重阳节的五大禁忌（重阳节将至，老人说：重阳节要“做3事，忌5事”，寓意四季多安康）

本文目录

• 重阳节将至，老人说：重阳节要“做3事，忌5事”，寓意四季多安康
• 中国传统节日 民俗 民风 古诗 传说故事
• 重阳节可以不洗头吗，喝酒可以吗
• 九月九重阳，重阳九月九有什么禁忌
• 关于传统节日的古诗 习俗 传说
• 潜意识系列五~禁忌（三）
• 重阳节有什么禁忌
• 中国的传统节日有哪些每个节日的来历是什么
• 以重阳节为话题的作文800字精选5篇

重阳节将至，老人说：重阳节要“做3事，忌5事”，寓意四季多安康

在农历之中，每一个属阳的“重日”都是很重要的节日，比如正月初一是新年，三月三上巳节，五月五是端午节，七月七是七夕，九月九重阳节。因九为至阳之数，日月重九就为“重阳”。 那么重阳节都有哪些习俗呢？老人说：重阳节要“做3事，忌5事”，寓意四季多安康。分别指的是什么？

重阳节也叫“茱萸节”，早在唐代以前，就有了插茱萸的习俗，在《风土记》记载： “九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。” 意思就是茱萸是用来驱除初寒的，因为重阳节最初是人们送别“大火星”的节日，大火星在戌月落于戌位，也就是西北偏西方位，所以九月为戌月，戌为火库。

大火星下落之时，正是寒气出现之时，所以“茱萸”是用来抵御初寒的。而戌月正是秋季的金气消失的月份，也是寒气替代金气的月份，寒冷交替之时，也是人们最容易生病的时候。所以人们佩戴茱萸，可以驱寒去湿去灾等。

在《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。后来戚夫人被吕后迫害，她的丫鬟嫁到了民间，就把这种习俗从宫中带到了民间，从此九月九日插茱萸，就成了一种习俗。

茱萸还有一个名字叫“辟邪翁”，从这个名字就能看出它的作用。人们常把茱萸做成香袋，或者佩戴在手臂上，也有插在头上的，都是为了驱寒去湿以及祈平安的。当然茱萸还分为吴茱萸和山茱萸，而重阳插茱萸指的是“吴茱萸”。

九月也被称为菊月，菊花酒也被称为“延寿酒”，在《抱朴子》中就记载了一个人因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。在《西京杂记》说： “九月九日佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒。云令人长寿”。 而《续齐谐记》中记载： “九月九日，饮菊酒，祸可消”。

所以重阳节插茱萸和饮菊花酒，其意义都是为了驱除寒湿之气，以求平安的。与端午节插艾草和饮雄黄酒是一样的，只不过端午是春夏交替，重阳是秋冬交替，而每个季节交替之时，都是人们最容易生病的时候。

在《江南志书》中说： “重阳日，携酒登高，插茱萸远望，以避邪秽；乡俗馈糍糕；芜邑乡村，是日击鼓喧哗，以驱狸豕，谓之禳灾。” 由此可见，重阳节虽然是双九相遇，但也是寒气初生之时，所有的习俗都是用来驱除的。

这就好比“夏至一阴生”一样，重阳而生阴，阴代表着寒气、湿气、秋燥等一切不好的现象。正因为九月是秋冬交替之时，也是寒热交替之时，所以重阳节其实是一个老阳生阴的节日，从阳到阴也就是从地上到地下，所以人们就用各种方法来躲避。

因为重阳节是双九相逢，九为最大的阳数，代表老阳。老阳也就是老人，所以重阳节也叫“老人节”，因此重阳节也是老人休息的日子。俗话说： “重阳不蒸粑，老虎要咬妈” ，意思就是重阳节这天不煮饭，要让老人休息。

由于重阳是两个九相逢，就为老阳，也就是两个至阳之数相遇。在古人的思想中，夫妻在一起本来就是阴和阳在一起，然而重阳节只有双阳，也就是孤阳不生，独阴不长，万物不遂，不通不顺，所以不同房。

因为重阳也就代表着寒气初生，也就是阴气初生，由于女人为阴，会增加寒气。所以出嫁未满三年的女儿不回娘家，俗话说：“回家过重阳，死她婆婆娘”。当然这也是因为出嫁后的女儿就是别人家的人了，会把别人家的寒气带回娘家。

因为重阳节是双九相遇，九为老阳，也就是阳气已老，充满了变数。而老阳若变，就成为少阴了，正因为这个原因，重阳节也就成了祭祖的节日。所以在这样的节日里，只说 健康 或者平安等，不说快乐。

