清明时节家家雨（清明时节家家雨原文 作者是谁）

本文目录

• 清明时节家家雨原文 作者是谁
• 清明时节家家雨,下一句是什么谁写的
• 清明时节家家雨的诗
• 清明时节，家家雨
• 清明时节家家雨-散文
• 清明时节家家雨、有什么依据
• 清明时节家家雨是哪首古诗
• 清明时节家家雨的下一句是什么
• 初三语文，关于雨的！
• 清明时节家家雨

清明时节家家雨原文 作者是谁

1. 原文:《约客》，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 2. 《邀客》是南宋诗人赵师秀的七字绝句。这首诗描述了诗人在一个风雨交加的夏夜独自旅行的情景。前两句解释了当时的环境和季节。黄梅、雨、塘、蛙遍地，书写了江南梅雨季节夏夜的场景:雨声连绵，蛙声处处，似乎显示出一种非常热闹的环境。事实上，诗人想要对比它的沉默。最后两个阶段是关于人和事的。主人耐心而焦虑地等待着。他无事可做。他悠闲地敲打着棋子，静静地看着闪闪发光的灯笼。

清明时节家家雨,下一句是什么谁写的

“清明时节家家雨”的下一句是“珠帘垂泪忆归人”。这是出自唐代诗人杜牧的《清明》中的诗句，作者通过描述清明时节淅沥沥的雨水，来表达自己内心深处对逝去亲人的思念和哀愁。同时，这句诗也表达了清明节时的肃穆气氛，让人们深感这个节日的凝重和悲伤。

清明时节家家雨的诗

出自南宋诗人赵师秀的《约客》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。或是唐代诗人的杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

拓展：

1、《途中寒食》（唐）宋之问。马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

翻译：在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人。虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王，故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了。

2、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》（唐）张继。晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

翻译：洛阳龙门的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。如今想要去仕宦为官，却惭愧才能不及当时的同辈俊秀。

只好归隐，效法江湖上无拘无束的老渔翁。往昔所交游的知心好友至今皆已不能相见，只有抱着惆怅的心情，徘徊在洛阳城东。

3、《长安清明》（唐）韦庄。蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

翻译：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。

清明时节，家家雨

清明时节，悼念先烈的日子。每年的这个时候，人们会放下手中的琐事，走进公墓，为逝去的亲人献上一份深情的祭奠。而这个时节，也是一个寒意袭人的季节，雨水时常袭来，淋湿了行人的衣裳，淡化了人们心中的悲痛。然而，有人却在这个时候感到了无比的温暖。他们每天早晨起床的时候，看到家门口被雨水淋湿的景象，便知道这又是一个新的清明时节。他们的心中，充满了对亲人的思念，也充满了对家乡的热爱。这群人，就是我们常说的“家家雨”。他们主要集中在南方的一些小城镇和乡村，因为那里雨水的时常性较大。每天早晨，他们醒来的第一件事情就是看外面的天气，如果有雨，他们便会开始忙碌。他们中的大多数都是老人，他们因各种原因没有出去打工，在家亲手种植着小菜，鸡鸭鱼虾也是从自己的池塘里面捉出来的。而每当下雨的时候，这些人便会开始忙前忙后，将家门口的水道清理干净，摆放着石板和雨棚，让行人有个干净的路途。对于这些人，他们是真的善良。他们不仅为自己的家庭着想，也为外面的行人着想。他们会时常的问候路途走过的人，为他们让出一块干地方，拿起扫帚开始自己干起来。这些人中有些人的孩子或者兄弟在外打工，他们因为长期不在家，所以需要雨水来滋润自己家庭的作物。而这些人也会认真的关注天气预报，知道何时该去打草堆，何时该去剪枝，也知道如何保护自己的作物不受雨水破坏。这就是家家雨，他们简单而有爱，在细节中展现出善良的本质。对于我们这些城市里面的人而言，他们是值得我们学习的榜样。他们告诉我们，每当我们面临逆境的时候，我们不应该选择抱怨，而应该选择行动。清明时节，让我们一同悼念先烈，也一同向家家雨致敬！

