【开心学国学】“入木三分”中的“三分”是多长？【开心学国学】在我国，好多名楼因诗句而著名，请问“欲穷千里目，更上一层楼”是说下面哪个地方

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• 【开心学国学】“入木三分”中的“三分”是多长
• 【开心学国学】在我国，好多名楼因诗句而著名，请问“欲穷千里目，更上一层楼”是说下面哪个地方
• 开心学国学的介绍
• 开心学国学的争议
• 【开心学国学】洛阳纸贵是指谁的哪个作品在当时引起轰动
• 【开心学国学】“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人
• 开心学国学的主题曲是什么
• 开心学国学的内容简介
• 【开心学国学】“智、信、仁、勇、严”是：
• 【开心学国学】“春雨贵如油”下句是什么

【开心学国学】“入木三分”中的“三分”是多长

　　“入木三分”中的“三分”是1厘米。1丈=10尺1尺=10寸1寸=10分1丈=3.33米1尺=3.33分米1寸=3.33厘米1分=3.33毫米所以三分等于1厘米。东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。语本《说郛》卷八七引 唐 张怀瓘《书断·王羲之》：“ 王羲之 书祝版，工人削之，笔入木三分。”出处：唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。示例：清 赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“入木三分诗思锐，散霞五色物华新。”◎鲁迅不但“入木三分”的揭露了旧的“蒙童读物”对儿童毒害，为“打掉毒害小儿的药饵”作出了贡献，而且对新的儿童读物的创作，也提出了许多精辟的见解；同时他自己曾亲自搜集儿歌，翻译外国优秀的儿童文学作品和科学小说。◎为使孙凯在商海中驰骋起来，在妻子虚称老板请自己吃饭、跳舞、送鲜花的一场戏，颇能入木三分地表现孙凯面临的矛盾心态。

【开心学国学】在我国，好多名楼因诗句而著名，请问“欲穷千里目，更上一层楼”是说下面哪个地方

“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”鹳鹊楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，是唐代河中府著名的风景胜地。鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》全诗是“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”“欲穷千里目，更上一层楼”的意思是：要想看到千里以外的地方，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。而答案黄鹤楼，描写黄鹤楼的诗句真的也有很多，像是，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州等。

开心学国学的介绍

国学是中国五千年来各个民族共同积累的优秀中国文化的“学术”。以此为基本内容，以国内为主要地区辐射全球挑选对国学感兴趣的、有一定传统文化底蕴的选手，通过选手的系列比赛，向全世界展示中国五千年的文化、历史、哲学、科技等学识，推广中国文化，弘扬传统文化知识，培养人们对国学的关注度，传播中国优秀的社会价值观。《开心辞典》拟于2009年制作推出大型国学知识竞赛电视活动：开心学国学。该活动通过选拔赛、晋级赛、决赛的选拔，评选出一位民间国学高手，也就是民间国学“答题王”。另外是一本书籍名称。

