大学生怎样树立正确荣辱观？什么是荣辱观

本文目录

• 大学生怎样树立正确荣辱观
• 什么是荣辱观
• 什么是团队荣辱观
• 荣辱观
• 何谓荣辱观
• 荣辱观是怎么
• 如何培养孩子的荣辱观
• 如何帮助孩子树立正确的荣辱观
• 如何构建当代大学生的荣辱观论文
• 如何正确引导孩子的荣辱观

大学生怎样树立正确荣辱观

1、以正确的荣辱观为指导，坚定正确的行为导向，产生正确的价值激励，助推全社会形成知荣明辱的良好道德风尚2、洁身自好，严于律己，自觉远离低级趣味，积极维护社会公共秩序，抵制歪风邪气，敢于伸张正义，见义勇为，坚决同践踏社会道德风尚的一切行为做斗争3、热心公益与爱心资助，大学生要在风险社会中积极发光发热4、用和谐的态度对待人生实践，使崇尚和谐，维护和谐内化为自己的思想意识和行为习惯，推动人与人之间，人与社会之间融洽相处，实现人与自然友好共生

什么是荣辱观

“知耻近乎勇”“礼义廉耻，国之四维”说的是人生矛盾中的荣辱观。它是对人们行为的一种社会评价。即它通过社会舆论的力量，用光荣和耻辱的概念，表明社会支持什么，反对什么。

从社会评价的意义讲，不同的阶级有不同的荣辱观。凡是符合一定阶级利益的行为，一定的阶级就给以肯定和奖励，反之，给以否定和谴责。

社会主义荣辱观

社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。

面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。

具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。

什么是团队荣辱观

团队荣辱观是指团队成员对于团队的成功和失败的认知和态度。在团队荣辱观中，团队成员不是单独的个体，而是一个集体，每个人都应该为团队的成功和失败负责。团队荣辱观中的“荣”是指团队的成功和成就。当团队达成了目标，取得了优异的成绩，所有成员都应该感到自豪和骄傲。这种荣誉感不仅仅是个人的荣誉，更是团队的荣誉。团队荣誉感可以促使团队成员更加积极地投入到工作中，为团队的发展贡献自己的力量。团队荣辱观中的“辱”是指团队的失败和挫折。当团队遭遇失败和困难时，团队成员不应该推卸责任或者抱怨，而是应该团结一致，共同承担责任，共同寻找解决问题的方法。团队荣辱观中的“辱”并不是指个人的耻辱或者羞耻，而是指团队的失败和失误。团队成员应该从失败中吸取教训，不断改进自己的工作，以便更好地为团队做出贡献。团队荣辱观是团队合作中非常重要的一个方面。它不仅可以促进团队的成功和成就，还可以增强团队成员之间的合作和信任。当团队成员都能够以团队为重，共同为团队的成功和发展努力时，团队的力量就会更加强大。

荣辱观

运用荣与辱的辩证关系,论述何为体面?一个人的体面与荣耀来自哪些地方?解答如下：

运用荣与辱的辩证关系,论述何为体面?

体面是指一个人在社会中的尊严、自尊心和面子，是人格的表现，是人与人交往中最基本的需求之一。荣耀则是指在某一方面的成就和光荣，是外部的荣誉感。体面和荣耀之间存在着一种辩证关系，即荣辱共生、荣辱相依。

在现实生活中，一个人获得荣耀的同时也会面临可能的失败和挫折，而这些挫折也会对一个人的体面造成打击。因此，一个人的体面和荣耀是相互作用的，荣耀可以增强体面，而体面也可以成为一个人赢得荣耀的基础。

一个人的体面与荣耀来自哪些地方?

