者，无畏拼搏，活成光，用生命影响生命！

鲁迅：数次奔逃，只为保存生命，延续生命，发展生命

清朝末年，社会动荡不安，人民生活极其困苦。在这个大背景下，底层的劳动人民，基本的生存毫无保障。无数的仁人志士应时代的潮流，走上了历史的舞台。他们浓墨重彩的活着，留下了一个个不屈的灵魂。而其中有一人，被称为“现代中国最痛苦的灵魂。”周恩来曾说：他的伟大，在于一贯的为真理正义而倔强奋斗，至死不屈，并在于从极其艰险困难的处境中，预见与确信光明的将来。 他就是鲁迅，被一代又一代人熟知，出现在一代又一代的语文课本上。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路”，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”·····这些话，多少人都耳熟能详，张口即来。 鲁迅说：“依据生物界的现象，一要保存生命，二要延续生命，三要发展生命（这就是进化）。”纵观鲁迅先生的一生，皆处于不断地摸索探寻中。一生都在逃离，从国内到国外，从北方到南方。颠沛流离的生活，一次次为了生命踏上旅途，只是为了找到更好的路。 在每个人的生命进程中，我们都不可预知未来会发生何事，经年以后，漫过历史的烟云，洞察出他存在的意义。 一、逃离故乡，只为远离流言 有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。这是鲁迅先生在《呐喊·自序》中的一句话。 故乡于一个人来说，是心口的朱砂痣，是窗外的明月光，更是一个人心底的念念不忘。童真的岁月，袅袅的炊烟，都印刻在灵魂深处。反之，越是深爱的东西，有朝一日收到的伤害也最重。 鲁迅先生在《故乡》一文中写道：“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见，曾经的故乡给他留下了多少的伤痛。 1881年9月25日，鲁迅出生在浙江绍兴，一个封建宦官之家，他是别人口中的少年。他自幼承欢在祖父膝下，养成了他多疑、尖锐的性格。只是命运总会突然地转弯，让人猝不及防。父亲的离世，家道中落，让曾经的生活变了味道。 当他从一个家境优渥的少年，变身为落魄公子时，生活便展露了它锋利的棱角。毫无根据的流言铺天盖地而来，指桑骂槐的语言不堪入耳，他不明白曾经的温和、恭顺的亲戚为什么突然之间就变了嘴脸。刘金平在《鲁迅传》中写道：绝大多数流言之可畏，不正是因为它们往往是些既无法证实又无法证伪的模糊攻击吗？唯有如此，它们才能赢得那些惯于躲在阴暗中施放冷箭者的青睐。 就是这些如骨附蛆似的流言，让少年鲁迅无处可藏。最后，不得不背井离乡，远离看不见的硝烟弥漫。这也是鲁迅人生中的第一次逃离。 二、远离故国，奔赴日本 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 这首《自题小像》写于鲁迅二十岁那年，也是这一年，他从矿路学堂毕业。但直到他五十岁时，仍在抄写。家国动荡，巍巍中华深陷屈辱之中，被民族和国家命运紧紧包裹住的那颗年轻的心，在剧烈的跳动着，才发出了“我以我血荐轩辕”的呐喊。 离开了故乡，辗转漂泊。在南京的时候，他一有空闲就沉浸在新学的世界中。原来，沧海桑田，外边的世界已经发生了天翻地覆的变化。从《江南水师学堂》到《矿路学堂》，他爬了桅杆，钻了矿井，但乌烟瘴气的学校氛围，让他最终什么也没有学会。唯一值得庆幸的就是他接受了新文化、新思想，知道了进化论。 山河破碎，国难当头。曾经的闭关锁国，让西方国家的文化与科技遥遥领先。怎么样才能去其糟粕，取其精华的学习西方呢？甲午战争之后，“留学日本”成为了流行趋势。 而鲁迅就是在这样的大趋势下，奔赴了日本。后来，联想到少年父亲病重，那些所谓的中医，不过是骗子行为，于是后来决定去仙台学医。也是在仙台，他遇见了令他尊敬一生的老师——藤野先生。 只是没有想到，藤野先生的照顾，让流言四起。他想起自己当初不也正是被流言逼迫的背井离乡吗？这次，他选择了抗争。可是，一波未平一波又起。面对着影片中麻木的中国，围观着同胞被杀时的中国人。让他万分屈辱、震惊、愤怒······他终于明白，中华民族不是身体上的病，而是灵魂生了病。于是，他弃医从文，从此开始了他的文艺之路。 他的思想，他的能力，注定会与革命者走在一起。但是他的性格，又决定了他不能成为了一个完完全全的革命者。很多年以后，他还对许广平说：革命者叫你去做，你只得遵命，不许问的，我却要问，要估量这事的价值，所以我不能做革命者。 1909年8月，已经28岁的鲁迅决定离开日本，回到故国。 三、旧朋云散尽，余亦等轻尘 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 归国后的鲁迅，返回了阔别多年的故乡。只是国内仍然是一片混乱。曾经的革命人士秋瑾已经化为了一抔黄土，徐锡麟也命丧黄泉。而不管是学堂，还是底层人民，依旧是麻木的。所谓的革命，不过一场辫子革命罢了。拿起手中的笔，亦不能畅所欲言。 直到范爱农去世，仿佛给了他当头棒喝。他实在难以相信，好好的人怎么说没了就没了？他写下了《哭范爱农》：旧朋云散尽，余亦等轻尘。大千世界，芸芸众生，不过是一粒微尘。旧日的朋友，全都散尽，只剩下了独自一人。 颓废、无奈充斥在他的周围。但是他从不曾忘记自己的梦想。为促进社会进步而努力工作是对自己颓废情绪的排解，也是对亡友的一种纪念，因为这是他们共有的理想。 但是面对动荡的社会，努力工作也是一种奢望。当袁世凯倒行逆施之时，他明白，必须再次逃走，可又能逃到哪里去呢？直到他有了一个访客——钱玄同。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他终于答应了钱玄同写文章了。1918年5月，他写了中国现代文学史上第一篇白话短篇小说《狂人日记》，署名鲁迅。这个影响了无数人，被无数人铭记的名字正式走上了历史舞台。他说：“从前用过迅行的别号，同时也有母亲姓鲁、周鲁在春秋同为姬姓之国、取愚鲁而迅速之意三个原因。” 从此，他以笔为旗，以字为箭，踏上了与封建势力作斗争的征程。对一个战士来说，枪是胜过生命的；对一个作家而言，文字则是他的枪。 四、最后的逃离，也是生命的终结 逃离，仿佛成了一种宿命。他看到了太多的血泪，他说：泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。文字的背后是深深的无奈。“十有九人堪白眼,百无一用是书生”，面对炮火连天的战争岁月，对于鲁迅来说，是苦恼的。 一生的颠沛流离，受尽了污蔑，被流言中伤。在一次又一次的逃离中，唯一不变的是坚持的梦想，一生为真理而奋斗，光明就是他的信仰。斗争，避难，斗争，避难，这已经成为了无限循环。各种恶名污水迎面扑来，甚至骂他是“绍兴师爷”“封建余孽”“二重性的反革命的人物”，他混不在意。此一生，已经经受了太多这样的污蔑了。 从南到北，从国内到国外。一次次燃起希望，一次次希望幻灭。1927年，他来到了上海，这座城市是他生命中的最后一站。他在留下遗嘱中有这样一句话：“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去吧，我也一个都不宽恕。”

