捕蛇者说原文（童区寄传 捕蛇者说 的原文和译文!!）

本文目录

• 童区寄传 捕蛇者说 的原文和译文!!
• 捕蛇者说文言文阅读答案
• 捕蛇者说的全解
• 捕蛇者说原文及翻译朗读
• 文言文：柳宗元《捕蛇者说》原文译文赏析
• 捕蛇者说原文和译文
• 捕蛇者说翻译,原文和注解~
• 捕蛇者说原文及翻译注释
• 捕蛇者说原文及主题思想
• 捕蛇者说原文及翻译

童区寄传 捕蛇者说 的原文和译文!!

捕蛇者说》(柳宗元)原文及译文 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 【译文】 永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草 木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作 药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体 内的寄生虫。当初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕 到这种蛇的人，让他捕蛇来抵他的租赋。永州的百姓争着干这差事。 有个姓蒋的，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说： “我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十 二年了，有好几次差点儿死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更 换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我 告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我 不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已 经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全 部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥 渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的 疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当 中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和 我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了 就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方 ，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊 。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇 ，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过 完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日 子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那 些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀 疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租 赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说”，以等待 那些考察民情的人看到它。原文： 童区寄传 柳宗元 柳宗元 选自《柳河东集》。童，儿童。区(ōu)，姓。寄，名。 这是一个真实的故事：年仅十一二岁的小区寄被两个强盗劫持后，凭着自己的勇敢机智，终于手刃二盗，保全了自己。作者抓住人物的性格特征，从不同角度有层次、多侧面地进行刻画，把一个小英雄写得栩栩如生，呼之欲出。阅读时要仔细品味文中有关区寄语言和动作的描写。 童寄者，郴州荛牧儿〔郴(chēn)州荛(ráo)牧儿〕郴州砍柴放牛的孩子。郴州，今属湖南省。荛，本指柴，这里指打柴。也。行牧且荛〔行牧且荛〕一面放牛，一面打柴。行，从事，做。且，连词，连接同时做的两个动作。，二豪贼劫持〔二豪贼劫持〕两个强盗把他绑架了。豪，强横。贼，古代指强盗。，反接〔反接〕反背着手捆起来。，布囊其口〔布囊其口〕用布蒙住他的嘴。囊，原意是口袋，这里作动词用。，去逾四十里之虚所〔虚所〕集市。虚，通“墟”。卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状〔寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状〕区寄假装像小孩似的啼哭，假装害怕得发抖，像一般小孩常有的那种样子。栗，发抖。恒状，常有的样子。。贼易〔易〕轻视。这里是“不以为意”的意思。之，对饮，酒醉。一人去为市①〔为市〕谈交易(这里指人口买卖)。；一人卧，植刃道上〔植刃道上〕把刀插在路上。植，立。刃，刀。。童微伺其睡〔童微伺其睡〕区寄偷偷地看他睡着了。伺，窥察。，以缚背刃，力下上，得绝〔以缚背刃，力下上，得绝〕把捆住他的绳子靠在刀刃上，用力一下一上地来回动，断了。背，动词，背对着。得，获得。；因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰〔遽(jù)曰〕(区寄)急忙说。：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶〔为两郎僮(tóng)，孰若为一郎僮耶〕做两个郎的仆人，哪如做一个郎的仆人呢?郎，当时仆人对主人的称呼。僮，仆。孰若，何如，哪里比得上。?彼不我恩〔不我恩〕就是“不恩我”，不好好待我。恩，这里作动词用。也；郎诚见完与恩〔郎诚见完与恩〕你果真能保全我(不杀我)，好好待我。，无所不可。”市者良久〔良久〕好久。计曰：“与其杀是僮，孰若卖之?与其卖而分，孰若吾得专〔得专〕得而专有。焉?幸而杀彼，甚善!”即藏其尸，持童抵主人所〔持童抵主人所〕带区寄到主人那里。主人，指墟所窝藏豪贼的人。，愈束缚牢甚〔愈束缚牢甚〕越发捆得结实。。夜半，童自转，以缚即〔即〕就着。炉火烧绝之，虽疮〔疮〕(烧)伤。手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官〔愿以闻于官〕愿意把(这件事)报告官府。。” 虚吏白州〔白州〕报告州官。州，指州官。。州白大府〔大府〕指州的上级官府。。大府召视儿〔召视儿〕叫区寄来看看。，幼愿〔愿〕老实。耳。刺史〔刺史〕州官。颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡〔护还之乡〕送回他(到)乡里。之，指区寄。。 乡之行劫缚者〔行劫缚者〕干掳人抢东西的。，侧目〔侧目〕不敢正视，形容畏惧。莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳〔秦武阳〕战国时燕国的少年勇士，十三岁时曾杀过强暴的人。二岁，而讨杀〔讨杀〕就是杀。因为杀的是豪贼，所以说“讨杀”。二豪，岂可近耶?” 译文： 儿童区寄，是柳州打柴放牛的孩子。他正一边放牧一边打柴，两个强盗把他绑架，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，（带他）走了四十多里，到集市上卖他。区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，喝醉了。一个强盗去交涉买卖；另一个躺着，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，绳子终于被割断，就拿起刀来杀了他。 （孩子）还来不及逃远，去交涉买卖的强盗回来了，抓住孩子，十分震惊，要杀害孩子。（孩子）急忙说：“当两个人的仆人，哪比得上当一个人的仆人呢？他待我不好，你果真能保全我的生命，并且好好待我，怎么处置都行。”去交涉买卖的强盗盘算了很久，心想：“与其杀了这个僮仆，不如把他卖了；与其卖钱两个人分，不如我一个人独占。幸好（孩子）杀了那家伙，好得很！”就藏起那个强盗的尸体，带着孩子到集市上窝藏强盗的人家，（把孩子）越发捆绑结实。半夜，孩子自己翻转身，让捆绑的绳子靠近炉火把它烧断，虽然烧伤了手也不害怕；又拿起刀杀了这个要卖掉他的强盗。接着大声哭叫。整个集市的人都大吃一惊。孩子说：“我是区家的孩子，不该做别人的仆人。两个强盗抓了我，我幸好把他们都杀了。希望把（这件事）报告官府。” 管集市的小吏报告州官，州官又报告上级官员太府。太府召见孩子，原来既幼小又老实呢。刺史颜证觉得他与众不同，留他当衙门小吏，（他）不肯。就给（他）衣服，（让）小吏护送（他）回到乡里。乡里抢劫绑架的人，不敢正眼看他，不敢经过他的家门，都说：“这孩子比秦武阳还小两岁，却杀了两个强盗，怎么能接近他？”