开心学国学的争议

央视经济频道《开心辞典》启动了暑期特别节目“开心学国学”，以选秀的方式遴选国学爱好者。进入决赛的选手将在节目现场接受主持人王小丫一对一的问答，最终胜出的前9名选手将获得北京大学“乾元国学教室”免费入学两年的奖励，倘若通过考试还可以获得学位。招募工作自启动以来，通过报名热线和网络提交报名的选手数量达数千人，参加地面选拔的观众人数突破万人。国学与大众传媒的此类“结合”，原本不是什么新鲜事儿，但以海选的形式竞逐入读北大国学班的机会，还是头一遭。不过，这个让国学走入“寻常百姓家”的首创之举，却因为“免费入学北大两年”的噱头而遭各方诟病。 “乾元国学教室”是北大哲学系2005年创办的成人教育培训机构，旨在“启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂”。北京大学哲学系教授、“乾元国学教室”的负责人冀建中介绍，“开心学国学”缘起于央视2005年底对北大创办“乾元国学教室”的报道。此后，北大哲学系与央视之间多有来往，一些哲学系的教师作为顾问或评委，也常常做客央视的节目。一来二去，擦出了“火花”。2008年下半年，央视《开心辞典》节目组主动联系“乾元国学教室”，希望与之合作搞一期以国学为主题的节目，双方一拍即合。“当时我们认为，无论央视还是北大，能对传统文化做出宣传，总是件好事。”她说。“我们面向的是大众，而不是专家，”央视有关负责人表示，《开心辞典》是一档有品位的电视综艺节目，其节目的定位是趣味性，为了“开心学国学”这个活动，央视方面已经筹划了一年多，希望激起大家对中华文化的认同感。不过《开心辞典》披上国学外衣，不禁让人怀疑，是否像之前传闻那样，央视是因收视率下降而想出新花招，变相地选秀？对此这位负责人予以否认：“《开心辞典》还是以常态节目为主，而且收视率一直很高。我们不是海选，和快女(论坛)、超男选秀完全是两个路子。报名的选手也不能像选秀一样动不动就几万、十几万人，我们只是希望大家对国学有所共鸣。” “开心学国学”播出时间定在暑期档，学生是其主要的收视群体，除了普及国学知识外，一个重磅的吸引力就是，最终胜出的前九名选手均能获得北京大学国学班免试免费入学两年的奖励，经考试合格后可授予学位；而脱颖而出的总冠军将作为中国文化中心的代言人，去世界各地的中国文化中心宣传、向全世界展示中国传统文化，弘扬国学知识，促进中国和世界在语言、文学、教育和科学领域的交流与合作。消息一传出，立刻引来众多争议，“国学是靠系统学来的，而非一日成名，上几期《开心辞典》就能学好国学了？免试上北大，真是砸了北大的招牌！”“怎么和中国版《贫民富翁》似的，是不是那些出题人员在节目开播前得集中，跟高考似的？那高三学生也不用考试了，一块研究《开心辞典》得了。”北京大学内部也是众说纷纭，赞成者以北大教授张颐武为代表，认为“再高深的学问，如果最后只能封存于记忆中，沦为摆设，倒不如推向市场。”以北大副教授胡续东为代表的反对者则认为：“这种知识权力与商业娱乐形式结合的方式很荒诞。”针对社会各方面的质疑，有关负责人表示，既然栏目都这么说了也会做到。不过记者询问一些专业人士，他们说，在北大培训班很多，弄一个国学证书也不是很困难，但含金量就看个人的定位了。记者了解到，节目期间会邀请一些专家学者进行点评，节目组说都是大家耳熟能详的专家，从《百家讲坛》走出的学者如易中天、于丹等名家都会邀请，相信会很有看点。 事实上，“国学”看似热闹，但公众对国学的了解依然处于相对低的水平。正是由于普通百姓对国学一知半解，众多“国学大师”才有了“传道解惑”的走红机会。“公众对于科学研究的成果是有知情权的”，北大的张颐武教授解释道。作为该节目的公开支持者，张颐武认为国学研究和国学普及扮演着完全不同的角色，用电视来推广国学无伤大雅。不过，对于在国学“大众化”的过程中同样可能出现的庸俗化现象，张颐武坦承：相信公众的判断。“在节目进行的过程中谨慎听取意见，如果出现了任何不合理或低俗化的情况，我相信任何来自公众的意见都是好的。”

【开心学国学】洛阳纸贵是指谁的哪个作品在当时引起轰动

洛阳纸贵，指的是左思的《三都赋》。

典故

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲左雍与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。

这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。

这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到广泛好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

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扩展资料

《三都赋》以三国史实为素材和依据，从地理形制，历史人物、民俗物产以及政治措施等方面对蜀、吴、魏三国都城进行了描写和叙述，其中对魏国的政治措施尤多赞扬和歌颂。其具体内容自然分为四个部分，即《三都赋序》、《蜀都赋》、《吴都赋》和《魏都赋》。

《三都赋序》首先叙述了作者自己对“赋”这种文体的认识和理解，继尔批评司马相如的《上林赋》、扬雄的《甘泉赋》、班固的《西都赋》和张衡的《二京赋》之一《西京赋》华而不实。

作者一方面表示要摹仿《二京》而赋《三都》，另一方面则要坚持实事求是、一切从实际出发的原则，在《三都赋》中做到“美物者贵依其本，赞事者宜本其实”。

《蜀都赋》和《吴都赋》，前者借假想人物西蜀公子之口，后者借假想人物东吴王孙之口，分别竞相夸耀各自都城的地理形制、历史人物、民俗物产、都城建设等等。二人从天上到地下、从边塞到内地、从远古到现实、从帝王的宫殿楼阁到庶民的竹楼茅屋，都城的上下左右、四面八方都一一谈到，无所不包，却唯独没有涉及政治。

《魏都赋》是《三都赋》最后一个部分，但却起着压轴戏的重要作用。假想人物魏国先生一开始就批驳西蜀公子和东吴王孙狭隘的以地理形制为立国之本的思想。接着，针对二人的夜郎自大，魏国先生陈述了魏都的建设，并滔滔不绝地介绍和赞扬了魏国的政治，说明实行好的政治措施才是立国之本。

西晋王朝在政治上实行严格的士族制度，各级官府用人完全依据门第的高低，所谓“上品无寒门，下品无世族”正是对这士族制度的准确概括。左思的父亲虽然官至殿侍御史，妹妹左芬也被选为嫔妃，但由于缺少门第，他只能做做象祭酒一类的小官。他的宏大的政治抱负无由实现，便只能在诗文中发泄。

