景颇族的风俗（景颇族的主要风俗是什么 景颇族的主要风俗有哪些）

本文目录

• 景颇族的主要风俗是什么 景颇族的主要风俗有哪些
• 景颇族的风俗特色
• 景颇族有什么风俗
• 景颇族有哪些习俗
• 景颇族的民风民俗有哪些
• 景颇族的风俗是什么
• 景颇族的主要风俗是什么
• 景颇族的风俗（传承千年的独特文化）
• 景颇族的民族风俗是什么
• 景颇族的风俗习惯

景颇族的主要风俗是什么 景颇族的主要风俗有哪些

1、景颇族热情好客，客人进家，无论认识与否，主人都会招待食宿。 2、景颇族喜欢喝烧酒和自制的水酒，景颇族老人喜好嚼烟，他们把草烟和适量的熟石灰膏、干芦子放入口中咀嚼，见面时会互递烟盒，表示友好、尊重和礼貌。民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。 3、景颇族的丧葬习俗独特，凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡视为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀以及难产死亡均视为凶死。凶死者，尸体不能进寨。善死者亡，家人立即朝天鸣枪报丧，亲朋村邻闻讯带着礼物前来奔丧、帮忙。

景颇族的风俗特色

景颇族的风俗特点如下：有目脑纵歌节、能仙节、新米节，男子服饰以黑、白色为主，妇女的服饰分为便装和盛装，有自己的语言和文字，传统房屋均为长方形、分上下两层，主食以大米为主，菜肴以辣为主，民歌种类繁多。景颇族的舞蹈多为集体舞，包括“纵歌"、“布滚歌”、“龙洞歌”、“整歌"“金再再”、“向姆赫”等。景颇族的编织具有鲜明的民族特征，雕刻有简单的圆雕和竹木刻，丧葬习俗独特。景颇族热情好客，喝酒十分注重礼节，见面时互递烟盒以示友好、尊重和礼貌。

景颇族有什么风俗

1、景颇族服饰风俗

景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。

2、景颇族新米节食俗

秋天，稻谷成熟了，景颇族农民把割下的第一捆稻谷舂成米，请左邻右舍的男女老少到家共尝新米饭，欢度新米节。

3、景颇族的建房习俗

景颇族的住房用竹子、茅草建造。分上下两层，楼上住人，楼下饲养猪、鸡。竹楼以屋脊为界隔成两半，一半是主人家居住和煮饭的地方，靠里面的一端为上方，由长辈住；靠外的一端为下方，由晚辈住。另一半用于招待客人和堆放杂物。

扩展资料：

景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大部分克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源

景颇族有哪些习俗

景颇族习俗：

1、村寨内房屋建盖分散，户与户之间相距几十米甚至百米，一幢幢楼宅隐现在苍林翠竹丛中。房屋多建盖在山坡平整出来的台地上，同姓氏家户的住宅分布相对集中，从一个老家分出的各个小家都在老家住宅旁建房，除非老家附近已经没有建盖地点才另择新址建盖。

2、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。菜肴以辣著称，品种除园地中种植的瓜、豆、芋头、青白菜之外，从山林中采集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。

3、景颇族热情好客，客人进家，无论认识与否，主人都会招待食宿。景颇族喜欢喝烧酒和自制的水酒。景颇人喝酒十分注重礼节，主人递上酒筒，客人要用双手托住酒筒的底部，不能只用一只手抓住酒筒的上部。饮酒时，不能抬着酒筒喝，只能用酒筒盖盛酒喝。

扩展资料：

景颇族节日：

目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。“木代”是景颇族超自然信仰中最大的天神，代表着财富和幸福，能够给人予保佑，是只有山官家才拥有祭祀权力的神。景颇族各个支系的人们都把木脑纵歌奉为最神圣、最庄严的节日，把参加目脑纵歌盛会视为莫大的幸福和乐趣。

节日期间，除传统的目脑纵歌舞会之外，主办者还会举办各类文艺演出，组织商品展销、科普知识宣传和召开各种类型的招商引资会议。一年一度的目脑纵歌，已成为景颇族地区加强民族团结、推动经济发展和促进民族文化交流的重要平台。

景颇族的民风民俗有哪些

景颇族的民风民俗服饰风俗、新米节食俗、舞蹈、编织和雕刻、礼仪。

1、服饰风俗

景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。女子穿窄袖短衣和长裙，头戴银饰帽子，佩戴耳环、项链等首饰。