重阳节又是老人节，而九月又是菊花盛开的季节，因此被称为“菊月”。然而在很多老人心目中，认为菊花乃是祭花，所以不送菊花，特别是老人。

中国传统节日 民俗 民风 古诗 传说故事

　　【打春】（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）　　山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。　　清明节　　【寒食】清明节前一天　　（旧俗中的一个节日，在清明节前一天。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）　　【清明节】农历三月初八　　（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）　　【端午节】农历五月初五　　（农历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。　　---清风笑豪情。　　诗词：　　五月五日 （梅尧臣）　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午 （张耒）　　端午 （唐·李隆基）　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　竞渡诗 （唐·卢肇）　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　乙卯重五诗 陆游（南宋）　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　七律 端午 (老舍)　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。　　浣溪沙（宋·苏轼）　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　菩萨蛮 （宋·陈与义）　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　　渔家傲（宋·欧阳修）　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。　　端午 （文秀）　　节分端午自谁言？万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　七夕节　　农历七月初七　　（农历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）　　敬老节　　农历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。　　每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。　　历史上也有农历七月十三为敬老节的说法,但于1989年时修改.　　中秋节　　农历八月十五　　（农历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）　　唐杜甫《八月十五夜月》　　满月飞明镜，归心折大刀。　　转蓬行地远，攀桂仰天高。　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。　　唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。　　云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。　　宋苏轼《中秋见月和子由》　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。　　青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。　　堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。　　宋米芾《中秋登楼望月》　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮　　重阳节　　农历九月初九　　农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。　　相传东汉时汝南人桓影，费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。　　冬至　　农历十一月二十二　　（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。　　现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）　　腊八节　　农历腊月初八　　古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，为了颂扬释迦牟尼的功德，届时寺庙中要举行盛大的佛会以示纪念，要焚香礼佛，钟鼓齐鸣熬粥供佛。腊八节北方最为寒冷的日子，人们用五谷杂粮、干果熬煮成、腊八粥，在节日早上食用。熬制腊八粥的原料至少为八样。各地用料不一，一般有大米、小米、糯米、大麦、小麦米、薏仁米、红豆、绿豆、芸豆、莲子、白果、花生仁、桂圆、杏仁、瓜子仁、葡萄干、红枣、栗子、果脯等。此外，在民间还有咸腊八粥，荤腊八粥等多种原料的制法。北方的人们这一天里除了喝腊八粥之外，还要祭祀祖先，期盼来年五谷丰登风调雨顺。腊八节期间，人们为了迎接新春的到来，在这一天开始制办来年货中的食品，做腊八醋，泡腊八蒜，做腊肉，腊鸭、腊鱼等食物。 以后民间相沿成俗，直至今日。　　小年夜　　祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节等。　　腊月二十三．人们称为"小年"，意味着一年将要结束。　　过去，过小年是"官三民四道土和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。　　过小年的主要民俗活动是"辞灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民间称"灶王爷"。　　传统节日表　　以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：　　1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称　　2、正月初五 路神生日　　3、正月十五日 上元节(元宵节)　　4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节　　5、二月十五 花朝节　　6、清明节的前一天 寒食节　　7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会　　8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日）　　9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.　　10、五月初五 端午节　　11、夏至节　　12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。　　13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节　　14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。　　15、七月三十 地藏节　　16、八月十五日 中秋节　　17、九月九日 重阳节　　18、十月初一 十月朝，又称祭祖节　　19、十月十五日 下元节　　20、十一月二十二日 冬至　　21、十二月八日 腊八节　　22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节　　23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十　　还有几位圣贤的诞辰日：　　关帝诞：六月廿四　　至圣先师孔子诞：八月二十七　　苍颉至圣先师诞 ：三月廿八　　鲁班公诞：六月十三日（五月初七）　　伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日)　　炎帝神农诞：四月二十六日　　黄帝诞辰：二月初二　　诸葛孔明诞辰：七月二十三日　　孟子诞辰：四月初二　　岳飞诞辰：二月十五　　老子诞辰：二月十五日　　释迦佛陀诞辰：四月初八　　屈原诞辰：正月二十一　　六祖慧能诞辰：二月初八　　附1：　　腊月二十三/二十四 祭灶　　腊月二十七/二十八 洗浴　　腊月二十九 小除夕　　正月初二 祭财神　　正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝　　正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破　　正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”　　正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”　　正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女　　附2：其它节日：　　“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!　　七月初一日，俗称开息门　　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。　　【中国传统节日中英对照】　　1. 春节(农历一月一日) Spring Festival；Chinese New Year’s Day　　2. 元宵节(农历一月十五日) Lantern Festival　　3. 清明节(4月5日) Tomb-Sweeping Day　　4. 端午节(农历五月初五) Dragon Boat Festival　　5.中秋节(农历八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival　　6. 重阳节(农历九月九日) Double-ninth Day　　7.. 除夕(农历十二月三十日)New Year’s Eve　　【我国元旦节由来】　　中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”　　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。　　中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。　　正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。　　公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。　　今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.　　【元旦诗话】　　〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”　　“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开　　篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，　　其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日　　、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作　　。　　古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，　　宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。　　唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已　　过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。　　唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得　　先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。　　“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒　　有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实　　际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。　　唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹　　耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚　　忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。　　古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒　　酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、　　“桃板”即指春联。　　当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，　　春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。　　明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。　　清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春　　的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1　　月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，　　风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革　　命乐观主义精神。　　1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举　　杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣　　赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可　　期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为　　掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

