干干净净的傅雷（傅雷的有哪些成就）

本文目录

• 傅雷的有哪些成就
• 傅雷家书经典语录
• 干干净净的傅雷读后感40字
• 干干净净的傅雷中的傅雷的一生长身玉立---温存有余句子的表达作用
• 请给我有关《傅雷家书》的好段摘抄
• 高三语文试题
• 傅雷的一生是怎么样的最后傅雷是怎么死的

傅雷的有哪些成就

傅雷是一部书，是一部蕴涵着热情、直爽、好学、才华的书。傅雷是一个典型的中国知识分子，文如其人，惟其有干干净净、不朽的人品，才有干干净净、不朽的文章。傅雷是文学翻译家，他的译作达34部之多，其中多是法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。傅雷的一生，是与众不同的一生，他所经历的一切，都让他成为更好的自己。傅雷是一个怎样的人呢，他的主要成就又是什么呢？傅雷在国内的翻译领域里是一个十分重要的人物。傅雷是一个很有自己原则的人，他不会为了任何人跟任何事而折腰。

• 1908年4月7日，生于江苏南汇周浦镇。傅雷幼年丧父，母亲贤淑，极富主见，曾请先生教子认字、授英语与算术。1919年傅雷进镇小学二年级，一学期后转往上海，入南洋中学附属小学。192…

傅雷是一部书，是一部蕴涵着热情、直爽、好学、才华的书。傅雷是一个典型的中国知识分子，文如其人，惟其有干干净净、不朽的人品，才有干干净净、不朽的文章。傅雷是文学翻译家，他的译作达34部之多，其中多是法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。傅雷的一生，是与众不同的一生，他所经历的一切，都让他成为更好的自己。傅雷是一个怎样的人呢，他的主要成就又是什么呢？傅雷在国内的翻译领域里是一个十分重要的人物。傅雷是一个很有自己原则的人，他不会为了任何人跟任何事而折腰。《傅雷家书》的主要人物有：傅雷、傅雷夫人、傅聪、傅敏。人物性格： 1、傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。2、傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。

傅雷家书经典语录

　　在日常学习、工作或生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我为大家收集的傅雷家书经典语录，欢迎大家分享。

　　傅雷家书经典语录 篇1

　　1、真诚是第一把艺术的钥匙。

　　2、艺术是火，艺术家是不哭的。

　　3、作最坏的打算，抱最高的希望。

　　4、有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　5、理直也不要气壮，得理也要饶人。

　　6、正规工作是消除烦恼最好的灵药！

　　7、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

　　8、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

　　9、是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！

　　10、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

　　11、艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

　　12、学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。

　　13、一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

　　14、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

　　15、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

　　16、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。

　　17、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

　　18、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

　　19、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？

　　20、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

　　21、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　22、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

　　23、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。

　　24、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

　　25、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

　　26、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

　　27、对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。

　　28、最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）！

　　29、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

　　30、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

　　31、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　32、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

　　33、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！

　　34、我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

　　35、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。

　　36、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。

　　37、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

　　38、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

　　39、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

　　40、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

　　傅雷家书经典语录 篇1

　　1、这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

　　2、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么 批评与自我批评等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢？……

　　3、假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。 一个人的思想 不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

　　4、领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐？中央不了解，我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。

　　5、总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间，要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评（对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评）

　　傅雷家书经典语录 篇2

　　1） 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。

　　2） 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

　　3） 练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

　　4） 假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！

　　5） 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

　　6） 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的’时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

