“读万卷书不如行万里路”原文是？“读万卷书，行万里路.“是什么意思

本文目录

• “读万卷书不如行万里路”原文是
• “读万卷书，行万里路.“是什么意思
• 读万卷书，行万里路这句话什么意思
• 读万卷书行万里路什么意思
• 读万卷书行万里路的意思 读万卷书行万里路句意
• 是读万卷书胜于行千里路，还是行千里路胜于读万卷书
• 行千里路读万卷书是什么意思
• 读万卷书行千里路是谁写的
• 读万卷书行千里路
• “行千里路，读万卷书”什么意思

“读万卷书不如行万里路”原文是

原句：“读万卷书，行万里路。”

原文出处：

1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“凳粗郑昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去枣颂尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”

董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

2、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

扩展资料

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

“读万卷书，行万里路.“是什么意思

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书行万里路，Learn as much as you can and do all you can.出自明朝书画家董其昌的《画禅室随笔——卷二》。

扩展资料

董其昌（1555—1636），明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，曾居松江。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。

以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。

读万卷书，行万里路这句话什么意思

古代的万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

这句话的出处：董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”

扩展资料：

除了读万卷书，行万里路这种金典句子，董其昌书法上还有“邢张米董”之称，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列；绘画上有南董北米之说。莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与“文人画”分为南北两派。

董其昌一生创作的书画作品不可胜数，临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分。他在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家，必须学习传统，学习古人。

他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家，这种以古人为师的作法八十而不辍，伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了超越古人的艺术成就。

读万卷书行万里路什么意思

“读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。综合这两句话的整体内涵就是既要重视书本知识，也要重视社会实践，或者说必须注重理论与实践的有机结合。成语出处读万卷书行万里路是董其昌写的名言，出自《画旨》，古代万卷指的是皇帝的试卷，在古代，读书人要参加科考，金榜题名，杜甫也说有一首诗写道：“读书破万卷，下笔如有神。”古时候读书和现在不一样，是为了科举当官读书，为了金榜题名，读书人都是几十年的读书，正所谓“十年寒窗苦读，一朝金榜题名”是很多读书人期盼的，但事实是很多读书人，读了十年又十年，也未必能够金榜题名，当官。但死读书也是不行的，还有一句是“读万卷书，不如行万里路，”讲的是就算读了很多书，但不一定能够真正理解书中的意思，倒不如行万里路，去见识见识，亲身感受，反而能够领悟更多的知识。

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读万卷书行万里路的意思 读万卷书行万里路句意

　　“读万卷书，行万里路”的本意：读书是为了上京赶考，金榜题名。现在用来比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

　　出处

　　1、出自董其昌《画旨》：“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

　　2、出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　“读万卷书，行万里路”的意思

　　“读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己知识变得渊博，具有扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。

　　行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

是读万卷书胜于行千里路，还是行千里路胜于读万卷书

这个问题涉及到不同的人对知识和经验的获取方式的不同看法。读万卷书和行千里路都是获取知识和经验的方式，但它们各有优缺点。读万卷书可以让人在短时间内掌握大量的知识和信息，这是一种非常高效的学习方式。但是，这种方式存在着一个明显的局限性，那就是它只能让人了解书本上记载的知识，而不能让人获得实际的经验和技能。相比之下，行千里路可以让人亲身经历各种不同的事物，从而获得更加深刻和丰富的经验和技能。这种方式虽然比较缓慢，但是它能够帮助人们更好地理解和适应不同的环境和情境。因此，我认为读万卷书和行千里路都是非常重要的，而且它们是相互补充的。通过读书，人们可以了解各种不同的知识和信息，从而拓宽自己的视野和思维方式；而通过旅行或实践，人们可以获得实际的经验和技能，从而更好地应对生活中的挑战和机遇。

行千里路读万卷书是什么意思

行千里路读万卷书指需要通过游学和读书来增长见识。行千里路表示要实地观察，体会当地的文化，而不是仅从书中获取知识。读万卷书表示要多看书，从书中了解自己不知道的，未能体会到的深意。 行路理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了宜疏不宜堵的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠行路写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，行千里路较读万卷书要重要得多。 把读书与行路关系作个比喻:读万卷书好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去行万里路。

读万卷书行千里路是谁写的

　　“读万卷书，行万里路”是董其昌写的，也有人认为是刘彝写的，这句话的意思是要努力读书，勤奋学习，让自己的才识过人；能够让自己的所学在生活中有所体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

　　 出处

　　1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?”

　　2、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　“读万卷书，行万里路”的意义

　　行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

　　“读万卷书，行万里路”的意思

　　万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书的本意：读书的目的是为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

　　现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书行千里路

读万卷书行千里路出自董其昌《画禅室随笔——卷二》。

资料扩展：

读万卷书，行万里路（拼音：dú wàn juàn shū，xínɡ wàn lǐ lù）出自董其昌《画禅室随笔——卷二》。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。

现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出明·董其昌《画旨》、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

作者简介

刘彝

字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。

彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。

董其昌

董其昌（1555—1636），明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，曾居松江。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。

以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。

“行千里路，读万卷书”什么意思

“行千里路，读万卷书”指需要通过游学和读书来增长见识。

“行万里路”表示要实地观察，体会当地的文化，而不是仅从书中获取知识。

“读万卷书”表示要多看书，从书中了解自己不知道的，未能体会到的深意。

原句为“读万卷书,行万里路 ”。

出处

1、昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?——明 董其昌《画禅室随笔--卷二》

2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》