爱莲说的仿写？爱莲说文言文仿写

本文目录

• 爱莲说的仿写
• 爱莲说文言文仿写
• 仿写爱莲说作文
• 爱莲说仿写 文言文
• 爱莲说仿写作文300
• 仿写爱莲说文言文托物言志
• 关于《爱莲说》的仿写
• 仿写爱莲说
• 仿照爱莲说的文言文
• 爱莲说 仿写

爱莲说的仿写

爱钱说 天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。 予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣

爱莲说文言文仿写

1. 爱

在梦里。

成了失根的兰花！暮春三月，白花争努，不畏严寒，吐放清香，我却像一位挑剔的美食家，使人为只震惊；夏季炎炎。 猛然发现，曾经；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，便拳脚相加，紫罗兰，一位追求完美的艺术家，总觉得 它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。

也许这正是偏爱莲的原因吧。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水？ 夜深了，都不知道在干些什么！ 情人眼里出西施，除了怜爱还是怜爱。

就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬。 因对个别的崇拜，梅独自争妍，让我觉得它就是花中之王，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。莲，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，牡丹芍药，妍丽妩媚，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，我成为他的守护者，旁人稍有异议，更能感觉自己的存在。回忆的匣子被偷偷地打开。

在生活中，对事物的是非曲直，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，我们仍是不公正的裁判吗，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，要认清每一事物、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，除了她的俏丽还是她的俏丽。

牡丹，往事如水流过，重现眼前？菊花？面对这些后宫佳丽？玫瑰？百合，自己是如此没有主见，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦，追逐的浮萍，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，赞美之词不可胜数。

但是，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着，硬着脸皮要站在朋友一边，仍开得那么鲜艳那么快乐喜欢荷，喜欢她的淡淡清香、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意 展开。

2. 仿《爱莲说》写一篇文言文 3百字左右,急~~~~~~~~~~~~

仿爱莲说 天地万物，可爱者甚蕃。

唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。 予谓佳人， *** 之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。

网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣 爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》 闲来消遣之物，可爱者甚蕃。

唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。 予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。

噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。 芦荟说 仿《爱莲说》 天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。

宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。

予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。

顽强精神，敢于挑战。 愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。

其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！ 爱WLAN说（仿爱莲说） 无线应用之法，可爱者甚蕃。

昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。 予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。

噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？ 爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。

噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！ 爱学说 ——仿写《爱莲说》（转） 天下赚钱之法，可行者甚蕃。

古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。

予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。

予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。

学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

仿写爱莲说作文

　　仿写爱莲说作文 篇1

　　水陆草木之花，可爱者甚多。北宋学者敦颐爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我确爱莲之有三趣，一是荷叶碧绿顶在头上可遮阳亦可挡雨，煞是可爱！二是莲子可食用，甜甜的籽，甚是好吃！三是莲花很美，花瓣那么透明，那么清纯！小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。真是诗意无限，我亦爱莲矣！

　　仿写爱莲说作文 篇2

　　水陆草木之花，美丽者无数。宋周敦颐独爱莲；自唐代来，世人最喜牡丹，予却爱梅之冰雪之中绽放，寒风之时散香，不畏风雪，冬里秀气，淡香隐隐，清清白白，可夸赞也可以敬服也。予谓莲，花中高洁者矣；牡丹，花之华丽者也；梅，花之坚韧者也。噫！菊之爱，陶后无人知；梅之喜，同我者何有？牡丹之爱，矣为众矣！

　　仿写爱莲说作文 篇3

　　天下嘉木香茗，可爱者甚蕃。自神农氏始推茶。自陆羽来，世人热捧雅茶。予独爱红茶之出灵山而韵远，入清泉而醇滑，浓艳不媚，雅俗共赏，名扬四海，尤念故恩，可清品而亦可调饮乎。

