你永远都无法叫醒一个装睡的人（叫不醒装睡的人原文是什么）

本文目录

• 叫不醒装睡的人原文是什么
• 你永远无法叫醒一个装睡的人是什么意思
• 《你永远都无法叫醒一个装睡的人》宋濂语录
• 装睡的人永远叫不醒下一句是什么
• 你永远也叫不醒一个装睡的人这句话的含义是什么
• 为什么说你永远叫不醒装睡的人
• 永远叫不醒一个装睡的人、是什么意思
• 你永远也叫不醒一个装睡的人出自哪里呢
• “你永远也叫醒不了一个装睡的人”是啥意思
• 女生说，你永远都无法叫醒一个装睡的人，但是火锅的香味可以什么意思

叫不醒装睡的人原文是什么

原话两句：你永远也叫不醒一个装睡的人，你永远也感动不了一个不爱你的人。睡觉是一种身体状态，而装睡是一种心理状态，你可以去改变一个人的身体状态，但是心理状态却难以改变。当然装睡无谓褒贬，更没法说其好坏，有句成语叫做迷途知返，有句诗这样说，实迷途其未远，觉今是而昨非，但有句话叫莫忘初衷，也有首歌叫做最初的梦想，树欲静而风不止。 一个人装睡一定有自己的理由，醒来对他而言，至少在他看来是他不想面对的，装睡的人，每一个人何尝不是装睡的人，现实中尔虞我诈强颜欢笑的例子，多得你数都数不完，有时真没必要太认真，眼睛模糊一些，也许活得更快乐，如果硬是叫醒，不免尴尬，不开心了，那做人就没意思了，呵呵，不是有句现在很盛行的成语吗，人艰不拆。

你永远无法叫醒一个装睡的人是什么意思

1、“你永远无法叫醒一个装睡的人”，意思是“如果这个人有心装睡，你是叫不醒的；除非他自己想通了就会主动清醒过来“，也就是说一个人的思想是很难改变的。

2、睡觉是一个人的生理状态，而装睡则是一种心理状态，你可以改变一个人的生理状态。就比如说，把睡着的人唤醒，但是，你可能永远改变不了一个人的心理状态。

3、一个人装睡一定有他自己的理由，有可能醒来对他而言，要面对的远远比他能承受还多。或者是他仅只是想逃避一些自己不愿意面对的事情。

4、你永远无法让一个正在装睡的人醒来，除非他主动愿意醒来。

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》宋濂语录

《你永远都无法叫醒一个装睡的人》宋濂语录

　　1. 第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。

　　2. 某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。

　　3. 适度的痛苦让人喋喋不休，而太多的苦难则让人们默默承受。 所谓沉默的诗意，或者诗意的沉默，并不是里面只有鸟语花香曼语轻歌，没有血泪苦难和绝望，而恰恰是拽着眼泪和一无所有时的哀恸，是穿山越岭返乡之路的跌跌撞撞，是知其所来知其所终的安天知命。

　　4. 我们之所以对这个时代特别的求全责备，只是因为“这个”时代和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的时代，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。

　　5. 与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运

　　6. 我曾经一度认定，没有人可以仅凭一己之力站立，每个人都在寻找那个可以用尽全身气力去拥抱的对象，并且希望这个拥抱可以让自己变得安全、强大甚至完满。但是随着年龄的增长，我越来越认同昂山素季的这个说法：“真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体，大到国家，概莫能外。

　　7. 你永远无法叫醒一个装睡的人

　　8. 我最希望读到的，是通俗的语言表达高深的思想，最不喜欢读到的，是用高深的语言表达浅俗的想法。 事实上多少人因为做到了后一种情况而沾沾自喜啊

　　9. “脱下军衣，是一个良善的国民”，这句话之所以动人心魄，是因为这里的良善有军衣的衬托，有对那个“本应是保护我们的，而它有时候却自行其实地杀害我们和让我们杀人”的体制的控诉，只有在这个意义上，善良并不就是哭哭啼啼，善良同样也能带来震撼的.力量

　　10. 人类的愚蠢在于一而再再而三地重蹈覆辙。

　　11. 我养过一只小狗，见到任何人都会扑通倒地，然后亮出柔软的腹部邀请被抚摸。这种因为对世界懵懂无知而拥有的绝对安全感真叫人嫉妒。

　　12. 你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。

　　13. 一种未经反思的人生是不值得过的人生，一个无从选择的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是"被幸福"。

　　14. 不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。

　　15. 要做淡定的一小撮，而不是狂热的大多数。

　　16. “笑而不语”者信奉“不纠结不纠缠”，这其中不仅有世事洞明的心照不宣，更有人情练达的隐忍不发。所以至少从表面上看，“笑而不语”者们有足够的理由感到自豪感，因为他们不仅战胜了怒气，赢得了快乐，而且还在相视一笑的默契中体会出智商和情商的双重优越感。问题的关键在于，笑而不语也许克服了个体的暴力，确实鼓舞了更大的暴力笑而不语。