清明时节家家雨-散文

　　清明时节家家雨好像是一句农谚。清明是每年农历的第五个节令，过了春分便到了清明。在我的印象中，每到清明这天往往是阴雨天气，这也正好应了传统鬼节的习俗和氛围。 　　小时候其实并不知道清明节是什么意思，只是从大人那里知道是寒食节。按当地习俗，寒食这天一天不升火，记得每到这时，大人总会记着头一天的晚上便把第二天的饭食准备好，大多是提前熬好半锅高粱米，顶好的便是再煮上几个鸡蛋，孩子们每人一个，这便是寒食这一天的饭食了。即便是这样，在孩子们来说也还是高兴的，一是觉得这天便是过节，二来总能捞得着鸡蛋吃，便也觉得满足。然而对孩子们来说最惬意的事情其实并不在这里。每到清明临近，村头的杨柳便悄悄展开了嫩绿的枝条，爬到树上折下几枝拿回家来，插在屋门的门框上，这便是寒食插柳的习俗。这时的柳条儿特别细嫩，剪下一截用手一拧，便可拧下一截管状的枝条的皮来，然后把较细的一端捏扁，用嘴一吹便能发出一种很动听的音响，于是便做成了一支小小的’柳哨儿，大点儿的孩子还会在上面钻出一排小孔，甚至能吹奏出很悠扬动听的曲子来，于是村头街巷便会响起呜呜哇哇的柳笛声来，这便是孩子们最为得意的杰作了。 　　除了这些，便还有另一个对孩子们来说既不大明白而又好奇的事情，那便是每到这天，大人们往往要准备一些草纸（当地人叫做火纸），剪成各种各样的图案，就像一种剪纸的工艺一样，后来明白是剪成的各种纸钱，然后拿到村外的坟地或某个路口去，熊熊地燃着了，于是，村头路边便到处能看到一堆堆飘忽的火苗和飘起一缕缕淡淡的烟雾来，那燃尽的纸钱化作片片黑色的纸灰随着缕缕烟雾四处飘荡，偶尔还会听到远处传来几阵隐隐约约的哀恸，小孩子不知道这便是大人在上坟，只是瞪着眼睛在一旁茫然地观看，心里也就不免有些凄然。 　　孩子们无法知道当时大人们的心境。真正使我对清明节有所感触的，却是我毕业后分配到曲阜工作时遇到的一个情景。当时我被分配到曲阜乡下一个叫息陬的区农技站，到了清明这天，按当地习俗，区机关的人大多都回去了。由于是外地人，清明这天便只剩下我一个人呆在区站里。天阴沉着，淅淅沥沥地飘着蒙蒙细雨，看着野外烟雨蒙蒙的景象，心里不免觉得有些孤寂。我忽然想到了当时在不远的乡下的一个老管区书记，姓王，那时大约和我现在差不多的年龄，一个年近五十岁的乡下干部。由于我多少了解他的一些情况，估计他或许没有回去，说不定此刻正一个人孤伶伶地呆在乡下的那个农家小院里。于是随意地打了一个电话过去，果然还在。心想此刻不如到他那里去，说好了便骑车赶了过去。 　　一进门，果然只他一人在那里，见我到了，竟然高兴得象个孩子似的赶来迎接我，那热乎劲儿竟象遇到了多年不见的老朋友。寒喧之后便开始准备饭菜。在当时的乡下其实也很简单，一盘已经准备好的猪耳朵拌窝苣，一盘油炸花生米，现成的有酒，于是一老一少便在屋檐下的小方桌上开始慢慢对饮。院落的大门正对着一片开阔的菜地，远处是一片小树林。天上的云层越来越厚，雨竟然也越下越紧，四周到处响起一片沙沙的雨声，院落里也便越发地显得沉寂。喝了两盅，望着远处迷蒙的雨雾，老王的脸色也渐渐如同这天色一样地阴郁起来，凝神片刻，老王点上一支烟，突然悠悠地对我说：小王，你知道清明是什么节？看我一脸的茫然，他也便不再言语，深思片刻，好象突然来了兴致，端起酒杯呷了一口，清了清嗓子便低声吟唱起来： 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　我知道这是杜牧的一首诗，只是不大理解其中的含义，只知道写的是清明时节山路上一个老者遇雨，遇到牧童欲寻酒家何处，牧童指点他不远处便是杏花村酒家，便觉得很有一种闲情逸致的意境。老王也不顾我的表情，兀自只顾自己一遍遍地反复地唱着： 　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

清明时节家家雨、有什么依据

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

清明时节家家雨是哪首古诗

清明时节家家雨是哪首古诗介绍如下：

此句出自赵师秀的《约客》。

约客

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

《约客》是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 

后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。

诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。

清明，是二十四节气中的第5个节气，也是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），又名“三月节”或“踏青节”。

清明节5个传统习俗：

1、扫墓祭祖

清明节作为传统祭祀节日之一，最主要的形式就是祭祖扫墓。古往今来，我们中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。

在祭祀扫墓时，一般都是先给坟墓铲除杂草，添加一些新土，然后摆上供品，燃香祭奠，或烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，比如磕头、作揖等等，向祖宗先人说一说这一年来家里发生的大事小情，后来又是如何妥善处理的，让先人不必惦念牵挂等等，表示对先人的关心和忆念。