　　7） 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

　　8） 人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

　　9） 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

　　10） 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？

　　11） 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force！

　　12） 一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

　　13） 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

　　14） 我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

　　15） 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

干干净净的傅雷读后感40字

　　聪毕生都在孜孜不倦地钻研钢琴演奏艺术，把东方文化融于西方音乐之中，丰富了欧美音乐文化宝库。他曾因为其对音乐卓尔不群的见识和无与伦比的阐述荣获数不清的国际大奖。傅聪却说：“千万不要把得奖看得那么重，我从来不提得大奖的事，常常觉得惭愧……我才懂得多少啊。”“千万不要因成功而眼花缭乱，成功并不等于成就。”他说：“音乐的深度和高度是无止境的。”“每一次音乐会，对我来讲，都是从容就义。”“音乐是一门很高深的学问，我永远在哪儿追求，并不是舞台或者观众给的我压力。这是高山仰止，一门大学问，我爱这门学问，追求这门学问，所以无所谓压力不压力，事实上是给自己出难题，我一辈子都在学新东西，就是‘学而时习之，不亦乐乎’。我永远在那儿不断努力……我永远在追求，永远有压力。”尽管傅聪演艺已达世界颠峰，名气已进国际大家之列，但他依然保持每天练琴八小时的习惯。他说：“《论语》中的‘学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦悦乎；人不知而不愠，不亦君子乎’……我觉得这就是我一生的写照，我的理想。”他坦承：“事实上我永远在做音乐的奴隶，但是我心甘情愿。”傅聪认为，对于一个艺术家来讲，除了天分、勤奋、一颗敏感而善良的心、思想，“最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白就是白，永远表里如一。”“真正伟大的艺术，就象王国维讲的，‘后主词，赤子之心者也’，真是血泪铸成的。”他说：“只要我多活一天，就越发现音乐的高深。我觉得，60岁以后才真正懂得音乐！”

干干净净的傅雷中的傅雷的一生长身玉立---温存有余句子的表达作用

这句话运用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。

请给我有关《傅雷家书》的好段摘抄

一、傅雷的爱子情深 “亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。 二、傅雷对儿子的鼓励 “以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。 三、傅雷的嘱咐 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。 四、母亲的关心 “望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。 五、傅雷爱子心切 “孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！

