赞美春草的诗句古诗？杨基《春草》赏析

本文目录

• 赞美春草的诗句古诗
• 杨基《春草》赏析
• 《春草》这首诗表达的意思是什么
• 春草的作者是谁
• 古诗春草的翻译和原文及注释
• 元末明初诗人杨基简介，是五言律诗《岳阳楼》的作者
• 春草茸茸引遐思——咏春草古诗词赏析（下）

赞美春草的诗句古诗

1、春来草自青，不管帝王名。时雨知心意，天涯任我行。张彦军《咏春草》 2、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。杨基《春草》 3、小楼人去杏花残，寂寂纱窗梦亦寒。何事多情芳草色，芜人时伴倚阑干。彭孙贻《春草》 4、雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。曾巩《城南》 5、漠漠平芜一望齐，画楼东去粉墙西。落红三月飞如雨，软衬香尘送马蹄。啸溪《芳草词》 6、绿闹春残，红衔蕊少，水流依旧平堤杳。东风杨柳挂愁丝，杏花只送啼鹃老。燕子飞飞，征帆渺渺，天涯尽是王孙草。昼长屏掩博山寒，烟光日日屏前绕。沈宜修《踏莎行春草》 7、惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。杨巨源《和练袖才杨柳》 8、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。高骈《边方春兴》 9、一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。庚信《春赋》 10、池塘生春草，园柳变鸣禽。谢灵运《登池上楼》 11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成》 12、海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。皇甫冉《送王翁信还剡中旧居》 13、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。郑谷《鹧鸪》 14、客中何所有，春草渐看长。皇甫冉《送王翁信还剡中旧居》 15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外》 16、楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。欧阳修《早春南征寄洛中诸友》 17、花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。郑谷《曲江春草》 18、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》 19、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。苏舜钦《淮中晚泊犊头》 20、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 21、林莺啼到无声处，青草池塘处处蛙。曹豳《春暮》 22、风前欲劝春光住，春在城南芳草路。辛弃疾《玉楼春》 23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。高鼎《村居》 24、野花向客开如笑，芳草留人意自闲。欧阳修《再至西都》 25、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？王维《送别》 26、嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。杨基《春草》 27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。杜甫《腊日》 28、露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。梅尧臣《苏幕遮草》 29、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。杜甫《曲江对雨》 30、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》 31、天欲游人不踏尘，一年一换翠茸茵。东风犹自嫌萧索，更遣飞花绣好春。杨万里《春草》 32、生无桃李春风面，名在山林处士家。杨万里《兰花》 33、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》 34、心心视春草，畏向阶前生。王维《杂诗》 35、春草如有情，山中尚含绿。李白《金门答苏秀才》 36、不独满池塘，梦中佳句香。春风有余力，引上古城墙。曹松《春草》 37、沧洲迤逦接长堤，草色经春望欲迷。浓带晓烟青冉冉，远含疏雨碧萋萋。王孙独系归时恨，谢氏偏留梦里题。记得往年长送客，夕阳江上马频嘶。金幼孜《芳洲春草》 38、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》 39、君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。刘长卿《春草宫怀古》 40、梦草池塘春意回。巧传消息是寒梅。北枝休羡南枝暖，凭仗东风次第开。酥点萼，粉匀腮。未攀已得好香来。西邻且莫吹羌笛，留待行春把酒杯。《鹧鸪天梦草池塘春意回》

