陈涉世家古今异义（陈涉世家 中的古今异义）

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• 陈涉世家 中的古今异义
• 《陈涉世家》词语古今异义
• 陈涉世家中古今异义词
• 陈涉世家通假字词性活用古今异义
• 《陈涉世家》古今异义词有哪些
• 《陈涉世家》中古今异义的词语有哪些
• 陈涉世家古今异义 借第令毋斩{古今异义
• 陈涉世家的所有的一词多义，古今异义，词类活用
• 初三语文 文言文《陈涉世家》 古今异义

陈涉世家 中的古今异义

通假字　　"无"通"毋",不要　　“适”通“谪”， 强迫 （在这儿“适"是繁体字，百度无法显示繁体字）　　“以”通“已”，已经　　“唱”通“倡”，首发　　“被”通“披”，穿　　古今异义词（加粗字）　　　　古义：同样　　今义：等待　　　　古义：到处　　今义：经常　　　　古义：爱戴　　今义：可怜　　　　古义：用竹笼罩着火　　今义：篝火晚会　　　　古义：十分之六或七，表分数的约数　　今义：表整数的约数，十六或十七　　　　古义：即使，假设，表假设关系的连词　　今义：常用以为凭借，假托义　　　　古义：逃走　　今义：死亡 　　　　古义：私下,偷着　　今义：间隙　　　　古义:亲自,自己　　今义:人,动物的躯体　　　　古义:如果　　今义:诚心诚意,的确,实在　　　　古义:等到　　今义:比较,比方　　　　古义:适逢,恰巧　　今义:集会.见面等　　词类活用　　　　王：名词用作动词，称王，为王　　　　　笞：用鞭、杖或竹板打　　　　苦：形容词意动用法，以……为苦　　　　　指：指指点点　　　　夜：名词用作状语，在夜间　　篝：名词用作动词，用笼罩着　　　　罾：名词用作动词，就是用网捕　　　　坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲　　锐：形容词用作名词，锐利的武器　　　　死：为……而死　　　　丹：用丹砂　　　　法：名词做介宾短语，按法律。　　　　怪：以……而怪。　　　　忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 　　一词多义　　之：　　辍耕之垄上（动词，到，去）　　怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)　　二世杀之（代词，扶苏）　　燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)　　次：　　吴广皆次当行（编次）　　又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）　　会：　　会天大雨(适逢,恰巧遇到)　　与皆来会计事(集会)　　将：　　上使外将兵(带领，率领)　　项燕为楚将(将领)　　为：　　为屯长(担任)　　为天下唱(向)　　士卒多为用者(成为)　　为坛而盟(修筑)　　书：　　乃丹书帛曰(写)　　得鱼腹中书(丝绸条)　　数：　　广故数言欲亡(屡次)　　卒数万人(几)　　乃：　　当立者乃公子扶苏(表判断，是)　　陈胜乃立为王(于是,就)　　答案补充特殊　　1、守丞死，乃入据陈　　“乃”的前面省略“起义军”　　2、广以为然　　“以为然”是“以之为然”的省略　　3、上使外将兵　　“使”后面省略代词“之”，指扶苏　　4、吴广素爱人，士卒多为用者　　“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 　　理解性默写 　　1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 　　2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 　　3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹。 　　4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 　　5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 　　6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 　　7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。 　　8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 　　9、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

《陈涉世家》词语古今异义

【卒中往往语】古义：处处今义：常常【楚人怜之】古义：爱戴今义：怜惜，怜爱【夜篝火】古义：用竹笼罩着火今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议今义：（kuàijì）指管理财务的人员【借第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡亦死】古义：逃亡今义：死【或以为死，或以为亡】或：古义：有的人今义：或者，也许

陈涉世家中古今异义词

《陈涉世家》中古今异义词1【等死】古义：一样,同样.　　今义：等候,等待.

2【卒中往往语】 古义：处处,到处.　　今义：常常,经常.

3【楚人怜之】古义：爱怜,爱戴.　　今义：怜惜,怜悯.

4【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数.今义：十六或十七,表整数的约数.

5【借第令毋斩】    古义：即使,假若,表假设关系的连词.今义：借给 

6【今亡亦死】 　古义：逃跑,逃走.　　今义：死亡.

7【又间令吴广之次所旁丛祠中】 　　古义：暗地里.　今义：间隙.

8【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 　　古义：果真.今义：诚心诚意,的确,实在.

