古都川端康成(介绍川端康成的《古都》,并谈谈你的理解)

2024-07-27 09:10:28 :15

古都川端康成(介绍川端康成的《古都》,并谈谈你的理解)

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介绍川端康成的《古都》,并谈谈你的理解

《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一,描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。姐姐千重子出生后,由于家境贫寒,无力抚养,即遭遗弃,幸而为一家绸缎批发商所收养,成了一个养尊处优的小姐。而妹妹苗子,虽未见弃于父母,却在襁褓中便成了孤儿,孑立伶仃,长大后自食其力,到山里种植北山杉。姐姐千重子优美,文雅,善于感受,赋有少女细腻的心理:春花秋虫,是她联想到大自然的永恒,生命的无限;高耸的北山杉,使她感悟到为人正直之道 ...而苗子,这仿佛是挺拔俊秀的北山杉,当雷雨袭来时,在杉林里无可遮蔽的情况下,她便毫不顾惜自己,以身体庇护姐姐。为了不影响姐姐的幸福,她宁可远遁深山僻壤,表现出动人的姐妹之情和美好的情操。 作者以大枫树上的两株紫花地丁,来比喻孪生姐妹的命运:咫尺天涯,虽相见有期,却终难聚合。姐妹二人几度相逢,却因境遇不同,实难一起生活。苗子自感身世凄凉,千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹俩无力抗拒的命运,加之少女们多愁善感的情怀,是小说不仅具有浓厚的抒情气息,还蒙有一层诗意的感伤。 小说的主题,虽说是写两姐妹的命运,但从全书的结构和作者的旨趣来看,作品刻意表现的,显然是京都的风物人情。京都历史悠久,千余年来,常为建都之地。优美的自然景色和四时风物,足可代表日本山河的妩媚秀丽。各种节令和风俗,体现日本人民自古以来与大自然搏斗的魄力与传统。一处处的名胜古迹与佛舍浮屠,更反映了民族的智慧与情趣。所以,京都堪称是日本传统文化的荟萃之地,是日本人民“精神上的故乡”。不论川端康成写作《古都》的本意如何,就其艺术效果而论,确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹,欣赏平安神宫的樱花,嵯峨的竹林,北山的园杉,青莲院的楠木,领略一年一度盛大的祇园会,时代祭,伐竹祭,鞍马山的大字篝火...小说好似京都的风俗画卷,使人能体味到日本民族的情趣,日本民族的美。所以,从这部作品,很能看出川端康成的创作特色,即:以现代人的感受,用叹惋的笔调,描写日本民族的传统美。 川端康成曾以继承日本的美学传统自诩。正像我国在艺术上历来讲究意境一样,日本自古以来便注重“幽玄”之美,含蓄之趣,读完觉得余情绵绵,韵味深长。川端康成作品里,简约含蓄的语言,意在言外的象征,自由飞动的联想,的确继承了日本古典文学中这一美学传统。 川端康成在立足于传统文化的基础上,吸收西方现代派文学中的某些表现手法,借助这种外来技巧,来抒写日本民族所特有的纤细而敏锐地感受,从而创造出川端康成独特的,即是传统的又是现代的艺术风采。 ---------------------------可当日本文学中“物哀”的极致,其意境之深远,美好,即使我读过她是在三年之前,仍忍不住时时回想。

《古都》的作者是谁主要描述什么

《古都》是日本作家川端康成的作品。

小说描写的是一对孪生姐妹悲欢离合的故事,情调健康明朗、风格清新朴实。作者原打算写“小小的恋爱故事”,临到执笔之际,却因服下的大剂量的安眠药发作,精神恍惚迷离,以至于写成格调、篇幅皆出意料之外的“异常的产物”。

