司马相如者,蜀郡成都人也翻译？司马相如和卓文君文言文

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• 司马相如者,蜀郡成都人也翻译
• 司马相如和卓文君文言文
• 司马相如是谁

司马相如者,蜀郡成都人也翻译

司马相如者,蜀郡成都人也意思是：司马相如是蜀郡成都人。司马相如者,蜀郡成都人也出自文言文《司马相如列传》。

司马迁在《史记》只为屈原、贾谊、相如三个文人立传，《司马相如列传》就是其中单独的一篇（另一篇是《屈原贾生列传》），可见即便是武帝当年，人们也是非常敬重相如的（鲜为人知的是司马迁也曾代表大汉出使西南夷，曾亲临邛都，同样感受到打通大西南的重大意义，他非常钦佩相如）。

《司马相如列传》是西汉史学家司马迁创作文言文，收录于《史记卷一百一十七·司马相如列传第五十七》。此文是西汉著名文学家司马相如的传记，作者采用“以文传人”的写法，简练地记述了司马相如一生游粱、娶卓文君、通西南夷等几件事。

司马相如和卓文君文言文

1. 司马相如与卓文君的爱情诗词

司马相如写给卓文君那首诗，卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。当时，司马相如还只是一名小常侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳，於是力邀司马相如演奏一曲。不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。由於武帝下诏，所以司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。」卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。她回了一封信给司马相如，这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉：

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。男儿重意气，何用钱刀为？

信末并附上〈诀别书〉：

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！司马相如读了信之后，想起两人当初的夫妻恩情，便打消纳妾的念头。坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹，以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉，就化解了一场婚姻危机。卓文君另有〈数字诗〉一首传世：一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后，越看越觉愧对妻子，於是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。卓文君坚强果决的个性，在当时可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧，这就是不一样的卓文君！

2. 史记上对于司马相如和卓文君故事的记载（原文）

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰 犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀为郎，事孝景帝，为武骑常 侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴 枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍， 相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

素与临邛令王吉相善，吉曰： “长卿久宦游不遂，而来过我。”於是相如往，舍都亭。

临邛令缪为恭敬，日往 朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。

临邛中多富人，而 卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。” 并召令。

令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛 令不敢尝食，自往迎相如。

相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴 曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”

相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文 君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。

相如之临邛，从车骑，雍容 闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢， 相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒 四壁立。

卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙， 王孙终不听。

文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，从昆弟假贷犹足为生，何 至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。 相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器於市中。

卓王孙闻而耻之，为杜门不出。 昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。

今文君已失身於司马长 卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙 不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都， 买田宅，为富人。

居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与 此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”

上惊，乃召问相如。 相如曰：“有是。

然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”

上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌 有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。

故空藉此三人为辞， 以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭，因以风谏。

奏之天子，天子大说。其 辞曰： 楚使子虚使於齐，齐王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。

田罢，子 虚过诧乌有先生，而无是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚 曰：“乐。”

“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”曰：“仆乐齐王之欲夸 仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”

曰：“可得闻乎？” 子虚曰：“可。王驾车千乘，选徒万骑，田於海滨。

列卒满泽，罘罔弥山， 揜兔辚鹿，射麋脚麟。鹜於盐浦，割鲜染轮。

射中获多，矜而自功。顾谓仆曰： ‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？’仆下车对曰： ‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有馀年，时从出游，游於后园，览於有无，然 犹未能遍睹也，又恶足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而 言之。

’ “仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。

臣之所见，盖 特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。

其山则盘纡岪 郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陁，下 属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银，众色炫燿，照烂龙鳞。

其石则 赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊玏玄厉，瑌石武夫。其东则有蕙圃衡兰，芷若 射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗犭尃且。

其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍 坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴{艹斯}苞荔，薛莎青薠。

其卑湿则生 藏莨蒹葭，东蔷雕胡，莲藕菰芦，庵{艹闾}轩芋，众物居之，不可胜图。其西则 有涌泉清池，激水推移；外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。

其中则有神龟蛟鼍，玳 瑁鳖鼋。其北则有阴林巨树，楩楠豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，楂梸梬栗， 橘柚芬芳。

其上则有赤猿蠼蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹， 蟃蜒貙豻，兕象野犀，穷奇獌狿。

“‘於是乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，靡鱼 须之桡旃，曳明月之珠旗，建干将之雄戟，左乌嗥之雕弓，右夏服之劲箭；阳子 骖乘，纤阿为御；案节未舒，即陵狡兽，辚邛邛，蹴距虚，轶野马而 騊 駼，乘遗风而射游骐；儵眒凄浰，雷动熛至，星流霆击，弓不虚发，中必 决眦，洞胸达腋，绝乎心系，获若雨兽，揜草蔽地。