杨基《春草》赏析

嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。 茸茸：草木茂盛的样子。六朝：历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈都建都南京，于是称南京“六朝古都”。南浦：泛指水滨，后多用来指送别之处。歌扇：歌舞时用的扇子。 这首诗是作者在南京写的，看到融融的春色，激起了作者对人生意义的沉思，又寓情于景，了无痕迹。 “嫩碧柔香远更浓，春来无处不茸茸。”首联从实处着笔。春天来了，到处是嫩绿的芳草，散发出阵阵幽香，极目远眺，“更行更远还生”。看到春草马上便引起了诗人的无尽情思：“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。”他愁的是什么呢?原来是六朝旧恨与南浦新愁，一句吊古，一句伤别，愁不同而缘由一也。 “近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。”又回到眼前的春景，在迷离的草色中，春草和野花幻化成了旧时的歌扇和舞裙。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，”当年的繁华到哪里去了?“平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。”六朝旧梦已完全逝去，代之以一幅“渔舟唱晚”般的田园风光：十里平川，暮归的牛羊，悠闲的牧人，悠扬的笛声，“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”颇合此境。各种旧恨新愁也都随之烟消云散。 春草是报春的使者,更是诗人寄托羁旅乡愁,离情别绪.春草诗纯以状物取胜，即便是诗中略有抒情，所抒发的也是一缕淡淡的闲愁.

《春草》这首诗表达的意思是什么

《春草》是杨基的代表作，写于南京。融融春辉，激起了诗人对生命意义的沉思。却又寓情于景，自然流出，不着痕迹。

• 《春草》年代: 唐 作者: 张旭春草青青万里馀，边城落日见离居。情知海上三年别，不寄云间一纸书。

• 春草刘敞春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。似嫌车马繁华地，才入城门便不生。【赏析】：“春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣”。“抽荣”,一作抽茎;“荣”,本指草本植物的花,这里指抽芽。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象，无边无际、无名无誉的春草，在溪水边、在原野上发芽、生根、绵延生长，闲适自在、任意为家，它们不重花名，不以萱、兰等骄世同类自骄，努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似平凡，却洋溢着生命本原的葱绿。“似嫌车马繁华地，才入城门便不生”这些天涯海角处处家的春草，一进入“城门”的“车马繁华地”竟不再生长了！因何缘哪？“似嫌车马繁华地”！好一个“嫌”字，既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣，所以才绝诀地拒绝在城内生存，更突显了春草的品格。蔡正孙曾在《诗林广记》中说“原父此诗，是将罗邺《赏春》诗意翻一转，真有唐人意度”。知人论诗，品诗至此，我们自然会联想到诗人的作为品性。他借咏春草，表达自己厌恶官场，鄙弃世俗，乐于归隐，誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。这样的取意，暗合了罗邺《赏春》诗的“芳草和烟暖更青，闲门要地一时生。年年点检人间事，惟有东风不世情”之旨，又与唐末于武陵的《东门路》“东门车马路，此路有浮沉。白日若不落，红尘应更深。从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴”相协.

• 春草【明】杨基嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。

春草的作者是谁

《春草》是元末明初诗人杨基创作的七言律诗。首联写春草葱茏的美景，颔联一吊古，一伤别，写由春草惹起的愁思，颈联把春草野花比作六朝时的歌扇和舞裙，透出诗人对人生无常的感叹，尾联描绘了一幅充满田园气息的牧人晚归图，诗紧扣春草这一主题，化用典故，寓情于景，意境隽永，耐人寻味。春草嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛马一笛风。

