谭嗣同临死前的一首诗是什么？河流大野犹嫌束，山入潼关不解平是谁的诗

本文目录

• 谭嗣同临死前的一首诗是什么
• 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平是谁的诗
• 谭嗣同的诗
• 谭嗣同的”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，这句诗是什么意思
• 写谭嗣同的诗
• 谭嗣同诗,“去留肝胆两昆仑”的上句
• 谭嗣同最著名的一首诗
• 谭嗣同爱国诗句

谭嗣同临死前的一首诗是什么

《绝命诗》。这首绝命诗是这样的：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之一，排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。

谭嗣同说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这是主动求死的节奏。而当时，康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本。同仁和友人都苦劝谭嗣同逃走，被他拒绝了。于是，他被捕入狱。在狱中，写了这首诗。

详细介绍：

谭嗣同，字复生，号壮飞。据说谭嗣同五岁时曾经昏死三日，后来又奇迹般复活，故名"复生"。他不仅仅是一个普通书生，还在湖南办报纸，倡导开矿山、修铁路，积极宣传变法维新，推行新政。

1898年，谭嗣同被光绪帝征召入京参与变法，但是在变法失败后，谭嗣同却没有逃亡而是英勇就义了。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平是谁的诗

“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”赏析：写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌”拘束。末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓平坦。读来有冲击力，能让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。

这句诗出自清末革命家、诗人谭嗣同创作的一首七言绝句《潼关》。

一、原文

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。

二、译文

久远的高云簇拥着潼关古城，猎猎秋风吹散了清脆的马蹄声。

奔腾的黄河水流入大平原仍嫌拘束，秦岭山脉进入潼关（以西）再也不知何谓平坦。

扩展资料

一、创作背景

谭嗣同写这首诗时才十多岁，当时随父赴甘肃上任，途经陕西潼关，被北方特有的壮阔风景所震撼，欣然命笔，创作了这首《潼关》。

二、赏析

诗题“潼关”，在今陕西潼关北，关城临黄河，依秦岭，当山西、陕西、河南三省要冲，历来为军事重地。写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，“犹嫌”拘束，不断冲击着河岸。

末句写秦岭山脉入潼关的态势，诗人没有说山脉的巍峨险峻，而是用“不解平”，描写西去的群山虽然走向与黄河相反，但也桀骜不驯，不知何谓平坦。描写山河气势磅礴的同时，融入了诗人要冲破约束的奔放情怀。这是诗人自我性格含蓄而又生动地描绘。

百度百科-潼关 （谭嗣同诗作）

谭嗣同的诗

谭嗣同的诗有《狱中题壁》、《除夕感怀》、《似曾诗》、《潼关》、《晨登衡岳祝融峰》、《题宋徽宗画鹰》、《儿缆船并叙》、《戊戌入都别友人》等等。

谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

谭嗣同的”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，这句诗是什么意思

一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。二、附原文如下：狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。三、作者简介：谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

写谭嗣同的诗

（一）狱中题壁【作者】谭嗣同 【朝代】清 译文对照望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（二）有感【作者】谭嗣同 【朝代】清世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。（三）望海潮·自题小影【作者】谭嗣同 【朝代】清曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。（四）角声【作者】谭嗣同 【朝代】清江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。（五）潼关【作者】谭嗣同 【朝代】清终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。（六）兰州庄严寺【作者】谭嗣同 【朝代】清访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。（七）晨登衡岳祝融峰【作者】谭嗣同 【朝代】清身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。（八）似曾诗【作者】谭嗣同 【朝代】清死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。（九）似曾诗【作者】谭嗣同 【朝代】清柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。（十）似曾诗【作者】谭嗣同 【朝代】清无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。（十一）似曾诗【作者】谭嗣同 【朝代】清同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。（十二）潇湘晚景图【作者】谭嗣同 【朝代】清袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。（十三）除夕感怀【作者】谭嗣同 【朝代】清断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。（十四）除夕感怀【作者】谭嗣同 【朝代】清年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。（十五）除夕感怀【作者】谭嗣同 【朝代】清内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。（十六）除夕感怀【作者】谭嗣同 【朝代】清我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

谭嗣同诗,“去留肝胆两昆仑”的上句

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。　一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——　　我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。　　二、附原文如下：　　狱中题壁　　清.谭嗣同　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)　　望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。　　手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)译文：　　逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。　　我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。　　三、作者简介：　　谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

谭嗣同最著名的一首诗

谭嗣同最著名的一首诗是《狱中题壁》。

《狱中题壁》是一首视死如归、慷慨悲壮的就义诗，是诗人于清德宗光绪二十四年（1898）八月因戊戌变法失败而被捕后在狱中墙壁上题写的一首气壮山河的绝笔诗。诗文如下：

《狱中题壁》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

诗中通过描写张俭和杜根这两个历史人物受迫害而人们却暗中保护他们的故事和诗人自己为维新变法以身殉难、甘愿牺牲的情景，表现了维新变法的正义性和深得人民的支持与同情以及诗人以死赴难、壮烈献身的大无畏英雄气概。

这首诗运用历史典故，并以昆仑山作比喻，感情饱满，笔力千钧，读起来感人至深。

这首诗描写了诗人准备为维新变法慷慨就义的决心，表现了诗人崇高的英雄气概和爱国主义精神。诗句格调高亢，大义凛然，悲壮慷慨，肝胆照人，是诗人决心选择牺牲，用鲜血为后继者开路的大无畏精神的真实写照。

这首诗中“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这两句流传最广，自：依然，当然。横刀：手中握着宝刀。指坚持维新变法的主张。向天笑：仰天大笑。这里表示一种视死如归的气概。去：出奔，出走。

这里指康有为、梁启超出走。留：留下。指诗人自己留下。肝胆：比喻赤诚的心。昆仑：昆仑山。这里比喻去留两者都是顶天立地的人物。这两句大意是：我依然手中握着宝刀仰天大笑，出走还是留下，赤诚之心像两座昆仑山顶天立地。

谭嗣同爱国诗句

《狱中题壁》 谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。意思：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。创作背景：光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，"不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来"，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说:"各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。"9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。