一个人的体面和荣耀来自许多地方。其中包括：自尊心： 一个人的自尊心是体面和荣耀的基础，一个人对自己的认同和尊重是实现体面和荣耀的关键。个人成就： 一个人在个人成就方面的成功和光荣可以带来荣誉感和自豪感，从而提高自己的体面和荣耀。

社会地位： 一个人的社会地位和职业也会影响其体面和荣耀的获得。例如，一个人在社会上的高地位和声望可以增加其体面和荣耀。家庭和亲友的支持： 家庭和亲友的支持和鼓励可以增强一个人的自信和自尊心，从而提高其体面和荣耀。

体面和荣耀是相互联系和影响的，一个人可以从自己的成就、社会地位、家庭和亲友的支持等方面获得体面和荣耀。在追求荣耀的过程中，也要注意体面的维护，处理好荣辱的辩证关系。

何谓荣辱观

　　何谓荣辱观？荣辱观，即关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。它是由世界观、人生观、价值观所决定，渗透于整个社会生活之中，影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度。　　荣辱观可以说是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，”更每每为后世道及；此外，诸如“宁可毁人、不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言也包含着强烈的荣辱意识。何以为荣、何以为耻，在先古圣贤中树立并代代相传。从“精忠报国”的岳飞到托起炸药包的董存瑞，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数可歌可泣的事迹，无数铮铮傲骨的人物，都源自中国文化的荣辱意识。在中华民族五千年的历史长河中，正是这样的思想和作为，引得无数中华儿女前仆后继，支起国家的脊梁，使民族得以生生不息。　　当今社会，人们的物质生活水平已得到了极大的提高，已远非“仓禀实”、“衣食足”所能概括。按理来说，发展至今，荣辱观应该已成为我们生命存在的高级形式和文明水平的重要标志了，荣辱、是非、美丑的感觉和辨别已是相当高的水平了；而事实上，由于转型、交替、碰撞、多元，由于传承与创新、批判与吸收等许多问题还没有很好的解决，导致是非颠倒、美丑混淆、荣辱不分的怪现象比比皆是，且有蔓延滋生的趋势。　　“八荣八耻”正是在这种文化背景下提出的，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”短短数语排比罗列却内容丰富，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族的优良传统和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性和现实针对性。　　社会主义荣辱观是对中华民族优秀的传统道德价值的继承，更是对当代中国社会的发展脉搏和时代精神的把握。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。处于这样一个变革时代和转型时期的山东大学，亦需以社会主义荣辱观来巩固大学之根基，引领时代的风尚，实现“担承社会责任，培育民族中坚”的历史使命。学校秉承“气有浩然，学无止境”的校训，传承“山之魂，海之韵”的山大文化，弘扬“求真务实，开放拓新”的校风，致力于培养民族和社会的中坚。从某种意义上可以说是社会主义荣辱观在学校里的浓缩和体现。在具体行动中，学校通过节约校园、文明校园、创新校园等的建设，“三种经历”（海外求学经历、第二校园经历、社会实践经历）的推进，大学生志愿服务西部计划、大学生走进社区计划的实施，知识的传承与人格的培育相结合等方法实践着社会主义荣辱观。然而我们也应该看到在细微处存在的不足，身边的个人主义、享乐主义和极端功利主义等现象也屡见不鲜，例如践踏草坪、考试作弊、乱丢垃圾、乱停乱放、乱涂乱画、铺张浪费、随地吐痰、教室占座、浪费资源、违章用电、噪声污染等种种行为，我们是否早已司空见惯？那么，同学们是明明知耻而行之吗？明末大思想家顾炎武在他的论著中有这样的论述：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”其实，我想大多数人正是没有意识到这些行为是可耻的，因而养成了许多恶习，而还有许多人则处于“中间地带”，随波而逐之，从而形成了恶性循环。清代思想家龚自珍说道：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”作为当代大学生，我们背负着国家和人民的期望，担负着国家富强和民族复兴的历史使命，更应时时以“八荣八耻”衡量自己的所作所为，特别是在这样一个变革时代和转型时期，只有不越过这条“道德底线”，才能追求更高的理想，促进良好社会风气的形成。　　那么在生活中我们应该怎样行动呢？　　某高校的倡议书这样写到：“作为当代大学生，我们在享受丰富物质生活的同时，更应该树立正确的价值观：合理利用时间，充分利用大学时光用知识充实和武装头脑；用完水或见到滴漏水的水龙头，及时关紧，发现损坏的及时报修，杜绝校园水资源浪费；尽量少用餐巾纸、纸杯、一次性餐具，活动少发放传单，多采用集中式宣传；在食堂买饭买菜要适量，不剩饭剩菜；生活节俭，拒绝过分包装的物品，培养良好的生活习惯……”　　当然，这只是从一个侧面列举了如何实践“八荣八耻”，但也说明了实践“八荣八耻”，必须落实到实际行动上、贯彻在各项工作中，必须时时把它作为一面闪闪发光的“镜子”，时时校正自己的一言一行，从自己做起，从点滴做起，从现在做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。在现实生活中，我们要对照自己过去和现在的言行，衡量自己所说的话、所做的事是不是都符合一个社会主义公民的道德规范？不仅要勇于对照，而且要勇于面对，勇于否定，勇于以“八荣八耻”为标尺重新塑造自己，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，做当荣之事，拒为辱之行，切实把“八荣八耻”作为自己的精神标准和行为准则。