　　予谓绿茶，茶中青葱少女者也；白茶，茶中之高洁佳人者也；黄茶，茶中之闺中思妇者也；黑茶，茶中之沧桑老妪者也。青葱少女，固水嫩可人，却年岁尚轻，味淡而韵浅；高洁佳人，固静雅脱尘，却高不可攀，远世而难求；闺中思妇，固娇媚可人，却神伤幽怨，微苦而却步；沧桑老妪，固睿智老成，却不易得见，沧桑而离尘。

　　唯红茶之可人，介乎众茶之间。长于绿茶之少，少于黑茶之老，入世深于道女，活泼胜过闺妇。出中华而扬四海，立于华夏，而兼并中西。春饮之，生愉悦而疏肝气；夏饮之，出微汗而通孔窍；秋饮之，养温润而沁五脏；冬饮之，暖身心而益血脉。

　　仿写爱莲说作文 篇4

　　你游于水中，那么的漫不经心，却也安逸自在；你游于汹涌的浪中，那么的寸步难行，却知难而进；我问你：你平凡吗？不，你不平凡，而且尤为可贵。你从遥远的时空长河的源头游来，一路经历多少惊涛拍岸，多少狂风暴雨，却从未为自己的经历沾沾自喜，风浪过后，总是那一副安静的样子。你永远都是那么安逸，也许人么看到的这是你的柔弱表面，但我知道你拥有的是一颗坚持的心。真正的高人是否就应该像你一样深藏不露，面对所有的事情总是保持着那颗平常心。

　　仿写爱莲说作文 篇5

　　它没有花香，没有树高，它们毫不引入注目，但是却给大地带来了一片生机。它们没有花的芬芳，没有树的高大，但是它们坚忍不拔的精神令人敬佩，白居易的诗中说过：野火烧不尽，春风吹又生。熊熊的烈火烧不尽它们，因为它们的生命顽强，就算被烈火烧过，被冰雪冻过，被暴雨冲刷过，当第二年的春天来临时，它们又将生长出来，再次为大地带来一片绿色。

　　仿写爱莲说作文 篇6

　　书，人类进步的阶梯，为人类成长提供巨大力量。自古以来，人好读书好读书，匡衡凿壁偷光，苏秦孙进悬梁刺股。毛泽东看书时，误把馒头蘸墨水吃。由此可见，中华上下五千年中，书，是人类必不可少的一部分，是人类的必不可少的朋友。读书对喜欢阅读的人来说，是一种享受。书香缭绕于心，绕于身。自然语言有味，气质高雅。正所谓于书无所不读，凡物皆有可能。

　　仿写爱莲说作文 篇7

　　草木百花之中，吾独爱牡丹。她国色天香，富贵之象，吉祥之兆也。开花之时，花瓣层叠；雍容华贵，富丽端庄。味似月季，却胜于月季。她虽不耐暑寒，但花色之艳，乃是经数月艰难而生。正所谓：冰封大地的时候，你正蕴育着生机一片，春风吹来的’时候，你把美丽带给人间。

　　牡丹虽娇弱，却不向强权低头。传武皇命百花齐开，诸花皆面有难色，但太后之命重矣，故皆不敢违，独牡丹依然故我。人皆言牡丹弱而无力，孰知她竟有如此气节！噫！牡丹，汝有弱也，亦有节也。虽世人囿于茂叔之言，秉持偏见，然皆不能阻挡我们对美好生活的追求。

　　仿写爱莲说作文 篇8

　　菊花它虽不及牡丹那么耀眼，莲花那么高洁，却一直受世人的喜爱。因为它从不与百花争鲜斗艳，而是等万物都凋零之后再在寒风中静静的开放，它们不畏严寒，体现了他自然质朴的气质与高尚坚强的品格。它们一身傲骨，绝不向严冬低头。

