学贵有道发言稿800字?300字 勤学作文
本文目录
- 学贵有道发言稿800字
- 300字 勤学作文
- 学而有师,学而有友,学而有道.怎么理解
- 长沙亦学有道科技有限公司是骗子公司吗
- 如何解释学而有道
- 学以致“道”
- 关于为学有道诗句(为学有道警句)
- 书法学习心得体会
- 生亦有道是什么意思
学贵有道发言稿800字
学贵有道发言稿800字介绍如下:
尊敬的同学们,老师们,大家好!
我演讲的题目是《学贵有志,学贵有恒》。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。这对座右铭激励着多少仁人志士苦其心志,饿其体肤。先其志,后其恒,方能学业有成,必定成就一番事业,成一方栋梁。立志向,明确目标;树恒心,坚持不懈,善始善终,才会舞出你美丽人生。
燕雀安知鸿鹄之志哉!是啊,家雀怎知鸿鹄的志向呢。家雀在明媚的阳光下无忧无虑的生活,鸿鹄却为自己而烦忧,重重烦恼,敢于天公试比高。不飞则已,一飞冲天;
不鸣则已,一鸣惊人。浪漫主义色彩的李白,一把佩剑,乘长风,破万里浪,逍遥自在走天涯;古代地理学家徐霞客,一个箩筐,跨峻岭,纵横万里,阅历山川写着作;辛苦的奥运志愿者,一个微笑,献爱心,细心服务,邀八方客聚北京……
只有恒心才能使你达到目的。成就事业,需立志,但却不能常立志,要立长志。喊破嗓子,不如甩开膀子。用实际行动来证明你的这个切,坚定你的目标,你的信念,要有壮士断腕的决心,必定会成功。
当铁杵磨成针的时候;当岁月匆匆从碗里溜走的时候;当孟姜女哭倒长城的时候;当日历翻开一页页的时候……现实已悄不过至,为前程为光明,我们努力吧。
一套完整的构思,一套完整的梦想,就不会盲目的去做,也就不必徘回,掌舵好方向,想成功竞发。
300字 勤学作文
1、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟,这句名言警句的原诗是:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。这是唐代书画家颜真卿《劝学》中的名句。这句名言警句的意思是:少年时代不知道发愤苦读,等到老了再想读书就迟了,应该珍惜时光。 从我们的记忆开始,我们小时侯看到那些五颜六色的图画就老叫爸爸妈妈把上面的故事告诉我们:那些《灰姑娘》《白雪公主》《青蛙王子》……一个个精彩的故事伴我们进入甜美梦乡。可是我们现在长大了,不喜欢读那些童话故事了,喜欢看那写小说,比如:杨红樱的作品。 有些小孩会问:“我们为什么要读书呢?”我会毫不犹豫的回答:“读书让我们了解科学、文化、地理、民俗风情等各方面的知识。读书可以积累很多优美的句子和好的词汇,让我在写作时可以运用。所以我们要读书。” 如果我们还遇到不懂的字、不懂的问题,可以去请教“无声老师”——字典。这样我们读书才有收获! 所以我们有时间的时候,要读书,还要爱护书,因为书就像我们的一个形影不离的好朋友似的,始终伴随着我们,是我们的良师益友。 所以少年时代的时候可以拼命刻苦的读书,老了就会有收获;如果少年时代的时候没有读书,到老了连后悔都来不及了。 知识好像砂石下的泉,倔得越深,泉水越清。通过读书,一个多姿多彩的世界呈现在我面前;通过读书,我知道了尊老爱幼、诚实守信的做人道理……读书使我的生活充满了乐趣! 2、 论学不如好学,好学不如勤学,好与勤固为一体,舍其一,皆非为学。 肃秋之晨,黑云抑天,瑟瑟秋风,涓涓细流,喃喃断燕,匆匆步吟。虽无管弦之盛,却有其萧瑟清幽之美。 芸芸学子皆切于时,快步若飞,胜比急湍猛浪。鸣铃顿起,室内书声多涌起。虽不比阳春却胜似白雪。熟谓一代衰一代,分是英雄出不穷。千古名流道不尽,大江东去,浪淘尽,数风流人物,还看今朝。 数千才子多聚于此,皆为求学奋今朝。今朝流泪,明朝就,明朝功成响大名,不负十年寒窗苦。 户外迟日终高悬,烟消云散暖仙境。北风萧萧花四舞,浓露莹莹树旖旎。穆如清风,寒梅依旧。苦江涵秋影燕已灭,雁去南飞明岁还。悄未然,人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。甘瓜苦蒂,玉无完玉,人无完人,人形犹可复,岁月哪可追。唯一世之浩荡无悔固有所值。 英之所以谓其雄,盖其由为霸;人之所以称其智,具其因为学。