2、新米节食俗

秋天，稻谷成熟了，景颇族农民把割下的第一捆稻谷舂成米，请左邻右舍的男女老少到家共尝新米饭，欢度新米节。

3、舞蹈

景颇族的舞蹈多为集体舞，包括纵歌、布滚歌、龙洞歌、整歌、金再再、向姆赫等。这些舞蹈具有浓厚的民族风格和节奏感。

4、编织和雕刻

景颇族的编织具有鲜明的民族特征，如竹编、木雕等。雕刻有简单的圆雕和竹木刻。

5、礼仪

景颇族热情好客，喝酒十分注重礼节，见面时互递烟盒以示友好、尊重和礼貌。

景颇族的风俗是什么

景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。那么景颇族的风俗是什么呢？ 1、 礼节方面，景颇族热情好客，客人进家，无论认识与否，主人都会招待食宿。景颇族喜欢喝烧酒和自制的水酒，景颇族老人喜好嚼烟，他们把草烟和适量的熟石灰膏、干芦子放入口中咀嚼，有提神、醒脑、防龋固齿的功效，见面时会互递烟盒，表示友好、尊重和礼貌 2、 家庭方面，过去传统的景颇族的家庭，是包括夫妻和子女的核心家庭和包括父母、夫妻、子女在内的扩展家庭。在家庭内部，父亲是家长，子女皆从父姓，世系从父系计算，财产由男性继承。传统上实行幼子继承，由幼子同父母同住并继承老家的房屋，其他儿子成家后便分出老家另立门户。 3、 节日，民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。 4、 婚恋，景颇族婚姻实行丈人种（景颇语称“木育”，载瓦语称“勐”）与姑爷种（景颇语称“达玛”，载瓦语称“墨”）单向联姻的婚姻形式。两个家庭一旦缔结婚姻，不仅产生“姑爷”（女婿）和“丈人”（岳父）两种个人身份，同时也产生“姑爷种”和“丈人种”两种群体的身份，形成固定的丈人种与姑爷种关系。 5、 丧葬，景颇族的丧葬习俗独特。凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡视为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀以及难产死亡均视为凶死。凶死者，尸体不能进寨。善死者亡，家人立即朝天鸣枪报丧，亲朋村邻闻讯带着礼物前来奔丧、帮忙。 以上就是对于景颇族的风俗是什么的全部内容。

景颇族的主要风俗是什么

景颇族的主要风俗：景颇族服饰习俗、景颇族建筑习俗、景颇族饮食习俗、目瑙纵歌节。

1、景颇族服饰习俗

景颇族无论男女都特别崇尚黑色，所以他们的服装颜色基本上，都以黑色或深色系为主。当然景颇族男人也特别喜欢，穿白色对襟圆领上衣。头上会佩戴白色或黑色包头，而且腰际还会佩带腰刀和筒帕。

而景颇族女性的服饰相对来讲，要比男性的服饰更加复杂。她们喜欢穿黑色对襟短上衣，下身穿黑红相间的筒裙，并且无论老少都会绑腿。景颇族女性对银饰品特别在意，每当节庆或结婚时都会佩戴，银项圈、银链子、银耳环、银手镯等。

2、景颇族建筑习俗

被摆脱如某饮血的时代之后，就开始学会了建造房子的本领。无论是生活在中原地区的汉族人，还是生活在其他地区的少数民族。在其民族发展过程中，都形成了比较独特的建筑习俗。景颇族由于聚居于云南地区，所以就地取材建房是其一大特色。

竹子、茅草是景颇族先民的主要建筑材料，他们在建造房子的时候一般都会，根据当地的实际地势情况而定。在绝大多数情况下都会见到两层竹楼，与当地的其他少数民族住房样式差不多。都是分上下两层楼上住人，楼下圈养牲畜或者堆放杂物。

3、景颇族饮食习俗

由于云南地区盛产水稻，所以景颇族人以大米为主食。他们会将大米做成各种各样的美食，大家比较耳熟能详的竹筒饭、肉稀饭，都是景颇族人每天的必备食物。由于其族人特别喜欢吃辣味食品，所以他们会经常将一些蔬菜或者肉类，放入很多辣椒之后再食用。

新米节食俗是景颇族的一大特色。每当收获的季节来临时，景颇族人的米仓中被装满新米。他们会将新鲜的稻米煮成香喷喷的米饭，一家人围坐在桌前品味丰收的乐趣。当然，热情好客的景颇族人还会邀请，左邻右舍的男女老少共尝新米饭，这种习俗其实就是“新米节”。