重阳节可以不洗头吗，喝酒可以吗

重阳节可以不洗头，喝酒可以。

九月九重阳节禁忌 

1、不能说节日快乐 九九重阳，九被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九又是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。按照中国传统之中逢凶化吉的思维转换模式，一系列节日活动是为了镇压住凶气而设立。所以在这个原本是辟邪的日子里，说节日快乐似乎有些不妥，不如说身体健康或者全家平安更为恰当。 

2、忌出嫁不到三年的女儿回娘家 民间俗话有：“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。比如鲁西南地区的滕县一带，嫁出去三年之内的闺女这天不能回娘家，三年以后就可以回。当然这只是当地的风俗习惯，全国其他地区一般是没有禁忌，可以回娘家的。

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重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。 

九月九重阳，重阳九月九有什么禁忌

  作为中国传统节日里祭祖的四大节日之一的重阳节，里面的禁忌我们应极为重视。

   最重要的一点就是不可以说“节日快乐”。相传这天会有瘟气降临，人们要离开家，尽可能到高处去，才能平安。本来就是一个祭祀古人的节日，在这时说“节日快乐”很不恰当，而且会有种诅咒别人的感觉。

  然后就是送礼方面，不可以送菊花。因为菊花是祭花，所以人与人之间送菊花并不合适，通常这个花只出现在祭祀先人的时候。

  还有就是不要煮饭。过去传说”重阳不蒸粑，老虎要咬妈“。重阳是老人节，要让长辈休息，不能因做饭而劳累。这时候大家可以熬粥或者煮点面条来吃，切忌煮饭。

  另外，有的地方在九月重阳节忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，民间俗话有"回家过重阳，死她婆婆"的说法。最后就是在去祭祀先人路上的时候，请不要践踏别人先人的墓地，这是对先人的最大不敬！切记得一点！！！

关于传统节日的古诗 习俗 传说

　　【除夕】　　农历十二月大年三十　　（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）　　春节】　　农历正月初一　　年： （人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）　　。　　【演变】　　春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。　　【元旦与春节】　　1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。　　春节传说之一：熬年守岁　　元宵节】　　农历正月十五　　（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）　　【打春】　　（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）　　山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。　　【寒食节】　　清明节前一天　　（旧俗中的一个节日，在清明节前一天。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）　　【清明节】　　农历三月初八 （农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右）　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）　　在战国时期，晋国公子重耳流亡在外，食不果腹，其随从介子推割下大腿肉给重耳吃。然而重耳当上了晋国国君后，却冷落了介。介便携其母上山隐居。重耳得知此事，知道是自己对不住介，便希望介下山。但介不愿下山。重耳于是下令放火烧山，欲以此逼其下山。不料介宁愿与其母烧死山中，也不愿出来。介死后，重耳悔恨不及，即令这一天为寒食节。　　【端午节】　　农历五月初五　　（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。　　诗词：　　五月五日 （梅尧臣）　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午 （张耒）　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午 （贝琼）　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。　　午日观竞渡 （边贡）　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。　　午日处州禁竞渡 （汤显祖）　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。　　五日·选一（陈子龙）　　（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）　　[编　　【传统节日表】　　以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：　　1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称　　2、正月初五 路神生日　　3、正月十五日 上元节(元宵节)　　4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节　　5、二月十五 花朝节　　6、清明节的前一天 寒食节　　7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会　　8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日）　　9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.　　10、五月初五 端午节　　11、夏至节　　12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。　　13、七月七， 习称七夕、七月七、乞巧节　　14、七月十五 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。　　15、七月三十 地藏节　　16、八月十五 中秋节　　17、九月九 重阳节　　18、十月初一 十月朝，又称祭祖节　　19、十月十五 下元节　　20、十一月二十二 冬至　　21、十二月八 腊八节　　22、腊月二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节　　23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十　　还有几位圣贤的诞辰日：　　关帝诞：六月廿四　　至圣先师孔子诞：八月二十七　　苍颉至圣先师诞 ：三月廿八　　鲁班公诞：六月十三（五月初七）　　伏羲诞辰：五月十三(传说中龙的生日)　　炎帝神农诞：四月二十六　　黄帝诞辰：二月初二　　诸葛孔明诞辰：七月二十三　　孟子诞辰：四月初二　　岳飞诞辰：二月十五　　老子诞辰：二月十五　　释迦佛陀诞辰：四月初八　　屈原诞辰：正月二十一　　六祖慧能诞辰：二月初八　　附1：　　腊月二十三/二十四 祭灶　　腊月二十七/二十八 洗浴　　腊月二十九 小除夕　　正月初二 祭财神　　正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝　　正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破　　正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”　　正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”　　正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女　　附2：其它节日：　　“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!　　七月初一日，俗称开息门　　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。　　【中国传统节日中英对照】　　1. 春节(农历一月一日) Spring Festival；Chinese New Year’s Day　　2. 元宵节(农历一月十五日) Lantern Festival　　3. 清明节(4月5日) Tomb-Sweeping Day　　4. 端午节(农历五月初五) Dragon Boat Festival　　5.中秋节(农历八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival　　6. 重阳节(农历九月九日) Double-ninth Day　　7.. 除夕(农历十二月三十日)New Year’s Eve　　【中国常见传统活动中英对照】　　过年 celebrate the spring festival　　春联 spring festival couplets　　剪纸 paper-cuts　　年画 new year paintings　　买年货 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping　　敬酒 propose a toast　　灯笼 lantern　　烟花 fireworks　　爆竹 firecrackers (people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)　　红包 red packets (cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the coming year.)　　舞狮 lion dance (the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)　　舞龙 dragon dance (to expect good weather and good harvests)　　戏曲 traditional opera　　杂耍 variety show　　灯谜 riddles written on lanterns　　灯会 exhibit of lanterns　　守岁 staying-up　　拜年 pay new year’s call；give new year’s greetings；pay new year’s visit　　禁忌 taboo　　去晦气 get rid of the ill- fortune　　祭祖宗 offer sacrifices to one’s ancestors　　压岁钱 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days， new year’s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old. today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth　　辞旧岁 bid farewell to the old year　　扫房 spring cleaning; general house-cleaning　　年糕 nian-gao; rise cake; new year cake　　团圆饭 family reunion dinner　　年夜饭 the dinner on new year’s eve　　饺子 jiao-zi/dumpling; chinese meat ravioli　　粽子 rice dumpling　　【附：中国元旦花絮】　　【我国元旦节由来】　　中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”　　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。　　中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。　　正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。　　公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。　　今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.　　【元旦诗话】　　〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”　　“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开　　篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，　　其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日　　、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作　　。　　古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，　　宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。　　唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已　　过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。　　唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得　　先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。　　“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒　　有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实　　际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。　　唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹　　耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚　　忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。　　古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒　　酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、　　“桃板”即指春联。　　当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，　　春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。　　明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。　　清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春　　的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1　　月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，　　风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革　　命乐观主义精神。　　1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举　　杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣　　赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可　　期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为　　掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。　　【元旦絮语】　　古代我国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到　　汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统　　时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍没称“元旦”。　　直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全　　国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前　　后，因此改农历正月初一称为“春节”。　　“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太　　阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两　　个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始　　于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，　　初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”　　还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大　　百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把“天子”的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。　　尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹　　亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一　　天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行　　庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、　　贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启　　令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。　　在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不　　承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁　　首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假　　三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。