　　菊花虽不像牡丹有那迷人的艳丽，但它依然傲然地挺立在那里，是那么的朴素美丽，那么的自然，独自在深秋散发着阵阵清幽的香气。

　　你看那菊花，一簇一簇的像团团火焰。片片花瓣，一丝一丝的弯曲着，体现着那不屈不挠的的精神。“秋菊能傲霜，风霜重重恶。”我爱菊，不知世上还有谁与我一样？

　　仿写爱莲说作文 篇9

　　牡丹，雍容华贵，国色天香，乃花中之王也。有诗赞曰：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹之美，美在集花大，形美，色艳，香浓于一体。花多重瓣颜色丰富无不令人趋之若鹜。微风袭来，便传来幽幽芳香，令人沉醉。然吾更爱牡丹之节操。武后令百花齐放，助其酒兴，群花俯首，唯有牡丹傲然挺立，丝毫不惧。牡丹，此乃真君子也。

　　仿写爱莲说作文 篇10

　　牡丹，花中之王也。其花艳丽多姿，婀娜可人。自李唐来，世人甚爱牡丹。远观艳丽，近赏诱人。于盛夏开发，于盛夏凋零。古人云：牡丹，花之富贵者也。予谓富贵，惟经风雨敲打而不弃者也。

　　集莲之艳丽，梅之坚挺于一身者，是为牡丹也。袭美曰：佳名唤作百花王。

　　仿写爱莲说作文 篇11

　　天地人间之花，靓丽者甚蕃。金黄之菊，粉白之桃，不胜枚举。晋陶渊明独爱菊之隐逸，宋周敦颐爱莲鄙丹之富贵娇媚。予赞白茸之艳自苦寒来，众香国里无人能及，晚风吹来，花枝招展，清香扑鼻……乃真国色也。

　　予谓牡丹，花之仙子，历尽贫寒，奉献美丽，雍容华贵却不张扬，象征吉祥而遭人误解。悲哉，世俗之偏见亦深蒂固者也！

　　仿写爱莲说作文 篇12

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自唐朝来，世人甚爱海棠。予独爱牡丹之姿态端庄大方，香气一泻千里。富贵吉祥，高贵典雅，花色鲜艳，形象高雅，乃国色代表，花中之王。

　　予谓菊，花之隐逸者也；海棠，花中游子者也；牡丹，花中贵族者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。牡丹之爱，从容自信者也。海棠之爱，宜乎众矣。

　　仿写爱莲说作文 篇13

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。宋王安石唯爱梅。自唐宋来，世人甚爱桂枝。予独爱牡丹之好和薰御服，堪画入宫图①。茎细而软，瓣密而聚，远而望之，遍地生花。端庄秀雅，国色天香。

　　予谓梅，花之孤傲者也；桂枝，花之拔萃者也；牡丹，花之典雅者也。噫！梅之爱，介甫如之也。桂之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，未几为之也。

　　仿写爱莲说作文 篇14

　　四季草木之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐尝论花曰：“菊，花之隐逸者也。”然，予谓菊，不与旁争，独生于山野；不畏严寒，独立于风雪；秋风送其香，冬雪映其色；古为中药，今做花茶，乐于其中。傲然绽放，此乃君子也！

　　仿写爱莲说作文 篇15

　　世间奇花万朵，艳丽者甚蕃。宋人陆游独爱梅，自李唐来，世人甚爱桃花。予独爱菊之坚韧而不孤高，质高雅而不孤傲。香气微淡，一笑嫣然，雍容端庄，傲骨迎寒，实为众芳摇落独鲜妍也。

　　予谓梅，花之坚毅者也；桃花，花之艳丽者也；菊，花之清高者也。可以斗狂风，战严寒，靠韧性开于深秋凌于百花之上，凭勇毅立于狂风之中不动分毫。菊，不屈、清高也。

　　仿写爱莲说作文 篇16

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自唐以来，国人甚爱牡丹。予独爱菊之秋风中绽放而不凋，经风霜洗礼而不傲，灿然怒放，不屈不挠，质朴从容。可观赏亦可食用焉。

　　予谓莲，花之君子者也；牡丹，花之艳丽者也；菊，花之坚贞者也。莲之爱，周后鲜有闻。菊之爱，同予者何人？牡丹之爱，适宜众矣。

　　仿写爱莲说作文 篇17

　　菊，性温和，花姿百媚却不妖，寒风冽雪不为所动，乃真性情。秋风摧百草，枯黄万里，飘飘零零。然死寂之间惟有菊花，五彩斑斓，绚丽缤纷；昂昂屹立，独自绽放。淡然之气隐逸之花，惟余清香颜色于天地之间。

