求《海瑞遗物》翻译？海瑞遗物的译文

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求《海瑞遗物》翻译

都御史海瑞，死在官衙的屋子里。在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？

海瑞遗物的译文

都御史海瑞，死在官衙的屋子里。在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？

海瑞遗物 全文翻译

都御史海瑞，死在官衙的屋子里。在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？（这个是我自己看原文翻译的，可能有不恰当的地方）

文言文海瑞遗物注音版

1. 赤壁赋全文拼音

rén xū zhī qiū ，qī yuè jì wàng ,sū zǐ yǔ kè fàn zhōu yóu yú chì bì zhī xià 。

qīng fēng xú lái ,shuǐ bō bú xìng 。jǔ jiǔ shǔ kè ，sòng míng yuè zhī shī ，gē yǎo tiǎo zhī zhāng 。

shǎo yān ,yuè chū yú dōng shān zhī shàng ,pái huái yú dòu niú zhī jiān 。bái lù héng jiāng ,shuǐ guāng jiē tiān 。

zòng yī wěi zhī suǒ rú ，líng wàn qǐng zhī máng rán 。hào hào hū rú féng xū yù fēng ，ér bú zhī qí suǒ zhǐ ；piāo piāo hū rú yí shì dú lì ，yǔ huà ér dēng xiān 。

yú shì yǐn jiǔ lè shèn ,kòu xián ér gē zhī 。gē yuē ："guì zhào xī lán jiǎng ,jī kōng míng xī sù liú guāng 。

miǎo miǎo xī yú huái ,wàng měi rén xī tiān yī fāng 。"kè yǒu chuī dòng xiāo zhě ，yǐ gē ér hé zhī ，qí shēng wū wū rán :rú yuàn rú mù ，rú qì rú sù ；yú yīn niǎo niǎo ,bú jué rú lǚ ；wǔ yōu hè zhī qián jiāo ,qì gū zhōu zhī lí fù 。

sū zǐ qiǎo rán ,zhèng jīn wēi zuò ，ér wèn kè yuē ："hé wéi qí rán yě ？"kè yuē ："yuè míng xīng xī ，wū què nán fēi ,cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ？xī wàng xià kǒu ,dōng wàng wǔ chāng 。shān chuān xiàng miù ，yù hū cāng cāng ;cǐ fēi mèng dé zhī kùn yú zhōu láng zhě hū ？fāng qí pò jīng zhōu ,xià jiāng líng ,shùn liú ér dōng yě ，zhú lú qiān lǐ ，jīng qí bì kōng ,shāi jiǔ lín jiāng ,héng shuò fù shī ；gù yī shì zhī xióng yě ，ér jīn ān zài zāi ?kuàng wú yǔ zǐ ，yú qiáo yú jiāng zhǔ zhī shàng ,lǚ yú xiā ér yǒu mí lù ，jià yī yè zhī biǎn zhōu ,jǔ páo zūn yǐ xiàng shǔ ；jì fú yóu yǔ tiān dì ，miǎo cāng hǎi zhī yī sù 。

āi wú shēng zhī xū yú ，xiàn zhǎng jiāng zhī wú qióng ;jiā fēi xiān yǐ áo yóu ,bào míng yuè ér zhǎng zhōng ;zhī bú kě hū zhòu dé ，tuō yí xiǎng yú bēi fēng 。" sū zǐ yuē ："kè yì zhī fū shuǐ yǔ yuè hū ？shì zhě rú sī ，ér wèi cháng wǎng yě ；yíng xū zhě rú bǐ ，ér zú mò xiāo zhǎng yě 。

gài jiāng zì qí biàn zhě ér guān zhī ，ér tiān dì céng bú néng yī shùn ;zì qí bú biàn zhě ér guān zhī ，zé wù yú wǒ jiē wú jìn yě 。ér yòu hé xiàn hū ？qiě fū tiān dì zhī jiān ,wù gè yǒu zhǔ 。

gǒu fēi wú zhī suǒ yǒu ,suī yī háo ér mò qǔ 。wéi jiāng shàng zhī qīng fēng ,yǔ shān jiān zhī míng yuè ，ěr dé zhī ér wéi shēng ,mù yù zhī ér chéng sè 。

qǔ zhī wú jìn ,yòng zhī bú jié 。shì zào wù zhě zhī wú jìn cáng yě ，ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòng shì 。

" kè xǐ ér xiào ,xǐ zhǎn gèng zhuó ，yáo hé jì jìn ,bēi pán láng jiè 。xiàng yǔ zhěn jiè hū zhōu zhōng ,bú zhī dōng fāng zhī jì bái 。