高三语文试题

第Ⅰ卷甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）从赵本山的《不差钱》说起 王 蒙事实上，赵本山已经成了近年央视春晚的台柱子之一。他以大众化、尤其是农民化的语言、做派、幽默与“狡黠”，表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风，追求诚实纯朴与人心深处的古道热肠，引起观众的普遍欢呼。2009年春节晚会上他带着两个徒弟表演的小品《不差钱》，更凸现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体，进入主流文艺生活、进入城市舞台的酸甜苦辣，以及相互整合交流的大趋势。尽管我知道在知识精英中不无对于小品与大众文艺的白眼，但人们已经无法不正视这个赵本山“现象”的意味深长，即以地道的东北土腔土调攀登央视文艺殿堂的连续成功。 赵本山将本来在某些人包括我本人心目中未必能登大雅之堂的喜剧小品提高到了骄人的水准。正像金庸为武侠小说、 张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样。 同时我们并不满足，我们有更高的与更多方面的期待。我们需要的不仅是文化的普及、热闹与和谐，我们还需要文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。我们期待的是中华民族的智慧新果实。我们不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师。我们希望得到笑料，更希望笑的背后有洞见式的深邃。我们追求群众的喜闻乐见，我们还期盼对于群众的振聋发聩或者春风化雨或者洗涤启迪。我们需要思想、需要艺术、需要想象力，需要应对挑战的勇气与本领，需要全面小康的、有中国特色社会主义的、独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头与思考，需要正视历史也正视现实，能够为今天的、乃至于明天的读者观众解惑释疑、能够带领读者观众探索真理消化真理的作家艺术家学者。我们需要大众化，也需要化大众，就是说，我们期待全面的文化的繁荣与振兴，期待人民文化素质的全面提高，我们期待文化艺术巨匠的新人辈出，我们期待今天的文化艺术发展能够无愧于前人，同样也不会害怕后人的审视。 新中国成立初期，毛泽东曾经预言过“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”现如今的文化生活格局，比较起新中国成立初期，已经大大 的丰富多彩了。我们当然会重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时我们也必然会重视专家学者，重视 大学与科研机构，叫做重视大众也重视小众，重视大众与小众沟通与互补。以2009年春节文艺活动为例，在央视春晚的同时，各种媒体文艺部门与文艺团体也分别组织了不同的春节文艺献礼。它们同样不乏精彩，同样应该得到足够的关注与切磋。我相信这样的共识会推动我们的文化艺术事业的大繁荣，大发展，大提高。1．下列关于赵本山及其小品的表述，不正确的一项是（3分）A. 近年来，赵本山已经成为央视春晚的台柱子之一，他的小品以农民化的风格表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，赢得广大观众的普遍欢迎。 B. 小品《不差钱》充分展现了年轻演员的才艺功夫，弘扬了东北地区“二人转”不拘一格的表演特色，含蓄地表达了来自基层所谓“土得掉渣”的文艺走上主流媒体的酸甜苦辣。 C.知识精英群体中不少人对小品这种文艺形式持不屑态度，但因为赵本山以地道的东北土腔土调连续进入央视文艺殿堂，他们不得不不正视赵本山“现象”。 D. 正像金庸为武侠小说、张艺谋为大制作的奥运会开幕式文艺展演树立了后来人难以企及的标杆一样，赵本山将喜剧小品提高到了骄人的水准。 2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） A. 赵本山的小品成功登上大雅之堂，引发了作者对于民族文化的更多更深的思考，引发了作者对于民族文化繁荣和向更高品位迈进的期待。 B. 我们的文化更需要的是提供原型、新型的创造者、发明者，开一代风气之先的文化宗师，同时也需要那些有模仿秀的天才。 C. 我们的文化需要得到笑料，更需要笑的背后有洞见式的深邃；我们艺术作品要追求群众的喜闻乐见，还需要对于群众的洗涤启迪。 D. 我们重视普及，重视民族民间，重视工厂农村连队，同时重视专家学者，重视大学与科研机构；只要既重视大众也重视小众，大众与小众就必然能够沟通与互补。 3. 下列理解，符合原文意思的一项是（3分） A. 农民化的语言做派、幽默与“狡黠”，适合表现当代生活，铺陈笑料，营造喜乐，鞭挞不正之风。 B.我们期待的中华民族的智慧新果实指的就是我们更需要的文化的巅峰、文化的巨人、文化的前瞻。 C.独树一帜的也是汲取了一切精神营养的哲学、伦理学、人文科学与社会科学的苗头的出现正是我们所需要的。 D. 2009年春节各种媒体文艺部门与文艺团体分别组织的不同的春节文艺献礼与2009年央视春晚一样不乏精彩。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面一段文言文，完成4—7题。屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。 炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。大业中，与宇文述共破杨玄感，以功迁左骁卫大将军。秦、陇盗起，授关内讨捕大使。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余，筑京观于上郡南山，虏老弱数万口。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。 高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”其训勉士卒必流涕，故力虽穷，而人尚为之感奋。帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也！”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分) A．今当免悉达等，旌尔善言 旌：表彰B．通占对无屈，竟得归长安 竟：最终C．通兵关中兵击之，次安定 次：依次D．通候其无备，夜简精甲袭破之 简：选拔5．下列各组句子中，分别表明屈突通“善战”和“忠诚”的一组是(3分)A．①与宇文述共破杨率 ②帝遣其家僮往召，通趋斩之B．①通发关中兵击之 ②要当为国家受人一刀C．①通侯其无备，夜简精甲袭破之 ②有犯法者，虽亲无所回纵。D．①通每句必持重，虽不大克，亦不败负 ②释之，授兵部尚书、蒋国公6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．