找一首汪峰的歌，副歌有：“不顾一切只为 生命的尊严”为什么我百度愣是找不到谁能告诉我是什么歌

有点像《觉醒》演唱：汪峰突然发觉这么多年都过去了还来不及思考理想已变为幻想不知不觉的身体没有了力量这如刀的现实将我切碎在路上理想算个屁啊爱情算什么东西时代总是在变有些不知所措可我还是个人啊还是个人啊我不想变成一种悲哀也不想变成一个粪土我想在死去之前觉醒为了心底的骄傲与光明我不想变一种虚空也不想变成一个废物我想在死去之前觉醒为了生命的尊严与梦想理想总没有欲望那么的炫目就像空虚比活着的压力还要重每当灵魂深处发出颤抖的微笑那像死的悲伤就把我埋入荒岗自我算个屁啊信仰算什么东西真理总是在变早己出离迷茫可我还是个人啊还是个人啊我不想变成一种悲哀也不想变成一个粪土我想在死去之前觉醒为了心底的骄傲与光明我不想变一种虚空也不想变成一个废物我想在死去之前觉醒为了生命的尊严与梦想我们在未知的荒野上艰难行走流着坚强的泪水放荡并且迷惘我们在纷乱的街道上失声歌唱唱着那美丽而不如人意的生命自由算个屁啊永恒算什么东西是非总是在变我也无法分辨可我不想这样啊我还有希望我不想变成一种悲哀也不想变成一个粪土我想在死去之前觉醒为了心底的骄傲与光明我不想变一种虚空也不想变成一个废物我想在死去之前觉醒为了生命的尊严与梦想我不想变成一种悲哀也不想变也一个粪土我想在死去之前觉醒为了心底的骄傲与光明我不想变一种虚空也不想变成一个废物我想在死去之前觉醒为了生命的尊严和希望