然学亦有道。好学,勤学,究学亦其精华矣,欲出人之远。具得不耻学于师,乐其有所获,好其有所乐。于此,精学益精,反若,愚者益愚。 人若无惑,则其下圣人甚远。人若有所惑而不究其质,询其终,终不解矣。日复一日,则可堆若泰山,积若成海,固终无所获。 学,本无贵无贱,无少无长。君子常学、好学、乐学,固能成其高,圣者勤学、博学、研学,固能就其深。人不患以书多为患,之患其书多而不读,多读而不思。学如春耕秋收,勤惰吾自知。驽马十架,功在不舍,智者博学,功在其勤。勤可补拙,滴水可穿石。 墙角孤梅傲雪放,西边桐叶漫天舞,风急天高孤雁逝,秋月寒冬亦等闲。白日恰似冰底水,尽日东流人不知。莫学龙钟须叹息,唯学唯勤方成才。 圣者不问苦乐、得失,不计成败、虚名,一根傲骨立于地,顶其天。忽骤梅英疏淡,冰渐融,东风暗换年华,春意疏近。 光阴易破青春之面饰,会为美人额梢掘浅槽,可食稀世之珍!丽质俏人,难逃其横扫之镰刀。唯留英豪千秋永不灭,千载琵琶做古今。愿君学海苦作舟,书山浩路勤为径,志存青山永不摇,功盖长江不尽,名流青史勿忘国。时铭:流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 3、勤学,说来容易,做来难,有些同学学习成绩很差,就以为是自己的头脑笨,不聪明,或者说老师没有教好。在我看来,成绩不好,不是天资与教师的问题,最重要的是自己平时对待学习的态度不认真,不勤于学习。 我记得有一位名人说过:”天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗”。高尔基也说过:”天才出于勤奋”。这些话都说得很对,譬如说大发明家爱迪生,为了研究出理想的白织灯,进行了上千次的试验,几乎所有的金属都被他试验过了,正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得”白织灯”的成功,成为人世仰慕的发明大王。几乎所有取得突出成就的人都有一部勤劳刻苦、奋斗竞争的历史,绝少有靠投机巧取胜的,可见,任何成就的取得都是与刻苦,勤学分不开的。 但是有些同学学习成绩差不说,上课还不听讲,不是睡觉就是玩,根本不去学习,这个样子成绩又怎么会好得起来呢?也有些同学自以为天资聪明,骄傲自满,上课不听讲,下课就沉迷于网络游戏中,我们不如想一下,既然天资和勤奋都是成功的来源,我们是否可以只保留天资而舍去勤奋呢?王安石在一片篇题为”伤仲永”的文言文中讲了这样一个故事:江西金溪县有个方仲永,自幼天资聪慧,方仲永的父亲为了得到人们的夸奖和钱财,天天带着仲永去别人家里帮别人题诗,不让他学习,由于仲永没有时间看书,学习,才能渐渐衰退,20岁时,方仲永已经完全变成了一个普普通通的人了。 14岁是一个特殊的年龄,将告别孩提时代,迈入青春大门,这是少年迈向青年的重要时期,所以这一时刻很重要,要在起步的第一天就踏上正道,沿着正确的方向前进。 青春是人生的花季,青春是人生的黄金时代,它是我们一生中最充足、最美好的部分,也是最宝贵的 部分,所以把握青春即把握好了人生,因此迈好青春第一步才至关重要。 (仅供参考)
学而有师,学而有友,学而有道.怎么理解
世间般般皆学问。人打从出生了,就是要努力探索世界,适应世界。只要是学习,总会有人来帮助你。在学习之路,总是有人与你一起。在学习过程中,逐渐就会摸索出(或者由人指点)正确的方向方法。
长沙亦学有道科技有限公司是骗子公司吗
不是。长沙亦学有道科技有限公司在长沙市市场管理监督局进行登记注册,拥有国家机关的专业认证,是一家正规公司,不是骗子公司,经营范围也都在法律允许范围内。长沙亦学有道科技有限公司是一家以从事科技推广和应用服务业为主的企业。
如何解释学而有道
“学而有道”是指学习要有目的和方向,要注重与人和群体和谐相处,并强调学术和道德的统一。它代表了孔子提出的“德性”教育理念,认为教育的最重要目的是提高个体的修身养性,建立正直、勤俭、温和、宽容、敬老育幼等“儒家美德”。具体而言,“学而有道”包括以下几个方面:1. 学习目的:学习时要有明确的目标,知道自己为什么而学,以便制定适合自己的学习计划。2. 学习方法:在学习的过程中,需要掌握正确的学习方法,这包括学习内容的组织与归纳,还有学习的过程管理和心理调节。这样能够提高学习效率,取得更好的学习效果。3. 人际交往:学习的过程也是人际交往的过程。需要培养良好的人际关系,与他人和谐相处,这有助于增强学习效果和提升学习体验。4. 道德修养:学习的目的不仅是为了获取知识,还要通过学习提升自己的道德修养,这也是“有道”的一个重要方面。总之,“学而有道”是一个综合的概念,它既关注学习的技巧和方法,也重视学习的环境和氛围,还强调了道德修养的重要性,是孔子教育思想的体现。
