泰山日出 徐志摩（徐志摩的泰山日出云海形象）

本文目录

• 徐志摩的泰山日出云海形象
• 泰山日出 徐志摩 赏析
• 《泰山日出》这篇课文的作者是谁
• 泰山日出徐志摩散文原文
• 徐志摩：泰山日出
• 泰山日出按照什么顺序描写泰山日出绚烂多彩

徐志摩的泰山日出云海形象

当黎明时分，位于泰山岱顶的游人举目远眺东方，看到一线晨曦由灰暗变成淡黄，然后再变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，就像一幅巨大的油画从天而降。

泰山是中国的五岳之一，其地处典型的大陆性季风气候地带，常常有令人神往的日出云海景象。这一景象的形象和直观感受可以用多种方式描述，具体可能包括以下几个方面：

1. 形象描写：日出云海时，泰山顶峰上的云海和峰间所呈现的美丽光影，给人留下深刻的印象。可以通过形容词、动词等富有感染力的词汇来描写，例如：层层叠叠的云层、白茫茫的一片、朝霞熹微、金光闪耀等。

2. 情感表达：日出云海的景象往往让人感到震撼、激动和惊叹，这些情感也可以用语言来表达。可以通过借用修辞手法，如比喻、拟人、夸张等手法来表达情感，例如：泰山在日出时像一个巨人从睡梦中醒来，峰顶上的云海则像是它洗脸后残留的泡沫和水珠，让人顿感惊艳。

泰山日出 徐志摩 赏析

　　徐志摩的《泰山日出》赏析　　【原文】　　泰山日出　　振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应了，但这一时　　游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，一直埃到现在期限　　快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。　　我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；　　而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山　　顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我　　们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用　　旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁　　时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——因为眼前只是一个见所未见　　的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的　　玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的　　绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独　　自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——　　我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，　　长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着　　东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，　　在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。　　巨人的手，指向着东方——　　东方有的，在展露的，是什么？　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了……　　玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作；　　无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。　　一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——　　光明的神驹，在热奋地驰骋……　　云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露　　染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与　　欢欣之临莅……　　再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，　　展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，　　翻登了云背，临照在天空……　　歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……　　散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；　　现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……　　听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！　　这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。　　（原刊1923年9月《小说月报》第十四卷第九号）　　注① 振铎，即郑振铎（1898—1958），作家、、文学活动家。他是文学研究会　　发起人之一，当时正主编《小说月报》。　　【赏析】　　有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促　　成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。　　《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即小序）。　　更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文　　学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。　　为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔　　的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。　　这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！诗人以他才华横溢的想象和　　语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图：　　我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，　　长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着　　东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，　　在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。　　巨人的手，指向着东方——　　东方有的，在展露的，是什么？　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这　　里了……　　这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山　　看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现　　在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水，　　乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动　　起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气，　　不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要　　高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰　　戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前　　面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生　　许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。　　然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇　　文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的　　文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美，　　但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往　　是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是　　好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自　　成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神　　贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。

《泰山日出》这篇课文的作者是谁

读《泰山日出》有感《泰山日出》这篇文章的作者是徐志摩，文章主要介绍了在泰山上观看日出的情景，赞美了祖国的大好山河。

“玫瑰汁，葡萄浆，紫禁液，玛瑙精，霜枫叶—大量的染工在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的支堆”。这句话写出了色彩之绚丽和景色之优美。这篇文章作家生动地描绘了泰山日出的壮美，歌颂了自然之美，歌颂了祖国之美。

由这篇文章我想到了我的祖国，我的祖国幅原辽阔，当东边还是黎明，西边已是夜晚，当北边还是冬天，南边早已是春天；我的祖国山河壮丽，有风景甲天下的桂林山水，浓妆淡抹的杭州西湖，雄伟的五岳，奇丽的黄山，云雾弥漫的庐山，奔腾咆哮的长江，黄河……我的祖国物产丰富，有各种各样的名茶和醇美的名酒。还有许多独特的风味小吃，并且有光洁绚丽的丝绸和精美的陶瓷。我的祖国还有一些名胜古迹。如绵延起伏的长城，惟妙惟肖的秦兵马俑，古老神秘的十三陵。

