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屡世公侯的马超会披头散发吗
张飞：“认得燕人张翼德么？”马超：“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”
这是大战葭萌关时张飞和马超的对话。但是新三国中马超的装扮却是披头散发，跟他屡世公侯的身份一点也不相符，让人看着非常别扭。
那么古人的发型应该是什么样子的呢？我们还是从头说起吧……
古人一生只剪一次头发古代生了小孩，会选三个月后的一个吉祥日子（大概是一百日，现在的孩子也会过百岁），给孩子剪一次头发。
然后孩子父亲会给抚摸着孩子的头，给孩子取一个名，这就是命名礼。从此以后孩子就再也不剪头发了。
那头发长了怎么办呢？头发长了就从中间齐眉往两边分，称之为两髦（mao），所以这时候小孩称为童髦。
头发再长，就需要往两边盘起来了。男孩的头发盘得像野兽的两只角，称为总角。总角之交就代表儿时的朋友。
女孩头发盘的像个小树的枝丫，所以小女孩就称为小丫头。
女孩长到十五岁，会把头发束起来，插上一根簪，这就是笄（ji）礼。
男子长到二十岁，也会把头发束起来，插上一根棍，称为冠礼。
加冠是古代最为重视的礼仪之一男子加冠要行冠礼，父亲或长辈会给孩子赐个字，此时孩子有名有字，即表示成年了，可以参加社会活动了。因此，冠礼是古人最为重视的礼仪之一。
古人加冠束发之后，就要一直保持如此。披散头发或者剪掉头发，是对一个人的奇耻大辱。
冠礼并不是一次完事，要加三次第一次加的冠叫缁（zi）冠：加缁冠之后代表有统治权。
第二次加的冠叫皮弁（bian）：皮弁就是皮帽子，是戎装，就表示有兵权，可以统治军队了。
有兵权之后还可以佩剑，就像我们电视里面看到的一样，佩剑是古代贵族身份的象征。
第三次加的冠叫爵弁：表示有祭祀权了，可以参加祭祀天地、祖宗的活动了。
“国之大事，惟祀与戎”，就是说古代的国家大事，就是祭祀和战争，有了兵权和祭祀权才算是真正完成了所有的冠礼。
有人说了，我一个平民百姓，哪来的统治权、兵权啊？不错，你确实没有权，也没资格加冠！
只有贵族才有资格加冠古代只有贵族男子才有资格加冠，贵族当然也就拥有统治权和兵权。贵族一共分为四个等级：天子、诸侯、大夫和士。
天子、诸侯和大夫，不仅可以加冠，还可以加冕。冕就像电视里看到的一样，头上有一个板子，前后都挂着几串珍珠。
头上的板子叫延，前后垂下的珍珠叫旒（liu）：表示不该看的不要看；左右两边垂下的玉叫充耳：表示不该听的不要听，成语“充耳不闻”就是从这里来的。分辨是非，有选择得去看去听，这是冕的作用。
士则是最低级的贵族，可以根据其特征进行区分，比如武士、谋士、绅士等，士只能加冠。
“士”字的象形，就是头发束起来插上一根棍，上面再加上冕，就成了“王”字。所以说，王是有冕之士，士乃无冕之王！
平民百姓成年之后如何加冠呢？平民百姓成年之后也要束发呀，不加冠怎么办呢？其实也不是不加冠，只不过相对来说物质简陋，形式简洁而已。
平民百姓成年之后要戴头巾，也就是把头发束起来，然后在上面盖上一块方巾，再扎起来就行了。我们在古装电视里经常常看到。
好了，到这里古人的发型文化就讲完了。所以，对于马超、司马懿等人来说，你就是砍了他的头，他也不会披头散发的。
现代的古装剧，人物造型动不动就披头散发，而且还有很多烫发，真不知道化妆师怎么想的，这也太不尊重历史文化了吧！对于此，你们怎么看呢？
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