学以致“道”
学以致“道”文/石岩磊我的一位朋友创办的微信公众号取名《学以致其道》,出自《论语·子张》篇,子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”意思是:“各行业的工匠要整天在作坊里完成自己分内的工作,君子要终身学习达到实现道的目的。”这个名字的确大气,而且富含深意。对“道”的解读众说纷纭,我觉得它首先应该是规矩。人们常说“没有规矩不成方圆”,各行各业都有自己的规则典范,当兵的以服从命令为天职,做官的以为民做主为遵循,经商的以诚信为根本,教书的以传道、授业、解惑为信条,就连扒手也讲“盗亦有道”,同道之人才能走到一起,否则,道不同不相为谋,而所有的规范要求都需要从学习中得来,并在实践中不断丰富提高。“道”其次是规律。《道德经》的开篇即讲“道可道,非常道”,其中的“道”就是指自然界和人生的规律。人们在学习和积累知识的同时,总会悟出一些道理,比如:仕途上有官道,做买卖讲商道,品茗求茶道,为人要厚道。成语“学以致用”阐明了学习的目的在于应用,而用的前提则是将所学转化为做事为人的方法,如此才能收到事半功倍的效果,否则只能成为低头转圈拉磨的驴。其实,规矩和规律并不矛盾,它们是相辅相成的,规矩是规律的条文表现,而规律是规矩背后的主线。正如现在流行的微信群,大多数群里立有群规,诸如,政治敏感话题不发,涉黄、涉毒、涉爆信息不发,涉及军事资料、军事新闻的不发,不得随便拉人,不得拉票、长期潜水等等,做出如此多的条条框框,无非是防止踩红线,避免出现不可控的局面,以使辛辛苦苦建立的群能够长治久安。我的这位朋友熟知国学经典,也是想借助自己的公众号为大家提供一个相互学习交流的平台,可谓用心良苦。然而“成事”易,“致道”难,要想真正摸索出成家立业的路子,探索出修身养性的门道,绝非一朝一夕之功,需要长期的磨练才可“学以致道”。 2018.11.23
关于为学有道诗句(为学有道警句)
1.为学有道 警句
自己找百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉。
2.为学有道 警句
自己找百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉。
3.有关于尊师重道的 古诗
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。
天子章》 不师者,废学之渐也。 意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 国将兴,必贵师而重傅。
意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。 意思是:古来学习的人必须有老师教导。
出自韩愈《韩昌黎集•师说》。 疾学在于尊师。
意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
君子隆师而亲友。 意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。
出自“《荀子•修身篇》。 君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集•劝兴》。 人不可以不就师矣。
意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论•赞学》。
就:靠近。 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。
但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。
冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。