　　17. 身为一个俗人，坏处是不知道该如何向别人解释自己。

　　18. 把自己交出去，交给一个信仰。

　　19. 无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。

　　20. 原来中国历史上对三光还有另外一番解释：范仲淹批评朝政，主张宁鸣而死，不默而生，一生被贬放三次。第一次送行，朋友们说，此行极光。第二次，朋友们说，此行亦光，最后一次说，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。

　　21. 在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人拉低，总有一种执拗的怀疑要撕破人道主义的温情面纱。

　　22. 我们有没有在日常生活中持之以恒地去行使一个公民的权利和义务，而不是在常态生活中以良民心态逆来顺受，在情绪失控的瞬间又以臆想中的暴民面目骂娘。在良民与暴民之间，我们还可以有一个更好的选择，那就是做一个真正的公民。

　　23. 与其说失败主义是一种思想，不如说是一种情绪。

　　24. 生存的质感如此紧密，以至于你以为是在用一刻去体认一生，用刹那来代替永恒。

　　25. 太过轻易地委身于人，总让人怀疑之前的挣扎缺乏真诚。交付之后便意志坚定地把它当作福音传递他人，则是一种让人难以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈现。

　　26. 自然理解才是本然的因此也是最深厚的理解。所以，只要我们不能运用简单直接的自然语言去解释一个结果，我们就还没有真正弄懂。

　　27. 和一种文化，一座城市，一个人，一条狗，一本书，一首曲子…… 建立起关系，需要独特的现实感知力和历史因缘性。正是这种无法 被量化和还原的特殊记忆让我们成其为我们，让我们了解那种只有我们才了解的好。

　　28. 在最隐秘的根本问题上，我们能够拿出来与人分享的都是一些无足轻重的细节或者大而化之的话语。

　　29. 三位大师的生平回乎不同，毕加索多姿多彩，这一点世人皆知;公务员卡夫卡一生庸碌无为波满不惊，两次失败的恋情也许是其 人生最富戏剧性的一页;而普鲁斯特就更加乏善可陈一一他终身缠缔病榻，盖着厚重的鸭绒被，从紧闭的天鹤绩窗帘缝隙窥视世界。仅从三者的现实人生似乎看不出任何生活之于艺术创作的影响，不过也许这正好可以证明普鲁斯特一再阐明的立场：『"真正经验到的东西"完全有别于"仅仅体验到的东西"

　　30. 当不公平是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。

　　31. 时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们"变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得"的"信仰"不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡

　　32. 存在的质感并不取决于事件的堆积，生命的丰盈其实更在于内在化的体认与理解。

装睡的人永远叫不醒下一句是什么

“你永远叫不醒一个装睡的人”下一句是“除非那个装睡的人自己决定醒来”。出自于周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。周濂，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。2005年11月至今在中国人民大学哲学院任教。2009年10月至2010年4月为英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》专著一部，以及中英文论文20多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。

你永远也叫不醒一个装睡的人这句话的含义是什么

一个人既然装睡，喊也不应，就一定有自己的理由，跟装疯卖傻是一样的，或许是不想太清醒，或许是怕受到良心的谴责，装睡起码可以安静一下，暂时蒙混过关，暂时避开醒来的一切：矛盾、尴尬、愧疚、争吵、心软……但又不想违背内心需求，不想妥协，所以，也就只能装睡。

任你声嘶力竭，痛哭流涕，苦苦相求，想尽一切办法去感化他，他也不为你所动，继续保持沉默，装睡。不争，不辩，不承认，不面对。时间久了，你累了，就什么都不了了之了。

扩展资料：

永远别去叫一个装睡的人

一、改变不了别人的思想，与其就让自己忽视他人无赖苟且的生活，顺应他自生自灭的发展趋势。该说的说了，该做的做了，所有的结果与你无干，试图叫醒不了一个装睡的人，就不要努力尝试去唤醒他。让他逃脱自我的现实状态，不要把别人的过错伤害在自己的世界里。

二、说直白点，一个装睡的人就是在耍无赖，他故意装作若无其事，看不到听不到，在逃脱属于自己的职责所在，没有担当的去生活。他自认为自己没有能力去担当，实际上是自己根本不想有所担当。脱离自己的职责所在，就是自己独立苟且的生活，所以他永远不想清醒，只想沉醉在属于自己的懦弱世界。既然他不想清醒，你怎么呼唤他都是清醒不了的，只不过他不想听进你说的任何一句话。

只要自己还可以担当，无论那个装睡的人是你身边多么亲近的人也好，唤不醒他就不要再去叫他了，让他自生自灭吧！

为什么说你永远叫不醒装睡的人

这句话的意思，显而易懂，但仔细琢磨，却大有深意。我理解，有三层：

一是改变环境消除装睡的理由。你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。

老师对待学生，父母对待子女，医生对待患者，领导对待下属……前者往往充当叫人的角色，后者则往往是被叫的角色。大家知道，总有一部分人是在装睡叫不醒的，现在的社会大环境，也让装睡的人越来越多。这也正是真正考验教育水平、领导艺术、医术水平的地方。大家一起努力，改变社会大环境，让人不再有装睡的理由，让人人充满正能量，善莫大焉！