在别处找的，个人没有仔细去核对，你自己留意下吧，别太以来网络，要学会用字典，学习文言文手里应该备一本辅导书，这样学起来不会太吃力，而且书上总结的比较全面。

2. 赵普文言文拼音

及（jí） 次（cì） 日（rì） 临（lín） 政（zhèng） 普（pǔ） 少（shǎo） 习（xí） 吏（lì） 事（shì） ， 复（fù） 奏（zòu） 如（rú） 初（chū） ， 寡（guǎ） 学（xué） 术（shù） ， 跪（guì） 而（ér） 拾（shí） 之（zhī） 以（yǐ） 归（guī） ， 亦（yì） 不（bú） 用（yòng） 。

他（tā） 日（rì） 补（bǔ） 缀（zhuì） 旧（jiù） 纸（zhǐ） ， 未（wèi） 有（yǒu） 其（qí） 比（bǐ） ， 普（pǔ） 又（yòu） 以（yǐ） 其（qí） 人（rén） 奏（zòu） ， 阖（hé） 户（hù） 启（qǐ） 箧（qiè） 取（qǔ） 书（shū） 。 晚（wǎn） 年（nián） 手（shǒu） 不（bú） 释（shì） 卷（juàn） 。

尝（cháng） 奏（zòu） 荐（jiàn） 某（mǒu） 人（rén） 为（wéi） 某（mǒu） 官（guān） ， 普（pǔ） 刚（gāng） 毅（yì） 果（guǒ） 断（duàn） ， 及（jí） 为（wéi） 相（xiàng） 。 普（pǔ） 性（xìng） 深（shēn） 沉（chén） 有（yǒu） 岸（àn） 谷（gǔ） ， 家（jiā） 人（rén） 发（fā） 箧（qiè） 视（shì） 之（zhī） ， 读（dú） 之（zhī） 竟（jìng） 日（rì） 。

宋（sòng） 初（chū） ， 处（chù） 决（jué） 如（rú） 流（liú） ，《 论（lùn） 语（yǔ） 》 二（èr） 十（shí） 篇（piān） 也（yě） ， 碎（suì） 裂（liè） 奏（zòu） 牍（dú） 掷（zhì） 地（dì） 。 太（tài） 祖（zǔ） 乃（nǎi） 悟（wù） 。

既（jì） 薨（hōng） 。 明（míng） 日（rì） ， 太（tài） 祖（zǔ） 不（bú） 用（yòng） ， 普（pǔ） 颜（yán） 色（sè） 不（bú） 变（biàn） ， 而（ér） 能（néng） 以（yǐ） 天（tiān） 下（xià） 事（shì） 为（wéi） 己（jǐ） 任（rèn） ， 太（tài） 祖（zǔ） 怒（nù） ， 虽（suī） 多（duō） 忌（jì） 克（kè） 。

普（pǔ） 明（míng） 日（rì） 复（fù） 奏（zòu） 其（qí） 人（rén） ， 在（zài） 相（xiàng） 位（wèi） 者（zhě） 多（duō） 龌（wò） 龊（chuò） 循（xún） 默（mò） ， 每（měi） 归（guī） 私（sī） 第（dì） ， 太（tài） 祖（zǔ） 常（cháng） 劝（quàn） 以（yǐ） 读（dú） 书（shū）。

3. 海瑞清廉 文言文

①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。

②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。

③宦囊：做官的俸禄。

④金：银子。

⑤葛布一端：麻布两丈

译文：

都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？王凤洲评价他说：“不怕死，不爱钱，不结伙。”这九个字概括了海瑞的生平。即使千言万语赞扬他，能胜过着评论吗？

原文：

都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？

4. 海瑞文言文的翻译

户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。

国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。

所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。

以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。

这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。

汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”

文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。

假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。

陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。

举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。

有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。

一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。

陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。

朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。

您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。

天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。

陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。

然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。

天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。〈诗经〉上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。

今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。

陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。

陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。

然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？。

5. 纪昌学射文言文注音版

fēi wèi shì yī míng shè jiàn néng shǒu 。

yǒu gè jiào jì chāng de rén ,xiǎng xué xí 飞 卫 是 一 名 射 箭 能 手 。有 个 叫 纪 昌 的 人 ， 想 学 习 shè jiàn ,jiù qù xiàng fēi wèi qǐng jiào 。

