过华清宫 杜牧（过华清官绝句唐杜牧）

本文目录

• 过华清官绝句唐杜牧
• 杜牧的《过华清宫》表达了什么情感
• 过华清宫其一原文及翻译
• 《过华清宫绝句三首·杜牧》原文与赏析
• 过华清宫古诗拼音及注释
• 杜牧《过华清宫》翻译
• 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》诗词赏析
• 过华清宫杜牧原文及翻译
• 杜牧《过华清宫》

过华清官绝句唐杜牧

关于过华清官绝句唐杜牧如下：

《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、

安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。全诗含蓄委婉，寓意精神，意味悠长。

作品原文过华清宫绝句三首其一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

其二新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。其三万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”

按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。

而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

知是：一作“知道”。新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”

霓（ní）裳（cháng）：指《霓裳羽衣曲》。当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。万国：指全国。倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

“云中”句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

杜牧的《过华清宫》表达了什么情感

杜牧写的《过华清宫》这首诗表达了诗人对当时朝廷奢靡生活的深恶痛绝和不满，深刻地揭露了唐玄宗与杨贵妃奢侈淫逸的生活。《过华清宫》 唐 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。荔枝是杨贵妃最爱吃的水果，而且要吃新鲜的，为此，唐玄宗命令手下从岭南到蜀地沿途特设一个个驿站飞骑传送，以保证荔枝是新鲜的。这样一来，沿途不知要死多少人马。但如果杨贵妃吃了后不高兴，说明荔枝不是新鲜的，那不知又有多少人要遭到灾难了。杜牧想到这里，深深地感慨道：历代君主昏庸无能，为博得宠妃一笑，不知让多少老百姓遭殃。想到这里，写下了这首诗。这首诗通过运送荔枝这一事实，深刻地揭露了唐玄宗与杨贵妃奢侈淫逸的生活。

过华清宫其一原文及翻译

过华清宫其一原文及翻译如下：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

这首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。 后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

作者简介：

杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之。杜佑之孙。唐代文学家、大和进士。历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎以及黄、池、睦、湖等州刺史。晚年长居樊川别业，世称杜樊川。

性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》、《江南春》、《赤壁》、《题乌江亭》等，脍炙人口。

年轻时即好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军乱，上书李德裕论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》、《樊川文集》。

《过华清宫绝句三首·杜牧》原文与赏析

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

本题这三首诗讽刺唐玄宗的骄奢淫逸，居安忘危。用七绝咏史是杜牧的特长。华清宫在骊山(今陕西临潼东南)上面，原称温泉宫，天宝六年(747)，改名华清宫。唐玄宗的荒淫误国，导致天宝十四载(755)的安史之乱。而他的旧闻逸事，成为盛行于当时和后来的话题以及文学创作的题材。 先看第一首。 首句看似平直，却耐人寻味。诗人路经华清宫到长安，触景生情，浮想联翩。从长安回头望骊山，景色美不胜收。骊山右是东绣岭，左为西绣岭，因为唐玄宗时栽上林木花卉，宛如锦绣而得名。这一“绣”字，语意双关。其中有对骊山景色的赞美，也蕴涵着对玄宗骄奢的指责。后面“成堆”二字，既说明骊山到长安距离不近，偌大的两座山岭在回望中居然成了两堆锦绣。这句诗也表明诗人一路上思潮翻腾，在思想上掀开了历史的一页。 后三句集中在传送荔枝一点上做文章，构思精巧，匠心独具，充分体现杜牧择取史料进行艺术加工的能力。第二句来得突然，一下子造成一种悬念。骊山上面平时紧闭严防的一道道宫门突然依次打开。究竟为了什么呢?使人神秘莫测，疑窦横生。第三句更叫人迷惑不解，只见远处一骑奔突而来，快马加鞭，飞尘滚滚。是有了敌情或发生了重大事故，来向皇帝告急吗?可杨贵妃却在会心地笑，是怎么回事呢?末一句道出了秘密所在，原来是为杨贵妃送来了荔枝。杨贵妃爱吃鲜荔枝。荔枝夏天成熟，容易变质，唐玄宗为使杨贵妃能吃到新鲜荔枝，特命人从四川、广东远程飞驰传送。苏轼在《荔枝叹》中大有感慨地写道： “飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这种穷奢极欲的享受太不得人心。“无人知”除唐玄宗、杨贵妃等人外，谁都不知道。这三字深刻而又含蓄。这是杜牧胜人一筹之处。

