文天祥的名言（文天祥的名言）

本文目录

• 文天祥的名言
• 南宋民族英雄文天祥最著名的爱国名言是什么
• 文天祥的隹句有什么
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青是谁的名言
• 自古谁无死留取丹心照汗青是不是爱国的名言
• 文天祥名言
• 文天祥有哪些名言
• 文天祥写的名言名句

文天祥的名言

1、但令身未死，随力报乾坤。

2、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3、天行健，君子以自强不息。

4、壮心欲填海，苦胆为忧天。

5、男儿千年志，吾生未有涯。

6、但愿天下，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤。

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

8、高山流水，非知音不能听。

9、痛定思痛，痛何如哉。

10、一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。

11、丈夫开口即见胆。

12、时穷节乃现，一一垂丹青。

13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

14、镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

15、云散天仍在，风休水自清。

南宋民族英雄文天祥最著名的爱国名言是什么

当然是《过零丁洋》里的“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。此句是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

文天祥的隹句有什么

　　文天祥名言名句　　1、青春岂不惜，行乐非所欲。　　2、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。　　3、高山流水，非知音不能听。　　4、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。　　5、壮心欲填海，苦胆为忧天。　　6、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　7、时穷节乃见，一一垂丹青。　　8、男儿千年志，吾生未有涯。　　9、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。　　10、在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。　　11、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？　　12、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。　　13、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。　　14、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？　　15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　16、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青是谁的名言

文天祥。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”出自宋代文天祥的《过零丁洋》，南宋灭亡后，文天祥继续抗元，写下了《过零丁洋》，所以是文天祥的名言。

自古谁无死留取丹心照汗青是不是爱国的名言

你好，答案是肯定的，这是一句爱国名言。这是文天祥的过零丁洋最后两句，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，意思是人终有一死，但是要死的有意义，倘若为国尽忠，死后还可以光照千秋名垂青史。

文天祥名言

生当作人杰，死亦为鬼雄。这句名言的意思是，一个人在世时应做出卓越的成就，成为伟大的人物，即使在死后也要成为鬼神一样的英雄。文天祥通过这句话表达了他对于个人追求卓越和为国家民族做出牺牲的强烈愿望和决心。这句名言鼓励人们不畏艰险，追求卓越，无论生死都要坚守自己的信念和责任。也提醒人们要有远大的目标和为之奋斗的精神，不仅要在生前做出伟大的成就，要留下不朽的精神和价值观念，成为后人敬仰和追随的楷模。