在《三都赋》中，通过魏国先生驳斥西蜀公子和东吴王孙，可以看到，左思政治抱负的核心是强调实行合乎民心的政治措施，换句话说，只有实行合乎民心的政治措施，才是治国立国的根本。否则，无论凭借天险，还是依托沃土，都将会象西蜀和东吴那样，最终导致失败，导致灭亡。单纯依靠自然条件是不能使国家昌盛的，怎样奇险或丰饶的地理形制都将无济于事。 

【开心学国学】“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人

“金声玉振”这个成语是说孔子这位才德兼备的名人。孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声玉振”是以以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。出处：先秦·孟轲《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”

开心学国学的主题曲是什么

为传播国学基础文化，《开心辞典》近期推出了暑期特别节目“开心学国学”。昨日，“开心学国学”特意邀来李谷一、谭晶、小虫、小柯四位音乐人，联袂演唱主题曲《龙文》。 　　主题曲《龙文》是由曾创作过《爱江山更爱美人》等经典歌曲的台湾音乐教父小虫操刀作词作曲，歌词古色古香、曲调朗朗上口，是一首简单易学的中国风歌曲。谈及创作灵感，小虫表示自己从事中国风歌曲创作由来已久，“我以前写中国风，被别人笑老土，那时流行的是西洋风。现在中国风流行起来了，我觉得是好事。中国的旋律很优美，需要发扬广大。” 　　此次李谷一、谭晶、小虫、小柯联袂演唱，小虫透露这自有一番深意，“为什么我们四个人唱呢，是想表达两个意思：一是传承，我们老中青音乐人一起唱这歌，传承音乐、传承国学；二是团圆，两岸歌手合作，传达出团圆的愿望。”同时四位演唱者都是国学爱好者，小虫表示自己从小就喜欢古诗词。李谷一更是爆料，自己因为喜欢老子特意改了名，“我受了老子‘一生万物’的影响，后来改名特意取了‘一’这个字。” 　　据制片主任刘正举透露，《开心辞典》目前已从六大古城选取了600名选手参加复赛，将从6月29日期连续六天在央视经济频道播出“百人七步对决争前三”的精彩比赛

开心学国学的内容简介

●国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。●国学所传承的中华文化价值，是涵养民族主体意识的根基，是维系民族精神命脉的源泉，是中华民族雄踞与世界民族之林的灵魂支柱。本书收录了最常用、最具代表性、最应该知道的国学常识1000余条。内容涉及哲学、历史、文学、艺术、科学、教育、宗教、民俗等。以简洁隽永、短小精悍的篇幅展示给读者，可谓是一份国学文化的饕餮大宴。

【开心学国学】“智、信、仁、勇、严”是：

B管理之道孙子曰：“将者，智、信、仁、勇、严也。”作为将帅之才，必须具备智、信、仁、勇、严五方面的道德修养。王哲对这五德的解释是：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；信者，号令一也；仁者，惠抚恻隐，得人心也；勇者，徇义不惧，能果毅也；严者，以威严肃众心。五者相须，缺一不可。”这些都是说为将军者如何统兵，即如何管理一个团队，所以是管理之道

【开心学国学】“春雨贵如油”下句是什么

下一句是下得满街流。

出自：明·解缙《春雨》

《春雨》

春雨贵如油，

下得满街流。

滑倒解学士，

笑坏一群牛。

春雨贵如油，释义：春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。

西北、华北的春季，气温回升较快、有风天多，在阳光照射下，土壤水分蒸发强烈，造成水分散失。另外，春季，我国暖空气势力还不是很强，来自海洋的暖湿气流多在我国的华南、江南一带与冷空气交锋，为那里带来丰沛的雨水。而随着夏季风的增强，大量的暖湿气流到达华北一带，造成西北、华北的雨季，要到7月份了。

中国华北地区春旱较为严重，春雨占全年降水量的10—15％，有的地方少于10％。如果秋、冬两季的降雨很少，进入春季气温回升快，风天多、蒸发强烈，往往易形成秋、冬、春连续干旱。同时，这时正是越冬作物返青至乳熟期，需要的供水多，玉米、棉花等播种成苗，也要求充足的水分，因而春旱显得突出。此时，若能有雨水降临，自然就显得特别宝贵，故有“春雨贵如油”之说。

华南、江南地区的气候就不同了，进入初夏，天气回暖，受暖湿气流和冷空气的共同作用，上述地区的降雨增多，常有“清明时节雨纷纷”的说法。每年4月前后，华南各地出现前汛期，随后雨带自南向北推进。因此，南方的春雨较多。