潜意识系列五~禁忌（三）

上接潜意识系列五~禁忌(二) 施行巫术的人他会默念仇人的名字，以咒其死亡，在西游记当中，唐僧为了驾驭孙悟空，就让菩萨给孙悟空头上按了紧箍咒，需要的时候就默念咒语，使孙悟空疼痛难忍，只能屈从于唐僧。 传说过去在泰安一带有一个名叫石敢当的人，不怕鬼邪，除暴安良，后人为了消灾辟邪，然后就在自家墙上安上一块石头，上面写着石敢当。那么现在泰安人为了开发旅游，干脆弄上一块石头，叫“泰山石敢当”，那么旅游者带回家，既有辟邪之用，又能做个纪念品，就很有意思。包括在很多民宅的拐角风口处，都写着泰山石敢当，这是一个人名。 人的死亡是一种极其自然的生理现象，但是因为人是有感情的，所以对于不同的人的死亡，都相应的有代替词，而避免直接说其死了，比如说叫崩，猝，先世，辞世，谢世，走了，升天了，到另一个世界了等等。 在过一些重要重大的仪式的时候，对于语言的禁忌就更加严格。在中国以往，对于女人的语言禁忌比对男人更为苛刻，语言禁忌的极端形式 ： 叫语言灵物的崇拜，主要是各种道教的符啊，咒啊，包括佛教里边也有一些咒语，这叫极端的形式。 在山东微山湖一带青年人结婚了，有规矩。要求在成亲的这天，新郎白天不能进入新房，和新娘不能见面，如果忍不住见面新娘，就会成为将来的妻管严，有的说在新房里谁忍不住说话，谁就是被管理者，还规定了走娘家的这个媳妇，一定要在重阳节前赶回婆家，否则就会犯了大错。 还有的山西不允许女孩去给上坟，这也是有一些。我们这个地方，大年初二是要去祭祖的，这个里面它都有一些禁忌。 在这个山东有个顺口溜： 在娘家过了九月九，死了亲爹三两口，过了重阳节死爹娘。所以说在重阳节快近的时候，就是刮风下雨也要抱着孩子赶回家，万一碰到特殊情况，实在回不去，也要找个邻居家临时借住，绝对不可以住在娘家，另外靠湖吃饭的人，也很忌讳这些东西，他们忌讳什么呢？ 在九月九日这一天前后下湖打鱼，他们说：“三月三，九月九，无事不在湖边走，”因为经验证明九月九这几天总是要刮大风的，可以避险。 在山东鲁西这一带，也有许多生活禁忌，吃饭的时候忌敲碗，谁敲碗谁就没饭吃。我们这边敲碗敲筷子要饭一辈子，以后就受穷的，或者说要当讨饭乞丐。 另外说再集体场合吃饭的时候，用筷子敲桌子敲碗是骂大炊事员，还忌讳筷子横着放在碗上，像年轻人认为这种放筷子的方法是供奉死人的放法。那么盛饭的时候忌讳这个勺子是外翻的，然后当地人认为这是财水外流。 吃饭的饭后没有刷锅碗瓢盆之前不能走出去串门，聊城人认为这会儿把碗筷带到别人家里面，自己会打别人家的饭碗，以后没饭吃了，一辈子受穷。 聊城人还忌讳吃从窗口递进来的饭菜，说是吃了这种饭菜会噎死，然后在吃东西都会噎。给别人倒茶，忌讳茶壶嘴对着人，说这样不顺心，客人不满意。待客宴席上最后一道菜不能上丸子，如果说这个丸子是上了以后，说是撵客人走了，骂客人俗称滚蛋丸子。到别人吃饭的时候吃鱼的时候忌翻个，俗称“客不翻鱼”。 吃醋的时候叫吃忌讳，因为说吃醋有骂人耻笑人的含义，所以客人进家时的第一顿饭忌讳吃饺子，因为饺子是送行的时候吃的，那么客人非走不可，又忌吃面条，说违背客人的心愿，不礼貌。一般有送行饺子迎风面的说法。 七月初七忌吃面条，说这天吃面条好下连阴雨。 衣饰方面也有禁忌，在妇女当中流行，衣服的下边忌毛边，这种形式是丧服的形式，就是发丧用的。