4、目瑙纵歌节

景颇族目瑙纵歌节非常有特色，按照汉族解释就是跳舞。每年的农历正月十五，都会举办“目瑙纵歌节”，正常情况下这个节日的时间2-6天不等。之所以被称为“目瑙纵歌节”，主要原因就是在举办这个节日时，会在场地中央树立四根目瑙柱。

而且每一根柱子上面，都绘有极富象征意义的各式图案，而且还会交叉两把长刀和宝剑。在“目瑙纵歌节”开始之后，景颇族人会纵情跳着“目瑙”舞。笔者认为这种舞蹈其实也源于，景颇族先民时期的祭祀活动。

景颇族历史沿袭

1、隋唐时期由高原向南迁徙

景颇族先民最早居住在康藏高原南部山区，大约在7-9世纪出现了及大规模的迁徙。景颇族先民沿着横断山脉不断南迁，并最终受到了唐朝统治者的关注。“寻传蛮”、“高黎贡人”就是唐朝人，对当时社会景颇族的称呼。

“寻传蛮”中的“蛮”字，可以看出景颇族在唐朝时期，就已经迁入了澜沧江至金沙江沿岸。所以唐朝统治者才会将景颇族，正式划入南蛮族群中。这样不仅有利于中央管理，而且也可以使景颇族更具辨识度。

2、明朝时期大量西迁

大约在公元15-16世纪，景颇族先民由于受到战争侵害，所以不得不由东向西大规模迁徙，而此时正处于大明王朝统治时期。尤其是在16世纪后其，大量景颇族先民迁往德宏地区，并与当地少数民族及汉族杂居。

实际上早在元朝时期中心，景颇族就曾有过迁徙行为，到了明朝乃至清朝时期，基本上完成了向云南迁徙的过程。景颇族先民在不断迁徙过程中，其族名也随着不同时代而发生变化。笔者认为这种变化也可以证实，景颇族的历史发展与变革。

以上内容参考百度百科-景颇族

景颇族的风俗（传承千年的独特文化）

景颇族是中国少数民族之一，分布在云南、西藏、四川、缅甸、印度等地。他们有着独特的风俗和文化，这些风俗已经传承了数千年。景颇族的风俗包括婚姻习俗、葬礼习俗、节日习俗等等，下面就让我们一起来了解一下景颇族的风俗。

婚姻习俗

景颇族的婚姻习俗非常独特。首先，景颇族的婚姻是由父母亲代为安排的。一般来说，男方的父母会选定一位女子作为儿子的妻子。在选定之后，男方会派人去女方家中提亲。女方的父母会邀请一些亲朋好友，准备一些美食招待男方的人。如果男方的人觉得女方合适，就会把彩礼送给女方的父母。

接下来，女方的父母会安排一个吉日，举行婚礼。婚礼当天，男方和女方的亲朋好友都会来参加。婚礼上，男方会戴上特制的花环，女方则会穿上漂亮的婚纱。在婚礼上，男方和女方还会进行一些传统的仪式，比如交换戒指、行拜帖等等。

葬礼习俗

景颇族的葬礼习俗也非常特殊。当有人去世的时候，家人会请来一位专业的丧葬人，负责处理丧事。丧葬人会帮助家人安排葬礼，并且指导他们进行一些仪式。

在葬礼上，家人会准备一些食物和酒水，用来祭奠逝者。他们相信，逝者在另一个世界也需要食物和酒水。因此，他们会在葬礼上烧煮一些食物，然后摆放在逝者的墓前。同时，家人还会在墓前燃起一些香烛，以示对逝者的敬意。

节日习俗

景颇族有许多传统的节日，其中最重要的是新年。景颇族的新年一般在农历的十二月份，持续三天。在新年的前一天，人们会打扫房屋，准备迎接新年的到来。

新年的第一天，人们会穿上盛装，整齐地排队，参加盛大的游行活动。游行队伍中会有舞龙舞狮、鼓乐队等表演，热闹非凡。在游行的同时，人们还会互相拜年，送上新年的祝福。

新年的第二天，家人会聚在一起，共进一顿丰盛的年夜饭。年夜饭上，人们会吃一些传统的美食，比如酥油茶、糌粑等等。吃完年夜饭后，人们还会进行一些传统的游戏和娱乐活动，比如舞蹈、唱歌等等。

