七子之歌 闻一多（七子之歌是什么）

本文目录

• 七子之歌是什么
• 闻一多《七子之歌》全文阅读
• 七子之歌闻一多诗原文解释
• 七子之歌的所有 意思
• “七子之歌”是指哪几首诗
• 闻一多先生的《七子之歌》里面写的分别是哪七子
• 七子之歌九龙岛的诗
• 闻一多的《七子之歌》
• 七子之歌是谁写的

七子之歌是什么

《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连七处“失地”比做远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈感情。这种第一人称“独白”的方式，不但让人感到亲切，而且极大地增强了归属感，使每一首诗都灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛，强烈表达了对祖国母亲深沉的眷恋。1999年，为迎接澳门回归，作曲家李海鹰特地将闻一多《七子之歌》中的首篇谱上了曲。《七子之歌》是闻一多众多诗篇中的重要篇章，创作于1925年3月，1925年7月4日载于《现代评论》第2卷第30期，后《大江季刊》和《清华周刊》相继作了转载。从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是五卅惨案的斑斑血迹。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，将《七子之歌》等几首爱国之作投稿给《现代评论》首次发表。其时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，《七子之歌》一经问世就引起强烈共鸣。

闻一多《七子之歌》全文阅读

《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。下面是我收集整理的闻一多《七子之歌》全文阅读，欢迎大家分享。

邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎?

澳门

你可知“妈港”不是我的真名姓?

我离开你的襁褓太久了，母亲!

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊!

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!

母亲!我要回来，母亲!

香港

我好比凤阙阶前守夜的黄豹，

母亲呀，我身分虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上，

啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;

母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲呀，快让我躲入你的怀抱!

母亲!我要回来，母亲!

台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟我就是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了;

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲!我要回来，母亲!

威海卫

再让我看守着中华最古的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸!

母亲!我要回来，母亲!

广州湾

东海和广州是我的一双管钥，

我是神州后门上的一把铁锁。

你为什么把我借给一个盗贼?

母亲呀，你千万不该抛弃了我!

母亲，让我快回到你的膝前来，

我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

母亲!我要回来，母亲!

九龙

我的胞兄香港在诉他的`苦痛，

母亲呀，可记得你的幼女九龙?

自从我下嫁给那镇海的魔王，

我何曾有一天不在泪涛汹涌!

母亲，我天天数着归宁的吉日，

我只怕希望要变作一场空梦。

母亲!我要回来，母亲!

【注】 这是闻一多1925年3月在美国纽约留学期间创作的一组组诗。诗人以拟人的手法将这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。

《七子之歌》发表的时节，正值中国人民反帝反封建斗争的高潮期。因此，一问世立刻就引起了强烈共鸣。诗人自己未曾预见的是，《七子之歌·澳门》在70多年后的今天也产生了巨大的影响，而且还被谱成歌曲，作为1998年12月20日迎接澳门终于回归祖国怀抱的主题歌广为传唱。

【Alsace-Lorraine】通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。

七子之歌闻一多诗原文解释

七子之歌是中国古代传统音乐曲目，闻一多在其诗中引用了这个名字，表达了对中国传统文化的热爱和对现代社会的反思。这首诗的原文如下：

七子之歌，乐府古筝。

谁知道，七子何人？

七子之名，光武中兴。

诸葛孔明，魏征李斯。

唐太宗，宋太祖，明太祖。

七子之歌，几千年来传颂。

今人不识，惟有古琴声。

这首诗中，闻一多通过引用七子之歌，表达了对中国传统文化的尊重和热爱。七子之歌是一首乐府古筝曲，其内容是对七位历史上著名的政治家、军事家、文学家的赞颂。这七位人物分别是诸葛亮、孔明、魏征、李斯、唐太宗、宋太祖、明太祖。这七位人物都是中国历史上的重要人物，他们的贡献不仅在当时，而且对后世产生了深远的影响。