衣服的扣子喜单忌双，四六不财。  衣服破了或者掉了扣子，忌穿在身上缝补，要脱下来补，如必须穿在身上缝，那么被缝者口中要含一根草，这样叫针不扎人，而且坏事不上身，很有意思。所以人穿在身上缝，叫身上缝没人疼，身上缝衣服没人疼。 居住的方面也有不少的禁忌，古代的居住，五月盖屋，十人九秃。据说五月是个噩月，不仅不能盖房子，也不能晒席子，否则家里边就会死人。 旅行的时候也有禁忌，禁忌黑道日出门，也就是每月初五，十五，二十五都不能出门，更不能在外边住宿，忌双日出门，比如说待要走三六九，好日子。 所以语言方面的禁忌很多，比如说忌说100岁，人到了100岁，只能说99，甚至100岁以上，仍是99。 全国山东包括全国各地都有这样的说法“千年王八，万年龟，100岁的老刺猬”就是说活到100岁了，成了老刺猬了。还忌讳说73、84。是老年人的两大关口，称作什么，“73、84阎王不请自己去“的意思。 另外有一些特殊的禁忌，比如说，不少地方忌甲子年，说甲子年是寡妇年，忌结婚，否则死丈夫。 还有人说女人属羊不好，1984年农历甲子年，这很多地方流行早过年，有的人从八月初一到十五，也有到十月初一到十五，民间很多人就过年了，意思是甲子年早过年，避免不幸。一年里边过两个立春，忌结婚，传说“一年两个春，死了丈夫断了根“。也有的忌一年之内没有立春。 春节期间忌讳就更多了，春节忌讳叫小孩的名字。除夕夜里边叫他的名字：一是怕冲撞了祖神的位，二是怕死者给叫去了，腊月三十忌骂人，忌说不吉利的话。忌把药渣子倒在家里边过年，正月初一忌说脏话，气话，不吉利的话，如果说了死啊，断了，坏了之类的字眼，就会不吉利。把破了烂了要说挣了，初一的饺子不能说破了，否则就不吉利了，即是下破了，也要说挣了。意思是孩子大了能挣钱了，能干了。完了要说好了。正月初五忌串门，正月初七初九新媳妇忌走娘家。 这些在生活当中的禁忌，数字禁忌在各个民族之间比较普遍。在日常生活当中，人们往往把某些数字和吉祥祸福联系在一起，准确的说叫解释学，它是事物之间从科学的角度来说，是必然关系，因果关系，第二产生的相关关系。还有一种叫伴随关系，它就是不在一起的，是偶然发生的，所以所谓的吉利数字，忌讳那些不吉利的数字。 那么有一本书叫卞玉玲的《数字杂说》的译文中曾经写到：数字都也有自己的苦恼，本来和它毫不相干的事情，偏偏总有人硬往它身上安。过去人们用字母代表数字时，有的数字写出来就是一些单词，例如，人们曾用英语字母E代表5，用0代表60，用W代表500，于是565写出来就是WOE，正好和英语单词“悲哀”的拼法完全一样。因此人们认为565是一个不吉利的数字。古希腊希伯来人甚至创造了一套方法，故意让用字母表示的数字带有一定的含义，这就是所谓的“占数术”。其实，它和“占星术”一样，今天不多说了。所以说我们讲文化的交流。 更加可悲的是，“占数术”这种骗人的鬼话，居然在今天的中华大地上再度看好走俏。 有有人如痴如醉地用上了8888168这么一个电话号码——企盼着“发发发发，一路发”；有的人视7424994为丧门之神，我的老师韩向明教授70471494，他就跟我说了，很多人都不选这个号，我就选了。我也没看老人家有什么不顺，仿佛真的是用了这个数字就是妻死儿死舅舅死。如今人们仿佛对这些畸形文化见怪不怪了，其实数字和发或者死没什么关系。（未完待续）