射 箭 ，就 去 向 飞 卫 请 教 。 kāi shǐ liàn xí de shí hòu ,fēi wèi duì jì chāng shuō ：“nǐ yào xiǎng xué 开 始 练 习 的 时 候 ，飞 卫 对 纪 昌 说 ：“你 要 想 学 huì shè jiàn ,shǒu xiān yīng gāi xià gōng fū liàn yǎn lì 。

yǎn jīng yào láo láo de 会 射 箭 ， 首 先 应 该 下 功 夫 练 眼 力 。眼 睛 要 牢 牢 地 dīng zhù yí gè mù biāo ,bù néng zhǎ yī zhǎ ！”jì chāng huí jiā zhī hòu ,jiù kāi shǐ •盯 住 一 个 目 标 ，不 能 眨 一 眨 ！”纪 昌 回 家 之 后 ，就 开 始 liàn xí qǐ lái 。

qī zi zhī bù de shí hòu ,tā tǎng zài zhī bù jī xià miàn ,zhēng dà •练 习 起 来 。妻 子 织 布 的 时 候 ，他 躺 在 织 布 机 下 面 ， 睁 大 yǎn jīng ,zhù shì zhe suō zi lái huí chuān suō 。

liǎng nián yǐ hòu ,jì chāng de běn 眼 睛 ，注 视 着 梭 子 来 回 穿 梭 。 两 年 以 后 ，纪 昌 的 本 lǐng liàn de xiāng dāng dào jiā le —— jiù shì yǒu rén yòng zhēn cì tā de yǎn pí ， •领 练 得 相 当 到 家 了 —— 就 是 有 人 用 针 刺 他 的 眼 皮 ， tā de yǎn jīng yě bú huì zhǎ yī xià 。

他 的 眼 睛 也 不 会 眨 一 下 。 jì chāng duì zì jǐ de chéng jì gǎn dào hěn mǎn yì ，yǐ wéi xué de chà bù duō 纪 昌 对 自 己 的 成 绩 感 到 很 满 意 ，以 为 学 得 差 不 多 le ,jiù zài cì qù bài jiàn fēi wèi 。

fēi wèi duì tā shuō ：“suī rán nǐ yǐ jīng qǔ 了 ，就 再 次 去 拜 见 飞 卫 。飞 卫 对 他 说 ：“虽 然 你 已 经 取 dé le bù xiǎo de chéng jì ，dàn nǐ de yǎn lì hái bù gòu 。

děng dào liàn de néng gòu 得 了 不 小 的 成 绩 ，但 你 的 眼 力 还 不 够 。 等 到 练 得 能 够 bǎ jí xiǎo de dōng xī ，kàn chéng yī jiàn hěn dà dōng xī de shí hòu ,nǐ zài lái jiàn 把 极 小 的 东 西 ，看 成 一 件 很 大 东 西 的 时 候 ，你 再 来 见 wǒ bɑ ！”jì chāng jì zhù le fēi wèi de huà 。

huí dào jiā lǐ ，yòu kāi shǐ liàn xí 我 吧 ！”纪 昌 记 住 了 飞 卫 的 话 。回 到 家 里 ，又 开 始 练 习 qǐ lái 。

tā yòng yī gēn cháng tóu fà ，bǎng zhù yī zhī shī zi ,bǎ tā diào zài chuāng 起 来 。他 用 一 根 长 头 发 ， 绑 住 一 只 虱 子 ，把 它 吊 在 窗 kǒu 。

rán hòu měi tiān zhàn zài shī zi páng biān ,jù jīng huì shén de dīng zhe tā 。 口 。

然 后 每 天 站 在 虱 子 旁 边 ，聚 精 会 神 地 盯 着 它 。 nà zhī xiǎo shī zi ,zài jì chāng de yǎn lǐ yì tiān tiān dà qǐ lái ,liàn dào hòu 那 只 小 虱 子 ，在 纪 昌 的 眼 里 一 天 天 大 起 来 ， 练 到 后 lái ,dà de jìng rán xiàng chē lún yí yàng 。

来 ，大 得 竟 然 像 车 轮 一 样 。 qǔ dé le zhè yàng dà de jìn bù ，jì chāng gǎn jǐn pǎo dào fēi wèi nà lǐ ，bào 取 得 了 这 样 大 的 进 步 ，纪 昌 赶 紧 跑 到 飞 卫 那 里 ，报 gào le zhè gè hǎo xiāo xī 。

fēi wèi gāo xìng de pāi pāi tā de jiān tou ,shuō ： nǐ 告 了 这 个 好 消 息 。飞 卫 高 兴 地 拍 拍 他 的 肩 头 ， 说 ： 你 jiù yào chéng gōng le !”yú shì ，fēi wèi kāi shǐ jiào tā zěn yàng kāi gōng ,zěn yàng 就 要 成 功 了 ！”于 是 ，飞 卫 开 始 教 他 怎 样 开 弓 ，怎 样 fàng jiàn 。