捕蛇者说文言文阅读答案

1. 《捕蛇者说》的翻译及阅读答案

原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”

言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”

吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

参考译文 永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹，接触过的草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御它的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。

一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。

有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。

现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，神情很悲伤。

我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 姓蒋的更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您想哀怜我，让我活下去吗？那么我告诉您， *** 这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。

自从我家住在这个村子，到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，田里的出产全部尽了，家里的收入全都竭了，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而摔倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。

从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。

然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。

我担心的起来，看看我的瓦罐，蛇还在里面，就放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去献给国君。

回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我都可以快快乐乐地过日子。

哪像我的乡邻们天天都有死亡的危险呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加悲伤。孔子说：“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊。”

我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！所以写这篇文章，来等待那些考察民情的人看到它。

词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。

①⑥“之”：的。“异”：奇特。

“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。

“章”：彩色花纹。“触”：接触。

“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。

“啮”：咬。“御”：抵御。

②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。

“然”：然而。②“而”：如果。

“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。

②③④“以”：用。“为”：作，制成。

“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。

“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。

“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。

“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。

“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。

“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。

“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。

“二”：两次。“募”：征集，召募。

②“者”：指。

2. 《捕蛇者说》的翻译及阅读答案

原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。

然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。

永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。

问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”

言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。

非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”

吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

参考译文 永州的郊野生长着一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹，接触过的草木全都枯死；如果咬了人，没有抵御它的办法。但把它捉了来，风干以后制成药饵，可以治愈大风、挛踠、瘘、疠等恶性疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。

一开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，可以用蛇来抵他们的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。

有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我向他问起这件事，他说：“我祖父死捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。

现在我继承这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，神情很悲伤。

我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 姓蒋的更加悲伤，眼泪汪汪地说：“您想哀怜我，让我活下去吗？那么我告诉您， *** 这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。

自从我家住在这个村子，到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，田里的出产全部尽了，家里的收入全都竭了，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而摔倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。

从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中只有不到一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。

然而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，到处乱叫狂喊，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。

我担心的起来，看看我的瓦罐，蛇还在里面，就放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去献给国君。

回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来过完我这一辈子。其实一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我都可以快快乐乐地过日子。

哪像我的乡邻们天天都有死亡的危险呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加悲伤。孔子说：“苛酷的政治统治比猛虎还凶暴啊。”

我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！所以写这篇文章，来等待那些考察民情的人看到它。

词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。

①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。

①⑥“之”：的。“异”：奇特。

“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。

“章”：彩色花纹。“触”：接触。

“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。

“啮”：咬。“御”：抵御。

②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。

“然”：然而。②“而”：如果。

“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。

②③④“以”：用。“为”：作，制成。

“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。

“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。

“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。

“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。

“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。

“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。

“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。

“二”：两次。“募”：征集，召募。

②“者”：指。

3. 【《捕蛇者说》柳宗元翻译和答案】

捕蛇者说朝代：唐代作者：柳宗元译文： 永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法.然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫.起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，。

文言现象一词多义者有蒋氏者：…的人几死者数矣：…的情况貌若甚戚者：…的样子若若毒之乎：你更若役，复若赋：你的貌若甚戚者：好像徐公不若君之美：比得上为然得而腊之以为饵：作为今吾嗣为之十二年：做，干故为之说：写，写作.已可以已大风：止，这里指“治愈”的意思比吾乡邻之死则已后矣：已经则久已病矣。写作背景柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人.他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位；他还写了不少政论和哲学论文；在诗歌创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容.他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》.唐顺宗时期，唐朝国势日衰，柳宗元胸怀济世之抱负。

赏析蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”.这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间.在这段时间里，战乱频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，。写作特点一.使用衬托突出重点.本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害.捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”.二.使用对比表现主题.文章从多角度进行对比，从各层面揭示了严重的社会问题.死亡与生存的对比：文章以其乡邻60年来由于苛赋。

4. 《捕蛇者说》的问答题及答案

够不 一.给下列加点字注音。

1.叫嚣（ ） 2.隳突（ ） 3.日蹙（ ） 4.谨食之（ ） 5.腊（ ）之以饵（ ） 6.募有能捕之者（ ）7.貌若甚戚者（ ）8. 熙熙而乐（ ） 9.孰知赋敛之毒（ ） 10.以俟夫观人风者（ ）11.呼嘘毒疠（ ） 12.号呼而转徙（ ）13.吾恂恂而起（ ）14.视其缶（ ） 15.则弛然而卧（ ） 16.悍吏之来吾乡（ ） 17.鸡狗不得宁焉（ ） 18.哗然而骇者（ ）19.当其租入（ ）20.吾嗣为之十二年（ ）21.往往而死者相藉也（ ）22.几死者数矣（ ） 二.解释下列句子中的词语。 1.当其租入（ ） 2.貌若甚戚者（ ）3.谨食之（ ）4.吾嗣为之十二年（ ） 5.募有能捕之者（ ）6.往往而死者相藉也（ ）7.以俟夫观人风者（ ）8.更若役（ ） 9.黑质而白章（ ）10.曩与吾祖居者（ ）11.积于今六十岁矣（ ） 12.殚其地之出（ ）13.则弛然而卧（ ） 14.犯寒暑（ ） 三.区别下列多义词的不同含义。

1.【已】①可以已大风（ ） ②则久已病矣（ ） ③比吾乡邻之死则已后矣（ ） 2.【若】①岂若吾乡邻之旦旦有是哉（ ） ②更若役（ ） ③貌若甚戚者（ ） ④若毒之乎（ ） 3. 【食】①谨食之（ ） ②退而甘食其土之有（ ） 4.【焉】①永之人争奔走焉。（ ） ②今其室十无二三焉。

