民族文化手抄报（民族手抄报内容）

本文目录

• 民族手抄报内容
• 关于小学生传统文化的手抄报 传统文化的手抄报
• 中国传统文化手抄报内容简短
• 展示各民族风采的手抄报 民族风俗手抄报
• 传统文化手抄报简洁又漂亮
• 民族团结怎么画手抄报
• 发扬传统文化弘扬民族精神小学生手抄报 民族精神手抄报
• 手抄报传统文化内容
• 中华传统文化手抄报模板

民族手抄报内容

民族手抄报内容如下：

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。

我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。

当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。

中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。

在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

各民族没有高低优劣之分，都为社会发展和历史进步做出过自己独特的贡献。每个民族所以能够作为一个民族而长期生息繁衍，都有自己生存发展的能力、优点和特点。社会发展阶段的差别，经济文化发展程度的差别，是历史形成的。

改变历史上遗留下来的少数民族与汉族在经济文化发展上的差距的状况，既需要少数民族和民族地区的艰苦奋斗、自力更生，更需要国家的大力支持和发达地区的支援帮助。

经济发达的民族有责任和义务帮助经济落后的民族，以使他们得以实现法律所赋予的平等权利，否则就无法解决现实生活中存在的种种差距，无法达到真正的事实上的民族平等。

民族团结民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在中国，各民族不论人口多少，居住地域大小，经济发展程度如何，语言文字和宗教信仰、风俗习惯是否相同，社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务。

汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。

关于小学生传统文化的手抄报 传统文化的手抄报

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中国传统文化手抄报内容简短

中国传统文化简短手抄报内容如下：

范文一：

中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。只穿着彩衣的小老鼠拖着条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。我也想像民间艺人样剪出副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

范文二：

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元名，成为我国的主要节日之二。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

范文三：

清明是我们的传统节日，还有插柳戴柳还有种说法，原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。

北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

展示各民族风采的手抄报 民族风俗手抄报

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传统文化手抄报简洁又漂亮

　　通过观看传统文化手抄报，可以让我们感受到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力。下面是我收集的简单的传统文化手抄报，一起来看看吧!

　　中国传统文化

　　中国传统文化traditional culture of China是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。

　　提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;相容幷蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。

　　也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过著夜不闭户，路不拾遗的生活;而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。北京大学一位著名教授曾感叹到，21世纪初人的行为连道德底线都没有了。

　　传统的本义

　　“易姓为代，传统为朝”。自夏后启开辟废禅让而实行世袭制度，开始了“天下为家”的时代。“传统”一词，本义用于说明政统传承在纯粹性和系统性基础上的合法性，即在同一姓之间嫡系体系中的传承。

　　政统的传承中的“统”的问题，有时候会引起极大纠纷。明朝“大礼议”事件，既说明中国古代君臣之间的民主风气，更说明明朝众臣对于政统传承的严肃态度，而这个事件的关键，就是反思检讨中国古代的“传统”问题。

　　明正德皇帝武宗去世后，无子，武宗的母亲孝宗皇后和内阁议决由兴献王的长子、武宗的亲叔伯弟弟朱厚熜继承皇帝位，即明世宗嘉靖皇帝。兴献王是明弘治皇帝明孝宗之弟，嘉靖皇帝在即位之时，就与朝廷大臣因为“传统”问题发生争执。内阁认为应该用太子礼迎接嘉靖皇帝即位，即朱厚熜由东华门进入，居于文华殿，但嘉靖皇帝认为“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也”，不愿意受太子礼，最后皇太后令群臣上笺劝进，嘉靖皇帝“入自大明门，遣官告宗庙社稷，谒大行皇帝几筵，朝皇太后，出御奉天殿，即皇帝位”。

　　嘉靖皇帝即位后，与内阁大臣杨廷和、毛澄等因为谁为嘉靖帝宗法意义上的父亲，以及嘉靖皇帝的生父兴献王的尊称问题发生了争执，这个论争持续了三年半。

　　据《明史·席书传》载，曾提携过王守仁的席书，明世宗嘉靖时期以右副都御史巡抚湖广，见中朝议“大礼”未定，而反对嘉靖皇帝的大臣们常常引宋英宗的故事作为根据。席书认为嘉靖皇帝和宋英宗的情况不同。宋英宗在仁宗在世时过继给宋仁宗当太子，而嘉靖皇帝是以兴献王长子的身份入宫继承王位的。虽然嘉靖皇帝继承了武宗的皇位，但仍是兴献王之子，应另为兴献王立庙。但皇帝不能有两个，嘉靖皇帝与武宗虽是兄弟，却也是君臣。孝宗皇帝是宗庙神主，亲生父亲应称为“皇考兴献王”，可在宫廷中立庙，太庙祭祀以后，仍用天子之礼在宫中祭祀。

　　席书的主张深合嘉靖皇帝之意，最终成为调节双方争执的折中方案。席书的上书，两次提到“传统”一词，认为三代“传统之礼”坏于汉、唐之世:“三代之法，父死子继，兄终弟及，自夏历汉二千年，未有立从子为皇子者也。汉成帝以私意立定陶王，始坏三代传统之礼。……今陛下生于孝宗崩后二年，乃不继武宗大统，超越十有六年上考孝宗，天伦大义固已乖悖。又未尝立为皇子，与汉、宋不同。……一遵《祖训》，允合圣经。复三代数千年未明之典礼，洗汉、宋悖经违礼之陋习，非圣人其孰能之。”

