多行不义自毙自（多行不义必自毙出自哪里 多行不义必自毙的典故）

本文目录

• 多行不义必自毙出自哪里 多行不义必自毙的典故
• 多行不义必自毙是什么意思
• 多行不义必自毙出自哪里
• 多行不义必自毙的意思
• 多行不义必自毙这句话什么意思
• “多行不义必自毙”是什么意思
• 多行不义必自毙的解释
• 多行不义必自毙意思

多行不义必自毙出自哪里 多行不义必自毙的典故

1、出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

2、典故

春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。 郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏茄吵爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。 郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！” 庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！ 果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。 庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长颤历侍久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走烂州投无路，被逼自杀。 成语“多行不义必自毙”便出于此。 出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

多行不义必自毙是什么意思

多行不义必自毙是一个成语，意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。

【重点词汇注释一下，考试会考~】

不义：违反正义的事。毙：扑倒，倒下去。

【全句的意思】：

坏事干多了，结果是自己找死。

【出自】：

《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

【重点原文段落】：

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？纤岁”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

【顺便附上翻译】

祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

【个人观点，仅供参考哈】

‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真 理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的誉竖没人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场， 最终会搬起石头砸自己的脚。

但是，如果坐庆纳着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。

多行不义必自毙出自哪里

　　多行不义必自毙出自《左传-郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”意思为坏事干多了，必定会自取灭亡。 　　《左厅扰传-郑伯克段于鄢》全文： 　　初，郑武公娶于申，曰武扮羡旦姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 　　祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 　　遂置姜氏于城颍，而誓之日：”不及黄泉，无相见也。“既而悔之。 　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：”小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。“公曰：”尔有母遗，繄我独无！“颖考叔曰：”敢问何谓也？“公语之故，且告之悔。对曰：”君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？“公从之。公入而赋：”大隧之中，其乐也融融！“姜出而赋：”大隧之外，其乐也泄派祥泄！“遂为母子如初。 　　君子曰：”颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？“

多行不义必自毙的意思

《多行不义必自毙》的意思是如果做了许多不道德的事，最后必将面临毁灭。它强调一个人应该保持正义，如果做过违背道德清森原则的事，最终将会受到惩罚。多行不义必自毙”是一句古语，意思是指做了许多不道德、不公正、不正当的事情，最终必然会遭受答碧亩报应，自己的行为会导致自己的失败和失败

。这个成语的本质是警告人们，不要去做那些道德败坏、违背社会正义的事情，因为这种行为只会导致自己的失败和毁灭。在现代社会，这个成语的意义依然非常重要。它提醒我们慧洞要树立正确的道德观念和价值观，遵守法律和道德规范，不要采取任何不道德或非法的手段来谋取自己的利益，否则必将付出沉重的代价。总之，“多行不义必自毙”是一个提醒我们遵守道德规范、遵守法律、树立正确的价值观念的警句，只有秉持正义和诚实的态度，才能获得真正的成功和幸福。

多行不义必自毙这句话什么意思

多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。

多行不义必自毙

【这句话的出处是】先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》

【这句话原文我给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下】

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

【给大家把翻译也放出来了，便于大家理解】

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲族搏说：“城邑的围墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大城市的城墙不能超过国都的城墙的三分之一，中等的不能超过五分之一。小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度。违反了先王的制度，这会使您无法控制。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给太叔另外安排个容易控制的地方，不让他的势伍腔力进一步蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。蔓延滋长的野草都很难除掉，更何况您尊宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

【这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看兆橘祥】

初：当初，这是回述往事时的说法。郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。惊：使动用法，使姜氏惊。遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。爱：喜欢，喜爱。亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。公弗许：武公不答应她。弗，不。及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，“他”的异体字，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。京：地名，河南省荥阳县东南。谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。国之害也：国家的祸害。先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

【这个文章主要想告诉我们的是】

《郑伯克段于鄢》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

“多行不义必自毙”是什么意思

一、多行不义必自毙的意思是：“坏事干多了，结果是自己找死。”

1、多行不义必自毙是一句汉语诗词，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

2、出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语。

二、成语资料

1、【拼音】 duō xíng bù yì bì zì bì

2、【释义】不义：违反正义的事。毙：扑倒，倒下去。坏事干多了，一定会自取灭亡。

3、【出处】《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

4、【语法】复句式；作宾语、分句；用于坏人

5、【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果。

6、【英文】Who is unjust is doomed to destruction.

三、《胡没左传·隐公元年》原文

初，郑武公娶于裤数纳申，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。庄公寤（wù）【通._wǔ】生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（ qì ）请于武公，公弗（fú）许。及庄公即（jí）位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗（tā ）【通.他】邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大【通.太】叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：毕拦大都不过参【通 三】国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn 】之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无【通毋】生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不_（昵），厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂_（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。”公曰：“尔有母遗，_（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语【在这里读yù】之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙【通掘】地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡【通赐】尔类。’其是之谓乎？”

多行不义必自毙的解释

坏事干多了， 结果 是自己找死。

成语出处： 《 左传 ·隐公 元年 》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

成语例句： “ 多行不义必自毙 ”，这是有史以来的天经地义。

繁体写法： 多行不义必自毙

注音： ㄉㄨㄛ ㄒㄧㄥˊ ㄅㄨˊ ㄧˋ ㄅㄧˋ ㄗㄧˋ ㄅㄧˋ

多行不义必自毙的近义词： 作茧自缚 春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受 作法自毙樱拿 立法者犯了自己所立的法而为其所害 怎奈此时官场中人,十居其九是吃烟的,哪一个肯建这个政策作法自毙呢 自食其果 指自凯亏己做了错事,自己承受坏的后果

成语语法： 复句式；作宾语、分句；用于坏人

成语故事： 春秋时期，郑武公去世后，郑庄公即位，他的弟弟共叔段不服，就在自脊孙搭己的封地里招兵买马，准备篡位。祭仲劝郑庄公除掉共叔段，庄公说：“多行不义必自毙！”。共叔段公开谋反时，庄公亲自率军攻打共叔段

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 贬义成语

成语结构： 复句式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： a wicked person is sure to bring destruction to himself

多行不义必自毙意思

多行不义必自毙意思坏事干多了，结果是自己找死。

读音：duō xíng bù yì bì zì bì。

出处：先秦左丘明《左传隐公元年》：多行不义，必自毙，子姑待之。

近义：作茧自缚、作法自毙、自食其果。

造句

1、松岩你欲想立统三派，勾结万象门，残杀同门分支，灭丹门，夺取九窍金丹，多行不义必自毙，迟早有天，你也会死在万象门手里。

2、这使得共叔败告含段得陇望蜀，贪心无厌，终于一步接一步地陷入了多行不义必自毙的绝境。

3、哼，多行不友芦义必自毙，还能是怎么回事？当然是报应呗！我看呐，一定是那孙子恶事做多了，受了圣罚！

4、刘备面色平静，毫无恚色，朗声以左传答之察笑道多行不义必自毙，子姑待之！。

5、多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。