（ ）③时而献焉（ ） 5.【以】①固国不以山溪之险（ ） ②而吾以捕蛇独存（ ） ③以尽吾齿。（ ） ④以啮人（ ） 6.【乎】①若毒之乎（ ） ②叫嚣乎东西（ ） 7.【居】①居十日（ ） ②曩与吾祖居者（ ） ③居庙堂之高则忧其民（ ） 8.【毒】①若毒之乎（ ） ②赋敛之毒有甚是蛇（ ） 9. 【赋】①岁赋其二（ ） ②复若赋（ ） 10.【而】①黑质而白章（ ） ②得而腊之以为饵（ ） ③恂恂而起（ ） ④时而献焉（ ） 11.【之】①悍吏之来吾乡（ ）②盖一岁之犯死者二焉（ ）③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（ ） ④岂若吾乡邻之旦旦有是哉（ ）⑤君将哀而生之乎（ ） ⑥太医以王命聚之（ ） ⑦言之，貌若甚戚者（ ） ⑧若毒之乎（ ） 12.【是】①吾祖死于是（ ） ②吾尝疑乎是（ ） ③赋敛之毒有甚是蛇者乎（ ）④自吾氏三世居是乡（ ） 13.【于】①余将告于莅事者（ ） ②积于今六十岁矣（ ） ③吾祖死于是（ ） ④苛政猛于虎（ ） 14.【生】①而乡邻之生日蹙（ ） ②君将哀而生之乎（ ） 15.【夫】①以俟夫观人风者得焉（ ） ②夫大国难测也（ ） ③荷担者三夫（ ） 16.【其】①当其租入（ ） ②专其利三世矣（ ） ③视其缶（ ） 17.【自】①自吾氏三世居是乡（ ） ②自三峡七百里中（ ） ③一板已自布字（ ） ④其印自落（ ） 18.【为】①然得而腊之以为饵（ ）②今吾嗣为之十二年（ ） ③故为之说（ ） 19.【疠】①可以……瘘疠（ ）②呼嘘毒疠（ ） 20.【入】①当其租入（ ）②竭其庐之入（ ） 21.【岁】①岁赋其二（ ）②积于今六十岁矣（ ） 22.【观】①今以蒋氏观之（ ）②以俟夫观人风者得焉 四.下列各组句中加点的两个词，不是近义词的一项是（ ） A.向吾不为斯役，则久已病矣 君有疾在腠里 B.殚其地之出 竭其庐之入 C.叫嚣乎东西 吾祖死于是 五.指出并解释下列句子中活用的词语。

1.然得而腊之以为饵； 2.君将哀而生之乎： 3.殚其地之出； 4.竭其庐之入： 5.岁赋其二： 6.乡邻之生日蹙： 7.时而献焉； 8.以尽吾齿； 六.解释下列句中加点词的古今意义。 例词 古义 今 义 可以已大风 则久已病矣 虽鸡狗不得宁焉 汪然出涕 向吾不为斯役 以尽吾齿 黑质而白章 七.朗读停顿错误的一项（ ） A.非死/则徙尔 B.而/乡邻之生/日蹙 C.今其室/十无四五焉 D.殚其地/之出，竭其庐/之入 八.补出下列句子中省略的成分。

永州之野产异蛇，（ ）黑质而白章；（ ）触草木，（ ）尽死；（ ）以啮人，（ ）无御之者。 九.翻译句子。

1.则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 译文： 2.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？ 译文： 3.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？ 译文： 4.君将哀而生之乎 译文： 十.指出下列各句运用了什么修辞方法。

1. 殚其地之出，竭其庐之入。（ ） 2.盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉？（ ） 3.曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。（ ） 十一.填空。

1.捕蛇者说》的体裁是 选自 ，作者 是唐朝著名的文学家。他是唐宋八大家之一。

这八大家除了柳宗元，还有 、、、、、、。2.文中能表明作者观点的句子是 ，表明作者写作此文目的的句子是 。

3.“蒋氏”用对比的方法回答作者向他提出的问题，具体说明“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。请用原文回答： （1） 回顾过去，六十年以来，乡邻的情况怎样，而蒋氏的情况怎样： （2 ）从现在的情况看，乡邻们的情况怎样，而蒋氏的情况怎样： 4.蒋氏悲痛的哭诉中，核心的一句话是什么？答： 5.《捕蛇者说》的“吾尝疑乎是”一句中“是”字指代：______________________。

6.文中写作者曾经对一种社会现实表示怀疑，哪句话概括这一现实？答： 7.文中写蒋氏的自述，采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比：以他“捕蛇独存”和乡邻“ ”相对比；以他“ ”和乡邻的“鸡狗不得宁”相对比；以他和。