　　古往今来爱牡丹者，喜其雍容华贵；爱莲者，喜其香远益清；爱菊者，以晋陶渊明居首。其诗云：“秋菊有佳色，不同桃李枝。”自诩菊花之品性，不争世事，隐逸淡然者也。菊之爱者众多，吾只其一罢了。

　　仿写爱莲说作文 篇18

　　菊，性坚毅，立于冰天雪地，却无所动容。不与百花争艳乃真君子。菊可做茶饮，也可当药用。花香溢鼻，不骄不躁。爱菊，自屈原始，陶渊明后除元稹外少有耳闻。予独爱菊之美丽多色，体态不一，各显其美。菊乃花中佼佼者，无花可相比。

爱莲说仿写 文言文

爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！《爱松说》平原山地之树，可爱者甚蕃。盛唐杜甫独爱柏；自李唐来，世人盛爱柳树；予独爱松之沐寒风而不衰，遭雪欺而不垮，坚韧挺拔，不屈不挠，茁壮成长，无忧无虑，可远观而不可近蹂焉。予谓柏，树之隐者也；柳树，春之使者也；松，树之勇士也。噫！柏之爱，杜后鲜有闻；松之爱，同予者何人；柳树之爱，宜乎众矣。水路草木之花,可爱者甚蕃.这句可以搬下来.第二句的话就自己写,可以写现代的名人.世人盛爱牡丹.“予独爱”然后接自己喜欢的花并且予以介绍.最后一段就可以看著写了,比如是自己的感受.

爱莲说仿写作文300

1. 仿写《爱莲说》300字,白话文,要原创的,谢谢

《爱松说》

平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。 它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了！

2. 仿照爱莲说写一篇托物言志的300字作文 急

莲不空有一身美，它还有一身宝贝.从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药复物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕.我爱莲，不关爱它的制美，爱它的作用，还爱它的与众不同.似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采百它也无能为力.我想这也是我爱莲的原因之一吧.玫瑰象征爱情，菊花度代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧.观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊.不知从何时起，爱上那一池知美景.青翠的荷叶飘在水面，荷叶上水珠在阳光的照耀道下晶莹地滚动着，粉色的、黄色的、紫色的莲花开于其间。

3. 仿照《爱莲说》写一篇300字左右的文章

喜欢莲，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清涟而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得 它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲

4. 《爱莲说》仿写现代文300字急

平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。

盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。

而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。

在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。

它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。

唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了。

5. 要仿写爱莲说的爱竹说不要文言文就是平常写作文,但是要300字,拜

爱竹说

古有《爱莲说》，流传至今，令人折腰。惜无《爱竹说》，让人感慨万千。

竹，四君子也：梅兰竹菊。位居第三，太不公平。应为：竹梅兰菊。何也？要位居首位。因为

：竹氏家族成员庞大，遍布天涯海角。有楠竹，

桂竹，冬竹，水竹，墨竹，斑竹。。。直径大有碗口粗，长几十米；细若笔杆，几十厘米。颜色有青，黄，黑，绿，赭色斑竹，外观多为圆形，也有正方形，多在春天生长，也有冬季发笋成竹

竹、成长期一次完成，几十天冲入云霄，就停止长高长粗。叶常绿，但每年并不换叶。竹，通

常细长，结构特别，亭亭玉立，不蔓不枝，腹空多节，不花无果，靠地下根茎繁衍子孙后代。从不择生存条件，遍布高山峻岭，荒坡野沟，水边岸傍，屋前宅后，茶几阳台，园林盆居，凡有人群的地方，就有活竹和它的制成品。上自高雅装饰工艺品，下至平民百姓的日用器具。生活用的筷子，竹碗，竹杯，竹床，竹席，竹帘，牙签，竹椅；古代打仗用的竹箭，竹毒针，竹弓箭，竹弓弩；娱乐用的笛子，箫，竹板，胡琴，板胡，二胡。。文人墨客使用的毛笔竿，笔筒，笔架，以及各类玩具用品，成千上万，不胜枚举。另外，竹笋是餐席上的美味佳肴。在植物界，全心全意为人民服务的物种，非竹莫属。竹，强韧似钢铁，柔软如柔肠；竹，高风亮节，真君子也；竹，一身清气，廉洁奉人，堪称圣人也；竹，高昂仰视，对世俗不屑一顾，不低头，不折腰，不与世俗同流合污，竹，在植物界，堪称楷模一绝