荣辱观是怎么

荣誉和耻辱，是荣辱观中的一对基本范畴，是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。知荣辱，是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。莎士比亚说过：“我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。”在这里生命与荣誉结为一体。孟子云：“无羞’恶之心，非人也。”朱熹解释道：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”

如何培养孩子的荣辱观

　　＂荣＂是光荣，＂耻＂是耻辱，简短易记的八个为荣和八个为耻，内涵丰富．＂八荣八耻＂不仅仅是一项道德观，荣辱观，它更呼唤责任感和使命感．　　作为一名教师，为之献身的事业是为了孩子，以这个意义上，我领悟到了胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观教育在青少年中具有深刻的含义．我认为教育孩子，应该教育他们先成人，再成才．因为做好了人才能做好事，我们要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们学会做人，学会做事．　　身为教师，我们承担的不仅仅是传授文化知识，社会主义荣辱观对教师的师德提出更高更新的要求．师德不仅体现在对教师职业道德的要求上，还体现在教师的教学活动上，体现在教师自身的人格的不断提升和追求上．教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生，感化学生，使学生的身心得到健康的成长发展．因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁的美好心灵，将自己的所有精力全身心的投入到教学实践中．　　青少年树立社会主义荣辱观，需要学校、家庭、社会的言传身教。学校是培育人才的摇篮，对学生的成长和成才的作用不言而喻．教师为人师表，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培育有正确荣辱观的学生．育人先育己，立人先立德．我认为，教师一定要认真学习＂八荣八耻＂荣辱观。俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为教师，要以身作则，增强自身的荣辱意识．用自己的言行，模范行为教育影响孩子们．引导孩子从我做起，从现在做起，从身边的人做起，从点滴做起，把实践＂八荣八耻＂转化为每个学生的自觉行动．教师要结合社会、校园、家庭等实际情况，针对学生的特点，将＂八荣八耻＂引进课堂，作为品德教育的重要内容．课堂上教师要充分发挥主导作用，让学生在正确舆论引导下进行思考和活动．在日常教学中随时都要对学生进行辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法等教育．要加强孩子们的养成教育，并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础．教师要不断的提高教学科研水平和道德修养，以德施教，成为学生树立社会主义荣辱观的引导者和教育者．　　孩子除了在校，更多的时间是生活在家庭中，父母的思想道德，为人处事的方法，无时无刻不在潜移默化影响者孩子的成长．孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常事从父母那里获得的．今天我们生活在信息时代，视野更开阔，思想更活跃．目前社会中还存在一些不和谐音符，对学生的影响不容忽视．比如是非不明，黑白混淆，道德缺失，拜金主义等不健康、不文明现象．这些问题损害了社会风气，也影响了整个社会的健康发展．尤其是大人们身上发生的一些所谓生活＂小事＂，其实极易混淆孩子们的是非，影响他们的身心健康。如：大庭广众之下为一点小事骂人，在公共场所随意吐痰，随手扔垃圾，在电梯或车厢里吸烟，这些小事反映了一个人的道德素质．成年人的一些举止常成为孩子们做事的参考，做人的参照．在我们的社会中，只要荣辱有辨明的观念，是非善恶有明确的区分，才能更好的教育孩子知荣明辱，健康成长．　　引导学生树立社会主义荣辱观需要坚持不懈的努力．也许我们会遇到各种困难，但是我相信，只要我们一方面切实加强对学生的思想道德教育，一方面加强师德建设，将学校、家庭、社会教育有机结合起来，共同营造良好的教育氛围，一定能取得良好的教育效果．

