《木雕神技》译文？文言文《木雕神技》描写的重点是什么文中哪些句子表现了“木雕神技”之“神”

本文目录

• 《木雕神技》译文
• 文言文《木雕神技》描写的重点是什么文中哪些句子表现了“木雕神技”之“神”
• 木雕神技一文中哪些句子表现出了“木雕”之“神”
• 《木雕神技》文言文阅读答案
• 木雕神技文言文翻译及原文（木雕美人文言文翻译）
• 木雕神技 阅读答案
• 文言文:木雕神技
• 《木雕神技》文言文阅读答案6
• 木雕神技文言文翻译
• 木雕神技

《木雕神技》译文

商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。从他的背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎作的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立座在上面。布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹渣扒森部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮作的裘衣，骑在（另一只）狗上更随在（作昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣如亩（的木雕在后面）扬此搭鞭（在后面）追赶，真像是活生生的一样。

文言文《木雕神技》描写的重点是什么文中哪些句子表现了“木雕神技”之“神”

1.《木雕神技》描写的重点是肖像和 动作. 2.文中“手目转动,艳妆如生”“学解纯瞎马作诸剧”“又作昭君出乱裤改塞”等句子表现了“木雕神技”哗判之“神”.

木雕神技一文中哪些句子表现出了“木雕”之“神”

“于簏中出木好唯雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生笑态。”。 “安置已碰袜源，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。 ”

《木雕神技》文言文阅读答案

1.解释下列加点的字1）真如生者：2）唯薯团又以小锦鞯被犬身：3）安置指橘已：4）叱犬疾奔：2.本文采用了（）手法，手握描写的重点是（）3.本文与《口技》都是赞扬我国古代劳动人民聪明才智的文章，在描写手法上有甚么不同 1）真像活的一样。（如，好像；者，……的，……的人。）2）又用锦缎做的小鞍披在狗身上。（以，用；鞯，鞍鞯；被，通披。）3）布置完毕（已，完毕。）4）大声呵斥狗迅速奔跑。（叱，呵斥；疾，迅速。）2、（白描）（木雕美人栩栩如生的动作神态）3、《口技》描写的是声音，对口技表现的声响描写得很细致，同时以听众的反应从侧面描写表演很逼真。《木雕神技》描写的是眼睛所见到的形象，完全是正面描写，没有侧面衬托，用的是白描手法。

木雕神技文言文翻译及原文（木雕美人文言文翻译）

1、木雕神技文言文翻译及原文。 2、木雕神技文言文阅读答案。 3、木雕人文言文翻译。 4、雕文言文意思。1.有一个叫白有功的商人说：在泺口河上看到一个人背着一个竹子编的箱子，手里牵着两头大狗。 2.他从竹箱中取出来一个木头雕刻的美人，高大约一尺多，手可以自由转动，脸上身上的妆束栩栩如生。 3.然后他又用一个小的锦垫作为鞍子披在一只狗的身上，然后把那个木头人跨坐在这条狗上。 4.安置好以后，他呵斥这条狗跑起来。 5.这个美人自己就从狗背上坐起来，开始表演马上晌空翻腾的各种花活。 6.时而藏蹬犬腹之下咐橘，时而从狗背跃至狗尾，然后跪拜而起，动作灵活没有一点差错。 7.这是这个人又要演一出昭君出塞，他另外拿出一个木头雕的宴简瞎男偶，头上插上雉鸡的短毛，身上披上羊皮的上衣，跨上另外一头狗缓缓跟随在后面。 8.美人扮演的昭君频频回首顾盼，那披了羊皮外衣的男偶扬鞭追逐，真的很像当年情景重现。

木雕神技 阅读答案

本文用了白汪腔描的手法，描写的是木雕的 (肖像）和（动作）　　文章的某些句子表现出了木雕的“神核扒”：　　“手目转动，艳妆如生”　　“又困氏衫作昭君出塞”　　“学解马作诸剧” 等

文言文:木雕神技

答：“于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。”。 “安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾蚂友赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别缺陵取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。 ” 很多句子都表现出来了，通过描写它的动作，体现出它的神。我们做《口技》的课外文言文闷扮槐做到了。

《木雕神技》文言文阅读答案6

1. 《木雕神技》文言译文

木雕神技

商人白有功言：在泺口河上，见一人荷竹簏，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。

商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。从他的背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎作的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立座在上面。布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮作的裘衣，骑在（另一只）狗上更随在（作昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭（在后面）追赶，真像是活生生的一样。

①泺（luò）口：地名。②竹簏（lù）：用竹子编的圆形容器，可解释为竹篓。③鞯：鞍鞯，又称鞍韂，马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。④学解马作诸剧：学着松开缰绳，扮演种种马戏动作。

2. 语文阅读文言文《木雕神技》的今意与古意

译文：商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹子编的箱子，牵着两条很大的狗。

（他）从背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又有用锦缎做的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立坐在上面。

布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮春槐演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。

又作昭君出塞的样子，另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（zhi第四声）（野鸡）尾，（为其）披上羊皮做的裘衣，骑在（另一只）狗上跟随在（扮昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭追赶，真像是活生生的一样。