於是楚王乃弭节裴回，翱 翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧，徼 受诎，殚睹众物之 变态。 “‘於是郑女曼姬，被阿锡，揄纻缟，杂纤罗，垂雾縠；襞积褰绉，纡徐委 曲，郁桡溪谷；衯々裶々，扬袘恤削，蜚纤垂髾；扶与猗靡，吸呷萃 蔡，下摩兰蕙，上拂羽盖，错翡翠之威蕤，缪绕玉绥；缥乎忽忽，若神仙之仿佛。

“‘於是乃相与獠於蕙圃，媻珊勃。

3. 关于 司马相如的古文 翻译

原文：

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。

会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚》之赋。

会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，

白话译文：

司马相如是蜀郡成都人，字长卿。他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。

正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时梁孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。

相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居梁国。梁孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。

正赶上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”

于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。

出处：出自西汉司马迁的《司马相如列传》。

扩展资料：

作品鉴赏：

此文是西汉著名文学家司马相如的传记。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世--汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想。

铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。

司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。

实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星《史记评议》）。这也正是这部《史记》中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。

文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事，写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣，颇似生动的小说，所以清人吴见思在其《史记论文》里，称其为“唐人传奇小说之祖”。它给后世文学艺术作品的创作，提供了极好的范例和原始的素材。

参考资料来源：百度百科-司马相如列传

4. 司马相如和卓文君之间的相关诗词

凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。

交情通体必和谐，中夜相从别有谁？凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟头水。

躞蝶御沟上，河水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为？并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。

某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天无从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

5. 司马相如与卓文君的爱情诗词有哪些

1、两汉·卓文君《怨郎诗》

一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

2、两汉·司马相如《凤求凰·其一》

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

3、两汉·司马相如《凤求凰·其二》

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

4、两汉·卓文君《白头吟》

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

5、两汉·卓文君《诀别诗》

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

参考资料

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6. 关于 司马相如的古文 翻译

原文： 司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。

少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。

以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。 会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。

梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着《子虚》之赋。 会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。

素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。

临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之， 白话译文： 司马相如是蜀郡成都人，字长卿。

他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。

最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。 正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时梁孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。

相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居梁国。梁孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。

正赶上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业。

相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。” 于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。

临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。

出处：出自西汉司马迁的《司马相如列传》。 扩展资料： 作品鉴赏： 此文是西汉著名文学家司马相如的传记。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世--汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想。 铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。

司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。 实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星《史记评议》）。

这也正是这部《史记》中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。 文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事，写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣，颇似生动的小说，所以清人吴见思在其《史记论文》里，称其为“唐人传奇小说之祖”。

它给后世文学艺术作品的创作，提供了极好的范例和原始的素材。 参考资料来源：百度百科-司马相如列传。

7. 司马相如和卓文君的故事

司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页无字信，卓文君接信之后明白了司马相如的意思，当即回了一首诗：

一别之后，

两地相思，

只说是三四月，

又说知五六年，

七弦琴无心抚弹，

八行书无信可传，

九连环从中折断，

十里长亭望眼欲穿，

百相思、千絮念，

万般无奈把郎怨。

万言千语说不完，

百无聊赖十依栏，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圆人不圆，

七月半，烧香？A烛问苍天，

六月三伏天，人人摇扇我心寒，

五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，

三月桃花随水转，二月风筝线儿断，

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。

8. 司马相如卓文君诗句

某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后。万语千言道不完，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，六月伏天无从摇扇我心寒，与君长诀！”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧，我欲对镜心意乱，万般无奈把郎怨，二月风筝线儿断。

百思想，秉烛烧香问苍天凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。

凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁？凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。躞蝶御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一人心，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为？并附书：“春华竞芳，五色凌素。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，随后再补写两行，谁又知五六年。七弦琴无心弹。

忽匆匆。噫：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤。

七月半，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百无聊赖十凭栏，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示，八月仲秋月圆人不圆，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”？她，二地相悬。

虽说是三四月，巴不得下一世，你为女来我做男。马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，三月桃花随水转，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，郎呀郎，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上，汉宫有水，彼物而新，千系念。重九登高看孤雁，飘零零，嗟世之人兮。

9. 求《史记》中记载卓文君和司马相如的原文,以及后世关于此二人的作

《史记》中关于两人认识及卖酒的片段：

会粱孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱临邛，从昆弟假货犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也。且又令客，独奈何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