屈突通祖籍昌黎徒何，后迁居长安，曾出仕隋朝为官。屈突通十分爱惜士人，曾冒死劝议谏隋文帝，反对因牲畜财产而滥杀士人，深得文帝常识。B．屈突通遇事从容，机智灵活。隋炀帝时，他奉诏前去召见汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变，心生狐疑时，屈突通沉着应对，最终圆满完成任务。C．屈突通骁勇善战，深谙兵法，曾与他人一起击败杨玄感，用奇计平定刘迦论的叛军，即使在军无斗志的情况下，仍然能大获全胜，一生从无败绩。D．屈突通崇尚气节，忠心耿耿，先后侍奉过隋代二帝，即使在隋朝政事 混乱时也从无叛心，后兵败被俘，虽未殉节而死，但其忠心依然为唐高祖所称道。7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。(6分)译文：(2) 通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。(4分)译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成8、9题。落 梅（宋）刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。8．本诗第二联“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘”运用比喻手法，寓意丰富，请简要分析。(5分) 9．据史书记载，当时曾有人指控本诗尾联为“讪谤当国”，作者因而被罢黜，史称“落梅诗案”。请分析尾联中诗人是如何“讪谤当国”的。(6分)（三）名篇名句默写（6分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） (1)_______________，_______________。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（屈原《离骚》） (2)_____________，金块珠砾，_____________。秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》) (3)其间旦暮闻何物，____________。___________，往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》) 乙 选考题本大题为选考题，请从三、四两类文本中选定一类作答。不能全选。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题：下坡或者上坡从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一 条长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的事情就是这样，同一个事物，至少会有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。从县政府到国税局之间那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋友老周都牵扯进去了。老周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下海”热的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火火，连奥迪都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比，我的“进步”可以忽略不计。老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方，农家菜馆。那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间地段，我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了。老周说：“肯定是交通事故。”说完，老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额……我正胡思乱想着，老周回到车上，从公文包里拿出纸和笔，匆匆地写着什么。我说：“老周，别管闲事。”老周没有抬头，边写边说：“不管不行，弄不好有生命危险。”我知道自己拖不住老周的后腿。他认准要做的事，谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这样。我心里有点儿不踏实，跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人，脑袋上有血，手上也有。跟我想象的一样，肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不关己，看看又何妨呢？何况，看过以后，他们至少会捡到一个话题，跟别人说来说去，还可以发几声感慨，加几句议论，甚至还可以骂骂娘。老周走到白发老人身边，扶起了他的上半身，把纸和笔都递给他，说：“老人家，你签个字，证明我不是肇事的司机。签完字，我送你上医院。”老人的神志还算清醒，他看了老周一眼，点点头，接过笔，在纸上写下了自己的名字。我注意到，老人的手有些颤抖，字写得歪歪扭扭，而且，还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。这时候围观的人群里发出不同的声音。一个声音说：“救人要紧，签哪门子字呢？”又一个声音说：“快点吧，出了人命谁负责？”还有一个声音说：“人心不古，人心不古哇。”老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的，现在倒说起风凉话了。我们把老人送进了医院。还好，伤势不算太重。医生说，需要住院观察一下。恰好，老人的儿子也赶到了，住院的事情，让他去安排吧。老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人，脸色很阴，似乎有些愤怒。他没去安排住院的事，而是瞪着眼睛走到我们身边，说：“怎么回事儿？”老周把前后的经过跟他说了一遍。皮夹克沉默不语，他的表情很怪，似乎不相信老周的话，又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了。老周轻轻叹了口气，把“证明”拿出来给他看。皮夹克低着头看“证明”，看了很久很久，才从牙缝里挤出了几个冷冰冰的字：“那就，谢谢啦。”说完，一转身走了，连老周的姓名都没想起问一下。 老周不是肇事司机，他心里是不是特别失望呢？我对皮夹克非常不满。什么人呀？人家帮了你父亲，你就用这种态度来对人家？老周长长吁了一口气，突然在我的胸脯上擂了一拳，大声说：“走，我们到富丽华大酒店，一醉方休！”