只为自己而存在的生命有什么意义，都说人都是自私自利的如果就那样一辈子活着直到死，这样存在有意思吗

首先从这个问题可以看去楼主你是一个有思想有内涵的人。 人活在世上，就会有各种各样的需求，归结起来有缺失性需求和成长性需求，缺失性需求包含生存需求和安全需求，而成长性需求则包含爱与被爱需求，被尊重的需求和自我实现的需求。 那么来说人的需求不仅包含向我的需求，即生存与安全，也包括他向的需求，即成长性需求。 所以人活在世不可避免的会做一些事情来达到利己的目的，然而另一方面，一些事情虽然是从利己的角度出发的，但最终结果是实现的利己与利他的共赢。 中国的古文字每一个字都有其特定的含义，比如说这个 私 ，厶从禾，也就是讲自己的庄稼、粮食，然而这是一个人缺失性需求的一种体现，是生存的需要。而这个 厶 同时也从 公 ，是公的一半，也就是讲私其实有一半也是属于公的。这是古人造字的真正精髓，公中有私，私中有公，只有把握好一个度，才能处理好公与私的关系。 在现实生活中会有那种极端自私自利的人存在，他们每做一件事情都要仔细盘桓这件事情对自己有什么好处，有什么坏处，对待其他人尖酸刻薄、极度排斥，那可以说这个人的人生对于其他人来讲基本上没有什么实际的意义，人很多时候都是冷血的，不是因为本性使然，而是这个社会现实的威逼，每个人都渴望被别人尊重，从而在合适的时机会去做一些利他的事情从而获得别人的尊重。人性本善或人性本恶等等论断都是片面的，其实人性就是一张白纸，关键是看你怎样去勾画自己的人生。 所以在现实的生活中，心怀感恩，心怀坦荡，心怀悦纳，心怀淡泊，努力工作，开心生活，不以物喜，不以己悲，做你喜欢做的，做你能做的，做你应该做的，用心对待自己的人生，对待你身边的人，这是最好的生活方式，也是最具意义的生存方式。你觉得呢？

人体器官捐献是否只是为了生命延续

我认为器官捐赠不仅仅是生命的延续，人体器官捐献，是一项生命延续工程，不仅是对一个逝去生命的最好纪念，也是对另一个生命的莫大帮助，诠释的是生命至高的价值与意义。一，在中国传统观念里，当一个人逝世后，最为讲究“死留全尸”“入土为安”，否则就是对死者的不尊重，家属在情感上也难以接受。从这一点来看，吴远旋的家人作出捐献其所有重要器官的义举，真正超越了世俗和亲情，是人间大爱的释放，也是对生命的一种科学的态度和价值观，带给我们的是震撼和感动，令人肃然起敬。这种器官捐献，不仅仅是以爱的形式让生命得以延续，更重要的是传递着人间的真善美，为这个社会注入了巨大的道德力量。二，人体器官捐献，给许多终末期脏器衰竭患者带来了治愈的希望、挽救了成千上万患者的生命，对于挽救生命、发展医学事业意义重大，但现实中并没有被很多人认可和接受，。其原因多受传统思想观念影响，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，一旦做了器官捐献就会“死无全尸”，这是在伦理道德层面上会被嗤笑为大逆不道的，再加之器官捐献制度尚不完善，担心器官捐献后会被一些不法分子牟取暴利。所以，很多人不愿意甚至反对人体器官捐献，这也是我国人体器官捐献长期以来存在巨大缺口的重要成因。三，毫无讳言，人体器官捐献的原则是自愿、无偿、公平公正和技术准入，但更多的是面对道德伦理的纠葛带来的社会压力。2006年和2008年，苏州市民周颂英遵照父母生前的意愿，将父母的遗体先后做了捐献，而令她没想到的是，此后十年时间里，她备受亲友和街坊邻居排斥，认为她是“不孝之子”，不得不背负着巨大的社会压力，被迫前后三次搬家。其实，我们不能一味地去埋怨传统思想的落后，更应该扪心自问：为什么器官捐献制度实施这么多年应者寥寥？民众不愿捐献的思想瓶颈在哪里？应该怎么去破解？如何更好地鼓励和倡导公民加入自愿捐献的行列？我想，这是值得我们深思的。四，目前，我国每年有30万患者等待器官移植，而2015年全国器官移植手术仅为1万余例，显然捐献器官数量与需要器官移植治疗的患者数量依然存在巨大差距。要想破解人体器官捐献率低的窘境，我们必须强化宣传教育，使人们深刻认识到生命的意义不只在于存在，更应该注重生命的延续，实现生命的最大价值，必须构建一套理性化、科学化、法律化的制度，为器官捐献者提供各种便利及切实利益，比如广东省红十字会设置了器官捐献者纪念园，把捐献者的名字刻在纪念碑上，每年举行纪念活动，其亲属可以向红十字会申请人道救助，让捐献变得更加温暖，也使越来越多的人自愿捐献人体器官，把这种大爱精神传承下去。器官捐献，大爱永恒。器官捐献是一种生命的延续，更是挽救生命的崇高行为，给他人希望，让世界充满爱，诚如诗人所说“有的人死了, 他还活着”。 这是对生命的热爱，也是对生命的尊重。这里，让我们向吴远旋等器官捐献者致敬！以上就是我对于这个问题的思考看法内容，欢迎大家一起讨论交流！

