观音经的简介？十句观音经是什么

本文目录

• 观音经的简介
• 十句观音经是什么
• 观音经什么意思如何解释
• 佛经《观音经》的全文
• 求：高王观世音经 内容
• 《观音经》全文
• 观音经全文
• 观音菩萨所有的经文
• <<白衣观音经>>内容

观音经的简介

《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉，是后秦弘始八年（406年）鸠摩罗什所译。“普门品第廿四”又称《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》，由于广受弘传，于是另行单本流通。

十句观音经是什么

十句观音经是：观世音，南无佛。与佛有因，与佛有缘；佛法僧缘，常乐我净。朝念观世音，暮念观世音；念念从心起，念念不离心。

相关内容

1，十句观音经此经录自1915年万均居士所编《观音灵异记》。据宋《佛祖统纪》（网络版）卷第三十六和卷第三十八记载，元魏孙敬德和南朝刘宋王玄谟死里逃生，及北宋龙学梅妻子眼目复明之事，可知此经是梦授。然虽属梦授，但应深信。

2，话说此经并非印度传来之译本，而是梦传来的。文献记载，十句经的故事发生在南朝刘宋时期。时刘宋皇帝为宋文帝刘义隆，年号元嘉。元嘉27年，将军王玄谟北征失律，按律当斩。行刑前一晚，他梦到异人，梦中人说:“若你诵观音经千遍，则此杀祸可免。”

3，他回道:“我命悬一线，生命仅在朝夕之间，如何能诵千遍呢？”于是梦中人即传授此十句经。千遍念满，即将行刑之时，将军沈庆之谏上，因而免除了其死刑，此祸便被此经威力所灭，此后十句经便流传出来。而后王玄谟官越做越高，官至开府仪同三司，八十二岁时寿终正寝。

4，此事被载于北宋太宗太平兴国三年（978年），李昉等编纂的《太平广记》（卷111）（《太平御览》卷654中亦载）中。而在此版本中记载的经文，最后一句是“念佛不离心”。而后，《佛祖统记》亦载此事，但故事中的经文最后一句已变为“念念不离心”。

观音经什么意思如何解释

　（经名）法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。法华传记一曰：「唯有什公普门品，于西海而别行。所以者何？昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。弘化为志，游化葱岭，来至河西。河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患，以语菩萨。即云：观世音此土有缘，乃令诵念，病苦即除。因是别传一品，流通部外也。」案河西沮渠蒙逊与姚秦并立为王，是本经译出（姚秦弘始八年罗什翻译），不久即别行也。各家疏注如下：观音玄义二卷，隋智顗说，灌顶记。观音玄义记四卷，宋知礼述记。观音义疏二卷，隋智顗说，灌顶记。观音义疏记四卷，宋知礼记。观音经玄义记会本科一卷，观音经玄义记会本四卷，隋智顗说，宋知礼述，日本实乘分会。观音经义疏记会本科文一卷，观音经义疏高会本四卷，隋智顗说，宋知礼述，日本实乘分会。释普门品重颂一卷，宋遵式述。观世音菩萨普门品肤说一卷，灵耀说。观世音经笺注，丁福保注。观音经持验记二卷，周克复集。

佛经《观音经》的全文

观音经观世音菩萨，若一日夜持是心咒，无有障碍。南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无观自在菩萨摩诃萨，具大悲心者。我今归命礼，惟愿共提携，誓救诸苦难，令得证菩提。我与仁等众，同共诵此经，仰荷大慈光，生生超死趣。我今持此咒，即是大悲门，唯愿慈悲哀，授我三昧手。令我保寿命，令我断魔军，令我度法侣，令我离爱河。令我生佛国，令我解心结，令我履师地，令我成正觉。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