辨:慧。 若要好,问三老。
意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集•冰言补》。
师友贵隆亲,古学当自反。 意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。
出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
师者,人之模范也。 意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。
出自(汉)杨雄《法言•学行》。 师哉!师哉!桐子之命也。
意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言•学行》。
师道立则善人多。 意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。
出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。 意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。
我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。
出自《礼记•学记》。逸:安逸;轻松。
庸:功劳。 为学莫重于尊师。
意思是:学习最主要的是尊重老师。出自(清)谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
务学不如务求师。 意思是:努力求学不如努力找位好老师。
出自(汉)杨雄《法言•学行篇》。 学贵得师,亦贵得友。
意思是;学习要有老师讲授,也要有朋友间的切磋。出自(明)唐甄《潜书•讲学》。
学莫便乎近其人。 意思是:为学之道,再没有比接近良师更便利的了。
出自《荀子•劝学》。 尊人共客语,侧立在傍听。
莫相前头闹,喧乱作亚鸟鸣。 意思是:长辈同客人说话,应站在旁边听,不要跑到人前去嬉闹喧叫。
出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。 择师,不可不慎也。
意思是:选择老师不可不慎重。出自《礼记•学记》。
4.形容处事的诗句
形容处事的诗句有:
1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7.菩提本无树,明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9.今人不见古时月,今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
15.红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
16.万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
参考资料
古诗文网:gushiwen.org
5.关于为学方面的名言
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
书法学习心得体会
学习时总是有许多问题和值得改进的地方,如何写好学习心得体会呢?为您提供以下文章“书法学习心得体会”作为参考,希望对您有所帮助。
书法学习心得体会
岁月如梭,新的一年不可逆转地又要结束了。或许是逢年多思的缘由,书法与人生这一看似互不相干的命题,却时常萦绕于心,并且有了以笔留痕的冲动。