重阳节有什么禁忌

10月28日就要到重阳节了。重阳节除了很多有趣的习俗，还有一些禁忌需要注意。

重阳节，千万不要说节日快乐！登高原是避凶气。九被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。按照中国传统之中“逢凶化吉”的思维转换模式，有理由相信，节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。

所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。

祝大家身体健康，平安快乐。也请不要在这个重要的节日忘记了关爱老人，带着家人去踏青去感受秋日，这是一件多么好的事情啊！              

中国的传统节日有哪些每个节日的来历是什么

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。） 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日，在清明节前一天。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。） 农历五月初五：端午节 （阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。） 农历七月初七：七夕情人节 （阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。） 农历八月十五：中秋节 （阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。） 农历九月初九：重阳节 （阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。） 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。 现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。 在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 农历腊月初八：腊八节 （古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。） 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

以重阳节为话题的作文800字精选5篇

农历九月初九，是我国传统的节日 重阳节 ，是个值得庆贺的吉利日子。关于重阳节的 作文 你知道有哪些吗？下面是我整理的以重阳节为话题的作文800字精选5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

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以重阳节为话题的作文1

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。

各个地方开展老人们最喜爱的节目，如：扭秧歌啦、播放古典音乐啦、登高远眺啦……爷爷奶奶们 唱歌 、跳舞，庆祝自己的节日，九九重阳正赶“九”，家家户户乐开怀。

我们是初生的太阳，老人更是一轮永远不落西山的太阳!丹凤迎秋，秋兰飘香，采一朵菊花插在奶奶头上，送一包烟放在爷爷手上。中秋过后又重阳，它代表着永不落的太阳，无疑是最美的。只要在这一天，你做到了，此后，不管多么久，你还会记得重阳，还会想起你的爷爷奶奶。只要真情永久天涯也只不过咫尺比邻。重阳节，我也为爷爷奶奶献出了自己的一份敬老情……

预料之外，我原本精心筹备的“惊喜”又泡汤了——礼物太贵了。我十分失落，心里默默想着：怎么办，爷爷奶奶会不高兴的呀!一抬头就看见了家门。爷爷为我开了门。我不敢直视爷爷的眼睛，胆怯地回到了房间。“没办法了，只能说句 祝福语 了!”我想着。我迈着颤抖的步子，走到爷爷奶奶跟前，鼓起勇气，说出了那句话：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶问道。“今，今天是重阳节，祝，祝你们节日快乐!”，我终于说出了那句话。“哟，我们的宝贝孙子长大了!”爷爷激动地说。他们一把抱住我，呵呵地笑着。我也乐了，之前的失落一扫而光，顿时来了劲儿：“爷爷奶奶，我今天下午带你们去登山吧”“好!好!好呀!”爷爷奶奶异口同声地回答。

下午，我搀扶着爷爷奶奶，来登山。虽然他们有一把年纪了，但身体硬朗，比我跑得还快!

我们终于登上了山顶。秋风送爽，吹得我们头发都飞起来了。回头一看，爷爷奶奶望着茫茫苍穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年轻了十岁。

重阳节，秋风送来的节日，她带来的不仅是节日，还有浓浓的敬老情。当我们的长辈们正沐浴在这天地之中时，重阳节已经悄然而去。但它并不会带走爷爷奶奶的欢乐，更不会带走我们的敬老情，它就像太阳一样无法缺少。让我们一起，把重阳节永远刻在我们心中，永远弘扬，永远传承!