小说的主要人物是一对完美健康、心地善良的孪生姐妹。他们一出世,姐姐千重子即遭遗弃,为一家绸缎店收养,而妹妹苗子在襁褓中就成了孤儿,后在山村为人植杉树谋生。故事发生时,两人都出落成了青春焕发、亭亭玉立的少女。千重子偶遇苗子,发现是自己妹妹,就设法将钟情于自己的织带工秀男介绍给酷似自己的妹妹。她自己虽然也很喜欢秀男,但由于门第悬殊,婚姻很难完成。而大批发商的长子龙助因爱上千重子,宁愿放弃继承财产权做上门女婿。后来苗子为了姐姐的幸福,决计放弃与秀男的爱情,隐居更偏僻的深山。

川端康成的《古都》到底在讲什么呢

1、命运的无常,千重子和苗子作为双生子,却因为领养的关系,命运产生了极大的差异,以至于两个人见面虽然都想念对方,但却不知道怎么延续两个人的关系。2、人性的细腻,千重子一直知道但又不想太了解自己的身世,然而却控制不住去想,比如说一开头看到的紫花地丁,还有对话之间的反应。千重子的细腻也反映男生对她表达好感后的复杂情绪。3、关西风情,川端是大阪人,不过上学以后一直在东京关东地区,可能是年纪大了,他决定专门写一部以京都为中心的反应关西文化的书,顺便说,本书日文里包含了大量的关西方言。他大概并不觉得几个人的结局这样的故事是他想写的,所以当他把想要表达的内容表达了之后,就可以了。先写这些,回头有时间再加点儿。

《古都》电视剧中都呈现了哪些情感

《古都》该电视剧中,川端康成用细腻,温柔的笔调为我们描绘了一幅古色古香的京都风貌,讲述了一个关于亲情,爱情相互交织的故事。我将从千重子与苗子的姐妹情,太吉郎夫妇与千重子的亲子情,母亲对父亲太吉郎的温情,秀男、龙助和真一的恋情四条感情线分析小说中体现的日式温情,解读川端康成对古城下真挚亲情与纯真恋情的憧憬与追求。

1.友情

千重子介怀自己的弃儿身份,虽然生活富裕,但是不安和孤独的始终笼罩着她。她认为自己如同生长在树干小洞里的紫地丁,不知不觉就凋谢了。祇园祭偶遇虔诚地做着七次参拜的苗子时,她脸色苍白,强忍激动询问自己的亲生父母的状况,并为妹妹苗子的境遇而心酸。妹妹苗子虽然十分欣喜,高兴得眼泪直流,但是却匆匆主动与千重子分别,只因担心会暴露姐姐的身份,害怕影响她现在的幸福。虽是初次相遇,千重子为妹妹苗子而心酸忧伤,苗子为姐姐千重子考虑隐忍,体现了《古都》日式传统含蓄克制的感情之美。

千重子与苗子的姐妹情动人之处在于——克制和牺牲自己,成就对方的幸福。正如最后离开时,苗子说到“小姐,这可能就是我一生的幸福。趁着没有人瞧见,我该回去了。”如同日本人对樱花绽放与凋落的情感,拥有过那一刻的美便足以。正如千重子所说“也许幸运时短暂的,而孤单确实长久的。”

2.亲情

太吉郎夫妇骗千重子是他们在祇园的樱花树下捡来的,千重子心想要真是樱花树下生的,也许像辉夜姬那样,有人从月宫里下来迎我回去。《竹取物语》中讲述的是一对老夫妇膝下无子,在砍竹子的时候从竹节发现了一个女孩,这个女孩就是出落得光彩照人的辉夜姬,后来又五个皇族子弟前来求婚都被拒绝,终于在八月十五日夜升天返月的故事。对于太吉郎夫妇来说,千重子犹如辉夜姬一样,是他们的“天授之子”,是在樱花树下可爱得一眼就让他们爱不释手的女孩,是太吉郎夫妇倾注一切,哪怕发誓自己下地狱都要编制身世谎言来守护的女儿。