如何帮助孩子树立正确的荣辱观

1、提高学生的道德认识。教师要言传身教，协调影响，引导学生有效地掌握道德概念和丰富到的知识，教师要发展学生的道德评价能力，要帮助学生树立坚定的道德信念。2、丰富学生的道德情感。教师要成为学生情感生活的典范，教师要采取各种有效措施丰富学生的道德情感体验，教师要教育学生学会调控自己的感情。3、锻炼学生的道德意志。组织学生参加各种各样的现实的到的活动，教师应该根据道德意志品质上的差异因材施教，通过到的榜样来激发学生道德意志锻炼的自觉性。4、训练学生的道德行为。帮助学生形成稳定强大的道德动机，引导学生掌握合理的行为方式，培养学生的道德行为习惯。

如何构建当代大学生的荣辱观论文

1、把社会主义荣辱观教育纳入校园文化建设中来。充分利用校园网，广播，校报等方式弘扬和践行社会主义荣辱观。

2、把社会主义荣辱观教育纳入社会实践环节中去。只有通过各种形式的社会实践活动，才能使大学生更好地深入了解社会，服务社会。

3、把社会主义荣辱观教育纳入大学生考核、评价体系中。把树立和践行社会主义荣辱观的情况作为考核评价大学生重要内容，引导大学生做到知行统一，促进良好的校风，学风和班风的形成。

4、学校，家庭和社会相互融合，营造良好的环境。父母作为孩子的启蒙老师，应该恪守八荣八耻，在生活中严格要求自己，成为孩子的榜样。社会更要倡导正确的道德观，影响学生。

5、以网络为平台，加强荣辱观教育。开设一些荣辱观的论坛，让学生自由地表达自己的看法，或者是开辩论赛，让他们在活动中，表达自己对荣辱观的看法。

6、要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。

如何正确引导孩子的荣辱观

正确引导宝宝的荣辱观(转)对宝宝进行正确的荣辱观教育，培养他们初步具有扬善抑恶的信念，是列入早期教育的计划之中。2～3岁的宝宝尚不知道什么是光荣和耻辱。他们在众人面前赤身露体并不觉得难堪，也不会因办错了事而感到惭愧。4岁以后，他们稍许知晓了害羞和自豪。做错事挨批评时有了内疚感，干了好事受到表扬则感到高兴，但距正确的荣辱观尚远。正确地使用奖励和惩罚手段，可以使宝宝知荣辱。3岁以前的宝宝，应以物质奖励为主，因为他们在较短的人生中还缺乏对精神鼓励的认识和体会，但也不要事事都奖励。为了表彰宝宝的好的行为和品质，可以奖给他们好玩的玩具和香甜的食品。在发放奖励品的同时，伴有热烈的掌声，这也体现了一种精神鼓励。稍大一些后，对宝宝就可以适当地增加一些精神鼓励。由衷的称赞、热烈的拥抱、高兴地举起来、当着客人面对宝宝进行夸奖等等都是对宝宝最好的鼓励，使宝宝感到光荣和自豪。惩罚对宝宝来讲，主要是批评，不宜采用打骂的方式。当然也可以运用其它的方式。如，短时间不许外出和小朋友一起玩；不许看电视；不许玩喜爱的玩具等等。对于2、3岁的小宝宝，有时轻微地打几下，也是未尝不可的。但是，无论采取何种惩罚方式，都要使宝宝知道，自己为什么会受到惩罚。起码应当知道，自己做错了事，做错了什么事。做错事受到惩罚是一件丢人的、可耻的事。