佛理的解释？佛法和佛理的区别

本文目录

• 佛理的解释
• 佛法和佛理的区别
• 什么是佛理
• 佛理禅言
• 佛理经典名言有哪些
• 感悟人生的经典佛理禅语
• 佛理人生禅悟如何修心
• 佛理名言经典
• 经典佛理

佛理的解释

佛理的解释

佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“儒风爱敦质，佛理尚玄师。”

词语分解

佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 理的解释 理 ǐ 物质 本身的纹路、层次， 客观 事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。 事物的 规律 ，是非得失的 标准 ，根据：理由。理性。 理智 。理论。理喻。理解。 理想 。 道理 。理直气壮。 自然 科学，有时特指“物理学”：

佛法和佛理的区别

简单来说，佛法，就是成佛的方法。

佛理，就是经典（经律论三藏）里讲述的道理。

明了了道理，也知晓了方法，那么成佛就不是什么困难的事情了。万事俱备，只欠东风，就是我们需要行动起来，去按照上面去做就好了，成佛就在目前。

什么是佛理

佛教的教理。

生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。简而言之：执取身心即是苦。

佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言。

那么，人们就不可能从中获得快乐。正是因为这些对象有让人产生快乐的特性，人们可以从中得到快乐和享受，所以才会去追求它们、执着它们。由于追求、执着它们，从而使自己被污染。

扩展资料

戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。

有些经典也将戒定慧三学分为八个部分，称为“八支圣道”：正见、正思惟，正语、正业、正命，正精进、正念和正定。其中，正见和正思惟属于慧学，正语、正业和正命属于戒学，正精进、正念与正定属于定学。也就是说：修习八支圣道即是在培育戒定慧。

不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。

烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事，它是一个漫长的过程。烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。

佛理禅言

1、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 2、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。 3、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。 4、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 6、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 7、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。 8、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 9、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 10、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 11、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。 12、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 13、愚人除事不除心，智者除心不除事。 14、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 15、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。 16、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。 18、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 19、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。 20、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。 21、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。 22、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 23、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 24、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。 25、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 26、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。 27、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。 28、初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。 29、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 30、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。 31、善恶之报，如影随形。 32、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。 33、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。 34、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 35、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 36、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。 37、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。 38、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？ 39、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。 40、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。 41、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。 42、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 43、菩萨畏因，众生畏果。 44、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。 45、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。 46、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 47、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。 48、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。 49、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 50、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 51、诸法不相到，当处解脱。 52、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 53、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。 54、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。 55、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！ 56、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。 57、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。 58、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。 59、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。 60、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。 61、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 62、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。 63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 64、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 65、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。 66、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 67、清看剃头者，人亦剃其头。 68、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 69、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 70、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 71、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 72、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。 73、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。 74、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 75、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 76、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。 77、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 78、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 79、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。 80、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。 81、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。 82、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。 83、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

佛理经典名言有哪些

佛理经典名言有如下：

1、与任何人接触时，要常常问自我，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。

2、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

3、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办?真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

感悟人生的经典佛理禅语

1.以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园也有不洁净的东西，再幸福的生活都有不如意的事情。2.生命是一条河，却流向两个地方：浊水流向轮回苦海，清水流向佛智慧海。烦恼是浊水，安心是净水。心性就是水，随浊则浊，随清则清。3.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。4.很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。5.人生往往只有经历各种艰难和折磨，才能真正增加生命的厚度，悟透生命的真谛。6.如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。7.一个心宽似海的人，不管遇到什么样的风浪，都能得到各种契机，保持一颗不强求.不妄念的心去努力地拼搏进取。看淡世事沧桑，内心安然无恙。8.什么是福报大？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。9.佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业.家庭等，而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。好比每个人都吃饭一样，修行人吃饭的目的只是维持生命而不是满足口欲。同理，我们不是不做事情，而是放下对任何事的偏执和奢求，过程上努力，结果顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。10.心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过；心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟.舍妄存真。凡事看淡点，看开些，一切皆能随缘，不为得失所羁绊。11.只有内心安静祥和才不会被外界所左右，心如莲花人生才会一路芬芳12.其实，每个人，不过像沙漠里的一粒尘埃，来是偶然，去是必然，无需埋怨；只管，以最从容的姿态，安之若素，将万千繁华赏尽，携一抹风轻云淡，笑看流年！13.过去式，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。14.人生，有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。

佛理人生禅悟如何修心

佛理人生禅悟通过修行与冥想修心。

禅宗强调人们通过修行和冥想来寻求内心的平静与觉醒。在禅悟的道路上，修心是至关重要的一部分。修心意味着舍弃杂念和欲望，培养内心的善良和平静。下面我将探讨佛理人生禅悟中如何修心的几个关键要素。

正念是修心的核心。正念是指觉察、感知现在时刻的心理和身体状态，接纳并面对一切经验，不加执着或评判。通过练习正念，我们能够更好地意识到自己的思维、情绪和身体感受，从而避免被它们所左右。正念帮助我们跳出过去和未来的思维框架，活在当下，达到内心的平静和觉醒。