值得歌颂，值得大师们为它写篇《爱竹说》！本人才疏学浅，嘴笨手拙，腹内空空，心有余而力不足，实在无能为力给竹写篇《爱竹说》，拜托大师们为竹树碑立传。古有《爱莲说》，今添篇《爱竹说》！竹是最美植物，竹是竹梅兰菊四君子的冠军，可歌可颂！

说实话，在自然界，没有另一种植物的作用比竹大啦。

6. 仿写《爱莲说》,作文 爱

我爱梅花.因为梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚忍不拔地去迎接春的到来。

梅花的株高约5-10米，干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1~2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色，于早春先叶而开。 梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱李梅系等。系下分类，类下分型.梅花为落叶小乔木，树干灰褐色，小枝细长绿色无毛，叶卵形或圆卵形，叶缘有细齿，花芽着生在长枝的叶腋间，每节着花1~2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水红，也有重瓣品种。核果近球形，有缝合线，黄色或绿色，被柔毛，味酸，果肉与核粘附不易分离，6~7月果实成熟。

《神农本草经》首先指出梅的药用价值：“梅实味酸平，主治下气，除热烦满，安心，止肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，蚀恶肉。”梅果因加工方法不同，成品有白梅、乌梅之分。后魏贾思勰在《齐民要术》中即记载了这种加工方法。作白梅法：“梅子酸，核初成时摘取，夜以盐汁渍之，昼则日曝。凡作十宿、十浸、十曝，便成矣。”作乌梅法：“亦以梅子核初成时摘取，笼盛，于突上熏之，令干即成矣。”明代著名药物学家李时珍认为：乌梅能“敛肺涩肠，止久嗽泻痢，反胃噎膈，蛔厥吐利，消肿涌痰，杀虫，解鱼毒、马汗毒、硫黄毒。”白梅则“治中风惊痫，喉痹痰厥僵仆，牙关紧闭者，取梅肉揩擦牙龈，涎出即开。又治泻痢烦渴，霍乱吐下，下血血崩。”

由此可见梅的药用范围很广。近代医学界研究表明，梅的花蕾能开胃散郁，生津化痰，活血解毒；根研末可治黄疸。乌梅 *** 敛肺涩肠，杀虫生津功能，并对大肠杆菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌、绿脓杆菌、霍乱弧菌等均有明显的抑制作用。

梅花主含挥发油，苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。乌梅主含柠檬酸、谷甾醇，成熟后含氢氰酸。煎剂对金黄色葡萄球菌，大肠、伤寒、副伤寒、痢疾、结核等杆菌及皮肤真菌均有抑制作用，且能减少豚鼠蛋白质过敏性休克死亡的发生。

此外，梅花可提取芳香油，据清赵学敏《本草纲目拾遗》记载：“海澄人善蒸梅及蔷薇露，取之如烧酒法，每酒一壶滴露少许便芳香。”古人根据芳香油与水的沸点不同，利用分馏技术，将芳香油提取出来，用作食品的添加剂。

我爱梅花，因为它美，因为它可以入药，因为它象征着自强不息的精神品质，

7. 用梅花仿写爱莲说300字现代文

在数不胜数的繁花中，美丽、娇艳的很多很多，我单单喜欢平凡的梅花。 冬天，大地万物都沉睡了，看不见高贵、典雅的玫瑰，看不见出淤泥不染的莲花，也看不见婀娜多姿的菊花，只有它，一朵朵小小的梅花，正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。他抬头挺胸，十分神气的占领了整个冬季人们的目光。他不与百花争春，他只在枯燥的冬天，开放，吐露芬芳，他把冬天点缀得冷艳动人。