杜牧

再看第二首。 安禄山受唐玄宗的极度宠信，天宝十载(751)，任平卢、范阳、河东三镇节度使。重兵在握，更增强了他叛唐的野心。皇太子、杨国忠等人屡次指出安禄山要反，玄宗不信。后来，玄宗以赏赐大柑为名，派遣中官辅球琳去窥探虚实。安禄山厚赂辅球琳，蒙蔽了玄宗。玄宗深信安禄山“必无异志”，仍沉溺在声色享乐之中。 本诗前二句写辅球琳从安禄山那里回华清宫。“新丰”，县名，就在临潼东北，骊山附近。从华清宫鸟瞰，新丰一带的树木挡住视线，只能看到绿树中间飞扬起来的尘埃，所以说“绿树起黄埃”。人马一近，才辨认出奔驰而来的不是别人，正是辅球琳等人从渔阳回来。“渔阳”，郡名，治所在今河北蓟县，是安禄山的根据地。“探使”，即指辅球琳。其实，玄宗派出“探使”，并不是真的对安禄山有所怀疑，而是为了证实自己重用安禄山的正确。安禄山正是利用玄宗的盲目自信，反过来愚弄了他。这首诗用的是嘲讽的笔调，弹的是弦外之音。 第三句与前二句之间，诗人着意在内在联系上下功夫，精心剪裁，略去冗笔，留给读者思索的余地。“霓裳”，即《霓裳羽衣舞》，属于商调，始创于开元，盛行在天宝年间。后人指它为亡国之音。“千峰上”，指骊山上的华清宫。这一句表明，刚愎自用的玄宗见了辅球琳，更得意忘形，在欣赏杨贵妃迷人的表演的同时，似乎庆幸着安禄山对自己的忠心。后一句辛辣地讥刺了这个昏君。直到安史之乱爆发，他才罢歌止舞，狼狈地从骊山上下来。联系到第二年长安失守，玄宗出逃，在马嵬坡缢杀作为替罪羊的杨贵妃，这是多大的讽刺。 白居易在《长恨歌》中说： “骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”尽管杜牧反对白居易和他的《长恨歌》，但本诗无疑地也受了《长恨歌》的影响。 第三首。 杨国忠屡次上奏安禄山必反，又断言召见他，必定不会来。狡诈的安禄山摸透了唐玄宗的心思，在安史之乱前一年，特意到华清宫去接受召见。玄宗任用他为左仆射。唐代因太宗做过尚书令，以后就不设此职，以左、右仆射为尚书省的长官。安禄山上骊山谒见玄宗，时在天宝十三载(754)正月。诗中的“月分明”告诉我们，那天约是正月十五日。 第一句的“万国”，指全国各地。“笙歌”，泛指奏乐歌唱。开元、天宝是唐的鼎盛时期，又适值正月十五这一佳节，因此到处可听到欢庆的乐歌。“醉太平”三字，颇具深意。第二句写明月之下华清宫的壮观景象。在骊山上面高耸入云的楼阁殿台上，抬头望月亮也格外清楚。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”(崔液《夜游诗》)这种为人们所陶醉的太平盛世的现象，掩盖了一场酝酿多年而即将爆发的危机。 后二句进而写华清宫里醉生梦死的欢乐。第三句“云中”二字与前面“倚天”二字相照应，烘托出华清宫的高峻，也暗讽玄宗昏愦，象生活在天空中，只知寻欢作乐，而对隐藏着的现实危机毫未觉察。安禄山长得肥胖，行动很不方便。可为了在玄宗面前献殷勤，表“忠心”，跳起舞来迅疾如风。“拍”，指节拍。“舞”，指《胡旋舞》。胖子跳快舞，力不从心，乱了节拍，并不奇怪。深一层看，他包藏祸心，逢场作戏，强颜欢笑，“乱拍”反映他内心的紧张。末一句是对“禄山舞”来说的。安禄山卖劲的表演、滑稽的舞姿，博得唐玄宗、杨贵妃他们一片笑声。风吹过重叠的峰峦把它带到人间。“下”，在这里当动词用。欢乐的背后是一场特殊的斗争。安禄山又一次骗取了玄宗的信任。第二年，他起兵反叛，决心夺取唐的天下。 以上三首诗，杜牧从大处着眼，小处入手，大体按时间先后，选择送荔枝、派辅球琳、醉度元宵三件小事，从不同的侧面，嘲讽了唐玄宗，说明了安史之乱的不可避免，写得深刻、精炼、含蓄。这组诗也反映了诗人对晚唐政治的不满。他曾语重心长地说： “君王若悟治安论，安史何人敢弄兵!”(《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》) 明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”形容传走之神速如飞，人不见其何物也。又见明皇致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾，如之何不亡? (谢枋得《唐诗绝句注解》) 《过华清宫绝句》“新丰绿树起尘埃” “舞破中原始下来”，造句惊人，奇绝痛绝! (黄叔灿《唐诗笺注》) 首二句赋本题，宫在骊山之上，楼台花木，布满一山，亦称绣岭，故首句言“绣成堆”也。后二句言回想当年滚尘一骑西来，但见贵妃欢笑相迎，初不料为驰送荔支，历数千里 *** 蚕丛，供美人之一粲也。唐人之过华清宫者，辄生感喟，不过写盛衰之感;此诗以“华清”为题，而有褒姬烽火一笑倾周之慨。(俞陛云《诗境浅说续编》)