3.温情

在《古都》这部小说的人物感情网中,描写母亲阿繁对父亲太吉郎的爱的笔墨并不多,但是为数不多的描述中可以看出母亲阿繁这一传统京都日式妻子形象和母亲阿繁对丈夫太吉郎的宽容和理解之爱。

4.恋情

如同《竹取物语》中的辉夜姬一样,千重子既有高贵的身份,又有使人艳羡的美貌和性情。青梅竹马真一的纯洁情谊,秀男的倾慕已久,龙助的大胆追求。追求者们苦苦相思求索,但千重子无意选择追求者中的任何一个。

川端康成古都适合初中生读吗

适合。川端康成的《古都》,糅合了东方文化的内敛性与日本文化的秩序感,事始于春天花开,终于冬晨一场细雪,将女主人公千重子与其孪生姐妹苗子相逢的故事编织在京都四季的美景中,可以满足初中生对对美好生活的向往,适合读。

川端康成 古都 内容

淡淡哀愁诉姐妹悲欢离合,悠悠深情写古都昔阳晚照。川端康成作品中的幽玄理念、虚无思想和审美情趣在他的中篇小说《古都》体现的再明显不过了。 中篇小说《古都》发表于1962年,在这部近十五万字的作品中,川端康成通过千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合,千重子父亲太郎追求古典美的艺术理想的破灭和绸缎生意的衰败,把渗透在这位作家一生创作中的虚无思想、幽玄理念以及物哀、自然美的审美情趣的艺术画卷展现在读者面前。佐田千重子是佐田太吉郎与佐野阿繁夫妇的女儿,这对夫妇在京都开了一间店经营和服批发生意。千重子现在20岁了,好多年来都已经知道她是太吉郎与阿繁所认养的弃婴。在八坂神社的一次偶然遭逢,使千重子知道她有一位双胞胎姐妹苗子,并知道苗子住在京都背面北山的杉村,而且工作在北山之北的杉林区。她们的父母因贫困丢弃了千重子,后来父母离世,苗子孤苦伶仃,靠劳动生活。开始时千重子本不想相认,而后来一次山中避雨,苗子不顾自己被淋湿,保护千重子,从而拉近了两颗心的距离。千重子和苗子十分相似的外貌把手织机店“大友”的长男大野秀男给搞糊涂了。秀男是一位日本传统的出色编织工,也是千重子的暗中追求者。秀男由于地位差距而不敢向千重子表达爱意,转而追求苗子,被苗子婉拒,因为苗子知道秀男心中爱慕的是千重子。她不愿破坏姐姐的幸福,成为一个幻影。最后千重子依据日本传统的媒妁之言相亲,招赘同业大店“水木商店”的长子水木龙助进门,希望借由龙助的商业经营能力来帮助扶持太吉郎与阿繁夫妇早已经营不善的和服批发生意,而龙助的弟弟真一是千重子儿时的玩伴。苗子拒绝了进入佐田家的提议,在与千重子共宿一夜后,苗子在黎明告别姐姐,回到山村,她说:“这或许就是我全部的幸福了”,千重子在晓雪中目送苗子离去。不管人情世故如何的变化,有古都之称的京都,还是一如往常底随春夏秋冬的变化在历史中流转。

