谁钓鱼愿者上钩(姜太公钓鱼,愿者上钩的故事)
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姜太公钓鱼,愿者上钩的故事
姜尚,字子牙,吕是他的封姓,太公望是对他的尊称,所以后世人又叫他吕望、姜太公。传说姜太公垂钓溪,直钩无饵,离水三尺,愿者上钩。其实,他是借钓鱼等待时机罢了。所以,白居易在《渭上偶钓》一诗中说他是「钓人不钓鱼,七十得文王」,果然钓到了周文王后,他从此放下了钓竿,辅周伐纣,成了兴周八百年的功臣, 历史 上著名的 军事 家。 姜太公钓鱼是不是历史上确有的事实呢?从史书的记载来看,是确有其事的。《史记》(齐太公世家第二)记载:「吕尚盖尝穷困,年老矣,以鱼钓**周西伯,周西伯猎,果遇太公于渭之 。」这里的「**」,读音干,是地名,即兹泉。《括地志》载:兹泉水源出岐州岐山西南凡谷。《吕氏春秋》记载:「太公钓于兹泉遇文王」。唐代张守节在《史记》的注释中注一行小字说:「中有泉,谓之兹泉,泉水潭积,自成渊渚,即太公钓处。」这些历史的记载,阐明了姜太公钓鱼确是事实。 姜太公钓鱼的民间传说也很多,而《说苑》的记载则非常有趣:「吕望年七十,钓于渭渚,三日三夜无鱼食者。望即忿,脱其衣冠。上有农人者,古之异人,谓望曰:子姑复钓,必细其纶,芳其饵,徐徐而投,无令鱼骇。望如其言,初下得鲋,次得鲤,刺鱼腹得书,书文曰:吕望封于齐,望知其异。」当然,剖开鱼腹得书,只不过是古人迷信的说法,而描写吕尚三天三夜没有钓到鱼,这位有雄才大略的军事家也沉不住气了,气忿地脱掉衣服,甩掉帽子,非常形象地把姜太公钓不到鱼时那种急躁情绪勾划了出来,是很合情理的。从渔事来说,那位农人指出的几点:线要细,饵要香,轻轻地投钩,不要把鱼惊走,则说明古人钓鱼已经有非常丰富的经验了,这几点原则,直到今天,仍然适用。 关于 姜子牙 籍鱼钓文王,在民间也有许多不同版本的传说。其中一说是,他在渭水河边钓鱼历经了风霜雨雪的煎熬,头发已经完全斑白,但他仍然痴心不变。嘴里常常念叨:“王命者,负钩来”。一天,来了一辆马车,车中躺着一位大家公子,因途中忽得疾病,昏迷不醒,诊治者皆称为不治之症。 姜子牙 撩起车帘看了一下说:“诸位宽心,不必治,此人三日内必好”。但无人能够相信一个穷困潦倒的穷钓翁说的话。 姜太公钓鱼,是钓人不钓鱼!
什么钓鱼――愿者上钩
姜太公钓鱼---愿者上钩出处:晋·苻朗《苻子·方外》:“太公涓钓于隐溪,五十有六年矣,而未尝得一鱼。鲁连闻之,往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖,不饵而钓,仰咏俛吟,及暮而释竿。”成成语启示姜太公钓鱼,愿者上钩的成语告诉我们要使别人臣服自己,首先必须提升自己,使自己具有很强的能力。只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。
谁钓鱼,愿者上钩
姜太公钓鱼,愿者上钩(拼音:Jiāng Tàigōng diàoyú,yuànzhě shànggōu)是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事。
《武王伐纣平话》载:姜太公退隐在渭河边,经常河边钓鱼,他钓鱼的方式很特别,钓杆很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵,人们讥笑他,他说“愿者上钩”。后人用“姜太公钓鱼,愿者上钩”比喻甘愿去做可能吃亏上当的事。该熟语在句中可作宾语、分句,也可独立成句。也说“太公钓鱼,愿者上钩”。
最早出处太公望吕尚者……本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸(干)周西伯(周文王)。西伯将出猎……遇太公于渭之阳,与语大说(悦),曰:“自吾先君太公曰:‘当有圣人适周,周以兴。’子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。(西汉·司马迁《史记·齐太公世家》)
衍生典故姜尚……直钩沟渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:“负命者上钩来!”(元·无名氏《武王伐纣平话》) 后人根据上述故事概括出“姜太公钓鱼,愿者上钩”这个成语。
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