过华清宫古诗拼音及注释

过华清宫古诗拼音及注释如下：

《过华清宫》

杜牧。

cháng ān huí wàng xiù chéng duī ， shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

yī jì hóng chén fēi zǐ xiào ， wú rén zhī shì lì zhī lái 。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

赏析：既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。

一、译文：

从长安回望，骊山景致宛如团团锦绣，山顶上华清宫门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

二、注释：

1、华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

2、绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

4、红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”

杜牧《过华清宫》翻译

过华清宫 第一首（长安回望绣成堆） 杜 牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开. 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来. 译文：从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着.驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑. 过华清宫第二首(新丰绿树起黄埃) 杜牧 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回. 霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来. 译文：唐玄宗派的探使从渔阳经由新丰飞马转回长安,身后扬起滚滚黄尘.一曲霓裳飘到“千峰”之上,等到“舞破中原”时才归于平静下来. 过华清宫第三首(万国笙歌醉太平) 杜牧 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明. 云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声. 这首诗三段讽刺揭露了统治者的昏庸腐朽. 有些诗词翻译出来就变味了,已经说的很直接了,描写手法运用的相当好,还是不要翻译了吧.

杜牧《过华清宫绝句三首·其一》诗词赏析

　 　过华清宫绝句三首·其一

　　唐代：杜牧

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　 译文

　　在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

　　一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

　　 注释

　　华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

　　绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

　　千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

　　红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

　　知是：一作“知道”。

　　 赏析

　　此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

　　起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

　　接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

　　吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒*好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

　 　创作背景

　　这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

　　

过华清宫杜牧原文及翻译

过华清宫杜牧原文及翻译如下：

过华清宫绝句三首

【作者】杜牧 【朝代】唐

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

译文 注释

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升蔽神平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”

《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败宏灶亏，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。

在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

杜牧《过华清宫》

长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 作者： 杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部比部司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。 注释： 华清宫：宫殿名，建在骊山陕西（陕西临潼）上，系明皇和杨贵妃游乐之处。 赏析： 以微见著，因小见大，是本诗的特色。它通过送鲜荔枝这一事件 的描写，讽刺了唐明皇、杨贵妃的极欲穷奢。