求：高王观世音经 内容

高王观世音经　　高王观世音经，民间流行的佛家伪经。　　全一卷。　　又称高王白衣观音经。略称高王经。　　收于卍续藏第八十七册。　　此经为东魏天平年间（534～537），孙敬德所感得之观音经，然明代莲池大师以之为伪经。　　据法苑珠林卷十七所载，魏天平年中，定州募士孙敬德造观音像，自加礼敬，后为劫贼所引，不胜拷楚，妄承其罪。将斩决之前夕，夜梦一沙门令诵救生观世音经千遍即可得脱。翌日，有司执缚向市，孙敬德且行且诵，临刑满千遍，刀斫自折，皮肉不伤，三换其刀，终折如故。视像项上，有刀三迹。有司以状奏闻，丞相高欢表请免死，敕写其经广布于世，今谓高王观世音经。　　清朝智敬有高王观世音经注释一卷，收于卍续藏第九十三册。　　备注：　　佛说高王观世音经　　观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南无摩诃般若波罗蜜。是大神咒。南无摩诃般若波罗蜜。是大明咒。南无摩诃般若波罗蜜。是无上咒南无摩诃般若波罗蜜。是无等等咒。南无净光秘密佛。法藏佛。师子吼神足由王佛。佛告须弥登王佛。法护佛。金刚藏师子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消伏于毒害。那摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光如来化胜菩萨。念念诵此偈。七佛世尊。即说咒曰。　　离波离波帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毗离尼帝。摩诃迦帝。真灵虔帝。娑婆诃　　十方观世音　一切诸菩萨　誓愿救众生　　称名悉解脱　若有智慧者　殷勤为解脱　　但是有因缘　读诵口不缀　诵经满千遍　　念念心不绝　火焰不能伤　刀兵立摧折　　恚怒生欢喜　死者变成活　莫言此是虚　　诸佛不妄说　　佛说高王观世音经　　高王观世音　能救诸苦危　临危急难中　　死者变成活　诸佛语不虚　是故应顶礼　　持诵满千遍　重罪皆消灭　薄福不信者　　专贡受持经　　念八大菩萨名号。　　南无观世音菩萨摩诃萨。南无弥勒菩萨摩诃萨。南无虚空藏菩萨摩诃萨。南无普贤菩萨。　　摩诃萨。南无金刚手菩萨摩诃萨。南无妙吉祥菩萨摩诃萨。南无除盖障菩萨摩诃萨。南无地藏王菩萨摩诃萨。南无诸尊菩萨摩诃萨。　　愿以此功德　普及于一切　　诵满一千遍　重罪皆消灭

《观音经》全文

全文：佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。

若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。

若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，_械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。

众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’ 称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。

扩展资料：

译文：佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。

若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。

若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；

观音经全文

南无观世音菩萨，南无佛，南无法，南无僧；

与佛有因，与佛有缘，佛法相因，常乐我静；

朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心；

天罗神，地罗神，人离难，难离身；

一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波罗密。

观音心经：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空,度一切苦厄；

舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识,亦复如是；

舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色,无受想行识；

无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明,亦无无明尽；

乃至无老死，亦无老死尽；

无苦集灭道，无智亦无得；

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘；

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提；

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒；

能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒；

即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

参考资料：百度百科-观音经

观音菩萨所有的经文

　　1、《观世音菩萨普门品》：此经原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。叙述了观世音菩萨得名因缘，以及观世音菩萨为众生说法的方便，末段特别赞叹观世音菩萨弘誓、慈力、劝当忆念归敬，最后以持地菩萨称赞得闻本品功德作结。　　2、《大悲心陀罗尼经》：此经全称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，本经说明了观世音菩萨在因地从千光王静住如来得到大悲咒的经过，以及发愿利益众生而当下生出了千手千眼。观世音菩萨对大众宣讲了大悲咒的内容，以及受持大悲咒的功德利益。末尾佛嘱咐阿难尊者流通护持大悲咒，利益一切后世众生。　　3、《心经》：全称为《般若波罗密多心经》，只有260个字。此经中的观自在菩萨即观世音菩萨，主要内容是观世音菩萨宣讲宇宙的真相，万法的本体皆空。只要能证得此空性，即可“度一切苦厄”，也是知名度很高，流传很广的一部佛教。　　4、《观世音菩萨耳根圆通章》：本经是《楞严经》中的一章，主要内容是观音菩萨宣讲了自己在因地时通过修行耳根圆通的法门而开悟证果，并详细介绍了具体的修行方法。　　5、《观世音菩萨授记经》：本经初叙佛在波罗奈国鹿苑中，为华德藏菩萨说以无依止一法得如幻三昧，弥勒、文殊等诸正士及安乐国土之观音、势至二大士皆得此三昧。次明观音、势至发心正道之因缘，而说观世音在阿弥陀佛灭度后，成等正觉，号普光功德山王如来。　　除了以上几部，很多佛经也提到了观音菩萨，比如《大乘庄严宝王经》中，就是观世音菩萨给大众介绍了六字大明咒，即“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。《观无量寿佛经》、《大宝积经》等都对观世音菩萨有介绍。

<<白衣观音经>>内容

观音经　　南无大悲观世音，愿我速知一切法。　　南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。　　南无大悲观世音，愿我速度一切众。 　　南无大悲观世音，愿我早得善方便。 　　南无大悲观世音，愿我速乘般若船。 　　南无大悲观世音，愿我早得越苦海。 　　南无大悲观世音，愿我速得戒定道。 　　南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。　　南无大悲观世音，愿我速会旡为舍。　　南无大悲观世音，愿我早同法性身。　　（日本称为白衣观音经）