闻一多在诗中提到，七子之歌已经传颂了几千年，但是今人却不识其名，只有古琴声依然传承。这表达了闻一多对现代社会的反思，他认为现代社会已经失去了对传统文化的尊重和理解，只有古琴声等少数人仍然在传承和保护着这些传统文化。

七子之歌的文化背景与意义

七子之歌是中国古代传统音乐曲目，其内容是对七位历史上著名的政治家、军事家、文学家的赞颂。这七位人物分别是诸葛亮、孔明、魏征、李斯、唐太宗、宋太祖、明太祖。这七位人物都是中国历史上的重要人物，他们的贡献不仅在当时，而且对后世产生了深远的影响。

七子之歌的传唱始于唐代，成为了流传最广的乐府曲之一。在唐代，七子之歌被广泛演唱和传颂，成为了当时社会的一种文化现象。在唐代以后，七子之歌逐渐成为了中国传统音乐文化的重要组成部分，被广泛传承和发扬光大。

七子之歌的意义在于，它是中国传统文化的重要组成部分，是中国历史文化的重要遗产之一。七子之歌通过对历史上著名人物的赞颂，表达了中国人民对这些人物的敬仰和尊重，同时也反映了中国历史文化的发展和演变。七子之歌的传承和发扬，不仅是对传统文化的保护和传承，更是对中国历史文化的发展和演化的推动和促进。