人生难,学书亦难。人年少时,言谈举止常常无所畏惧。而到中年,无形中就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。究其原因,大概是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。对于学书,可以说是“童心便有学书癖,手指今余把笔痕”!因之获得不少夸赞与奉迎。而窃喜之余,甚至以己之长较他人之短,内心不免生出些许的轻浮与自傲。当聆听了南开大学书法研究生导师田蕴章教授的三百余集书法讲座之后,可谓“余音绕梁,三日不绝”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫风范。羞愧之余,庆幸自己被田老适时地导引向“书法人生”的“中年“,开始变得理性而自知了。按照古人通论,成一画家得需十年,而成一书家得需二十年。真正的书家,既是文人,又是墨客。自己年近不惑,已无缘于书家光环。然有幸直面书法这一国学文化的高峰,虽然像无知的孩子挨了巴掌,但已知足矣。我感到书法是上苍赐予我人生中年的礼物,让我在传统文化中感知中年的厚重,在提笔临习中体味努力的艰辛。对于书法,不仅是写好字而已,还有其背后丰厚的国学文化。没有国学文化支撑的书法是苍白的,把书法看成只是写好字的认识是肤浅的,而背离书法之“法”、盗用“书法”之名的所谓“创作”、“艺术”更是装神弄鬼、迷惑良知甚至是别有用心的。同样,对于人生,如果仅仅满足于吃喝拉撒、养尊处优,我们的人生将是怎么样的一种境界?我们的社会将是怎么样的一种状态?作为一个普通人,对于社会来讲,不允许我们无为,更不允许我们无知。
人生有道,书学亦有道。立足于现实的多元化思潮,人们常讲各人有各人的活法,也由此产生诸多的人生态度。我想,不论哪种活法,都是要有前提的,就是在尊重个人意志自由的同时,遵守社会普遍法则、伦理道德等等。概而论之,就是活出自己而又尊重他人,正所谓人生大道。正如田老所言,如此大道,你不遵守它,别人就要骂你。而书法之法则,是古人赋予汉字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、欧颜柳赵,后到苏黄米蔡、近代书家,尽管体范不同,但仍大同小异,万变不离其宗,从而成就了书法之大法,且千年传承,为人称道。而时下,热衷名利之风,以丑为美之行,有悖书法初衷,愧对先贤志士。坏的风气,反映在个人行为和人生态度上,就是多了无知、多了无畏、多了投机、多了伪装,其渗透并颠覆着主流社会价值观与书法之大道,认为我就是法。相较于田老,几十年如一日,师古而不泥古,享受着“笔墨情深何寂寥”,那又是一个什么样的境界和一种什么样的人生态度呢?
书法之法,有人生之巨细事。有道是,人字好写人难做。然对书者而言,人字难写,人亦难做。凡学书者都有这样的体味:
一是简字往往难写。一二三四五,之乎者也哉,这些看似简单的字,用得最多,要写好却难。因此,古人给其注入的法则也很多,一旦写不好,毛病极易显现。故古人常以小楷为日课,心不厌熟,手不厌精,可谓熟能生巧、妙笔生花!对于人生,又何尝不是如此?柴米油盐,锅碗瓢盆,看似简单,但凡食人间烟火者,个中滋味自知。对个体来讲,简单的事办成了,小事做成了,则往往成就了大事,甚至成就了梦想。
二是繁字蕴含人生哲理。所谓繁字,笔画多,结体难,更需假以时日。为此,古人在宏观上把握字形,微观上处理笔画。常常惯以虚实、迎让等法则,做到布排匀称,虚实结合,平险一统,顶天立地。联系人生处世,人们常常满脑子的事,压得喘不过气来。而以书法此道理解团队精神等等,则常常是“柳暗花明又一村。
三是当书匠易,难在为文。联系人生,当书匠好似人们长躯体,多是生理意义上的东西。真正的书家,难在为文。文是灵魂,书是载体,更象是精神层面上的东西。人的一生可以在物质财富积累上达到极致,而对精神层面的不少东西却难以企及,给短暂的人生增添了许多缺憾,使得我们身上少了些令人回味、值得传承的东西!
四是书法与人生何须刻意描作。古代先贤之与书法,多是信手拈来,顺流而下,那份率真、自然、生动、亲切,留给了后人发自心底、任由心性的美,这大概也是书法的“特色美”。而时下有人否定古法,抛弃古法,自立门户,舍本逐末,哗众取宠,欺世盗名,令人堪忧。有人说,人生百分之三十是活自己,而百分之七十是当演员。对此,我亦认同。但我更看重的是那百分之三十,对那百分之三十的怜悯与留恋,就像追求书法那天真率真的自然美一样痴迷。我们的书法、我们的人生,如果一味地刻意描作,书法的价值、人生的价值又有多少呢!
面对书法,我感叹先贤。对于人生,我敬畏有加。能以书法之大道体味人生之艰辛,醒悟人生之厚重,在个体的高雅爱好中拾得人生些许,不正是饱暖之余享受生活、丰富生活的幸事吗?
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