古代汉语复习资料（自考本科古代汉语教材文选，自考本科古代汉语历年真题）

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自考本科古代汉语教材文选，自考本科古代汉语历年真题

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古代汉语复习资料 知识点重点整理

1、《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 2、《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 3、《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 4、《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 5、《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 6、《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 7、《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。

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王力古代汉语复习资料第一部分 古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。（10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。二、 汉字的结构1、 汉字的结构与“六书” 1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。12）最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。13）文字的演变阶段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。（2）今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书（楷书）。14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。15）隶变对汉字结构的影响：（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。17）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。三、 古书中的用字1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。 4、古今字的形体：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。（3）古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。 5、古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。 6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同。如“泪-- ”“野-- ”“看-- ”。（2）同是会意字，而构成成分不同。如“明-- ”“弃 ”。（3）同是形声字而成份或位置不同。如“烟 ”“歌-- ”“村-- ”“岭-- ”“鞍-- ”。（4）隶变不同或文字讹变。如“春-- ”“享-- ”。（5）为了书写方便而形成的俗字。如“册 ”“别-- ”。（6）还有一些是古体字。如“礼-- ”“无-- ”。 9、异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确。如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。（2）虽然通用，但有一个义项不通用。如“修”和“ ”是通假关系，而不是异体关系。10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。（1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊-- ”“术-- ”“适-- ”。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆-- ”“几 ”“谷-- ”。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“ ”的简化字。另外还有“历-- 、 ”“复-- 、”。四、古今词义的异同1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。3古今词义的差别：1）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2）词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。4）词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。4 词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治--乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。第八节 古代汉语被动意义的表达方式 1 主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。 2 被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。3 古代汉语被动句的类型： A 语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”B 有句法标志的被动句： （1 ）“于”字句。a “及物动词+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。b 省略“于”字，“动+ 施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。c “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 d “乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。 （2 ）“为”字句。a “为+ 施事者+ 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。b “为+ 及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。（3 ）“见”字句。a “见+ 及物动词”如：人皆以见侮为辱。b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。c 南北朝后，“见+ 动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句）（4 ）“为……所……”句。a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”。如：先即制人，后则为人所制。b “为+ 所+ 及物动词”，如：不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（4 ）“为……所”句。 a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”，如：先即制人，后则为人所制。 b “为+ 所+ 及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。c 东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（5 ）“被字句”。 a “被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问。 b 先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。c 汉代后，至今，“被+ 及物动词”。如：杯子被打破了。第九节 古代汉语句子成分的位置和省略 1 宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前置。 2 宾语前置的种类： （1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。 a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？ b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是： a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？” b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。 c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。 d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。 （2 ）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”。有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如“吾不能早用子。”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。（3 ）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。另外，有两种情况：a “惟（唯）+ 宾语+ 是（之）+ 动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。”意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用“之”。如“其斯之谓与？”b “此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…”或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如“昭王南征而不复，寡人是问。”3 、谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的现象比较多见。（1 ）表示疑问的句子。如：何哉，尔所谓达者？（2 ）表示感叹的句子。如：贤哉，回也！ 4 、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。（1 ）在动词前作状语。如“三战三北”。（2 ）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三。”5 、主语的省略：（1 ）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也。”（2 ）蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床下。6 、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：（1 ）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。如：尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。（2 ）介词的宾语也可以省略。如：（项伯）欲呼张良与（）俱去。第十节 古代汉语词类活用 1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞”。 2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。 3 、动词的活用：（1 ）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使……惊”。（2 ）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟从”。 4 、形容词的活用：（1 ）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。 2 ）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。（3 ）形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。 5 、名词的活用：（1 ）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。（2 ）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。（3 ）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。（4 ）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。6 、名词作状语的类型：（1 ）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。（2 ）表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3 ）表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4 ）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”7 、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：（1 ）名+ 名。a 名动+ 名→动宾，如“王天下”。b 名+ 名动→主谓。如“陈胜王”。c 名动+（于）+ 名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。（2 ）形动+ 名→动宾。如“素善留侯张良”。（3 ）名、形动+ 之、我→动宾。如“妻之”“安我”。（4 ）助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”“不雨”。 （5 ）名动+ 介词结构→述补。如“风乎舞雩”。 （6 ）名动+ 而+ 动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。 8 、使动用法与意动用法的识别：（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。（2 ）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。 9 、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动