2、放风筝

清代诗人高鼎的诗里有这样一个意境，“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动之一，风筝古时被称为“纸鸢”。

古人认为清明的风很适合放风筝。他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

3、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。

植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说跟祭祖有关，因为坟墓大都是在野外，往往会被杂草覆盖，有时候去祭祖找坟墓都要花费好长时间。于是就有人在坟头种植上四季常青的松柏，这样就会更加显眼了。后来就逐渐被人们效仿，也变成了一种习俗。

4、蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，也能够强身健体。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景，也说明了当时蹴鞠活动的普及。

5、踏青

踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。

清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。

清明时节家家雨的下一句是什么

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 出自宋代赵师秀的《约客 / 有约》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。译文 梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。 时间已过午夜，已约请好的’客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。 注释 ⑴约客：邀请客人来相会。 ⑵黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。 ⑶处处蛙：到处是蛙声。 ⑷有约：即为邀约友人。 ⑸落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。

初三语文，关于雨的！

1.清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。2.《雨巷》 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地，我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色， 散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。3.谚语：早雨睛一日，晚雨到天明。 雨打早五更，雨伞不用撑。 雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。 雨打五更，日晒水坑。 久雨见天星，明朝雨更猛。 俗语：天要下雨,娘要嫁人.-湖南俗语 小伢儿打喷嚏,三天打雷两天下雨.-湖南湘西吉首俗语 有雨四方亮,无雨头上光.-湖南湘西吉首俗语 歇后语：雨点落在火星上——巧得很；巧极了 雨花台的石子——五光十色 雨后穿皮鞋——拖泥带水 雨后的彩虹——五光十色 雨后收葱——连根拔 雨天浇地——多此一举4.雨的形成：由液态水滴(包括过冷却水滴)所组成的云体称为水成云。水成云内如果具备了云滴增大为雨滴的条件，并使雨滴具有一定的下降速度，这时降落下来的就是雨或毛毛雨。由冰晶组成的云体称为冰成云，而由水滴(主要是过冷却水滴)和冰晶共同组成的云称为混合云。从冰成云或混合云中降下的冰晶或雪花，下落到0℃以上的气层内，融化以后也成为雨滴下落到地面，形成降雨。 在雨的形成过程中，大水滴起着重要的作用。当水滴半径增大到2—3mm时，水分子间的引力难以维持这样大的水滴，在降落途中，就很容易受气流的冲击而分裂，通过“连锁反应”。使大水滴下降，小水滴继续存在，形成新的大水滴。这是上升气流较强的水成云和混合云中形成雨的重要原因。

清明时节家家雨

清明时节，天空阴沉沉的，仿佛是在为逝去的亲人哭泣。这是一个祭祀故人的节日，也是一个缅怀历史、感恩生命的日子。每年的清明节，人们都会祭祀祖先、扫墓祭奠，表达对逝去亲人的思念之情。而在这个特殊的时刻，家家户户都会遇到雨水，这也成了人们对逝去亲人的另一种表达。

扫墓祭奠

清明节，家家户户都会前往祖先的墓地，祭奠逝去的亲人。扫墓是一个重要的环节，要为祖先的墓地清理干净，烧纸烛，上香拜祭。在这个过程中，人们会默默地祭祀逝去的亲人，表达对他们的思念之情。同时，也会向祖先祈求平安、健康和幸福。

缅怀历史

清明节也是一个缅怀历史的节日。在这一天，人们会前往烈士陵园，向为国捐躯的英雄致以敬意。他们是为了国家和人民而献出生命的，他们的奉献和牺牲，让我们今天能够过上安定幸福的生活。在这个时刻，我们要铭记历史，缅怀先烈，让他们的精神永存。

感恩生命

清明节也是一个感恩生命的节日。在这个时刻，我们要感恩生命，珍惜当下。我们要好好生活，好好工作，用自己的努力去创造美好的未来。我们要感恩身边的人，感恩他们的陪伴和支持。同时，我们也要关注社会问题，为社会做出自己的贡献，让这个世界变得更加美好。

结尾

清明时节家家雨，雨水滋润着逝去的亲人的坟墓，也滋润着我们的心灵。在这个特殊的节日里，我们要扫墓祭奠，缅怀历史，感恩生命。让我们铭记历史，珍惜当下，用自己的努力去创造美好的未来。让我们用心去祭奠逝去的亲人，让他们在天堂里安息。清明时节家家雨，愿逝去的亲人在天堂里安好。