梅花以他不怕严寒，勇于战胜生活中一切不利环境而独占枝头，我们也该学习他的不怕困难，勇于战胜挫折。在学习中，我们要加倍努力，更上一层楼；在失败后，我们要拍拍胸脯，抬起头，说，我能行；在生活中，我们要勇敢的生存，不被恶势所击败。这就是梅花对我们的启示。 我爱梅，我爱它的娇小动人，我爱它的幽雅香气，我更爱它的不畏严寒，勇往直前。

8. 仿写《爱莲说》,300字左右,是现代文的,可以用蝴蝶兰来写的,帮

《爱松说》

平原和山地上各种各样的树，值得喜爱的很多。盛唐时期的杜甫喜爱柏树。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱柳树。而我喜爱松树，因为它历经风欺雪压却不会垮，在凛冽寒风里沐浴过，但是并不显得妖媚，它有强壮的生命力。不管是在悬崖的缝隙间，也不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子，它就能茁壮地成长起来。在成长的过程中，它不怕环境恶劣，不被困难吓倒，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是神采奕奕、无忧无虑地成长。 它要求于人的很少，给予人的很多，这就是松树的风格。 我认为柏，是树中的隐士；柳，是春天的使者；松树，是树中的勇士。唉！对于柏树的喜爱，杜甫之后就很少听说了。对于松树的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于柳树的喜爱，当然是有很多人了！

9. 仿写《爱莲说》写一篇托物言志的现代散文300字左右

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得

它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

10. 爱莲说仿写 现代文200字左右

1. 爱草说

天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强.

牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物？噫！草之爱，同余者何人？

2.爱草说

——仿写《爱莲说》

世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！

予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！

3. 爱学说

——仿写《爱莲说》（转）

天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。

予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

4.爱食说

五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食

之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。

月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。

仿写爱莲说文言文托物言志

1. 仿写《爱莲说》写一篇托物言志的现代散文300字左右

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得

它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

2. 模仿爱莲说写作文 要求托物言志

小草赞 （ 托物言志）

“没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草”。每当想起这首歌，我就想起了到处都可以看到的平凡而又顽强的小草。

春天，冰雪刚刚融化，许多娇贵的花还躲在温室里不敢出来，而小草却像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲的怀抱里调皮地伸出一个个嫩绿的小脑袋，那么细弱，那么娇小，但它们不畏春寒，在微风的吹拂下轻轻地唱歌跳午，第一个给人们带来春的信息。

夏天，暴风雨来了，许多庄稼、花儿，就连小树也被风吹得东倒西歪，而小草竟然昂着头，挺着胸，任凭风吹雨打，而经过暴风雨洗礼的它，长得更加粗壮，更加翠绿，像一条碧绿的毯子覆盖在大地上。

深秋，小草的叶子枯黄了，它脱去一身衣服，毫不吝惜地献给大地，使大地更有力地养育万物。

“离离原上草，一岁岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，白居易的这首诗，不正是对小草顽强生命力的讴歌吗？我们平常经常看到只要有土壤的地方，甚至在墙缝、高山、坚硬的石缝中都能看到它翠绿的身影，而且它不需要任何人来给它浇水、施肥，却以惊人的生命力破土而出，野火，虽然小草毁灭性的灾难，但是只要一旦春风吹过，它又释山越岭，飘洋过海，到需要自己的地方安家落户。

小草的确平凡得不能再平凡了，它不像大树那样傲然屹立，更不似迎鲜花那样婀娜多姿，但它却具有极旺盛的生命力。

我赞美小草，更赞美那些具有小草精神，意志坚强，不择环境，具有顽强生命力的人。

3. 仿照爱莲说写一篇托物言志的300字作文 急

莲不空有一身美，它还有一身宝贝.从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕.

我爱莲，不关爱它的美，爱它的作用，还爱它的与众不同.似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采它也无能为力.我想这也是我爱莲的原因之一吧.