关于作品，好像每种戏剧里都有，曲子《凤求凰》就是从这个故事改编的···

司马相如是谁

司马相如（前179—前118）字长卿，蜀郡成都人。汉武帝时期成就最高的辞赋作家。

少年好读书，学击剑。父亲给他起名叫“犬子”。长大后，仰慕战国时完璧归赵的蔺相如，更名司马相如。“以赀为郎”，汉景帝时为武骑常侍。后来免官，做梁孝王门客，与邹阳（著有《上吴王书》、《狱中上梁王书》）、枚乘（著有《七发》传世）同游，著《子虚赋》。过了几年，梁孝王死了。司马相如回蜀地老家，路过临邛时，受到好友临邛令王吉的礼遇。临邛富人卓王孙请县令和司马相如做客，席间，县令请司马相如弹琴助兴，司马相如推谢之后便弹了两支曲子。正赶上卓王孙的女儿卓文君刚死了丈夫，在家守寡，喜欢音乐，所以司马相如装作和县令表示敬重之意用琴声挑逗卓文君，唱诗说：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海谤之其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”又唱：“凤兮从皇栖。得讬子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。”卓文君听后，从门缝看司马相如仪表雍容娴雅，十分漂亮，心中高兴并爱上了司马相如，担心无缘婚配。宴会结束后，司马相如厚赠卓文君的侍奉者，转达恳切的爱恋之意。卓文君得信，连夜逃出家门，私奔相如，一起跑回成都。家里穷得只有四面墙壁。卓王孙十分恼怒，怨恨女儿不成材，恨不得杀了她，更别说资助了。卓文君感到不快乐，便和司马相如回到临邛，当垆卖酒。司马相如也穿着犊鼻裤，跟雇工们一起干活，在大街上洗酒具。卓王孙感到羞耻，在众人劝说下，不得已分给卓文君家奴一百人，钱一百万以及出嫁时的嫁妆财物。于是，卓文君与司马相如又回到成都，买了田地房屋，过上了富人的日子。

射猎图过了很长时间，蜀郡人杨得意做了狗监，侍奉汉武帝。有一天汉武帝读到《子虚赋》认为很好，感叹不能与作者同时代。杨得意说这篇赋是老乡司马相如写的。汉武帝很吃惊，于是召问司马相如。司马相如又写了《上林赋》，实为《子虚赋》的续篇。两赋由假托的楚国人子虚、齐国人乌有先生和天子的代表亡是公三人之间相互对话构成。《子虚赋》写楚国子虚出使齐国，待观看齐国田猎之后，向齐国乌有先生夸耀楚国云梦之大、楚王田猎之盛，遭到乌有先生的批评。乌有先生就势又把齐国夸耀一番。《上林赋》写亡是公听了子虚、乌有的对话，批评他们“楚则失矣，齐亦未为得也”。认为二人之论是“不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐”。接着亡是公便夸奖天子上林苑的豪华壮丽以及天子游猎的盛况，借以颂扬帝王的权势和汉天子的尊严。最后写天子在游猎中醒悟，决心戒奢崇俭，结果是“四海之内，靡不受获，于斯之时，天下大悦”。乃至“德降于三皇，而功羡于五帝”。

司马相如写赋歌功颂德，“铺采摛文，体物写志”，有尊天子抑诸侯、巩固中央集权制、反对分裂的意义。而铺陈夸张，想象丰富；词藻华丽，描写细致，散韵相杂，句法参差，足使汉赋文体发展到了登峰造极的程度。

司马相如因奏《上林赋》，天子任命他做郎官。几年以后，赶上唐蒙惊恐巴蜀百姓，皇上派司马相如去责备唐蒙，并告诉巴蜀百姓，唐蒙所为不是皇上的意思。于是司马相如又作《喻巴蜀檄文》安抚巴蜀百姓之后回京复命。这时唐蒙已攻占并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路，征发巴、蜀、广汉的士兵几万人。邛、笮的君长多半愿做汉朝的臣仆，请求为他们设置官吏。皇帝询问司马相如。司马相如认为有价值。于是任命司马相如做中郎将，持节出使。副使王然于、壸充国、吕越人等，乘坐着四匹马拉的车，凭借巴、蜀的官吏和财物来笼络西南夷。到蜀郡时，太守率下属郊外迎接，县令背负弓箭在前面引路，蜀人认为是光荣。卓王孙和临邛父老都找关系讨好司马相如。卓王孙喟叹，早点把女儿嫁给司马相如就好了。于是，又分给女儿很多财产，标准和儿子相同。司马相如很快平定了西夷，邛、笮、冉、斯榆的君长都请求臣服汉朝。于是拆除边界上的关隘，西边到达沫水和若水，南边到达牂柯河，开通了零关道，在孙水修桥来沟通邛都。作《难蜀父老》，回报朝廷，皇帝十分高兴。有人却上书，说司马相如出使时受贿赂。因此丢官。一年后又被任为郎官。司马相如口吃，但善于写文章，平常身患糖尿病。和卓文君成婚后很有钱。借病闲居在家，不讨论政治，不仰慕官爵。多次上疏劝谏天子。司马相如因文章。又被任命为孝文帝的陵园令。于是作《大人赋》献给皇上。天子十分愉悦，飘飘然有凌云之气，好像在天地之间遨游一样。

司马相如因病免官，家住茂陵，皇上怕司马相如病故，所著书散失了，派所忠去取书时，司马相如已经死了。家中没有书，只有生前写的一卷谈封禅事情的书，嘱有使者来取书时献上，天子惊异。5年以后，天子始祭后土，再到泰山封禅。

司马相如还著有《长门赋》、《哀秦二世赋》、《封禅文》等。《史记·司马相如列传》有载录。明朝人辑有《司马文园集》。