富丽华是本地最高档的酒店，我和老周还从来没有一起去过呢。我很纳闷儿，老周怎么变得如此兴奋呢？ (1)下列对小说的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )A．小说开头说去农家菜馆聚会，为结尾老周决定改去最高档的富丽华酒店“一醉方休”埋下伏笔，以突出老周做成好事后的兴奋之情。B．小说中的“我”反对老周救人，反映了“我”的世故与冷漠，说明本质上“我”与车祸现场的“看客”没有什么区别。C．小说描写老人在“证明”上签字时的情形，说明老人可能伤得很重，突出抢救老人的紧迫性，也自然引出了围观者的一番议论。D．小说描写“皮夹克”的行为，既验证了老周坚持让老人签“证明”行为的正确性，也批评了国人的某种阴暗心理的劣根性。E．小说没有明确表明“我”的身份，而是通过对“我”的言行及处事方式的描写，暗示“我”是县政府机关的干部。(2)小说中的老周具有怎样的性格?请简要分析。(6分)(3)小说结尾“我很纳闷儿，老周怎么变得如此兴奋呢”一句有什么含意和作用? (6分)(4)小说描写了老周救助车祸中受伤的老人又坚持让老人在证明他不是肇事司机的字条上签名的故事。有人赞同老周的做法，认为老周救助他人时注意保护自己；也有人反对老周的做法，认为老周救助他人不应有附加条件。你的看法呢?请就你认同的一种观点加以探究。(8分)四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文章，完成(1)～(4)题：干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕从古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天 亮 前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。 (1)下列对传记的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。B．傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心里善良，重情义、关心下层劳动者的人。C．傅雷认为自己的罪责主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。D．作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。E．文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。 (2)作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。(6分) (3)文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么任用？(6分) (4)对于傅雷面对政治迫害选择离开人世的做法，有人赞同，有人反对。你的看法呢？请就你认同的一种观点进行探究。(8分)第Ⅱ卷 表达题五、语言文字运用（21分） 13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)( )A．2008年北京奥运会和残奥会的开、闭幕式的确可圈可点，丰富的民族元素和先进的科学技术结合，为世界人民提供了一套视觉盛宴。B．说起来实在可气，我们研究所限于技术设备，不得不把古生物遗骸千里迢送到国外去鉴定，不仅耗时费钱，还得仰人鼻息。C．从2006年初以来，有关孔子标准像的争议就一直闹得沸沸扬扬，鲜有赞扬声，绝大多数是批评或质疑。D．在联欢会上，他谦虚地对同学们说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。” 14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )A．医生建议易过敏的人在春季应当晒太阳，已经痊愈的日光性皮炎，季节性皮炎病人，要注意尽量避免晒太阳，不要使用香皂和碱性化妆品。B．政府应进一步加大改革力度，整合并均衡教育资源，真正让每个孩子都能接受平等、优质的教育。C．一个人从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和欢乐，恐怕不亚于地质学家和历史学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化所得到的乐趣。D．迫于美国友好人士的广泛支持和营救，美国当局释放了钱学森，但仍然严格限制钱学森的自由。 15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)春天到野外踏青，除了可以_______外，还可以___________。那娇艳欲滴的朵朵桃花，_________，__________。山间清风轻轻吹过，带走了缭绕的雾气，_________，一下子变得清晰明媚起来，__________不由使人想到“东风吹开花千树，占断春光惟此花”的诗句。①看到自然秀美的景色 ②感觉桃花簇拥的美妙快感 ③在迷蒙的烟雾中亭亭玉立④像是一个害羞的少女 ⑤点染胭脂的春桃 ⑥桃花的笑脸A．①②④③⑤⑥ B. ②①③④⑥⑤ C. ①②④③⑥⑤ D. ②①④③⑤⑥ 16．下面一则启事，有五处不当，请指出并改正(5分)我公司应征网页制作人员和平面设计人员各20名。凡我市21-35周岁，身体健康、大专或大专以上文化程度的男女青年均可报名。贵公司地处市中心地带，交通方便，环境优美，待遇优厚，最低月工资700元。路途较远的职工公司负责安排食宿。愿者请带身份证，到本公司的人事科报名，经考试后即可录用，试用期3个月。 2009年12月20日 17．根据上下文意，要横线上填上适当的句子，使内容相对，句式一致。(6分)江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齿的才女，西北文化则是___________________________________；比之以季节，若江南文化是杂花生树，群莺乱飞的阳春，西北文化则是_________________________；比之宋词，若江南文化是缠绵悱恻、婉约柔美的柳词，西北文化则是_________________。六、写作(60分) 18．阅读下面的材料，按要求 作文。一夜春风，吹得满园梨树盛开。满树洁白的梨花，芬芳香郁，鲜艳美丽，赢得周围其他树木、动物们的羡慕与啧啧称赞。一番盛开怒发之后，洁白的梨花开始片片随风飘落，满地缤纷。翩翩飞舞的蝴蝶看到这种景象，禁不住黯然神伤，问梨树道：“你为什么要抖落那一朵朵美丽的花朵呢？你难道不知道，没有了那花朵，你就一点儿也不美丽可爱了吗？”梨树平静地说道：“这个我知道，但我更知道，我只有放弃现在这美丽的花朵，我才能追求到秋天累累的硕果。”根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写和篇不少于800字的文章。