古诗春草的翻译和原文及注释

春草 杨基 嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。 六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。 近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。 平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。注释 茸茸：茂盛的样子。 六朝：历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都与南京，因此称为六朝。 南浦：泛指水滨。屈原《九歌。河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后多指以送别之处。 歌扇：唱歌时用的扇子。 译文 春天来了，到处是一片葱茏的绿色，柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密。想起六朝旧恨，南浦送别的场景。再回到眼前的景物，在迷离的草色中，水边的春草和野花都似乎变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙化作了今日的春草和野花。平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。 赏析： 《春草》是杨基的代表作，写于南京。这首诗以春草为题，以写实景入题，构成一幅幅图画，写出了诗人对生命意义的哲理性的思考以及他对理想生活方式的朦胧追求。融融春辉，激起了诗人对生命意义的沉思。却又寓情于景，自然流出，不着痕迹。 首联“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸”，以写实领起，春天来了，到处是一片葱茏的绿色。柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，沁人肺腑。极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密，仿佛整个宇宙都浸透了浓浓的春意。此时此地，游子的心情又是如何呢？ 颔联“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，翻空。写出两种不同的愁滋味。上句有芳草斜阳想起六朝旧恨，与唐代诗人韦庄的名句“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”（《台城》）出于同一机抒。下句由细雨春草想起南浦伤别。这两句一句吊古，一句伤别，情景不同，却都是因春草惹起的愁思，隐含了诗人对人生的感慨，立意恰与李白《忆秦娥》同。 “近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红”颈联回想到眼前景物，在迷离的草色中，我们仍可看出六朝烟花歌舞的痕迹。在诗人眼里，水边的春草和野花似乎都变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙又化作了今日的春草和野花。历史与现实奇妙地交织在一起，构成一部梦幻般的`图画。 “平川十里人归晚，无数牛羊一笛风”，结尾两句翻出新意，平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。六朝旧梦已完全隐去，代之而起的是一幅充满了田园气息的牧人晚归图。尾联表达了诗人淡淡的闲愁。尾联通过平川十里、牛羊缓移、晚风习习、笛声悠扬等景象，描绘了一幅充满田园气息的牧人晚归图，诗人先前的“旧恨”“新愁”，在这恬静的田园旋律中渐渐消融，可在逐渐获得的闲适心情中，过去的愁绪难以全部散去。 从整体上了。这首诗以春草为题，借题发挥，写出了诗人对生命意义哲理性审视，以及他对理想生活方式的朦胧追求，同时，又笔笔紧扣主题，几乎每一句都有春草的风情在摇曳，意境隽永，余韵不绝，不失为写景咏物诗中的珍品。 （1）、古诗春草的原文及赏析 （2）、古诗春草全文及翻译注释 （3）、春草年年绿王孙归不归的意思 （4）、有关春草的诗句 （5）、关于春草的诗句古诗 （6）、关于春草的诗句 （7）、关于描写春草的诗句 （8）、描写春草的诗句古诗 （9）、描写春草的诗句大全 （10）、描写春草的古诗句

元末明初诗人杨基简介，是五言律诗《岳阳楼》的作者

文学创作

杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。

著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。

作品选摘

诗作

【岳阳楼】

春色醉巴陵，阑干落洞庭。水吞三楚白，山接九疑青。

空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。何人夜吹笛，风急雨冥冥。

【梦游西湖】

采莲女郎莲花腮，藕丝衣轻难剪裁。瞥然一见唱歌去，荷花满湖风雨来。

【天平山中】

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。徐行不记山深浅，一路莺花送到家。

【寓江宁村居病起写怀】

门外春泥一尺深，窗间云气十分阴。寒毡溜雨衾如铁，湿灶凝烟火似金。

酒解驱愁时强饮，诗多感旧懒长吟。贫家不愿千金粟，但得阳乌照晚林。

【春草】

嫩碧柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。

近水欲迷歌扇绿，隔山偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。

【浦口逢春忆禁苑旧游】

春冰消尽草生齐，细雨香融紫陌泥。花里小楼双燕入，柳边深巷一莺啼。

坐临南浦弹流水，步逐东风唱大堤。还忆当年看花伴，锦衣骢马玉门西。

【感秋】

袅袅西风吹逝波，冥冥灏气逼星河。宣王石鼓青苔涩，武帝金盘白露多。

八阵云开屯虎豹，大江潮落见鼋鼍。沅湘一带皆秋草，欲采芙蓉奈晚何！

【长江万里图】

我家岷山更西住，正是岷江发源处。三巴春霁雪初消，百折千回向东去。

江水东流万里长，人今漂泊尚他乡。烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。

【登岳阳楼望君山】

洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。君山一点望中青，湘女梳头对明镜。

镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。直教流下春江去，消得巴陵万古愁。

【铁笛歌为铁崖先生赋】

铁崖道人吹铁笛，宫徵含嚼太古音。一声吹破混沌窍，一声吹破天地心。一声吹破虎豹闼，彤庭跪献丹康箴。问君何以得此曲，妙谐律吕，可以召阳而呼阴？都将《春秋》一百四十二年笔削手，谱成透天之窍，价重双南金！掉头玉署不肯入，直上弁峰绝顶俯瞰东溟深。王纲《正统》著高论，唾破传癖兼书淫。时人不识我不厌，会有使者征球琳。具区下浸三万六千顷之白银浪，洞庭上立七十二朵之青瑶岑。莫邪老铁作龙吼，丹山凤舞江蛟冷。栽兆谖嵫逅钦，赤泉之盟犹可寻。更吹一声振我青白祖，大鸣盛世，载赓阜财解愠南风琴。