只为参与一个生命的成长，彼此付出欣赏！

有时候我也会思考养“小贝”是为了什么？其实只是为了参与一个生命的成长，参与意味着付出与欣赏。 我只要这个生命存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和她同行一段… ——题记 自从金小贝来我家之后，我家的闹钟失业了,金小贝是准时五点半吵着起床的那种，然后迈着绅士般的步伐走向厕所，这是我一直很佩服的事情，去厕所这种事情也能做的如此高雅。 接着就是对着被我放在高出的碗深情的凝望，不久就开始对着睡眼朦胧的我打转，哈哈，那是他知道那碗里有我昨晚准备好的早饭。 讲到这里，你们会禁不住问“金小贝”是谁了吗？ 他是我在5月12日那天送未婚夫的礼物，未婚夫有说为什么不是5月21日，那就可以寓意“我爱你”了，不觉惊叹未婚夫的口才，心想，人也不贱，怎么还这么矫情呢！ 其实5月12日我想说是“我的爱”的意思，而“我爱你”这种话我还是不会轻易说出口，友人说这是典型的“爱自己胜过爱爱情”，脑门立马冒出3条杠，真有吓到自己，我的潜意识是这样的吗？ 回想到这里的时候，金小贝已经把他一小碗早饭欢畅的吃完，要我带他出去玩耍兼消化了呢，小本永远匆匆的跑在前面，身上金灿灿的毛一抖一抖的，和晨光映在一起，像个小孩子，脾气来的时候我还真得被它“牵着走”了呢！ 日子就这样走吧，静静地彼此互相付出和欣赏！

人生只为生存而活着吗

所有为了吃穿住行生老病死而劳心费神者，就是生存者。所有为了体验人生享受生命而逍遥自在者，就是生活者。所有为了子孙后代而奔波劳碌者，就是生存者。所有为了升华自己的品质而追求觉悟者，就是生活者。所有为了更多地拥有物质财富而学习、工作和劳作者，就是生存者。所有为了更多地拥有精神和心灵财富而学习和奉献者，就是生活者。所有总是愁眉苦脸唉声叹气者，都是生存者。所有总是喜笑颜开豁达大度者，都是生活者。所有消极悲观绝望者，都是生存者。所有积极乐观向往者，都是生活者。所有忙忙碌碌焦虑不安者，都是生存者。所有慢条斯理按部就班者，都是生活者。所有贪得无厌者，都是生存者。所有悠哉乐哉者，都是生活者。生存者考虑的是如何活下去和如何更好地活下去；生活者考虑的是怎么活和怎么更好地生活。生存者活得没质量、没品位、没涵养、没希望。生活者活得有滋味、有品位、有涵养、有希望。生存者的特征是：焦虑、担忧、忙碌、计较、空虚、寂寞、悲观、恐惧。生活者的特征是：逍遥、自在、消闲、豁达、充实、喜悦、乐观、无忧。由此我们观察人类，会惊讶地发现，人类的绝大多数都是为了生存，是生存者，只有极少数人是为了生活，是生活者。如果你觉得不得不学习，不得不工作，不得不努力，不得不去争，不得不去应付，那么，你就是一个生存者。如果你觉得学习、工作是一种享受，努力勤奋是一种充实的游戏，与人打交道纯粹是为了友谊和情爱，那么，你就是一个生活者。