5. 跪求《捕蛇者说》原文以及译文、练习、答案

捕 蛇 者 说 作者：柳宗元

永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

捕蛇者说的全解

原文　　捕蛇者说： 　　唐·柳宗元 选自《柳河东集》 　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。 　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 　　蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉(jiè)也。曩（nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。本段译文　　永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体白色的花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够医治蛇毒的办法。然而捉住它后，把它晾干用来做为药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮；还可以去除坏死的腐肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医凭借皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，(准许用蛇来)抵他的税收。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 　　有个姓蒋的人家，独享这种（捕蛇而不纳税的）好处已经有三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很忧伤。 　　我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？” 　　蒋氏（听了）,十分悲伤，眼泪汪汪夺眶而出的说：“您是想要哀怜（我），使我活下去吗？那么我这差事的不幸还比不上恢复我赋税的不幸那么厉害啊。假使当初我不做这个差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累积到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产的、家里的收入全拿去交税，（仍不够），只好（被苛税所迫）哭喊着辗转迁移，又饥又渴，劳累地跌倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸瘟疫气体，死去人的尸体一个个叠着。从前和我祖父同住在这里的，现在十家中只剩不到一家；和我父亲住在一起的人家，现在十家中剩下不到两三家了；和我一起住了十二年的人家，现在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我却由于捕蛇这个差事单独活了下来。凶暴的官吏来到我的家乡，到处吵嚷叫喊，到处冲撞破坏，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不能安宁啊。我小心谨慎的起身，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地又躺下了。小心地喂养蛇，到（规定献蛇的）时候，把它献上去。（献蛇）回来（我）就可以有滋有味的吃着我的土地上生产的东西，过完我的岁月。我一年里冒着死亡的威胁只有两次；其余的日子都能快乐地渡过。哪里像我的乡邻们那样天天有这样的事（指冒死亡的威胁）！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们就已经（死）在（他们）后了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件差役）呢？” 　　我听了（蒋氏的诉说）更加悲伤了。孔子说：“残酷的统治比老虎还要凶恶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，才相信。唉！谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！所以我(为此)写了这篇“说”（文体），以希望那些（朝廷派遣的）考察民情的官员从这里得到一些实情。本段注释　　“产”：生长　 　　“异”：奇特 　　“之”：的。 　　“黑质”：黑色的底子。质：底儿，花纹的衬托面，底色，这里指蛇的身体。 　　“章”：花纹。 　　“腊”：干肉，这里指把蛇晾干。 　　“而”：表并列。 　　“触”：碰。 　　“尽”：全部，都。 　　“以”：而，如果。 　　“啮”：咬。 　　“御”：抵挡。 　　“者”：……的办法。 　　“然”：然而。 　　“而”：表顺承。 　　“以”：表目的。 　　“为”：制成为。 　　“腊”：干肉，这里作动词，把肉晾干。 　　“饵”：药饵。 　　“已”：止，这里指治愈。 　　“大风”：麻风病。 　　“挛踠”：手脚弯曲不能伸展。 　　“瘘”：脖子肿。 　　“疠”：恶疮。 　　“去”：消除。 　　“死肌”：死肉，腐肉，坏死的肌肉。 　　“数”：多次。 　　“三虫”：泛指人体内的寄生虫。古代道家迷信说法，认为人的脑、胸、腹 三部分有“三尸虫”，此虫作祟，有关部分即得病。 　　“其”：指所要述说的事。 　　“太医”：御医，皇帝的医生。 　　“聚”：征集。 　　“岁”：年。 　　“赋”：征收。 　　“其”：指蛇。 　　“二”：两次。　 　　“募”：招募。 　　“者”：…的人。 　　“当”：抵充。 　　“其”：指能捕捉到蛇的人。 　　“入”：缴纳。 　　“奔走”：为某种目的而奔波忙碌。 　　“焉”：代词，指这件事。　 　　“嗣”：继承。 　　“几”：几乎，差点儿。 　　“莅”：管。 　　“蹙”：窘迫。 　　“徙”：迁移。 　　“殚”：尽,竭尽。 　　“竭”：尽。 　　“顿踣”：（劳累地）跌倒在地上。 　　“生”使......活下去。 　　“曩” ：从前。 　　“弛然”：放心的样子。 　　“嚣”：叫喊。 　　“恂恂”：小心谨慎的样子,提心吊胆的样子。 　　“缶”：瓦罐。 　　“之”：指代蛇。 　　“犯”：冒着。 　　“旦旦”：天天。 　　“是”：这，指冒死亡的危险。 　　“苛”：苛刻。 　　“于”：比。字词读音　　啮（niè） 御（yù） 得而腊（xī）之 挛（luán）踠(wǎn) 　　瘘（lòu） 疠（lì） 当（dàng） 其租入 嗣（sì） 　　几（jī）死者 戚（qī） 莅（lì）事者 日蹙（cù） 　　殚（dān） 转徙（xǐ） 顿踣（bó） 呼嘘（xū） 　　曩（nǎng） 悍（hàn）吏 隳（huī）突 恂恂（xún）而起 　　缶（fǒu） 谨食（sì）之 苛（kē）政 孰（shú）知 　　以俟（sì）夫观人风者一词多义　　者 　　有蒋氏者：…的人 　　几死者数矣：…的情况 　　貌若甚戚者：…的样子 　　若 　　若毒之乎：你 　　更若役，复若赋：你的 　　貌若甚戚者： 好像 　　徐公不若君之美： 比得上 　　为 　　然得而腊之以为饵：作为 　　今吾嗣为之十二年：做，干 　　故为之说：指这篇《说》 　　已 　　可以已大风：止，这里指“治愈”的意思 　　比吾乡邻之死则已后矣：已经 　　赋 　　岁赋其二：征收 　　孰知赋敛之毒……：赋税 　　疠 　　可以已……瘘、疠： 恶疮 　　呼嘘毒疠：疫病，疫气 　　入 　　当其租入：缴纳 　　竭其庐之入：收入 　　岁 　　岁赋其二：每年 　　积于今六十岁矣：年 　　甚 　　貌若甚戚者：很，非常 　　未若复吾赋不幸之甚也：厉害 　　孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：超过 　　生 　　君将哀而生之乎：使…活下去 　　而乡邻之生日蹙：生活 　　食 　　退而甘食其土之有：吃 　　谨食之：通“饲”，喂养 　　观 　　今以蒋氏观之：看 　　以俟夫观人风者得焉：考察 　　毒 　　若毒之乎？：怨恨 　　呼嘘毒疠： 有毒的 　　尽 　　以尽吾齿：完 　　林尽水源，便得一山：完，没有了虚词总结　　之 　　永州之野产异蛇： 的 　　悍吏之来吾乡：取消句子独立性，不做翻译。 　　问之，则曰：代词，代指蒋氏 　　君将哀而生之乎：代词，代自己，我 　　今吾嗣为之十二年：代词，代指捕蛇这件事 　　以啮人，无御之者：代物，代指蛇咬后的伤势 　　言之，貌若甚戚者：代词，代指前面的话语 　　以 　　以啮人：假设连词，如果 　　以王命聚之：用，凭 　　而吾以捕蛇独存：靠 　　今以蒋氏观之：根据 　　故为之说，以俟夫观人风者得焉：用来 　　以尽吾齿：来 　　焉 　　永之人争奔走焉：有语气词兼代词的用法 　　时而献焉：代词，代蛇 　　今其室十无一焉：用于句末，带有估计的语气 　　以俟夫观人风者得焉：语气词 　　于 　　吾祖死于是：在 　　余将告于莅事者：给 　　积于今六十岁矣：到 　　苛政猛于虎也： 比 　　虚词重点：而 　　黑质而白章：并列 　　得而腊之以为饵：承接 　　哀而生之乎：递进 　　而乡邻之生日蹙：转折 　　往往而死者相藉也：修饰 　　非死则徙尔，而吾以捕蛇独存：转折 　　哗然而骇者：修饰 　　恂恂而起：修饰 　　弛然而卧：修饰 　　视其缶，而吾蛇尚存：承接 　　时而献焉：修饰 　　退而甘食：承接 　　熙熙而乐：修饰 　　余闻而愈悲：承接通假字　　非死则徙尔 尔: 通"耳" ,罢了重点字词　　君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） 　　触风雨，犯寒暑（顶着）（ 冒着） 　　非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示限制语气） 　　叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处吵嚷叫喊,到处骚扰） 这句是互文 　　哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） 　　岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） 　　又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） 　　苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自《礼记·檀弓》记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， 　　吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） 　　然得而腊之以为饵（把肉晾干；以为，把......制成） 　　岁赋其二（征收） 　　而乡邻之生日蹙（窘迫） 　　则熙熙而乐（快活的样子） 　　以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，代词,指这篇文章） 　　孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道赋敛杂税的毒害有比这毒蛇更厉害呢！ 　　重点词语解释： 　　章：花纹。 　　聚：征集。 　　莅事者：管政事的，指地方官。 　　戚：悲伤。 　　涕：眼泪。 　　向：从前。 　　是：这。 　　齿：年龄。 　　安敢：怎么敢。 　　顿踣：跌倒在地上。 　　隳突：骚扰。 　　恂恂：小心谨慎的样子。 　　食：喂养。 　　熙熙：快乐的样子。 　　于是：在这件事上。 　　嗣：继承着。 　　毒：怨恨。 　　俟：等待。 　　走：奔走。 　　募：招募。 　　岁：年。 　　何如：怎么样呢。 　　涕：眼泪。 　　向：假使。　病：困苦不堪古今异义：　　向吾不为斯役（向 古：假使 今：方向） 　　则久已病矣 （病 古：困苦不堪 今：生病） 　　以尽吾齿 （齿 古：岁月 今：牙齿） 　　可以已大风、挛踠、瘘、疠(可以 古：可以用来 今：能够) 　　去死肌 （去 古：去除 今：到...地方） 　　往往而死者相藉也（往往 古：到处 今：常常） 　　汪然出涕曰（汪然 古：眼泪流出来的样子 今：水深的样子）词类活用：　　1.然得而（腊）之以为饵 名词作动词，把肉晾干 　　2.（岁）赋其二 名词作状语，每年 　　3.岁（赋）其二 名词作动词，征收赋税 　　4.君将哀而（生）之乎 形容词作动词，使……活下来 　　5.而乡邻之生（日）蹙 名词作状语，一天天 　　6.殚其地之（出） 动词作名词，指地里的收成 　　7.竭其庐之（入） 动词作名词，指家里的存粮 　　8.（时）而献曰 名词作状语，到（规定献蛇）的时候