词作

【清平乐】

欺烟困雨。拂拂愁千缕。曾把腰肢羞 *** 。赢得轻盈如许。

犹寒未暖时光。将昏渐晓池塘。记取春来杨柳，风流全在轻黄。

【浣溪沙·花朝】

鸾股先寻斗草钗。凤头先绣踏青鞋。衣裳宫样不须裁。

软玉镂成鹦鹉架，泥金镌就牡丹牌。明朝相约看花来。

【夏初临】

瘦绿添肥，病红催老，园林昨夜春归。深院东风，轻罗试著单衣。

雨余门掩斜晖。看梅梁、乳燕初飞。荷钱犹小，芭蕉渐长，新竹成围。

何郎粉淡，荀令香销，紫鸾梦远，青鸟书稀。新愁旧恨，在他红药栏西。

记得当时。水晶帘、一架蔷薇。有谁知。千山杜鹃、无数莺啼。

【烛影摇】

红帘花影重重，乱纹匝地无人卷。有谁惆怅立黄昏，疏映宫妆浅。

只有杨花得见。解匆匆、寻芳觅便。多情长在，暮雨回廊，夜香庭院。

曾记扬州，红楼十里东风软。腰肢半露玉娉婷，犹恨蓬山远。

闲闷如今怎遣。看草色、青青似翦。且教高揭，放数点春，一双新燕。

春草茸茸引遐思——咏春草古诗词赏析（下）

春草茸茸引遐思——咏春草古诗词赏析（下）               王传学        宋词中咏春草词佳作不少，但宋代诗评家吴曾说只有三首词称得上“咏春草绝调”。所谓绝调，就是指艺术上臻于极致，无人可以企及。吴曾说的这三首词，分别是林逋的《点绛唇》，梅尧臣的《苏幕遮》，欧阳修的《少年游》。        林逋的《点绛唇》在宋人咏物词中影响很大：                                  金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。          又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。            林逋的《点绛唇》是一首咏春草的杰作。词以拟人手法，写得情思绵绵，凄楚哀婉。语言美，意境更美。全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。         上片前两句用典，写人去园空、草木无情、年年逢春而生的情景。金谷园曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状。“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着词人对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。三、四句渲染衬托，描写无主荒园在细雨中的情景：春色凋零，花朵纷坠，枝头稀疏的余花，也随濛濛细雨飘逝满地，境界开阔而情调婉伤。虽写雨中落花，却含草盛人稀、无可奈何的惆怅，为写离别奠定感情基调。        下片写离情。“又是离歌，一阕长亭暮”，情景交融。长亭，亦称十里长亭，古人送行饯别之地；此暗指别意绵绵，难舍难分，直到日暮。词人抓住特定时刻，刻画出这幅黯然销魂的长亭送别的画面。最后“王孙”三句，是全词之主旨。凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。结尾处词人以景结情，渲染了无限惆怅和依依惜别的感情，给人留下无穷的想象。                                                          词中“萋萋无数”即化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，“萋萋”遂成“春草”的代名词，故吴曾称之为“春草词”。故人远去了，唯有满地春草，恰似无尽的别恨离愁，遮断了那纵横阡陌。所谓“物色尽而情有余”，词人之情尽在萋萋青草之中。        梅尧臣的《苏幕遮》亦是咏春草词中的名篇：                                      露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。垂地春袍，嫩色宜相照。                接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。        宋代诗评家沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）这首咏草词全篇不着一“草”字，用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。词中，上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美；下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。全词通过上下片的对照，抒发了词人的惜草、惜春的情怀，寄寓了个人的身世之感。全词形象鲜明突出，意境深远含蓄，耐人寻味。        上片起首两句写长堤上绿草平整、露光闪烁；远处的别墅在如烟绿草掩映下若隐若现。接下来一句总写芳草萋萋。“雨后江天晓”，是用特定的最佳环境来点染春草的精神，通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。“独有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”（《庾开府集序》）。这里借指一般离乡宦游的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。以上，词人描摹出春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出宦游少年的春风得意。        词的下片转而抒写宦游少年春尽思归的情怀。过片二句化用李白《菩萨蛮》词末二句“何处是归程？长亭连短亭”之意。接下来两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。“落尽梨花春又了”，以自然界春色的匆匆归去，暗示自己仕途上的春天正消逝。