以重阳节为话题的作文2

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这句诗大家一定都不陌生吧!这短短的一句话，就流露出了诗人冷清寂寞的心情。大家都认为，这只是诗人的心情，但你们知道吗?在世界上，有千千万万的老人在这属于他们的节日里却得不到家人的温暖，他们就是福利院的老人们。重阳节里我有幸来到万年福利院，看望那些孤独的老人们。

这天里，我手提着重阳糕，跨进了敬老院的大门。令我大吃一惊的是，敬老院里竟然悄无声息，顿时间我就很气愤，心想：这敬老院里怎么搞的，也不让那些老人出来活动活动，真是的!当我继续往里走时，迎面来了一位年轻的管理员阿姨，阿姨看到我后，弯下腰来笑着问：“小朋友你上来干什么的呀?”我自豪地回答道：“我是来看望老人的。”阿姨听到我这句话后，脸上顿时像开了花一样，高兴地说：“你这是一个懂事的好孩子呀!告诉你，这儿有一位老人很奇怪，叫她出来吃饭她不肯，整天总是对着一张照片发呆。”一提到这个老人，阿姨的脸上就像吃了黄莲一样，苦苦的。听完管理员阿姨的话后，我心想：这个老人可真可怜啊!哎，对了，也许我去劝劝她，说不定还会好些呢!于是我就对阿姨说：“阿姨，你带我去那位老奶奶的房间吧，我要去看看她。”阿姨顷刻间像喝了一大罐蜜似的，连忙笑着点点头。

我来到老奶奶的房门前，轻轻地敲了敲门，从里面传来一声沙哑无力的声音：“你是谁呀?”我用甜甜的声音回答道：“老奶奶，今天是重阳节，我是来看您的。”老奶奶听到这句话连忙出来给我开门。打开房门，出现在我眼前的是一位头发花白蓬乱，满脸全是皱纹的老奶奶，她看到我就像看到希望一样，满眼饱含泪花。老奶奶用她颤抖的手轻轻地抚摸我的双手，老奶奶的手很粗糙但是很温暖。顿时，一股暖流流进了我的心田。老奶奶把我领进了屋，让我坐在她的身边，她拿出一张照片，上面有一个漂亮可爱的小女孩，我好奇地问：“奶奶，她是谁啊?”老奶奶用她颤抖的声音说：“她是我的孙女，很久很久没来看我了。”说着说着，从奶奶的眼睛里流出了眼泪。奶奶告诉了我她孙女的许多 故事 ……

时间过得真快，转眼间一个下午就过去了。我看了看钟，时间不早了，就依依不舍地和老奶奶告了别，离别时，我将温热的重阳糕送给了奶奶。

尊老是我们中华民族的传统美德，我们要把这种美德传承下去，重阳节来看望这些老人，让他们感受到家人的温暖，让我们把爱的雨露洒在老人们的身上。

以重阳节为话题的作文3

九月初九重阳节，又称为“老人节”，正值中秋之节，金秋送爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒畅胸怀的时机。诗人杨衡赞道：“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳斯。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”诗题为《重阳》的诗中也有这么九句：“菊并犹阻雨，蝶意切于人。亦应如暮节，不比惜残春”是的，重阳节很美好。

那我又能在这大好时光做些什么呢?赏菊.品茶.放风筝.荡秋千……思来想去，我郑重其事决定为年过七旬的爷爷洗一次脚——过一个重阳节。

放学回到家，我把书包放到一边，一蹦一跳地来到爷爷的房间。“爷爷……”望着爷爷那瘦骨如柴的身体，又联想起爸爸口中年轻时身强力壮的大汉爷爷，一个鲜明的对比啊!我张口结舌，感到一股泪涌又在眼眶里打转儿了，心里也酸溜溜，难过极了，也许女孩子就是这样多愁善感一些吧。“什么事啊?”耳边又传来了爷爷声如洪钟又坚定有力的话语。“我……暂时保密。”我调皮的一笑。“小滑头!”爷爷温和地摸了摸我的头。我跑出房间，拿了一个洗脚盆，放了点水，试了试温度，笨手笨脚地端起来，也许是因为水太重，我走起来简直像个摇摇摆摆的企鹅，还泼一地的水，费了九牛二虎之力，才回到爷爷的房间，爷爷拍了拍我这只“落汤鸡”不禁哈哈大“又有什么鬼注意啦?咳，咳……”我知道爷爷的气管炎又犯了，喉咙里像个风箱，呼哧呼哧地响，便轻轻地拍了拍爷爷那像弓似的背，有礼貌的说：“请。”爷爷瞪大了眼睛，愣了愣，我呢，将计就计，帮爷爷脱了那破烂不甚的布鞋，把他早已干燥的脚挪到盆里，搓了搓，又为爷爷敲了敲腿。

这时，我偷偷地看了看爷爷，爷爷脸上笑开了花，意味深长地说：“长大啦!懂事啦!小宝贝亲一个!”我没有像往常一样推辞，而是轻轻地吻了吻爷爷的脸颊，爷爷也吻了吻我额头，顿时我心里像吃了蜜一般甜，一股温暖从心底发出，“我爱您，爷爷，我这辈子一定要对爷爷好!”我闭上眼睛许了个愿。

在我们身边有许多老人，我们应该去关心他们，尊重他们。在这重阳节里，我要祝他们身体健康，天天开心，晚年幸福!愿我祝福他们一生。

以重阳节为话题的作文4

“夕阳无限好，只是近黄昏”，早在唐代诗人李商隐的笔下，已定格成老人对晚年生活的无尽期望。老一辈的他们，从风华正茂走来，历尽艰辛，为晚辈们创造幸福生活。如今，他们历尽沧桑，容颜不再，但他们仍是社会关注的焦点，因为今天的幸福生活离不开他们昔日的辛勤付出与奋力拼搏。他们，有一个响亮的名字叫做“老人”!