捕蛇者说原文及翻译朗读

《捕蛇者说》 　　唐·柳宗元 选自《柳河东集》 　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。 　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 　　蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉(jiè)也。曩（nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。译文　　永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体，白色的花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果它咬了人，（就）没有能够医治的办法。但是捉住它后，把它晾干用来做成药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮；还可以去除坏死的腐肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医凭借皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，(准许/可以用蛇来)抵他的税收。永州的人都争先恐后地忙着去做（捕蛇）这件事。 　　有个姓蒋的人，独享这种（捕蛇而不纳税的）优惠已经有三代了。我问他此事，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，差点儿被毒蛇咬死的情况（也有）好几次了。”他说这番话时，神情像是很悲伤。 　　我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管政事的人，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？” 　　蒋氏（听了）,更加悲伤，满眼含泪地说：“您是想要哀怜（我），让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不及上恢复我赋税的不幸那么厉害啊。假使当初我不做这个差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累积到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的、家里的收入全部拿去交税，（仍不够），哭喊着辗转迁移，又饥又渴，劳累地跌倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸毒气，到处是死人的尸体一具压着一具。从前和我祖父同住在这里的，现在十家中只剩不到一家；和我父亲住在一起的人家，现在十家中剩下不到两三家了；和我一起住了十二年的人家，现在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我却由于捕蛇这个差事单独活了下来。凶暴的官吏来到我的家乡，到处吵嚷叫喊，到处冲撞破坏，（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不能安宁啊。我小心谨慎的起身，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地又躺下了。小心地喂养蛇，到（规定献蛇的）时候，把它献上去。（献蛇）回来（我）就可以有滋有味的吃着我的土地上生产的东西，过完我的岁月。我一年里冒着死亡的威胁只有两次；其余的日子都能快乐地渡过。哪里像我的乡邻们那样天天冒死亡的威胁！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们就已经（死）在（他们）后了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件差役）呢？” 　　我听了（蒋氏的诉说）更加悲伤了。孔子说：“残酷的统治比老虎还要凶恶啊！”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看这句话，还是真实可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！所以我替这件事写了这篇文章，用来等待那些考察民情的人看到它。

文言文：柳宗元《捕蛇者说》原文译文赏析

　　《捕蛇者说》

　　唐代：柳宗元

　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

　　余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

　　（饥渴而顿踣一作：饿渴）

　　【译文】

　　永州的野外出产一种奇特的蛇，它有着黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做捕蛇这件事。

　　有个姓蒋的人家，享有这种好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，好几次也险些丧命。”他说这番话时，脸上很忧伤的样子。

　　我同情他，并且说：“你怨恨捕蛇这件事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？”

　　蒋氏听了更加悲伤，满眼含泪地说：“你是哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。假使从前我不干这差事，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去交租税仍不够，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，一路上顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，不要说人即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨捕蛇这件事呢？”

　　蒋氏的诉说我越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以我写了这篇文章，以期待那些朝廷派遣的来考察民情的人得到它。

　　【赏析】

　　第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。

　　开头至“无御之者”，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至“杀三虫”写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用“争奔走”三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓惧怕原因即繁重的赋役。文章开篇即写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，衬托出“赋敛之毒有甚于蛇毒”。

　　第二部分从“有蒋氏者”到“又安敢毒邪”，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。

　　先说蒋氏“专其利三世矣”，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏“大戚”，并“汪然出涕”，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸；二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡乃至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来；三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁；四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。

　　作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《捕蛇者说》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。

　　在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。

　　本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。

　　全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比，捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。

　　文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。

　　扩展阅读：柳宗元思想理论之哲学思想

　　柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，并反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“砷”。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。

　　柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。

　　扩展阅读：柳宗元介绍（唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一）

　　柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

　　柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

　　柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

捕蛇者说原文和译文

　　《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。下面是我为大家收集的捕蛇者说原文和译文，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

　　蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

　　译文：

　　永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花纹；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。

　　有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好像很悲伤的样子。

　　我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”

　　姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我干这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”

　　我听了愈加难过。孔子说过：“苛政比老虎凶猛。”我曾经怀疑过这句话。如今拿蒋姓的事例来看，说的还是真情。唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？因此我对这件事加以述说，留待考察民情风俗的官吏参考。

　　作品简介

　　《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

　　词句注释

　　1、永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。

　　2、之：结构助词，可解释为“的”。

　　3、野：郊外。

　　4、产：出产。

　　5、异：奇特的。

　　6、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质：质地，底子，东西的本体，在这里指蛇的身体。章，花纹。

　　7、触：碰。

　　8、尽：全。

　　9、以：假设连词，如果。啮（niè）：用牙咬。

　　10、御：抵挡。

　　11、之：指被毒蛇咬后的伤毒。

　　12、然：然而，但是。

　　13、得而腊（xī）之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。腊：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。

