答谢中书书一词多义？《答谢中书书》课文原文

本文目录

• 答谢中书书一词多义
• 《答谢中书书》课文原文
• 答谢中书书的文言文解释
• 陶弘景《答谢中书书》原文,注释,译文,赏析
• 《答谢中书书》文言文翻译|注释|赏析
• 文言文答谢中书书
• 答谢中书书全文
• 答谢中书书的意思是啥
• 答谢中书书ppt

答谢中书书一词多义

答谢中书书中的一词多义如下：

《答谢中书书》中的以下字词的意思与其他课文比较，一词多义主要有：

1、书：

答谢中书书（与“中”合用为官职名）

答谢中书书（书信）

2、之：

山川之美（助词，的）

山水相映。

实是欲界之仙都（助词，的）

称善者久之（助词，调节音节，无义）

已而之细柳军（动词，到、往）

周亚夫在细柳扎营，军纪严明。

环而攻之而不胜（代词，指小城）

3、交：

五色交辉（交相）

阡陌交通（交错）

4、备：

四时俱备（具备）

前人之述备矣（详尽）

5、颓：

夕日欲颓（坠落）

夕阳。

颓然乎其间者（倒下）

6、是：

实是欲界之仙都（判断动词）

故天将降大任于是人也（代词，这）

7、自：

自康乐以来（从）

自非亭午夜分（如果）

8、与：

未复有能与其奇者（参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思）

念无与为乐者（和，同）

以上就是《答谢中书书》中的一词多义知识点。

原文及翻译：

原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

1、两岸石壁，五色交辉。

译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

2、夕阳欲颓，沉鳞竞跃。

译文：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3、未复有能与其奇者。

译文：就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

《答谢中书书》课文原文

《答谢中书书》本篇小品语言极为凝练，如“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”等句，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使色彩、声音、动作的状态表露无遗。全文以四字句式为主，最后以长句收束，犹如滔滔激流，泻入大海。一起来看看吧！

答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

词句注释

答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川：山河。之：的。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。俱：都。

歇：消。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。

白话译文

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的’。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

答谢中书书的文言文解释

1. 《答谢中书书》文言文的内容和翻译

原文 译文 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是欲界（3）之仙都。

自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青，黄，黑，白，赤，五色交相辉映.青色的树林，翠绿的竹林，四季都有.早晨的雾气即将消散，猿猴和鸟的叫声此起彼伏；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面.实在是人间的仙境，从谢灵运以来，就没有能欣赏它的奇妙之处的人了. 本文来自： 喜欢文言文网（） 详细出处参考： 。

2. 八年级上册语文文言文《答谢中书书》解释

注释译文词句注释答：回复。

谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。

书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。山川：山河。

之：的。共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。俱：都。

歇：消。乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。

竞跃，竞相跳跃。实：确实，的确。

欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界， *** 、无 *** 。

欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。

奇：指山水之奇异。白话译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

3. 《答谢中书书》的翻译

原文

《答谢中书书》 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。曾任中枢鸿胪（掌管朝廷机密文件）。陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现江苏南京）人。有《陶隐居集》。

译文

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

4. 文言文《答谢中书书》翻译是什么

文言文《答谢中书书》翻译是：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪bai流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹du丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以zhi来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

其原文为：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；dao夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

作者为陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹内阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、容《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

5. 【语文文言文.《答谢中书书》写出作者索要表达的思想感情】

陶弘景《答谢中书书》原文,注释,译文,赏析

陶弘景:答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

谢中书，即谢征，曾任安成王萧秀的中书鸿胪，故称谢中书。这封信中所描写的可能就是陶弘景隐居茅山一带的山水景色，为江南山川之美写下了最精采的一页。

极尽游玩山水之乐，竞相吟咏山川之美，已成六朝文人的风尚，朋友同好相聚美谈之时、书信往来之际，都少不了这个话题。“山川之美，古来共谈”，正概括了这种时风;同时，这两句又是从时空的广度总写江南山水。“古来”，不是一代人;“共谈”，又非少数人。人人谈论河山的秀丽，已是由来已久了，从而深刻地揭示了江南山光水色，不知吸引了多少时代、多少文人的倾心关注、游观美谈。这里，未写山水而感受在先，既表达了作者称美的 *** ，又以先声夺人之笔，引人入胜。

总写之后便具体构象，详细描绘。美不胜收的江南风景，即使是长篇巨制的赋体也难以罄书，而陶弘景仅用十句四十个字，就生动而细致地展现出壮美的全景画面，语言的凝炼，手法的高超，不失为千古妙笔。作者紧扣山川的三大美点，多视角多侧面地逐层描绘。山奇水清，这是俯仰所见的第一个美点。“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。”仰见山峰，拔地而起，高耸云端，尽其雄奇的壮美;俯视深谷，水流清澈，直视无碍，尽其清新的秀美;举目眺远，两岸石壁，五色纷呈，交相辉映，鲜丽夺目。这里从山峰、石壁、水流三个层次，仰见、俯视、眺望三个视角，完整地层现了山水在自然空间中、观者视野里无处不美。江南山川更是无时不美，这就是山川之美的第二个特点：四季如春。“青林翠竹，四时俱备。”林木四季葱绿，竹叶千年一色，终年常青，没有秋凋冬枯，始终呈现出春天生机勃勃的景象，富有春青的无限活力。山高林密又会形成早晚有寂寞冷清，而这里却迥然不同，朝夕喧闹而活跃，这是山水之美的第三个特点。“晓雾将歇，猿乌乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”清晨，雾气刚刚消散，山川早已热闹非凡，猿声鸟语，齐相和鸣，打破了清晨的寂静，入耳动听，赏心悦目。傍晚日落，万籁俱息，而活跃的鱼儿在水中自由地游荡着，追逐着，令人日暮忘倦，留连忘返。这一层晓雾、鸣鸟、跃鱼的动态描写，同山峰、石壁、林竹的静态，相映成趣，具象鲜明，确有临文见景的真切感受。