有一种幸福叫“家有一老如有一宝”!我们家可以说幸福满满，两位可亲的老人—外公、外婆，他们二老是咱家的大功臣呢!外婆，身体硬朗，每天操持家务，从打扫庭院、洗衣做饭，她是我生活的小管家!外公，精神矍铄，每天负责买菜，有时还接送我上放学，偶尔遇到难题时，他还与我并肩作战，攻克难题，他还是我学习的好伙伴呢!

岁岁重阳，今又重阳，带着对老人深深的敬意，我们决定把这份“爱”悄悄地洒向了他们的心田。为了给他们一个惊喜，星期六一大早，我和爸爸妈妈悄悄地起了床，从菜市里买来了各种各样的菜肴，有外公最喜欢吃的河虾、大螃蟹，有外婆喜欢吃的豆腐、油麦菜。回家后，我们三人便忙碌了起来。爸爸切菜，发出的“咔嚓”声，妈妈 炒菜 ，发出的“刺啦”声，我在一旁择菜，洗菜，发出的“哗哗”流水声，各种声音交织在一起，汇成了一首优美的交响曲。厨房里，不时传来阵阵欢笑。就在今天，我还特意为外公、外婆做了碗长寿面。我找来锅，在锅里加了半碗水，等待五分钟后，水沸腾了，在这时把面条放入锅中，我以为可以歇一会了，我在一旁悠然自得地拿着一本杂志在看，不一会儿我被“滋啦滋啦”的声音，吓了一跳，看到惨状，我连忙把火调小，拿着抹布在厨房里上下翻飞……

中午时分，我轻轻地走进他们的房间，扶着二老来到餐厅，外公迫不及待地说：“厨房里的饭菜可真香啊!”外婆笑着说：“是啊，是啊，今天可忙坏你们了!”说完，我和爸爸、妈妈围坐在两位老人身边，给他们夹菜，看着二老幸福地享受着，我们的心里有说不出的快乐!

饭后，我自告奋勇地把碗筷收到厨房，对他们郑重宣布：“今天的洗碗工作我来承包了!”这可是我第一次洗碗呀!我现在只能照着外婆平时的样子来洗了。费了九牛二虎之力我终于把碗筷洗干净了。外婆从房间出来，她看到我把碗筷都洗了，脸上露出笑容：“长大了，懂事了!我来看看你洗得怎么样?”外婆走到碗筷前，仔细查看之后，满眼含笑地说：“你第一次洗碗，竟然这么干净，是不是偷偷练了?”“当然没有了!”我心里美滋滋的，因为被外婆称赞了，以后就可以常常帮外婆洗碗，减轻她的负担了。

岁岁重阳，今又重阳，让我们陪伴在老人的身边，同他们一起静静地享受着美好的时光!九九重阳，暖意融融，爱意绵长……

以重阳节为话题的作文5

初识重阳，或许就是那首《九月九日忆山东兄弟》。记得那时还小，老师在台上讲，而我则在台下听。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳时节，独在异乡的作者，想起自己的亲人，想着亲人在重阳这一天，按重阳风俗登高时，而唯独差他一人。

当时听这首诗，没有什么感觉，或许是人小的原因，诗中所说的思乡之情，对于儿时的我来说，并没有引起共鸣。只是随着人一天天地长大，直到有天，再读起这首诗的时候，诗中的意境才展现在眼前。

重阳注定是一个有着诗意的节日，李清照的这首词，虽然写的是重阳，但作者内心的纠结却也透过词的本身，传递给读者。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。”

这是女作者写给自己新婚爱人的，李清照婚后不久，丈夫赵明诚便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。这年时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。

还有孟浩然的这首诗《过故人庄》，“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这首诗写的是一次普通的农家宴请，读完之后，却仿佛是一曲清幽淡雅的田园交响曲，特别是最后一联写走时尚有不舍之意，余兴未尽，而要在明年的重阳节再来饮酒做客。主客间的欢洽和谐之情不言自现，而且也暗示出此次邀饮的时日。

关于重阳节的诗词，实在是太多了。重阳时节，吟读这些诗词，可以透过诗词的本身，感悟到作者的意蕴。同时也让人们在这样的一个节日，更加地珍惜身边的亲人。

重阳是一个让人思念亲人的日子，有亲人在身边是幸福的，那已然离去的亲人更加值得去怀念。如今的重阳还有一层意思，那就是定义为了老人节，在这一天多数的子女都会回家看望自己的父母。

且让我们珍惜每一个重阳节吧，因为一年一年的重阳，虽然年年相似，但是身边的亲人，却因时间的流逝，会在某一天远离我们。珍惜，珍重，这些重阳诗词，也是重阳节本身所给予我的感悟。

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