　　14、以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵，即药引子。

　　15、可以：可以用来。可，可以。以，用来。

　　16、已：止，治愈。大风：麻风病。挛踠（luánwǎn）：手脚弯曲不能伸展。瘘（lòu）：脖子肿。疠（lì）：毒疮、恶疮。

　　17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。

　　18、三虫：泛指人体内的寄生虫。

　　19、其始：其，助词，不译。始：刚开始。

　　20、太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。

　　21、岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次

　　22、募：招收。

　　23、者：……的人。

　　24、当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。

　　25、奔走：指忙着做某件事。

　　26、焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。

　　27、专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。

　　28、则：却。

　　29、死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。

　　30、今：现在。

　　31、嗣：继承。

　　32、为之：做捕蛇这件事。

　　33、几（jī）：几乎，差点儿。

　　34、几死者：几乎死掉的情况。

　　35、数（shuò）：屡次，多次。

　　36、言之：之，音节助词，无实义。

　　37、貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。

　　38、余悲之：我同情他。

　　39、且：并且。

　　40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。

　　41、将：打算。

　　42、于：向。

　　43、莅事者：管理政事的人，指地方官。

　　44、更（gēng）若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。

　　45、复：恢复。赋：赋税。

　　46、则何如：那么怎么样。何如，即“如何”。

　　47、大：非常。

　　48、汪然：满眼含泪的样子。

　　49、涕：眼泪。

　　50、生：使……活下去。之，代词，我。

　　51、斯：此，这。

　　52、若：比得上。

　　53、甚：那么。

　　54、向：从前。

　　55、为：做。

　　56、病：困苦不堪。

　　57、自：自从。

　　58、居：居住。

　　59、积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。

　　60、生：生活。

　　61、日：一天天。

　　62、蹙（cù）：窘迫。

　　63、殚（dān）：尽，竭尽。

　　64、竭：尽。

　　65、庐：简陋的房屋。

　　66、徙：迁移。

　　67、顿踣（bó）：（劳累地）跌倒在地上。

　　68、犯：冒。

　　69、疠：这里指疫气。

　　70、藉（jiè）：枕、垫。死者相藉，形容尸体互相压着。

　　71、曩（nǎng）：从前。

　　72、其室：他们的家。

　　73、非……则……：不是……就是……尔：用于句尾，表示限制的语气。

　　74、嚣：叫喊。

　　75、隳（huī）突：骚扰。

　　76、骇：使人害怕。

　　77、虽：即使。

　　78、恂恂（xúnxún）：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。

　　79、缶（fǒu）：瓦罐。

　　80、弛然：放心的样子。

　　81、食（sì）：喂养、饲养。之：指代蛇。

　　82、时：到（规定献蛇的）时候。

　　83、退：回来。

　　84、甘：有味地。

　　85、有：生产出来的东西。

　　86、齿：年龄。

　　87、盖：用于句首，带有估计的语气。

　　88、犯：冒着。

　　89、熙熙：快乐的样子。

　　90、旦旦：天天。

　　91、是：这，指冒死亡的危险。哉：语气助词，表感叹语气。

　　92、耶：语气助词，表反问语气。

　　93、苛：苛刻。

　　94、于：比。

　　95、乎：相当“于”，对。

　　96、故：所以。

　　97、以：用来。

　　98、俟（sì）：等待。

　　99、人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。

　　创作背景

　　柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的`历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。

　　柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《捕蛇者说》，以“贬时弊与抒孤愤”。

　　作品鉴赏

　　揭露现实

　　《捕蛇者说》揭露了当时“赋敛之毒有甚于蛇毒”的社会现实。文章由异蛇引出异事，由异事导出异理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者说依次刻画描写，以蛇毒与赋敛之毒相对举而成文。叙事开篇，因事而感，因感而议。全文先事后理、因前果后，处处设比，文风委婉曲折，波澜纵横，脉络清晰，层层递进。

　　内容索引

　　内容结构上，作者以“蛇”为线索，步步深入地展开文字。全文以蛇开篇，至蛇收束，其中按照产蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者说的顺序步步递进，最后得出结论。虽然题为“捕蛇者说”，却不径从蒋氏叙起，而从“永州之野产异蛇”下笔。

　　笔锋奇异

　　写蛇，饰之以“异”，使人醒目动心，便于为下文决口导流。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。写性之异，一为有剧毒：“触草木，尽死；以啮人，无御之者”。“尽死”、“无御”极言蛇毒之烈。一为大利：可以去毒疗疮治病。

　　写性异，分出相对立的大毒大利两支，再以“赋”将这两支纽结起来。因有大利，才会造成“太医以王命聚之”。蛇能治病，为医家所重，为太医所重，更见其功效之大。正因为被皇家的医官重视，才会“以王命聚之”。“王命聚之”，不仅说明蛇有大用，也反映了蛇有剧毒，一般地求之不得，买之不能，非以最高权力的“王命”不可。

　　可是，虽令出于帝王，也不过“岁赋其二”，仍然不容易得到，这更显示了人们害怕毒蛇的程度。正因为皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府采取“当其租入”的办法。

　　租，是王室赖以活命之本；蛇，乃王室借以保命之物。纳租，属于王事；征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，这才出现了“ 当其租入”的措施，将两种本来毫不相关的事物联结起来。这一联结，也就为永州人冒死捕蛇埋上了伏线，为将蛇毒与赋毒比较立下了伏笔。

　　写作艺术

　　由异蛇引出异事，由异事导出异理——由蛇写到捕蛇，由捕蛇者写到捕蛇者说，先事后理，因前果后，脉络清晰，层层递进。作者以“蛇毒”为陪衬，通过反复对比揭示主题。

　　作者在艺术手法上善用衬托与对比以突出重点；表达方式以叙事为主，辅以议论点明中心，以抒情强化感染力。

　　写作梗概

　　第一部分即是第一自然段，重点突出了永州之蛇的特点。

　　开头至“无御之者”，极力刻画出蛇的毒性异常，令人闻之色变。接下来至“杀三虫”写出了蛇的功用异常。而这也是造成永州捕蛇者命运悲剧的重要原因：封建统治者征集异蛇，每年征收两次，可以抵消应缴纳的租税。作者仅用“争奔走”三个字，就写出了永州百姓争先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓惧怕原因即繁重的赋役。文章开篇即写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，衬托出“赋敛之毒有甚于蛇毒”。