七子之歌的所有 意思

《七子之歌》是闻一多先生于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺-大连等7个为外虏侵占的中国港口。一方面是替这离开祖国怀抱的七个地方抒情，另一方面，更是抒发自己的羁旅之情 ，其中《七子之歌—澳门》是该组诗首篇。1、澳门澳门自古以来就是中国的神圣领土。《七子之歌》的第一篇就是澳门，因为在这“七子”中，澳门离开母亲是最久的。明朝嘉靖三十六年（1557年），葡萄牙商人在明朝官员同意下，开始租住这个澳门半岛的一隅。随着西方殖民主义的发展，葡人在澳门占用的范围不断扩大，澳门的实际治权在葡萄牙人手中，但直到清光绪十三年（1887年）中葡签订《和好通商条约》后，清政府允准葡萄牙人“永居管理”澳门，澳门才真正沦为葡萄牙殖民地。《七子之歌·澳门》你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！一百年后的1987年，中葡签订《关于澳门问题的联合声明》，明确规定于1999年12月20日由中国收回主权，澳门回归中国怀抱。2、香港香港自古以来就是中国的神圣领土。近代中国史是一部屈辱历史。1840年英国发动第一次鸦片战争，清政府战争失败，被迫签订《南京条约》将香港岛割让给英国。1860年，英国侵占香港岛附近的九龙尖沙嘴，1898年又强行租借深圳河以南地区及附近岛屿。香港地区就这样一步步被英国殖民者蚕食，并沦为英帝国的殖民地。《七子之歌·香港》我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应.母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！1997年7月1日，香港终于回到祖国母亲的怀抱，结束了其屈辱的殖民历史。一国两制的国策在香港得以实施。3、威海卫19世纪末，特别是甲午中日战争后，西方列强开始大肆瓜分中国，沙俄强租了大连旅顺，英国为了和沙俄抗衡，1898年，英国通过《中英议租威海卫专约》，强租了威海卫，威海卫沦为其殖民地。北洋政府曾经与英方交涉过威海卫收回问题，但由于北洋政府更迭太快，英国人钻了空子，一直搁置到国民政府时期。《七子之歌·威海卫》再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！闻一多先生创作这组诗时，威海卫还未收回。1931年10月1日，国民政府收回英租界威海卫。被英人强行租借32年的中国海港威海卫，终于回归中国。但仅仅在七年后，日本侵略者攻入威海，威海卫再次沦陷。日本投降后威海卫终于光复，结束了其坎坷的被殖民历史。1945年设威海市，现为中国人民解放军海军基地。4、台湾台湾自古以来就是中国的神圣领土。明末，葡萄牙殖民者侵占台湾，民族英雄郑成功后收复台湾。日本觊觎我国的宝岛台湾及琉球群岛已久，特别是琉球群岛，由于地缘上更靠近日本，近代以来日本缕缕侵犯，遂于1871年正式吞并琉球群岛。甲午中日战争后，日本逼迫中国签订丧权辱国的《马关条约》，台湾被割让给日本。第二次世界大战后，随着日本战败，台湾终于回归祖国，但台湾的胞弟琉球群岛当时被美国暂时托管，后来却交给了日本人，时至今日，琉球群岛还没有回家。《七子之歌·台湾》我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氲氤著郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。母亲！我要回来，母亲！高山族在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。南宋澎湖属福建路；元、明朝时在澎湖设巡检司。自古以来，台湾就是中国不可分割的一部分。5、广州湾广州湾位于今天的湛江市。甲午战争后，德英法三国干涉还辽“有功”，争相向清政府索要好处。1899年11月，在法国胁迫下，清政府与法国签订了《中法互订广州湾租界条约》，将遂溪、吴川两县属部分陆地、岛屿以及两县间的麻斜海湾（今湛江港湾）划为法国租界，统称“广州湾”，划入法属印度支那联邦范围，设广州湾行政总公使署，受安南总督管辖。1943年2月，日本侵略军占领广州湾，曾建立极为短暂的日伪政权。2月21日，日、法签订《共同防御广州湾协议》，广州湾被日本占领。广州湾租借地《七子之歌·广州湾》东海和广州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！1943年8月22日，广东省政府奉国民政府令，以广州湾租借地辟为省辖市，定名“湛江市”。但直到1945年日本投降后，法国政府才向国民政府归还了广州湾租借地。6、九龙现在的九龙是香港的主要组成部分之一，称为九龙半岛，面积有近8平方公里，英国在占据香港岛以及九龙岛南端后，逐步占领九龙半岛。并在光绪24年又强租借九龙半岛，纳入香港一部分。现在九龙半岛十分繁华，有九龙城位于南边。《七子之歌·九龙》我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归甯的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！1997年7月1日，香港回归，九龙隶属于香港特别行政区，中国正式恢复对香港行使主权。7、旅顺，大连旅顺和大连也是在“三国干涉还辽”的背景下被沙俄强租的。清光绪二十四年（1898年）签订《中俄会订条约》，被沙俄租借。七年以后日俄战争后，沙俄战败，两地被日本侵占。1945年苏联红军打败日本侵略者，两地再次落入苏联手中。1950年起中苏共管，1955年由中国收回。这也是三国干涉还辽背景下被强租国土回归最迟的。旅顺口《七子之歌·旅顺·大连》我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！1945年，第二次世界大战结束，根据雅尔塔协定，旅顺港由苏联占用。1955年，苏联将旅顺归还给中国。旅顺后来和大连合并，并称为旅大市。1981年以后，大连划市旅顺划区，旅顺自此成为大连市的一个区。

“七子之歌”是指哪几首诗

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺大连。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。 《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。 1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。 FeDialog 　确定取消百度首页|登录 新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库帮助设置 首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科技体育核心用户百科合作百万奇迹 拆分词条 七子之歌求助百科名片《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲

闻一多先生的《七子之歌》里面写的分别是哪七子

闻一多先生的《七子之歌》里边分别是，指：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连等七块土地，比喻为祖国母亲的七个儿子。

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日被选做澳门回归主题曲。

扩展资料：

七子之歌创作背景

1、《七子之歌》是闻一多众多诗篇中的重要篇章，创作于1925年3月，1925年7月4日载于《现代评论》第2卷第30期，后《大江季刊》和《清华周刊》相继作了转载。

2、从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。

3、1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是五卅惨案的斑斑血迹。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，将《七子之歌》等几首爱国之作投稿给《现代评论》首次发表。

七子之歌九龙岛的诗

《七子之歌·九龙岛》

作者：闻一多

我的胞兄香港在诉他的苦痛，

母亲呀，可记得你的幼女九龙？

自从我下嫁给那镇海的魔王，

我何曾有一天不在泪涛汹涌！

母亲，我天天数着归宁的吉日，

我只怕希望要变作一场空梦。

母亲！我要回来，母亲！

扩展资料

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日被选做澳门回归主题曲。此外，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。描写中国被侵犯的土地。