3. 文言文 木雕神技 柳敬亭说书 原文 翻译

柳 敬 亭 说 书 作者：张岱

文 本

译 文

原 文

文 本

南京柳麻子，面色黄黑，满脸长着疮疤、小疙瘩，行动随随便便，身体象木偶一样呆板。他善于说书，一天说书一回，定价一两银子。请他的人在十天前送去请贴、定金，约好时间，他经常不得空。南京同时有两个走红的人，就是王月生、柳麻子。

南京柳麻子，黧黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人：王月生、柳麻子是也。

我听他说景阳冈武松打虎，与《水浒》的描述大不相同。他描写刻画，细致入微，但又直截了当、干净利落，并不唠唠叨叨。他的吆喝声有如巨钟，说到关键地方，大呼叫喊，声音震得房屋象要崩塌一样。他说武松到酒店买酒，店内没有人，武松猛然一吼，店中空缸空坛都嗡嗡作响，在一般人不经意的情节细微的地方着力渲染，扒乎友细致到这个地步。主人一定要不声不响地静静坐着，集中注意力听他说，他才开口；稍微看到奴仆附着耳朵小声讲话，听的人打哈欠伸懒腰、有疲倦的样子，他就不再说下去，所以要他说书不能勉强。每到半夜，抹干净桌子，剪好灯芯，静静地用白色杯子送茶给他，他就慢慢地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低，说得入情入理，入筋入骨，把世上其他说书人的耳朵摘下来，使他们仔细听柳敬亭说书，恐怕都会惊叹得咬舌死去呢！

余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓顷族皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齚舌死也。

柳麻子相貌十分丑陋，但是他口齿灵利，眼神流动，衣服雅静，简直与王月生一样地美好，所以他们的声价正好相等。

柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。

《柳敬亭说书》 《柳敬亭说书》译文

4. 《木雕神技》译文

商人白有功（人名）说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。

从他的背篓里取出木雕美人，一尺多高，手和眼睛都能转动，（容貌）装扮就像活的（一般）。又用锦缎作的（类似马）鞍子披在狗的身上，然后就让木雕美人跨立坐在上面。

布置完毕后，大声呵斥狗迅速地奔跑。（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，时而蹬藏于犬腹之下，时而从狗背跃至狗尾。

（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。

另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮做的裘衣，骑在（另一只）狗上跟随在（作昭君的那个木雕）后面。（扮作）昭君（的木雕）频频回头，（穿着）羊裘衣（的木雕在后面）扬鞭（在后面）追赶，真像是活生生的人一样。

木雕神技文言文翻译

　　《木雕神技》是蒲松龄所写的一篇文言文，以下还是这篇文言文的翻译，一起来了解吧。

　　木雕神技文言文翻译

　　商人白有功言者。

　　 译文

　　商人白有功(人名)说:在泺口河上，看见一人背着竹子编的箱子，牵着两条很大的狗。(他)从背篓里取出木雕美人，高一尺有余，手和眼睛都能转动，(容貌)装扮就像活的(一般)。又有用锦缎做的(类似马)鞍子披在狗的身上，然后就令其跨立坐在上面。布置完毕后，大声呵斥狗迅速的奔跑。(木雕)美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，(踩着)镫藏在(狗)的’腹部下，向后折腰(靠)在(狗的)臀部上，(在狗身上)叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子，另外取出一个木雕，(在其身上)插上雉(zhi第四声)(野鸡)尾，(为其)披上羊皮做的裘衣，骑在(另一只)狗上跟随在(扮昭君的那个木雕)后面。(扮作)昭君(的木雕)频频回头，(穿着)羊裘衣(的木雕在后面)扬鞭追赶，真像是活生生的一样。

　　 注释

　　言:说。

　　尺缺泺(luò)口:地名。

　　荷:肩负着,扛。

　　竹簏(lù):用竹子编的圆形容器。 可译为竹篓。

　　于:从。

　　出:取出。

　　余:有余。

　　鞯(jiān):鞍鞯，又称鞍韂,马鞍子和垫在马鞍子下面的东西。

　　被:覆盖。

　　已:通"矣"，了。

　　叱:呵斥、大声呼喝。

　　学解马作诸剧:学着松开缰绳，扮演种种马戏动作。

　　讹(e二声):差错。

　　别:另。

　　生:活的，活生生。

　　 解析

　　本文用了白描的描写手法，描写的重点是木雕的肖像和动作。

　　文章的某些句子表现出了木雕的"神":

　　1"手目转动，艳妆如生"

　　2"昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。"

　　3"美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵蠢困野变无讹。"

　　 作者简介

　　蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至带喊71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

木雕神技

1. 言：说。2.荷：背着。3.于：从。枝举4.出：取出。5.艳妆：穿着艳丽的服装。6. 以：用7.锦：多彩的。8.被：同“披”，穿穗者。9.已：完毕。10.叱：呵斥。11.疾：快猛族碧。12.诸：各种。13.讹：差错。14.别：另。15.余：有余。16.生：活的，活生生。