　　第二部分从“有蒋氏者”到“又安敢毒邪”，是写捕蛇者自述悲惨遭遇，笔法曲折。是全文的重心。

　　先说蒋氏“专其利三世矣”，但这是以他祖父、父亲的死于非命和自己的九死一生为代价的，不能不说是一大讽刺。既然这样，好心的作者准备帮他解决困境。出人意料的是，蒋氏“大戚”，并“汪然出涕”，开始了沉痛的陈述。蒋氏的这番话大致有以下几层意思：一是恢复他的赋役将会使他遭遇更大的不幸；二是蒋氏祖孙三代在这个地方居住长达六十年，亲眼看到同村的人因为缴纳赋税，背井离乡乃至十室九空，而只有自己因为捕蛇才得以侥幸生存下来；三是凶暴的官吏到乡下催租逼税时飞扬跋扈，到处叫嚣，到处骚扰，弄得鸡犬不宁；四是说自己愿意一年当中冒两次生命危险去换取其余时间的安乐。

　　第三部分即文章结尾段，是议论和抒情的完美结合。作者听完蒋氏的话后，深受震动。引用孔子的话可谓恰到好处，由“苛政猛于虎”类推出“孰知赋敛之毒有甚于蛇毒乎”这一结论，并且用“蛇毒”衬托“赋毒”。“故为之说，以俟乎观人风者得焉”则是作者写作此文的根本目的。从中可看出作者的无奈：自己如今位卑权轻，无能为力，只有寄希望于那些视察民风的封建官员。卒章显志的同时也增强了文章情感上的感染力，读来令人倍感愤懑。

　　蒋氏的这番话，继续运用对比的手法：以他“以捕蛇独存”和乡亲们“非死则徙”相对比；以他“弛然而卧”和乡亲们的惊恐相对比；以他“一岁之犯死者二”和乡邻“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。

　　文章从多角度进行对比，从各层面揭示了严重的社会问题。死亡与生存的对比：文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚于蛇毒”。乡邻的痛苦是“旦旦有是”；而蒋氏“一岁之犯死者二焉”。诸多对比有力地突出了文章主题。

　　作者简介

　　柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文学家、思想家。祖籍河东（今山西省芮城、运城一带），世称柳河东，柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗贞元九年（793）进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察御史里行等职。顺宗时，官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，反对宦官专权和藩镇割据。王叔文失败后，柳宗元被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因又称柳柳州。

捕蛇者说翻译,原文和注解~

原文： 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。参考译文 永州的郊野有一种奇异的蛇，黑色的皮肤，上有白色的斑纹，它碰过的草木全得枯死；（若）咬了人，没有（能够）抵挡他的。但把它捉了来，风干以后制成药饵，却可以治好大风、挛踠、瘘、疠等（恶疾）；还可以消除烂肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉它的人，（准许）他们用蛇抵应缴的租税。永州的老百姓都争着去干这件差事。 有个姓蒋的人家，独自享受这种好处有三代了。我想他打听，他却说：“我祖父死在捕蛇抵赋这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我接受这件差事十二年了，有好几次差点死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它 此文章反应了当时社会的黑暗制度. 每个人为了逃亡 忍受饥饿 ， 都不愿意在忍受苛政的残暴统治 。 此道理验证了“苛政猛于虎”这句话！ 可想而知当时社会的恐怖 .。词句注释 永州①之野产异蛇，黑质①而白章；触草木，尽死；①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为铒，可③以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租入。永⑥之人争奔走焉。 ①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：如果。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为治好。“大风”：麻疯。“挛踠”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“人”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：代词，指这篇文章。 字解：1.质：质地，东西的本体，这里指蛇的身体2.啮：咬3.御：抵挡4.死肌：死肉，腐肉5.几：几乎，差点儿 6.毒：怨恨 ² 以啮人（连词，如果） ² 可以已大风（止，治愈） ² 以王命聚之（用征集） ² 有蒋氏者（…..的人） ² 几死者数矣（的情况） ² 貌若甚威者（好像） ² 若毒之乎（你）（痛恨） ² 复若赋（你的） ² 汪然出涕（眼泪） ² 君将哀而生之乎（你将哀怜我使我活下去吗？生，使……活下去） ² 向吾不为斯投，则久已病矣（这里是假使的意思 这里是困苦不堪） ² 殚其地之出，竭其庐之入（尽 生产的东西 耗尽 收入的东西） ² 触风雨，犯寒暑（顶着 冒着） ² 非死则徙尔（相当于“不是……就是……” “尔”同“耳”，罢了，表示陈述语气） ² 叫嚣乎东西，隳突乎南北（是介宾短语中的一种，乎，介词，同“于”，放在动词谓语后面作补语，可译为：到处叫喊哈喝，跑来闯去） 这句是互文 ² 哗然而骇者（然，助词，表示“……的样子” 者，代词，可译为“的情景”或“的气势”） ² 岂若吾乡邻之旦旦有是哉（岂若，哪里像 是，这，指冒死的危险） ² 又安敢毒耶（怎么，哪里反问句，译为“又怎么敢怨恨这差事呢”） ² 苛政猛于虎也（译为“苛酷的统治比老虎还要凶啊”介宾短语用法之一，译为现代汉语时，一般要把介宾短语提到动词谓语之前作状语）这句话出自〈礼记·檀弓〉记载的一个故事。柳宗元引用这句话，意在对当时苛酷的赋敛表示不满， ² 吾尝疑乎是（代“苛政猛于虎”） ² 然得而腊之以为饵（把肉晾干） ² 岁赋其二（征收） ² 永之人争奔走焉（代指这件事） ² 而乡邻之生日蹙（一天天地窘迫） ² 则熙熙而乐（快活的样子） ² 以俟夫现人风者得焉（俟，等待 焉，之于，从这里） ²孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！讨论讲解 第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。 第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。 由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。 于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”（解释为“你”），表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。 可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”将是的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。 这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思： 一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。 第二层意思是：那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候，到处狂呼乱叫，到处喧闹骚扰，那种吓人的气势，就连鸡犬也不得安宁．而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，只见捕来的蛇还在，便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇，到规定的时间把它当租税缴上去。回来后；就能美美地享用自己田里的出产，安度岁月。 蒋氏说的第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生；比起乡邻们来，也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？ 蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎？ 作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《捕蛇者说》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。 在全文这叙述边议论间或抒情的写法中，最后这一番议论．确实起到了画龙点睛的作用．如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字，那么本文就紧扣一个“毒”字，既写了蛇毒，又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。 本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。 通篇读来，《捕蛇者说》这篇散文内容详实．人物突出，见地深奥，笔端犀利，堪称散文中的杰作。表达感情 《捕蛇者说》以独特的写法(衬托、对比)尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。 文章通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动人民疾苦的同情。 本文风格委婉曲折，波澜横生，阅读时要注意行文的曲折和卒章显志，对比的写法。