1925年，闻一多以拟人的手法，写下组诗《七子之歌》，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。此诗一问世就引起了海内外华人的强烈共鸣。诗人自己未曾预见的是，70多年后，《七子之歌·澳门》由著名音乐制作人李海鹰谱成歌曲，在1999年澳门回归祖国时广为传唱，令每一个憧憬国家统一、民族复兴的中华儿女激情难抑。

在2009年召开的政协湛江市霞山区第七届委员会第四次会议上，霞山区政协委员、中国民间文艺家协会会员、广东省作协会员、霞山区文联主席、市民间文艺家协会副主席兼秘书长叶文健在提案发言中，拟定了以现代式艇仔歌形式为著名诗人学者闻一多《七子之歌》中的“广州湾”一章谱曲演唱的创作计划。

由霞山区文联监制，叶文健策划及作曲，曾建彪编配及录制，本土特色的爱国主义教育主题作品的创作。《七子之歌·广州湾》是在广州湾艇仔歌传统曲调基础上新创，韵律优美，情深意挚，便于传唱。

闻一多的《七子之歌》

“七子”指的是被西方列强强行割占的七块地方。它们分别是：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大。

一、澳门

你可知”妈港“不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

那三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，

叫我一声“澳门”！

母亲！我要回来，母亲！

二、香港

我好比凤阙阶前守夜的黄豹，

母亲呀，我身份虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上，

啖着我的骨肉8，咽着我的脂膏；

母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲呀，快让我躲入你的怀抱！

母亲！我要回来，母亲！

三、台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背水一战。

母亲！我要回来，母亲！

四、威海卫

再让我看守着中华最古老的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸！

母亲！我要回来，母亲！

五、广州湾

东海和硇州是我的一双管钥，

我是神州后门上的一把铁锁。

你为什么把我借给一个盗贼？

母亲呀，你千万不该抛弃了我！

母亲，让我快回到你的膝前来，

我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

母亲！我要回来，母亲！

六、九龙岛

我的胞兄香港在诉他的苦痛，

母亲呀，可记得你的幼女九龙？

自从我下嫁给那镇海的魔王，

我何曾有一天不在泪涛汹涌！

母亲，我天天数着归宁的吉日，

我只怕希望要变作一场空梦。

母亲！我要回来，母亲！

七、旅顺，大连

我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。

我们的命运应该如何地比拟？——

两个强邻将我来回地蹴蹋，

我们是暴徒脚下的两团烂泥。

母亲，归期到了，快领我们回来。

你不知道儿们如何的想念你！

母亲！我们要回来，母亲！

扩展资料

从1922年冬到1925年春，闻一多留学美国。留学期间，他切身体验到了弱国子民在强国所遭遇到的无处不在的歧视与欺凌。强烈的民族自尊心和对祖国深厚的爱，激发了他创作的灵感，身在纽约的他写下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，闻一多提前结束了留学生活，启程回国。

然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是五卅惨案的斑斑血迹。被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，将《七子之歌》等几首爱国之作投稿给《现代评论》首次发表。其时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，《七子之歌》一经问世就引起强烈共鸣。

七子之歌是谁写的

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。

其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日被选做澳门回归主题曲。此外，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。描写中国被侵犯的土地。

《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine译为阿尔萨斯和洛林，位于法国东部。阿尔卑斯山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。

扩展资料：

1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲，并在中央电视台大型电视专题片《澳门岁月》中播放，深受群众喜爱。自此，这首歌曲代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。

1999年的央视春晚上，8岁的澳门女孩容韵琳领唱了这首歌曲。带着可爱笑容的她，用稚嫩的嗓音道出了澳门人民日夜期盼能够重回母亲怀抱的思念之情。而澳门这个曾经“咫尺天涯”的地方，似乎也因为这首《七子之歌》而变得生动了起来。