我的祖国，我爱祖国的美丽富饶。我希望我的祖国更加繁荣富强，成为一个强大的国家。我为我是一个中国人而感到自豪。

泰山日出徐志摩散文原文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。那么，你知道一篇好的’散文要怎么写吗？以下是我为大家整理的泰山日出徐志摩散文原文，希望能够帮助到大家。 我们在泰山顶上看出太阳。在航过海得人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱饫过红 海与印度洋无比得日彩得。但 在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍得好奇心，当然盼望一种特异得境界，与平原或海上不同得。果然，我初起时，天还暗沉沉得，西方是一片得铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍得。但这是我一面感觉劲烈得晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略得印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见得境界。原来昨夜整夜暴风得工程，却砌成一座普遍得云海。除了日观峰与我们所在得玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫得云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒得绵羊，交颈接背得眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫得云海中，我独自站在雾霭溟蒙得小岛上，发生了奇异得幻想—— 我得躯体无限得长大，脚下得山峦比例我得身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色得大旗，飒飒得在飘荡。这巨人竖立在大地得顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默得叫唤；在崇拜，在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互得热泪…… 这泪不是空流得，这默祷不是不生显应得。 巨人得手，指向着东方。 东方有得，在展露得，是什么？ 东方有得是瑰丽荣华得色彩，东方有得是伟大普照得光明出现了，到了，在这里了…… 玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量得染工，在层累得云底工作。无数蜿蜒得鱼龙，爬进了苍白色得云堆。 一方得异彩，揭去了满天得睡意，唤醒了四隅得明霞——光明得神驹，在热奋地驰骋…… 云海也活了；眠熟了得兽形涛澜，又回复了伟大得呼啸，昂头摇尾得向着我们。朝露染青得馒形小岛冲洗，激起了四岸得水沫浪花，震荡着这生命得浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅…… 再看东方——海句力士已经扫荡了他得阻碍，雀屏似得金霞，从无垠得肩上产生，展开在大地得边沿。起……起……用力，用力。纯焰得圆颅，一探再探得跃出了地平，翻登了云背，临照在天空…… 歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明得胜利…… 散发祷祝得巨人，他得身彩横亘在无边得云海上，已经渐渐得消翳在普遍得欢欣里； 现在他雄浑得颂美得歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅…… 听呀，这普彻得欢声；看呀，这普照得光明！ 这是我此时回忆泰山日出时得幻想，亦是我想望泰戈尔来华得颂词。

徐志摩：泰山日出

泰山因气势之磅礴 有着“天下名山第一”的美誉 岱顶观日历来为游人所向往 也使许多文人墨客为之高歌 让我们通过徐志摩的文字 感受泰山旭日东升的勃勃生机 我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；而且我个人是曾饱览过红海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背地眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想—— 我的躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒地在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪…… 这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。 巨人的手，指向着东方—— 东方有的，在展露的，是什么？ 东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了…… 玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作。无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。 一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞—— 光明的神驹，在热奋地驰骋…… 云海也活了；眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾地向着我们朝露染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与欢欣之临莅…… 再看东方——海巨力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探地跃出了地平，翻登了云背，临照在天空…… 歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利…… 散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐地消翳在普遍的欢欣里； 现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅…… 听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！ 文章节选自徐志摩《泰山日出》 摄影：刘德森 马斌 陈铟 刘佐仓

泰山日出按照什么顺序描写泰山日出绚烂多彩

泰山日出按照时间顺序描写泰山日出绚烂多彩。

徐志摩《泰山日出》赏析如下：

日出的景象是壮观的。对有些人来说，壮观的景象常会引起赞叹，要描绘它、形容它，却又四顾茫然，无从下笔了。徐志摩的这篇散文，虽然只摄取了泰山日出的一个短暂场面，但在他的生花妙笔下，整个日出的景象描绘得绚丽多彩，变化无穷，使人看了眼花缭乱，有美不胜收之感。

文章开始直接点题“我们在泰山顶上看出太阳”。这就把这次看日出的地点交代清楚。运用对比的手法，以饱饫过江海与印度洋日出的“本不是奇事”，衬托泰山观日出的“无餍的好奇心”，盼望着一种与平原或海上不同的“特异的境界”。

这种情绪的渲染，无形之中就把泰山观日出的神奇、美妙烘托出来。“果然”两字，转到日出之前天空的景象。人们可以想象得到，面对“莽莽苍苍”的“暗沉沉”的天空，当一轮红日就要升起的一刹那，气氛一定是有点紧张的。人这时不免“感觉劲烈的晓寒”，同时还有一种“睡眼不曾十分醒豁”的感觉。

接着，作者描写了朝旭未露时的情景。除了日观峰与玉皇顶之外，全部弥漫着云气，人就站立在云雾弥漫的“小岛”上。难怪作者不由得要大声的狂叫，因为他看到了一个从未见过的境界。

作者这时并不着意描写喷薄而出的实景，而是挥写了一种奇异的幻想。他好像自己的身躯无限地长大，山峦跟自己相比，仅如一拳石。这个巨人向东，伸出双臂，在盼望、迎接、催促，在默默地叫唤着光明的降临。东方有什么呢?“东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明。”