舍弃贪欲是修心的重要一环。佛教教导远离贪欲，不要陷入对物质享受的渴望中。过度的贪欲只会沉迷于欲望的无尽轮回中，无法真正获得内心的满足和平静。修心需要学会满足于当下所拥有的，并且懂得感恩。通过舍弃贪欲，能够减少焦虑和不满情绪，获得更大的内心自由。

修心还需要培养慈悲和善良的心。慈悲意味着对别人的关怀、体谅和爱心。通过培养慈悲之心，能够超越自身中心，关注别人的幸福和利益，从而建立更积极和谐的人际关系。善良是修心的表现，通过行善积德，能够净化心灵，扩大爱的力量，使自己与别人都获得更多的快乐与和谐。

定力是修心的关键。定力是指保持内心的平稳和专注，不受外界诱惑和干扰的能力。通过定力的修炼，能够清晰地认知自己的内心，抵制各种负面的冲动和诱惑，保持心境的宁静和集中。定力能够更好地理解自己，面对内心的困扰和挑战，并以更从容和智慧的态度应对生活中的一切。

修心是佛理人生禅悟的重要组成部分。通过正念、舍弃贪欲、培养慈悲和善良的心以及锤炼定力，能够获得内心的平静和觉醒。通过修心，逐渐摆脱纷繁杂念的束缚，体验到真正的自由与幸福。

修心是佛理人生禅悟的核心之一，通过正念、舍弃贪欲、培养慈悲和善良的心，锤炼定力以及冥想和与大自然的联结，能够修得内心的平静和觉醒。在修行的旅途中，也要坚持不懈，时刻保持对修行的敬畏和努力，才能真正体验到佛理人生禅悟的深刻意义。

关于修心

1、修心是一个持久而深入的过程，在修行的道路上，需要不断地面对自身的局限和矛盾，认识到自己思维方式的局限性。这可以通过冥想来实现，冥想是禅修的基础技巧之一，通过冥想，能够观察自己的思维和情绪，并学会超越它们。

2、修心还需要培养对生命的敬畏和对大自然的联结感。佛理人生禅悟，与大自然是相互依存的，存在并非孤立的个体，而是宇宙的一部分。通过与大自然的联结，能够感受到生命的无常和宇宙的奥妙，从而更好地理解生命的真谛和意义。

3、修心还需要持续的努力和坚持。修行并非一蹴而就的过程，它需要毅力和耐心。在修心的路上，可能会遇到各种挑战和诱惑，甚至会犯错。但是只要保持信念，并不断调整和修正自己，就能够逐渐提升自己的修行境界，达到更高层次的觉醒与平静。

佛理名言经典

1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、知幻即离，不假方便，离幻即觉，亦无渐次。

4、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一滴。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10、觉了一切法，犹如梦幻响。

经典佛理

1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。 2、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 3、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 5、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。 6、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么？ 7、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。 8、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。 9、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。 11、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。 12、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。 13、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。 14、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。 15、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。 16、花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。 17、内心没有分别心，就是真正的苦行。 18、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 19、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。 20、执着贪欲者随从流去，如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着，舍弃一切的苦恼。 21、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 22、修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。 23、无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安。 24、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 25、如果你能够平平安安的度过一天，那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳，多少人在。 26、凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。 27、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 28、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于?夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。 29、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 30、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。 31、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。 32、人生处世如行路，常有山水阻身前。 33、这是一种境界，也是一种生活的智慧。 34、离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？ 35、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 36、今日的执著，会造成明日的后悔。 37、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 38、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 39、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 40、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 41、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。 42、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。 43、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 44、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 45、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅?正路。 46、只有面对现实，你才能超越现实。 47、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 48、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。 49、在这世上，决不能以怨恨止息怨恨，唯独无怨恨才可止息，这是永恒不变的真理。 50、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。 51、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。 52、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 53、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。 54、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 55、每一种创伤，都是一种成熟。 56、在顺境中修行，永远不能成佛。 57、世界是无辜的，生死存灭为一种自然的现象，有生就有死，能有这种安于天命的宁静心情，才能得到安乐。 58、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 59、真实认为不真实，不真实认为真实，是邪恶思想的境界，不能到达真实。 60、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。 61、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。 62、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 63、心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。 64、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 65、不洗澡的人，擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 66、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。 67、不要浪费你的生命在你1定会后悔的地方上。 68、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你1定要放下，才能得到真正的快乐。 69、生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。 70、日出东海落西山，富也一天，穷也一天；忧也一年，喜也一年。 71、百花丛里过，片叶不沾身。尘世繁华，不被所惑，淡泊明志，宁静致远。 72、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 73、对人恭敬，就是在庄严你自己。 74、这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。 75、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 76、人生的真理，只是藏在平淡之中。 77、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？ 78、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 79、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选取，生命还是要自我去掌握。 80、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 81、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。 82、世事洞明皆学问，我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯，是一种大智慧。 83、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。 84、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 85、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 86、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。 87、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 88、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 89、若见一切法。心不染着。是为无念。 90、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 91、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。