结尾两句渲染了残春的迟暮景象。“老”字与上片“嫩”字遥相呼应。于春草的由“嫩”变“老”之中，暗寓伤春之意，而这也正好是词人嗟老、倦游心情的深刻写照。        词中“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”，乃是咏草名句。春草由“嫩”变“老”，表达了伤春嗟老的心情，草的形与色以及赋予草的神与情，可见其摄魂之妙。        欧阳修的《少年游》是和梅尧臣《苏幕遮》之作，也是咏春草词的名篇：                              阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。          谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。        此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。但在表现手法上重在揭示人的感情涟漪，既见“情真”，又见“思深”。思妇独自凭栏远眺，春草绵延无垠，“千里万里，二月三月，行色苦愁人”，表现了对远行恋人的魂牵梦萦。全词无一字言草，然而处处与草关联，堪称咏草写人的佳作。        词的上片写主人公凭栏远眺的感受，引出离别相思之苦，下片用一系列离别相思的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭蕴含的意境取胜。        词从凭栏写入。主人公当春独立，凭遍了十二栏杆，说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时间、地点、人物，还写了人物的处境、动作和情态。接下来写凭栏所见，以“晴碧”着色，正面咏草。“远连云”，是说芳草延伸，至目尽处与天相接。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。“二月三月”，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨，并开启了下片的抒情。“行色”总括“晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍增苦痛，因为引起了对远人的思念。        下片先用典来咏物抒情。“谢家池上”，指谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”，这首诗是诗人有感于时序更迭、阳春初临而发，故曰“吟魄”。“江淹浦畔”，指江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态，其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。因为赋中又有“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与  “离魂”字面。接着“那堪”一句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”，则是黄昏时分的雨中之景。结尾“更特地忆王孙”，“更”与“那堪”呼应，由景入情，文意连贯而下。“忆王孙”本自“王孙游兮不归 ，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）。至此，确知词之主人公是思妇无疑。 她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。        此词境界辽远阔大，语言质朴清新，与一般描写离别相思之苦的婉约词已有所区别。                    王国维说：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂者也。”（《人间词话》）说这三首词与冯延巳的《南乡子》，都是咏春草的杰作。        春草无处不在，蔓延绵长，引人无限遐思，无穷想象。        宋代大诗人苏轼的《蝶恋花》,借春草引发人生的感叹:                            花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！                      墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。                                  “花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”，早春喷薄出的杏花，如今花瓣凋零，花蕊里面包裹着的小果子渐渐长大，青杏虽小，预示着春已渐渐老去。“燕子飞时，绿水人家绕”，一个“飞”，一个“绕”，眼前一切风景都在流动，亦幻亦真。        “枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。词人的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。词人最后竟被远谪到万里之遥的岭南，此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似！        “墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，墙里有人荡秋千，墙外有条小道。墙外小道上走着行人，墙里飘来佳人清脆的欢笑。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人，行人的心情和神态如何，词人留下了空白。不过，在这无语之中，我们已感受到一种冷落寂寞。        “笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。