二是正确判断谁在装睡。也往往有一些叫人者，自己也处于装睡状态，以其昏昏，何以使人昭昭啊？

另外，还有一种情况，就是双方都认为，自己是叫人者，而对方是装睡者。电视剧《人民的名义》中，高育良对祁同伟说“我能叫醒一个睡着的人，但叫不醒一个装睡的人。你懂吗？”。

其实，这部戏里，高和祁都是反面角色，侯亮平才是正面角色。他们谁是装睡的人，谁是醒着的人呢？站在侯亮平的立场，他多么想叫醒自己正在装睡的老师高育良和师兄弟祁同伟啊。所以，擦亮眼睛，明辨是非，善莫大焉！

三是何必强求。人的三观不同，选择也就不同。各有各的思想境界，各有各的人生态度，各有各的生活方式。很多时候，很多事情无所谓对错，每个人都有权利做出自己的选择，人各有志，何必强求。

如果觉得只有自己是清醒的，周围的人都有问题，这样的人，基本就是精神疾病患者。

所以，多一些宽容，善莫大焉。

永远叫不醒一个装睡的人、是什么意思

"你永远叫不醒一个装睡的人"这句话的意思是，如果一个人故意装睡，你是无法叫醒他们的。这个表达比喻一个人故意封闭自己的思想或行为，就像一个人在生理上睡觉一样，你是无法叫醒他们的。这个表达可以应用于许多情况，例如当一个人对某个问题或事情有情感或思想上的偏见，他们可能会选择关闭任何与他们的观点相违背的信息，即使这信息是客观的事实。在这种情况下，即使你尝试向他们解释或提供信息，他们仍然会坚持他们的观点，就像一个装睡的人无法被唤醒一样。这个表达的下一句通常是“除非那个装睡的人自己决定醒来”。这表示只有当一个人自己愿意开放思想，接受新的信息或观点，你才有可能影响他们。

你永远也叫不醒一个装睡的人出自哪里呢

出自周濂所著的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》。

这句话的意思：

圣人行不言之教而治天下。经过长期的实践证明，发现说真的不顶用，顶用的是放宽自己的心态，改变自己的言行。

之所以没必要与装睡的人计较，是因为做出的这所有改变都是为了修养自己的德行，改变自己的命运，进而是家庭的命运，当然最重要的是孩子会有一个健康的灵魂，不会有机会去经受空心人的痛苦。

而那些已经无法抗拒欲望侵蚀的冷漠自私的灵魂，每天活在怨天尤人，生不逢时的痛苦里。如果我们有福有缘的觉醒了，也请一定善待他们。因为他们注定孤独，也注定不幸。

扩展资料：

在本书中，作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。

可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。

不管是一个人，或者一个民族，如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常，没有坚定的宗教信仰去抵御时间的清洗，也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力，那么唯一可做的事情就是歇斯底里地狂欢和饕餮，起哄或围观。

当面对逝者如斯夫的时间，不测的命运，时有时无稍纵即逝的才情时，只要我们意识到自己在面对他们时一如婴儿般渺小和无助，我们就只能像婴儿那样满足于当下的器官享乐。

“你永远也叫醒不了一个装睡的人”是啥意思

意思是你永远也感动不了一个不爱你的人。

1、“你永远也叫醒不了一个装睡的人”下一句是“除非那个装睡的人自己决定醒来”。

2、【出处】出自于周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，具体原文如下：“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。”

3、【《你永远都无法叫醒一个装睡的人》简介】《你永远都无法叫醒一个装睡的人》作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。

可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。

4、【作者简介】周濂，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。2005年11月至今在中国人民大学哲学院任教。

2009年10月至2010年4月为英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》专著一部，以及中英文论文20多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。

女生说，你永远都无法叫醒一个装睡的人，但是火锅的香味可以什么意思

这句话的意思是在说，有些人可能会故意装作听不懂别人的提醒或呼唤，但是面对美食的诱惑，他们往往会无法抵挡。也就是说，火锅的香味可以打破一些人为的防备和抗拒，让人的真实想法和感受流露出来。这句话可能是在比喻一种情况，比如当一个人对某件事情或某个人故意装作不懂或无情，但是当面对自己喜欢的事物或诱惑时，他们的真实感受和想法就会表现出来。这个时候，人们往往无法保持自己的防备和抗拒，而是会自然而然地展现出自己的真实情感和态度。总的来说，这句话的意思是，即使人们可以试图隐藏自己的真实感受和想法，但是面对自己喜欢的事物或诱惑，他们往往无法保持自己的防备和抗拒，而是会自然而然地展现出自己的真实情感和态度。