结尾

景颇族的风俗是他们独特文化的重要组成部分。无论是婚姻习俗、葬礼习俗还是节日习俗，都体现了景颇族人民深厚的传统文化和家庭观念。这些风俗在景颇族人民的日常生活中扮演着重要的角色，不仅丰富了他们的生活，也传承了他们的历史和文化。希望我们能够更多地了解和尊重景颇族的风俗，共同保护和传承这一独特的文化遗产。

景颇族的民族风俗是什么

景颇族的民族风俗如下：

新米节又称“尝新节”、“吃新谷”，是景颇族于每年农历八、九月间谷物成熟收割之前举行的祭鬼吃新的一种聚会形式。没有固定日期，谁家的谷子先熟，谁家先过节。届时主人要请全寨的男女老少到家里作客，共尝新谷。

采草节。云南省景颇族民间节日。“采草”即采集酿制药酒的草药。每年9、10月间，当山上的四种草（苦草、甜草、辣草、酸草）成熟的时候，景颇人便要举行一年一度的采草仪式。

景颇山寨的老人要挑出一对人品好又美貌，全寨出类拔萃的男女青年，由“董萨”以及德高望众的老人带领，携带米酒、糯米饭、鸡蛋等物品，到山上一个选择好的空地上，聆听“董萨”吟唱关于药酒的传说。唱毕，人们便开始四处采集草药。景颇人认为：采草的仪式越隆重，酿出的药酒质量就越好。

谷魂也称“祭谷魂”、“祭谷神”或“祭五谷鬼”。是景颇族每年秋收时，将谷子运回家以前，所举行的农业祭祀节日，一般在打谷场上举行。

火把节是居住在云南省德宏州一带景颇族人民的传统节日。没有固定的日期，一般在瓜果飘香的季节择日举行，时间为一天。

景颇族的火把节有着悠久的历史，相传在很久以前，每当瓜果即将收获的季节，病虫害大肆侵扰，人们无奈，只得天天向天神求助，天神念景颇人心诚，便派了一位仙人下凡，教会景颇人点燃火把驱除害虫，果然效果灵验。从此，景颇人每年都要以火把驱虫，久而久之，便形成了传统的火把节。

鬼年云南省德宏州景颇族的传统祭鬼节日，一般在农历十一月择日举行。届时，人们把从沟塘里捉来的鱼及鸡蛋用绳子或麦杆串成串，与新酿造的水酒和糯米粑粑一起供在名为“南高”的鬼架上，内容主要是感激天鬼和祖先鬼带给人们的厚泽洪恩。

景颇族的风俗习惯

景颇族的风俗习惯包括服饰、建筑、饮食。

服饰：景颇族无论男女都特别崇尚黑色，所以他们的服装颜色基本上，都以黑色或深色系为主，穿白色对襟圆领上衣，头上会佩戴白色或黑色包头，而且腰际还会佩带腰刀和筒帕，女性喜欢穿黑色对襟短上衣，下身穿黑红相间的筒裙，并且无论老少都会绑腿。

建筑：由于聚居于云南地区，就地取材建房是其一大特色，竹子、茅草是景颇族先民的主要建筑材料，他们在建造房子的时候一般都会根据当地的实际地势情况而定。

饮食：景颇族饮食以大米为主，有取自自然界的植物瓜薯和狩猎的野兽、昆虫等，景颇族善待客人，不论来者身份、亲疏、贵贱，都以同样的礼节对待，拿出最好的食物款待。

景颇族的历史

据历史传说和汉文史籍记载，从古代起，景颇族的先民就劳动生息在康藏高原南部景颇族称为木转省腊崩（意为“天然平顶山”）的山区，约自唐代始沿横断山脉南迁至云南西北部、怒江以西的地区。这个地区汉代属永昌郡，唐代属南诏政权的镇西节度管辖，该地的居民包括景颇族先民在内，被称作“寻传蛮”。

继南诏、大理政权之后，元代在云南设立行省，寻传地区属于云南行省管辖，随着生产的发展，景颇族各部逐渐形成茶山、里麻两个大的部落联盟，产生了从原始农村公社分化出来的世系贵族山官。社会开始分裂为最初的三个等级：即官种（贵族）、百姓和奴隶，等级之间界限严格，“南瓜不能当肉，百姓不能当官”，奴隶随主姓，从事各种劳役，无人身自由。