这里的“多情”与“无情”常被当作爱情来解释，其实还有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“多情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。词人发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟……词人并未言明，却留下了丰富的空白，让读者去回味，去想象。                                                                                                      宋代诗人刘敞的《春草》，借物抒情，表达了诗人厌恶世俗、不愿追名逐利的思想感情：        春草绵绵不可名，        水边原上乱抽荣。        似嫌车马繁华地，        才入城门便不生。        刘敞这首七绝运用比兴手法，借咏春草，寄寓他对一种人生品格的赞颂。诗人从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意，并能营造出独特的意象，把新鲜的诗意含蓄地表达出来，堪称宋诗中咏春草的佳篇。        “春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣”，“抽荣”指抽芽。“乱”突出了春草生命力强、生长旺盛的特点。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象，无边无际、无名无誉的春草，在溪水边、在原野上发芽、生根，绵延生长，闲适自在，任意为家。它们不重花名，不以萱、兰等骄世同类自骄，努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似平凡，却洋溢着生命本原的葱绿。        “似嫌车马繁华地，才入城门便不生”，这些天涯海角处处家的春草，一进入“城门”的“车马繁华地”竟不再生长了！是何原因？“似嫌车马繁华地”！好一个“嫌”字，既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣，所以才决绝地拒绝在城内生存，更突显了春草的品格。知人论诗，品诗至此，我们自然会联想到诗人的作为、品性。他借咏春草，表达自己厌恶官场、鄙弃世俗、乐于归隐、誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。南宋诗评家蔡正孙在《诗林广记》中说：“原父此诗，是将罗邺《赏春》诗意翻一转，真有唐人意度。”        唐代诗人罗邺有一首《赏春》诗，是明说春风，实写春草，又转叹世态炎凉的。诗曰：        芳草和烟暖更青，        闭门要路一时生。        年年点检人间事，        唯有春风不世情。        诗中说芳草不拘穷家僻巷的门庭冷落和皇苑贵府的要道显赫，一概“和烟暖更青”。“不世情”即不懂得人情世故，明说“春风不世情”，实则赞扬芳草的“不世情”，顺便也旁敲侧击了“人间事”的势利。与杜牧说“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”一样抑人扬物，正慨叹人事之不正也。        唐代诗人杜牧的《送隐者一绝》与罗诗主旨相似：        无媒径路草萧萧，        自古云林远市朝。        公道世间唯白发，        贵人头上不曾饶。        首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意是女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，清心寡欲，恬淡自适。诗人对隐者的洁行高志，流露出钦羡、称颂之情。        末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。        明代诗人杨基的《春草》，抒发了对历史兴衰的感叹，及对田园生活的向往：        嫩绿柔香远更浓，        春来无处不茸茸。        六朝旧恨斜阳里，        南浦新愁细雨中。        近水欲迷歌扇绿，        隔花偏衬舞裙红。        平川十里人归晚，        无数牛羊一笛风。        这首诗是诗人在南京写的。看到融融的春色，激起了诗人对人生意义的沉思，寓情于景，了无痕迹。        “嫩碧柔香远更浓，春来无处不茸茸”，首联从实处着笔。春天来了，到处是嫩绿的芳草，散发出阵阵幽香，极目远眺，“更行更远还生”。看到春草马上便引起了诗人的无尽情思：        “六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，他愁的是什么呢?原来是六朝旧恨与南浦新愁，一句吊古，一句伤别，愁不同而缘由一也。        “近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红”，又回到眼前的春景。在迷离的草色中，春草和野花幻化成了旧时的歌扇和舞裙。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（宋•晏几道《鹧鸪天》），当年的繁华到哪里去了？“平川十里人归晚，无数牛羊一笛风”，六朝旧梦已完全逝去，代之以一幅“渔舟唱晚”般的田园风光：十里平川，暮归的牛羊，悠闲的牧人，悠扬的笛声。六朝旧梦已完全隐去，代之而起的是一幅充满了田园气息的牧人晚归图。        从整体上看，这首诗以春草为题，借题发挥，写出了诗人对生命意义哲理性审视，以及他对理想生活方式的朦胧追求；同时，又笔笔紧扣主题，几乎每一句都有春草的风情在摇曳。意境隽永，余韵不绝，不失为写景咏物诗中的珍品。