傅雷的一生是怎么样的最后傅雷是怎么死的

生平

1908年4月7日，傅雷生于中国江苏省南汇县傅家宅（今上海市浦东新区航头镇王楼村五组）。1912年时其父傅鹏飞因冤狱病故，由母亲抚养成人。1920年（12岁）考入上海南洋公学附属小学，次年考入上海徐汇公学，1924年因批评宗教而被开除，同年考入上海大同大学附属中学。

1925年参加五卅运动，1926年，参加反学阀运动。秋后考入上海持志大学读一年级。1928年，傅雷留学法国巴黎大学，学习艺术理论。开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。

1931年，傅雷回国任教于上海美术专科学校（现南京艺术学院），任校办公室主任，兼教美术史及法文，致力于法国文学的翻译与介绍工作。次年与庞薰琹和倪贻德结成“决澜社”。中日战争时期，留在上海，此后参加中国民主促进会，曾发表亲美言论。抗战期间，他也曾应滕固之邀在迁往昆明的国立艺专短期任教，后离职。

吴冠中对此有一番解释:“这时候，滕固校长宣布，请来了傅雷先生当教务长，大家感到十分欣喜，因为都对傅雷很崇敬。

1949年之后，曾任上海市政协委员、中国作协上海分会理事及书记处书记等职。傅雷学养精深，对美术及音乐理论与欣赏等方面有很高的造诣。

1949年6月，傅雷携眷前往香港，长子傅聪独留昆明读书。不久回京转沪，钻进书斋继续他的翻译事业。

20世纪50年代前期，傅雷重译《高老头》《约翰・克利斯朵夫》。并新译出版巴尔扎克的《贝姨》《邦斯舅舅》等作品，梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》，伏尔泰的《老实人》《天真汉》《查第格》及一些短篇文学作品。 

1954年，傅雷之子傅聪留学波兰  ，《傅雷家书》出自这一时期傅雷与其子的书信来往中。

1957年3月，傅雷应邀出席中共中央宣传工作会议。尔后在《文汇报》上相继发表文章，提出改进党群关系的意见。随即，鸣放整风转入“反右”。

1958年他被扣上“右派”帽子，1961年9月30日得以平反。这期间他翻译了巴尔扎克的《赛查皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神甫》《比哀兰德》《幻灭》，再次修改《高老头》，正式翻译泰纳的《艺术哲学》。

1959年10月1日，在周恩来、陈毅关怀下，傅雷给波兰毕业、远在英国的儿子傅聪写去中断联系两年后的第一封家书。

1966年8月底，文革初期，傅雷遭到红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”。

1966年9月3日上午，女佣周菊娣发现傅雷夫妇已在江苏路284路5号住所“疾风迅雨楼”双双自杀身亡，傅雷系吞服巨量毒药，在躺椅上自杀，享年58岁，夫人朱梅馥系在窗框上自缢而亡。

扩展资料：

成就

傅雷的译作多为法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。15卷《傅雷译文集》，共五百多万字，是中国翻译史上空前的巨著。此外，傅雷还是一位杰出的美术批评家。24岁的他就译出了《罗丹艺术论》这样不朽的名著。

26岁的傅雷在上海美术专科学校讲课时，写出了《世界美术名作二十讲》，文章不仅分析了一些绘画、雕塑名作，更触及了哲学、文学、音乐、社会经济和历史背景等等，足见其知识之渊博，多艺兼通。在《贝多芬传》里，傅雷以一位音乐鉴赏家的角度用“自己的笔与贝多芬心灵相通，在与命运的搏斗中彼此呼应”。

其翻译的作品强调“神似”，即“翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似”，认为“理想的译文仿佛是原作者的中文写作”，并要求文字“译文必须为纯粹的中文，无生硬拗口的毛病”。

(此即翻译三原则：“信”、“达”、“雅”，也就是“让阅读者信服”、“文笔要练达而流畅”和“字句要通俗而文雅，但忌粗俗之字句”。)

参考资料：百度百科-傅雷