文天祥有哪些名言

文天祥有哪些名言？南宋抗元英雄的知名度最高，他们的抗元事迹为后人所景仰，名言广为流传。那么，文天祥有哪些名言呢？宋三姐的结局文天祥是一千多年前的古人。除了依靠史籍，他的言行主要是通过他的诗歌来了解的。文天祥出身状元，文采不在话下。他在战争期间写了许多诗，其中的名句成了众所周知的格言。文天祥的名言，最著名的恐怕要数《过零丁洋》年的最后两句了：“自古谁无死于人生，但其心会在历史上发光”，这与西汉历史学家的名言不谋而合：“人生而死，非重于泰山，非轻于鸿毛”，文天祥之死，重于泰山。另外，“我心中有针石，但不代表南方不会休息”也是文天祥的名言。文天祥虽然被囚禁在北方的燕京，但他的所思所想都是南方家国安危。他的心像一根磁针，总是面向南方。“天地有义，杂赋流行”，这是文天祥《正气歌》的开头。“天地有义”这句话是文天祥义的表现，也表明了他对人间正义和自由的信心。文天祥流传至今的大部分名言都与抗元有关，因为文天祥后半生的主要活动就是抗元。元朝建立后，宋元战争不断。南宋虽然平民富庶，军事科技发达，却未能逃脱灭亡的命运。在与元朝的斗争中，以文天祥为代表的鹰派为救国图存而殚精竭虑。虽然未能力挽狂澜，但他们尽了死力。文天祥故居在哪里？文天祥，江西庐陵人。后人在家乡修建了文天祥纪念馆和文天祥公园纪念他，但文天祥故居在北京，而不是南宋的吉安。那么，为什么南方人文天祥的故居在北京呢？原因还得从南宋末年的时局说起。文天祥故居北京古称燕京。公元1271年，蒙古可汗忽必烈在燕京建立元朝，改燕京为大都。当时除了东亚的元朝，蒙古人还在中亚和东欧建立了四大汗国，南宋是蒙古人征服东亚的最后一个重点目标。279年，宋元两军在广东雅山进行了最后的决战。南宋小朝廷被毁，南宋正式宣告灭亡。此役之后，早先被元军俘虏的南宋右丞相文天祥被押解到大都。众所周知，蒙古人有屠城的习惯，对俘虏很少有“优待”，但文天祥是个例外。袁俊抓到文天祥后，不但没有受到不人道的酷刑，反而对他非常客气。原因是什么？原来，在与南宋的战争中，蒙古军队发现宋人比他们想象的更难对付，于是制定了“以汉制汉”的执政方针。文天祥作为南宋宰相，在抗元过程中积累了很高的威望。如果文天祥能投降，对瓦解南宋在江南的残余抵抗很有帮助。所以元朝统治者为了劝文天祥投降，把他关押在大都八二胡同的一个房子里。文天祥在这里被关押了三年，写出了家喻户晓的数字《正气歌》。解放后，八二胡同改名为文丞相胡同，文天祥住过的房子也取名为“文丞相庙”，也就是今天文天祥的故居。在文天喜的院子里文天祥入狱前后，曾经的南宋状元、元朝宰相刘和在京“国公爷”的，多次力劝文天祥向元朝投降，但都遭到拒绝。身陷囹圄的文天祥并没有消沉，而是决心写诗鼓励天下仁义。1281年夏，在环境恶劣的监狱里，一代豪杰文天祥传世千古义诗《正气歌》。文天祥的《宋正琦》是一首五言律诗，共60句。每一句读起来都朗朗上口。宋正琦的开头说明了写作背景，写道：“我善于培养我的高尚精神。”他齐有七，我齐有一，以一敌七，我有什么！浩然，天地之义，是义歌。"接下来是诗《正气歌》，“天地有义，杂廖。下半部分是河月，上半部分是太阳星。岳浩然，胡斐塞苍鬼。当道路畅通时，法庭将充满和谐。等你穷了，你就看到了，你就一个个看到了。”诗的开头指出“天地有义”，又到“节穷之时，为见”；然后，用十二个典故列举了世界上著名的“义”。以他们的精神为榜样，他们显示了正义的巨大力量，他们将遵循他们祖先的榜样。接下来，全诗用八句话表达了诚信的重要性，指出诚信存在于天地之中，贯穿于日月之中，是三纲五常之所在，是道德之本。《正气歌》年底，文天祥被古人的经历与自己的命运联系在一起，说明他虽然身陷囹圄，身处肮脏晦气的环境，但他身边有正气，无论什么邪气都可以侵入，所以他能坦然面对自己的命运。意味深长，慷慨激昂，充分体现了文天祥的学识和不朽的爱国情怀。

文天祥写的名言名句

1、饿死真吾志，梦中行采薇。

《南安军》宋代：文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如不归！(不归 一作：此归)

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

释义：

由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。

想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。

祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。

绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。

2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

《扬子江》宋代：文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

释义：

前几日伴狂风自去北海漂游，费尽千辛万苦回到扬子江头。

我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。

3、丹心照夙昔，鬓发日已改。 

《端午即事》宋代：文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

释义：

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

4、从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

《金陵驿·其一》宋代：文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

释义：

夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？

祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。

满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。

现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！

5、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《过零丁洋》宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

释义：

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。