9【比至陈】 　　古义：等到.　　今义：比较,比方.

10【会天大雨】 　　古义：适逢,恰巧遇到.　　今义：集会,聚会,见面等.

11【会计】 　　古义：聚会商议　 　　今义：管理财务的人员　.

12【篝火】古义：指用竹笼罩的火,鬼火.今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆.

13【或以为死,或以为亡】 　　古义：有的人.　　今义：或者,也许.

14【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 

15【尝与人佣耕】 　　古义：曾经 　　今义：品尝事物的味道.

16【燕雀安知鸿鹄之志哉】 　　古义：怎么,哪里.　　今义：安全,平安.

17【陈胜吴广皆次当行】 　　古义：编次 　　今义：次序；品质差等 

18【度已失期】 　　古义：估计 　　今义：限度,分寸

19【豪杰】 　　古义：这里指当地有声望和有地位的人.　　今义：才能出众的人.

20【三老】 　　古义：封建社会里掌管教化的乡官.　　今义：三位老人.

《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。

陈涉世家通假字词性活用古今异义

　　1、通假字 　　【苟富贵，无相忘】无通毋,不要。 　　【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”， 强迫 （在这儿“适是繁体字，百度无法显示繁体字）。 　　【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 　　【为天下唱】“唱”通“倡”，首发。 　　【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。 　　2、古今异义词（加粗字）。 　　【等死】 　　古义：同样。 　　今义：等待。 　　【卒中往往语】 　　古义：到处。 　　今义：经常。 　　【楚人怜之】 　　古义：爱戴。 　　今义：可怜。 　　【夜篝火】 　　古义：用竹笼罩着火。 　　今义：篝火晚会。 　　【而戍死者，固十六七】 　　古义：十分之六或七，表分数的约数。 　　今义：表整数的约数，十六或十七。 　　【藉第令毋斩】 　　古义：即使，假设，表假设关系的连词。 　　今义：常用以为凭借，假托义。 　　【今亡亦死】 　　古义：逃走。 　　今义：死亡。 　　【又间令吴广之次所旁丛祠中】 　　古义：私下,偷着。 　　今义：间隙。 　　【将军身被坚执锐】 　　古义:亲自,自己。 　　今义:人,动物的躯体。 　　【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 　　古义:如果。 　　今义:诚心诚意,的确,实在。 　　【比至陈】 　　古义:等到。 　　今义:比较,比方。 　　【会天大雨】 　　古义:适逢,恰巧。 　　今义:集会.见面等。 　　3、词类活用 　　【大楚兴，陈胜王】 　　王：名词用作动词，称王，为王。　 　　【尉果笞广】 　　笞：用鞭、杖或竹板打。 　　【天下苦秦久矣】 　　苦：形容词意动用法，以……为苦。 　　【皆指目陈胜】 　　指：指指点点。 　　【夜篝火】 　　夜：名词用作状语，在夜间。 　　篝：名词用作动词，用笼罩着。 　　【置人所罾鱼腹中】 　　罾：名词用作动词，就是用网捕。 　　【将军身被坚执锐】 　　坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 　　锐：形容词用作名词，锐利的武器。 　　【死国可乎】 　　死：为……而死。 　　【乃丹书】 　　丹：用丹砂。 　　【法皆斩】 　　法：名词做介宾短语，按法律。 　　【固以怪之矣】 　　怪：以……而怪。 　　【忿恚尉】 　　忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 　　2、一词多义 　　之： 　　辍耕之垄上（动词，到，去）。 　　怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义）。 　　二世杀之（代词，扶苏）。 　　燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的）。 　　次： 　　吴广皆次当行（编次）。 　　又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）。 　　会： 　　会天大雨(适逢,恰巧遇到)。 　　与皆来会计事(集会)。 　　将： 　　上使外将兵(带领，率领)。 　　项燕为楚将(将领)。 　　为： 　　为屯长(担任)。 　　为天下唱(向)。 　　士卒多为用者(成为)。 　　书： 　　乃丹书帛曰(写)。 　　得鱼腹中书(丝绸条)。 　　数： 　　广故数言欲亡(屡次)。 　　卒数万人(几)。 　　乃： 　　当立者乃公子扶苏(表判断，是)。 　　陈胜乃立为王(于是,就)。