•放 箭 。 hòu lái ,jì chāng chéng le bǎi fā bǎi zhòng de shè jiàn néng shǒu 。

后 来 ，纪 昌 成 了 百 发 百 中 的 射 箭 能 手 。

6. 管宁割席文言文 的全文的拼音

管宁割席（guǎn níng gē xí），出自《世说新语 德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

以下注音供参考：

管（ɡuǎn）宁（nínɡ）、华（huá）歆（xīn）共（ɡònɡ）园（yuán）中（zhōnɡ）锄（chú）菜（cài），见（jiàn）地（dì）有（yǒu）片（piàn）金（jīn）。管（ɡuǎn）挥（huī）锄（chú）与（yǔ）瓦（wǎ）石（shí）不（bù）异（yì）华（huá）捉（zhuō）而（ér）掷（zhì）去（qù）。又（yòu）尝（chánɡ）同（tónɡ）席（xí）读（dú）书（shū），有（yǒu）乘（chénɡ）轩（xuān）冕（miǎn）过（ɡuò）门（mén）者（zhě），宁（nínɡ）读（dú）如（rú）故（ɡù），歆（xīn）废（fèi）书（shū）出（chū）现（xiàn），宁（nínɡ）割（ɡē）席（xí）分（fēn）坐（zuò），曰（yuē）：“子（zǐ）非（fēi）吾（wú）友（yǒu）也（yě）。”

海瑞遗物文言文

1. 求几篇古文原文

1、司马迁赞李广① 《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。

谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。

【字词注释】 ①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。

③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。

⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。

蹊（x9）：小路。 【诗文翻译】 《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”

这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。

但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。

谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。

次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。

因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。

第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。

3、钱金玉舍生取义原文 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。

其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。

既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。

钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”

笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

译文 钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间（1842年）鸦片战争爆发。

钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。

到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。

他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。”

不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

4、郑玄谦让无私原文 郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。

服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。

听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

译文 郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。

服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。

于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。

现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就。

2. 文言文急用

57.萧何追韩信 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。

汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。

萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”

汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。

“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”

萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。

只看大王如何打算罢了。” 58.汉高祖论“三杰” 刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：”各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答说：”陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊.”刘邦说：”你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面.就拿在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负来说，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信.这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用他，这就是被我捉拿的原因.”59 孙吴之所以拥用江东，抗衡于中国，根本是因为孙策、孙权的雄才大略。

当时东吴的英杰，（如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人，是当时的（东吴）的所谓社稷心膂，）都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅，大都认为自己是贤能之人，害怕有胜过自己的。

但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权，鲁肃（北方人）欲去江北（投靠曹操），瑜止之，而向孙权推荐：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”

后瑜临终给孙权写信推荐：“鲁肃忠烈，临事不苟，如果能用他来代替我，我死不后悔！”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙（因为吕蒙已学习了大量的知识）。”

遂拜蒙母，结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。

吕蒙在陆口，因有病辞职，权问：“谁可代你？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。

四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见，而孙权又能委心听之，东吴之所以为吴，并非是偶然的。

60.治本在得人 符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。高泰回答说：“治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。

每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。”苻坚（听后）说：“说的真是言词简略而道理深广啊。”

61.齐桓公登门访士 齐桓公要去见小臣稷，一天去三次也见不到。侍从说：“君主要见平民，一天去三次也见不到，就可以不在理会他了。”

桓公说：“不是这样的。士人看不起爵位俸禄的，当然会蔑视他的君主；他的君主看不起称霸的君主的，当然也轻视士人。

即使小臣稷看不起爵位俸禄，难道我能轻视称霸的大业吗？”然后齐桓公在第五次拜访的时候见到了小臣稷。天下的人听说这件事情以后，都说：“桓公这样对待平民才士，更何况一国的国君呢？”从那以后大家都相互效仿，没有不至的人。

62.陆贽论人才 人的才能和德行，从古代到现在就很少（有人）全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹，周公，贤德像墨翟，求他们好坏，谁能避免被讥笑.从前子贡问孔子："一个乡村的人都喜欢，那该怎么办？孔子说："不能肯定.’’一个乡村的人都讨厌，那该怎么办？"不能肯定’’不如乡村的人喜欢就任为好，不喜欢就讨厌他.”那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人就会道废，听小人的话那么君子就道消。63.物各有短长 甘戊出使齐国，要渡过一条大河。

船户说：〃河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将当官可以闻名天下，工匠伐木不如伐木工人，而现在在河中摇船，进退自如，我不如你，游说那些国君，国王，你就不如我了。

64.汉武帝下诏。