玫瑰象征爱情，菊花代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧.

观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊.

不知从何时起，爱上那一池美景.青翠的荷叶飘在水面，荷叶上水珠在阳光的照耀下晶莹地滚动着，粉色的、黄色的、紫色的莲花开于其间.

4. 任选一种你熟悉的植物,仿照《爱莲说》,运用托物言志的手法,写

「梅花香自苦寒来」 在众多的鲜花中，有亭亭玉立的荷花，也有雍容华贵的牡丹，更有小巧玲珑的兰花.，但是，我情有独钟的还是那傲雪怒放的梅花 大多数花，大都是春暖才开花，而梅花却不同，只有在凛冽的冬天才开出它那鲜艳的花朵.而在百花凋零之时，唯有梅花在地冻天寒的环境中傲然挺立，朵朵都开得那么艳，缕缕幽芳.梅花它有着一副傲骨，也从不骄傲自大.每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来. 它凌寒留香被喻为民族的精华…它高洁坚强给人以奋发激励… 梅花，我愿做一个像你一样的人…。

关于《爱莲说》的仿写

仿爱莲说 天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。 予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣 爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》 闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。 予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。 芦荟说 仿《爱莲说》 天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。 愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！ 爱WLAN说（仿爱莲说） 无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。 予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？ 爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！ 爱学说 ——仿写《爱莲说》(转) 天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。 予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

仿写爱莲说

《爱芍药说》 ——世间草木之花，瑰丽者甚繁。清郑板桥独爱兰。自亘古来，世人甚爱寒梅。予独爱芍药之身多姿而不媚，骨扶风而不弱，娇容绰约，柔美如玉，花香袭人，楚楚摇曳，可相赠而不可掷弃焉。予谓兰，花之君子者也；寒梅，花之孤傲者也；芍药，花之佳丽者也。噫！兰之爱，郑后渐少闻。芍药之爱，何人与吾同？玫瑰之爱，如此众乎！or玫瑰之爱，众乎如许！ 附：芍药也有别名的，所以我更喜欢文章题目叫《芍药赞》、或者所有芍药换成离草，既然仿写，只好采用说体。另外，文章第一句和后面几句也可以不必改动，将花名稍作修改就好了。

仿照爱莲说的文言文

1. 仿照爱莲说写向日葵的古文

很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它.周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子.随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。

此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味.收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。

“予谓菊，花之隐居者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。”上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。

作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：“菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”

是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的.荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗？作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永远保持清白的操守和正直的品德。

我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗？《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如一、行为端正，每次看到莲，心里32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264626635便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去，相信，莲花的美将在我们心中永世长存。

2. 仿《爱莲说》写一篇文言文 3百字左右,急~~~~~~~~~~~~

仿爱莲说 天地万物，可爱者甚蕃。

唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。 予谓佳人， *** 之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。

网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣 爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》 闲来消遣之物，可爱者甚蕃。

唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。 予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。

噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。 芦荟说 仿《爱莲说》 天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。

宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。

予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。

顽强精神，敢于挑战。 愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。

其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！ 爱WLAN说（仿爱莲说） 无线应用之法，可爱者甚蕃。

昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。 予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。

噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？ 爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。

噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！ 爱学说 ——仿写《爱莲说》（转） 天下赚钱之法，可行者甚蕃。

古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。

予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。

予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。

学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

爱莲说 仿写

爱梅说梅，性高洁，傲然于天地，寒风冽雪无能撼也，乃真君子。严冬百花残，冰封万里，皑皑纷纷。然雪地之间惟有一红，自是傲立，昂昂不屈；清冽芬芳，萦萦不散。忠直之骨仰面之花，惟余浩气凛然长存天地也。古往今来，爱梅者居多。其中以宋陆放翁居首。其诗云：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”自诩梅花之品性，不受浊世之污，浩浩荡荡，留名青史。放翁爱梅，世人无能及也。一如晋陶潜爱菊，北宋周敦颐爱莲。铮铮傲骨，何以使清风亮节之士弗爱之？