最后，作者从侧面又进一层渲染烘托，给人以不尽的美好想象，留下难忘的深刻记忆。“实是欲界之仙都”，仙都神奇莫测，虚无缥缈，然而不可企求，而江南山川美境就是人间的仙都。这一比喻，有力地渲染了山水奇异的意境，引人遐想，令人神往，富有莫大的感召力。不过，这山川之美又非人人随时所见，南朝偏安江南，文人游客，穷山尽水、探幽寻奇的人，又何止万千，而作者却说自从谢灵运以来，除了他自己，就再也没有人能观赏领略到了。这夸张之笔，既强烈地衬托了山川美境的奇异，也透露出作者的思想隐密，要想享乐山川美景，非避世深居，足迹山水而不可得。

《答谢中书书》文言文翻译|注释|赏析

山川①之美，古来②共谈。高峰入云③，清流④见底。两岸石壁，五色⑤交辉⑥。青林翠竹，四时⑦具备⑧。晓雾将歇⑨，猿鸟乱鸣;夕日⑩欲颓(11)，沉鳞(12)竞(13)跃。

实是欲界(14)之仙都(15)。自康乐(16)以来，未复(17)有能与(18)其奇者。

①川：河流。②古来：自古以来。③入云：插入云霄。④清流：清澈的流水。(5五)色： 古代以青、黄、黑、白、赤为正色。这里指色彩斑斓。⑥交辉：交相辉映。(7四)时：四季。⑧具备：全都有。具，全。备，齐全。⑨歇：止，这里指消散。⑩夕日：夕阳。(11)颓：坠落。(12)沉鳞：水中的鱼。鳞，借代游鱼。(13)竞：争着、争相。(14)欲界：佛教把世界分为欲界、 *** 、无 *** 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间天堂。(15)仙都：神仙生活的美好世界。(16)康乐：指谢灵运，南朝著名山水诗人，他承袭了祖父的爵位康乐公。(17)复：再。(18)与(yù)：参与，这里指置身其中。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共赞的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

本文是陶弘景写给朋友谢中书的—封书信。它以对古人钟情“山川之美”的议论开篇，紧接着以清新的笔调，为我们描绘了一个“欲界之仙都”。这个人间的仙境，天蓝云白，山高水净;石壁五色交辉，林竹四时具备;晓雾中猿鸟乱鸣，夕阳下沉鳞竞跃：多么美好的大自然，多么和谐的生物界。人其实也是大自然的儿女，然而有多少人能像谢灵运那样能够领略身处它怀抱里的乐趣呢?这就是作者的感慨和遗憾。

这篇山水小品，意境优美，结构缜密，语言凝练。仅仅六十八字，就汇古今、四时、晨昏、山川、草木、飞禽、游鱼、走兽于尺幅，融描写、抒情、议论于笔下。

文言文答谢中书书

文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。下面是我给大家分享的文言文答谢中书书，希望大家喜欢。

答谢中书书

南北朝：陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)

译文

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的`仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释

1.答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

2.山川：山河。之：的。

3.共谈：共同谈赏的。

4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

6.四时：四季。俱：都。

7.歇：消。

8.乱：此起彼伏。

9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色 界、无色 界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

13.复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。

答谢中书书全文

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端:山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。原文《答谢中书书》陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端:山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。王国维云:“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

答谢中书书的意思是啥

答谢中书书，是指在古代文化中，当一个人受到了别人的帮助或者恩惠之后，他会写一封感谢信送给那个人，这种感谢信通常叫做“中书书”。“中书书”最早出现在《尚书》中，是古代官员向上级主管写的一种奏折。后来，这种写给上级的文书逐渐演变为写给恩人的感谢信，成为一种文化传统。在古代，写中书书是一种重要的社交礼仪，人们通过写中书书，表达对恩人的感激之情，也是一种对别人恩情的回报。这种文化传统深受人们的喜爱，不仅在文化上承载着一种礼仪和文化传统，更体现了人们对感恩、回报的重视。现代社会，写中书书的形式和方式也在不断发展和变化，有的人会通过电子邮件或者微信等新媒体的方式表达感激之情，但是无论形式如何，感恩的精神和回报的意识，都是我们需要一直坚持和传承的文化价值。

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　　《答谢中书书》作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。下面是关于答谢中书书ppt，欢迎大家认真欣赏!

　　作品原文

　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。 谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。有《陶隐居集》。

　　词句注释

　　答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

　　山川：山河。之：的。

　　共谈：共同谈赏的。

　　五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

　　青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

　　四时：四季。俱：都。

　　歇：消。

　　乱：此起彼伏。

　　夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

　　沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

　　实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的`众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

　　康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

　　复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。

　　白话译文

　　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。