捕蛇者说原文及翻译注释

　　一些经典的文言文记载了古时人们的文化与思想，值得我们反复理解与赏析。下面是由我为大家整理的“捕蛇者说原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　 　捕蛇者说原文

　　永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。

　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

　　蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

　　翻译

　　永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。

　　有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。

　　我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”

　　姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那末我干这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”

　　我听了愈加难过。孔子说过：“苛政比老虎凶猛。”我曾经怀疑过这句话。如今拿蒋姓的事例来看，说的还是真情。唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？因此我对这件事加以述说，留待考察民情风俗的官吏参考。

　 　注释

　　永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。

　　之：结构助词，可解释为“的”。

　　野：郊外。

　　产：出产。

　　异：奇特的。

　　黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质：质地，底子，东西的本体，在这里指蛇的身体。章，花纹。

　　触：碰。

　　尽：全。

　　以：假设连词，如果。啮（niè）：用牙咬。

　　御：抵挡。

　　之：指被毒蛇咬后的伤毒。

　　然：然而，但是。

　　得而腊（xī）之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。腊：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。

　　以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵，即药引子 。

　　可以：可以用来。可，可以。以，用来。

　　已：止，治愈。大风：麻风病。挛踠（luánwǎn）：手脚弯曲不能伸展。瘘（lòu）：脖子肿。疠（lì）：毒疮恶疮。

　　去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。

　　三虫：泛指人体内的寄生虫。

　　其始：其，助词，不译。始：刚开始。

　　太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。

　　岁赋其二：岁，每年。赋，征收敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次

　　募：招收。

　　者：……的人。

　　当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。

　　奔走：指忙着做某件事。

　　焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。

　　专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。

　　则：却。

　　死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。

　　今：现在。

　　嗣：继承。

　　为之：做捕蛇这件事。

　　几（jī）：几乎，差点儿。。

　　几死者：几乎死掉的情况。

　　数（shuò）：屡次，多次。

　　言之：之，音节助词，无实义。

　　貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。

　　余悲之：我同情他。

　　且：并且。

　　若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。

　　将：打算。

　　于：向。

　　莅事者：管理政事的人，指地方官。

　　更（gēng）若役：更换你的差事。役：给官府做劳力。

　　复：恢复。赋：赋税。

　　则何如：那么怎么样。何如，即“如何”。

　　大：非常。

　　汪然：满眼含泪的样子。

　　涕：眼泪。

　　生：使……活下去。之，代词，我。

　　斯：此，这。

　　若：比得上。

　　甚：那么。

　　向：从前。

　　为：做。

　　病：困苦不堪。

　　自：自从。

　　居：居住。

　　积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。

　　生：生活。

　　日：一天天。

　　蹙（cù）：窘迫。

　　殚（dān）：尽，竭尽。

　　竭：尽。

　　庐：简陋的房屋。

　　徙：迁移。

　　顿踣（bó）：（劳累地）跌倒在地上。

　　犯：冒。

　　疠：这里指疫气。

　　藉（jiè）：枕垫。死者相藉，形容尸体互相压着。

　　曩（nǎng） ：从前。

　　其室：他们的家。

　　非…则…：不是…就是…。尔：用于句尾，表示限制的语气。

　　嚣：叫喊。

　　隳（huī）突：骚扰。

　　骇：使人害怕。

　　虽：即使。

　　恂恂（xúnxún）：小心谨慎的样子；提心吊胆的样子。

　　缶（fǒu）：瓦罐。

　　弛然：放心的样子。

　　食（sì）：喂养饲养。之：指代蛇。

　　时：到（规定献蛇的）时候。

　　退：回来。

　　甘：有味地。

　　有：生产出来的东西。

　　齿：年龄。

　　盖：用于句首，带有估计的语气。

　　犯：冒着。

　　熙熙：快乐的样子。

　　旦旦：天天。

　　是：这，指冒死亡的危险。哉：语气助词，表感叹语气。

　　耶：语气助词，表反问语气。

　　苛：苛刻。

　　于：比。

　　乎：相当“于”，对。

　　故：所以。

　　以：用来。

　　俟（sì）：等待。

　　人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。

捕蛇者说原文及主题思想

《捕蛇者说》通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的黑暗，曲折得反映了自己坚持改革的愿望。以下是我整理的’捕蛇者说原文及主题思想，欢迎参考阅读!

原文

永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

主题思想

《捕蛇者说》主题思想即赋敛之毒有甚于蛇毒

柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的时代，经过了“安史之乱”，社会各种矛盾异常尖锐复杂。统治者为了筹措军费和满足个人挥霍，加紧了对人民的横征暴敛，增加盐税、间架税（房税）、货物税等。

由于税上加税，“故农人日困，末业日增”，“愁怨之声，盈于远近”。大批农民纷纷逃亡，社会生产日益凋蔽。贞元二十一年亦即永贞元年（公元805年），唐顺宗李诵即位，王叔文被重用。

柳宗元二十九岁作监察御史在京任职期间，就参加了以王叔文为首的进步知识分子的”政治集团“。王叔文受重用，柳宗元也被提升为礼部员外郎。王叔文，柳宗元等依靠顺宗的支持，着手改革弊政，减轻赋税，禁止宫市，释放宫女，惩办恶吏，选用贤臣。

可是因为反对派的强烈反抗，这场革新运动仅进行了一百四十多天就以失败而告终。结果顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元被贬为邵州刺史，他又改贬为永州司马。《捕蛇者说》就是柳宗元谪居永州时写的。柳宗元被贬之后，仍然坚持他革新政治的主张，他曾说“虽万受摈弃，不更乎内”，因此仍极不满于唐王朝的重赋繁税，希望减轻人民负担。柳宗元被贬谪后，与下层人民有所接触，对民间疾苦有所了解，且看到“永州之野产异蛇”，听到“有蒋氏者，专其利三世矣”之类的事迹，因此能以进步的政治观点为指导，为实际生活为素材加以构思。

柳宗元写《捕蛇者说》，旨在说明“ 赋敛之毒有甚于蛇毒” 。文本借事明道，溶理于事，因事说理，以蛇毒与赋毒相对举而成文

捕蛇者说原文及翻译

捕蛇者说原文及翻译如下：

原文：

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。

有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几（jī）死者数（shuò）矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复若赋，则何如？”

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（dàn)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。

翻译：

永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。（因此）永州的老百姓都争着去干（捕蛇）这个差事了。

有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。

我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"

姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经（死）在后了，我又怎么敢怨恨（这差事）呢?"

我听了更加同情他（代指蒋氏）。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。