民族团结怎么画手抄报

民族团结手抄报画法如下：

1、首先准备一张白色画纸和彩笔。

2、先在顶部写上“民族团结”四个字，再画上一个小男孩。

3、然后在空白的位置上画上灯笼、气球、鲜花和写字框。

4、再把画好的图案都涂上自己喜欢的颜色。

5、最后在写字框的位置上写上和主题相关的文字就完成啦。

民族团结手抄报可以通过图文结合的形式，体现不同民族的文化特色和彼此之间的团结合作。民族团结手抄报可以体现多元文化和民族团结的重要性，宣传和展示各个民族之间的深厚友谊和彼此之间互相尊重的合作精神。

画手抄报的注意事项

1、明确主题：在开始制作手抄报之前，要先明确主题和内容，确定要传达的信息以及需要表达的情感。

2、确定布局：合理的布局可以使手抄报视觉效果更佳，要注意文字和图片的大小、位置、色彩、字体等因素，使其布局合理、内容丰富、图文并茂，让人一目了然，印象深刻。

3、选用适当的材料：手抄报的材料可以使用彩色纸、海报纸、卡纸、贴纸、彩笔等，要根据主题和内容选择适当的材料。

4、用语简练明了：文字内容要表达的信息简单明了，重点突出，字迹清晰可辨，注意拼音输入正确。

5、图片真实可信：图片的内容要符合手抄报的主题，而且不能太过于夸张，需要真实可信。

6、注意美观：手抄报要美观、整洁、有条理，要注意排版的协调和美感的体现。最好能够体现个人风格和创意。

7、定期更新：手抄报的内容需要定期更新，以体现时效性和信息更新。

8、参考多样化：制作手抄报时需要多方参考，可以查阅书籍、资料、网站，还可以与其他人交流，了解不同的观点和想法，从中汲取创作灵感。

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手抄报传统文化内容

手抄报传统文化内容如下：

1、要说传统文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

2、每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。

3、源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

4、我们的祖先，我们的美学是最高级的浪漫，不着一字尽得风流。中国艺术境界的创成，是笔走蛇游的晋唐书法，是行云流水的昆曲京剧，是古色斑斓的四书五经。

5、谈文字，不能不谈它的起源 。天地万物皆有其纹理，先人记事记物、 文法传承，礼从理中来，字从纹中来；礼为理之文，字为言之文，法为道之文，循理依礼以字作文而学谈法说道。

6、举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳《易》子而教，献爱心《乐》也融融。《春秋》千载扬正气！

7、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

8、春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

9、文化需要继承也必须继承，文化需要交融也必须交融，文化需要发展也必须发展，要知道的是“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。

10、古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

11、中华文化博大精深，源远流长。我们要继承传统美德，发扬光大传统文化，让传统美德代代相传，让优秀的传统文化薪火相传。

12、中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领！

13、朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

14、传而弘艺，统以在编，传统非遗文化梦。锦上添花，同中出彩，锦同名点玉林春。

15、唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

中华传统文化手抄报模板

中华传统文化手抄报模板如下：

1、在中国陶瓷之乡，瓷器应推景德镇；陶器出现于史前时代，瓷器来自东汉；洁白如玉薄如纸，透明如镜；生活离不开，陶瓷文明震撼世界。

2、黄河儿女黄河情，我们共同前进，道路是坎坷的，相互支持才是根本，你富我富咱都富，我们一起奔小康。

3、漠北荒凉的战场上，英雄儿女们长眠，江南小河巷，才貌俱佳。马蹄声千里迢迢，方舟声嘶鸣，江河湖海在大中华地区，历史悠久，秋意绵绵。

4、中国武术是世界上罕见的，其精髓是博大精深的，内外合一的精神与形式，外练筋骨内练气，没有功夫的搏击，就没有柔道的泰拳，举世闻名的文明。

5、南方种植水稻，北方种植小麦，南方吃大米，北方吃馒头。馒头，面条，米粉，大饼，中国的一切。

6、中医（TraditionalChinesemedicine）起源于中国古代，是我国优秀的文化遗产。它记录了中国人民抗击疾病的经验，承载了人类医学发展的美好思想。

7、中国传统文化中没有哲学流派，哲学思想散见于佛教、道教和儒学著作中。（易经）描述了宇宙的创造，大致是太极的无限诞生，太极诞生两种器械。

8、弘扬传统民族文化，贺卡的使用历史悠久，古代的医生们坚持的问题，今天的中国贺卡发送消息，贺卡上官方业务联系，孝顺的孩子在家里，虽然有一个电话留言，贺卡仍难以取代。

9、中国传统文化历史悠久，博大精深。事实上，我们随时随地都能感受到传统文化的气息。

10、儒家文化在中国传统文化中占有主导地位，其魅力在于兼收并蓄的发展。