川端康成《古都》主要内容——日文

川端出于对传统的切实的追求,写了《古都》(1961—1962),在京都的风俗画面上,展开千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合的故事。川端康成为了贯穿他创作《古都》的主导思想,借助了生活片断的景象,去抚触古都的自然美、传统美,即追求一种日本美。所以全篇贯穿了写风物,它既为情节的发展提供了契机,又为人物的塑造和感情的抒发创造了条件。同时它也成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象,描写了男女的爱情关系,但其主旨并不在铺展男女间的爱情波折,所以没有让他们发展成喜剧性的结合,也没有将他们推向悲剧性的分离,而是将人物的纯洁感情和微妙心理,交织在京都的风物之中,淡化了男女的爱情而突出其既定的宣扬传统美、自然美和人情美的题旨。这正是《古都》的魅力所在。 作者在《古都》里对社会环境的认识是比较清醒的,他对社会、人际关系的认识和体验也是比较深刻的,这正是战后生活的赐予。他通过姐妹之间、恋人之间的感情隔阂,甚至酿成人情冷暖和离别的痛苦,反映了社会中存在着身份等级和门第殊隔,揭示了这一贫富差别和世俗偏见所形成的对立现实。作品的时代气息,还表现在作者以鲜明而简洁的笔触,展现了战后美军占领下的社会世相,比如传统文化面临危机,景物失去古都的情调,凡此种种的点染,都不是川端康成偶感而发,而是在战后的哀愁和美军占领日本的屈辱感的交错中写就的。当时,他对于战后的这种状态,一如既往地觉得悲哀,也不时慨叹,但没有化为愤怒,化为批判力量,所以也只能是一种交织着忧伤与失望的哀鸣,也许这仍然是作者对时代、对社会反应的一贯的独特方式。同时,小说里还流露了些许厌世的情绪和宿命的思想,不遗余力地宣扬“幸运是短暂的,而孤单却是永久的”。对川端康成的小说创作来说,《古都》所表现的自然美与人情美,以及保持着传统的气息,都具有特异的色彩

《古都》—川端康成

川端文学在日本传统的物哀精神与西方现代意识的接合点上创造了女性的美,充满了纤柔、风雅和深沉的悲哀。 壶中别有天地:壶中有琼楼玉宇,到处是美酒和山珍,脱离凡界的另一个世界的仙境。 这把宝刀(真一的脸)是不伤人的,何况又是在樱花树下呢? 富于幻想的,反而令人讨厌… 从多情山川中呼吸到许多传统自然景象的气息… 一个人在一生当中,也许要做一两件可怕的坏事吧。 人世间很难说没有失落的珍珠。 花是活的,它的生命虽然短暂,但活得绚丽夺目。 无论多耿直的人,也难免有各种各样的想法。 梦见从高处摔下来…咚地一声就掉进了一个郁绿可怕的无底深渊里了,但总也掉不到底啊。 莫非女孩子命中注定,生来就是要落泪? 做人最重要的是念旧情啊。 这是一股不可名状的至亲的温暖。 一个人的前途是难以预料的啊…… 任何一种花,每每由于赏花的时间和地点各异,而使人的感触也各有不同。 河童:佛教中的一种想像的神鸟。这种鸟人面鸟身,生活在雪山上或极乐世界里,能发出美妙的声音,令人百听不厌。 也许是从日常的生活中解放出来的缘故吧。 对美的幻影,总没有厌倦的时候吧。 整个市街也还在沉睡着。

文学界是怎么评价川端康成的《古都》的、

《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情,体现了“风雅”的美感本质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现,而且融合在《古都》中,相辅相成,使之显示出令人久久难忘的独特美感。

由于对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索,川端康成写出了不朽的《古都》。作品中,他发挥了作家的主动精神和创造力量,显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。

不论川端康成写作《古都》的本意如何,就其艺术效果而论,确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹,欣赏平安神宫的樱花,嵯峨的竹林,北山的园杉,青莲院的楠木,领略一年一度盛大的_园会,时代祭,伐竹祭,鞍马山的大字篝火。

小说好似京都的风俗画卷,使人能体味到日本民族的情趣,日本民族的美。所以,从这部作品,很能看出川端康成的创作特色。

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扩展资料

《古都》为日本作家川端康成在晚年于1962年发表的一部中篇小说,书名“古都”指的是日本京都,在这部小说中,川端康成运用清淡、细腻的笔触,叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合,以及人世的寂寥之感。

该书是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。其中文版有多个译本,包括高慧勤、叶渭渠、唐月梅于翻译的版本。

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