《陈涉世家》古今异义词有哪些

《陈涉世家》古今异义词如下：

1、等死，死国可乎——等死

古义：一样，同样。

今义：等候，等待。

2、卒中往往语——往往

古义：处处，到处。

今义：常常，经常。

3、楚人怜之——怜

古义：爱怜，爱戴。

今义：怜惜，怜悯。

4、而戍死者固十六七——十六七

古义：十分之六七，表分数的约数。

今义：十六或十七，表整数的约数。

5、借第令毋斩——借

古义：即使，假若，表假设关系的连词。

今义：借给，常用以为凭借，假托义。

6、今亡亦死——亡

古义：逃跑，逃走。

今义：死亡。

7、又间令吴广之次所旁丛祠中——间

古义：私自，偷着。

今义：间隙。

8、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕——诚

古义：如果。

今义：诚心诚意，的确，实在。

9、会天大雨——会

古义：适逢，恰巧遇到。

今义：集会，聚会，见面等。

10、或以为死，或以为亡——或

古义：有的人。

今义：或者，也许。

《陈涉世家》中古今异义的词语有哪些

《陈涉世家》中古今异义的词语：

1. 或以为死，或以为亡 。

   或：古义：有的人；

   今义：或者，也许。

2. 号令召三老、豪杰与皆来会计事。

   豪杰：古义：有声望和有地位的；

   今义：才能出众的人 。

3. 会计：古义：聚会商议；

   今义：管理财务计算的人 。

4. 旦日，卒中往往语。

   往往：古义：处处；

   今义：常常。

《陈涉世家》原文

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

陈涉世家古今异义 借第令毋斩{古今异义

【等死】 古义：一样，同样 今义：等候，等待 【卒中往往语】 古义：处处，到处 今义：常常，经常 【楚人怜之】 古义：拥戴，爱戴 今义：怜惜，怜爱 【而戍死者，固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数 今义：十六或十七，表整数的约数 【藉第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走 今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着 今义：间隙 【将军身被坚执锐】 古义:亲自，自己 今义:人，动物的躯体 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果 今义:诚心诚意，的确，实在 【比至陈】 古义:等到 今义:比较，比方 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到 今义:集会，聚会，见面等 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人 今义：或者，也许 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 古义：这里指当地有声望和有地位的人 今义：才能出众的人

陈涉世家的所有的一词多义，古今异义，词类活用

古今异义：【等死】古义：同样今义：等待【卒中往往语】古义：到处今义：经常【楚人怜之】古义：爱戴今义：可怜【夜篝火】古义：用竹笼罩着火今义：篝火晚会【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【藉第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡亦死】古义：逃走今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：私下,偷着今义：间隙【将军身被坚执锐】古义:亲自,自己今义:人,动物的躯体【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果今义:诚心诚意,的确,实在【比至陈】古义:等到今义:比较,比方【会天大雨】古义:适逢,恰巧今义:集会.见面等 词类活用：【大楚兴，陈胜王】王：名词用作动词，称王，为王　【尉果笞广】笞：用鞭、杖或竹板打【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，以……为苦　【皆指目陈胜】指：指指点点【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间篝：名词用作动词，用笼罩着【狐鸣呼曰】狐：像狐狸一样：名词用作动词狐鸣：像狐狸一样鸣叫：名词用作动词【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器【死国可乎】死：为……而死【乃丹书】丹：用丹砂【法皆斩】法：名词做介宾短语，按法律。【固以怪之矣】怪：以……而怪。【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 一词多义：之：辍耕之垄上（动词，到，去） 　　　　燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 　 怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义) 二世杀之（代词，扶苏） 次：吴广皆次当行（编次）　又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留） 将：上使外将兵(带领，率领) 上使外将兵(带领，率领) 会：　会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 为：为屯长(担任) 为坛而盟(修筑) 为天下唱(向) 士卒多为用者(成为) 数：广故数言欲亡(屡次) 卒数万人(几) 乃：当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是,就) 书：乃丹书帛曰(写) 得鱼腹中书(丝绸条)

初三语文 文言文《陈涉世家》 古今异义

1、亡古义：逃跑，逃走今义：（1）死；（2）灭；（3）失去2、等古义：同样今义：（1）种、类；（2）数量、程度相同，或地位一般高；（3）数量、程度相同，或地位一般高；（4）表示列举未尽，或用于列举煞尾；（5）候，待3、间古义：私自，偷着今义：（1）空隙；（2）隔开，不连接；（3）挑拨使人不和4、往往古义：到处今义：常常