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古代汉语复习题解/林乐腾 等 著 出版发行项: 山东文艺出版社 1986 这是书。古代汉语练习题一、填空题（本大题共8小题，每空1分，计20分）1．汉代人所分析、总结出的汉字结构的“六书”说中,真正属于造字原则与方法的是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四种。 2．在古代汉语里，某些词在一定的语言环境下，会临时具有另一类词的语法功能和意义，这种现象叫做（ ），它多见于（ ）词。3．古注可以帮助今人解决阅读古文过程中所遇到的两个方面的障碍，即（ ）方面的障碍和（ ）的障碍。4．所谓词的古义与今义，是把（ ）的词义当成一个整体来与（ ）的词义相对照而言的，并非指不同历史时期的词义，是个笼统的概念。5．词的本义与引申义是就（ ）而言的。本义并不一定就是一个词的原始意义。（ ）是造成一词多义的根本原因。抓住本义是理解多义词词义系统的关键。6．可以用来确定一组词是否同义词的语言材料有以下几种：（ ）、（ ）、（ ）、义训。7．“因形求义”是指我们可以凭借对汉字字形的分析和文献用例来推求某个汉字的（ ）及其（ ）。这是传统训诂学的重要训释方法，后世的训诂学家把它与声训相对，称之为（ ）。8．从字和词的角度来看，“固然”、“固定”、“顽固”中的“固”是（ ），“东有肴、函之固”、“城郭沟池以为固”中的“固”则是（ ）。 二、单选题（本大题共30小题，每小题1分，计30分）1． 下列选项中的形声字，全属于形符偏于一隅的是 （ ）A．颖载修倏滕疆佞 B．衷裹戚游随赖杂星 C． 雪融豪里雷累徽 D．松赐结理越部恐姿2．下列各组字中，属于形声用字的一组是 （ ）A．本朱寸刃 B．受伐戒莫 C．理期衷闻 D．牛止日高3．下面对汉字的演变历史描述正确的是 （ ）A．汉字的演变是个既不趋繁也不趋简的过程 B．汉字的演变是个趋简的过程C． 汉字的演变是个趋繁的过 D．汉字的演变是个趋简与趋繁相互交错、间而有之的过程4．曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”句中的“害”相当于现代汉语的哪个词？ （ ）A．妨碍 B．危害 C．伤害 D．祸害5． 登大坟以远望兮。对句中“坟”的意义解释正确的是（ ）A．坟墓； B．坟地； C．低洼处隆起之小丘 ； D．水中的高地6．下列句子中加点词为意动用法的是 （ ）A．庄公寤生，惊姜氏。 B． 公患之，使鉏麑贼之。C．段不弟，故不言弟。 D．闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨。7．下列句子中加点词不属使动用法的是 （ ）A．儒者在本朝则美政，在下位则美俗。 B．不言出奔，难之也。C．什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？D．闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨。8．若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。对句中“爱”、“如”二词解释正确的是（ ）A．爱惜/正如 B．爱护/不如 C．喜欢/好像 D．怜悯/应该9．下列句子中加点词属于名词用作状语的是 （ ）A曹人尸诸城上。B．齐威王欲将孙镔。C．孟子将朝王。D．豕人立而啼。10．下列各句中的“者”不能译为“……的”的是 （ ）A．往者不可谏，来者犹可追。B．大者叛逆，小者不轨于法，以危命，殒身亡国。C．陈胜者，阳城人也。 D．夺项王天下者，必沛公也。11．下列各句中的“所”字结构表示原因的是 （ ）A．是吾剑之所从坠。 B．大王知胶西王所以为无道亡乎？C．吾知所以距（拒）子矣，吾不言。 D．夫仁义辩智，非所以持国也。12．下列各句中的“之”不能译成“的”的是 （ ）A．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ B．小人有母，皆尝小人之食矣……C．公输般为楚造云梯之械。 D．皆圣主之德，非小臣之力也。13．连词“之”可插在主谓结构中间，使其由一个句子变为名词性的偏正词组。下列各句中的“之”属于这种用法的是 （ ）A．小大之狱，虽不能察，必以情。 B．今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。C．贡之不入，寡君之罪也。 D．今公子有急，此乃臣效命之秋也。14．下列各句中加点词不表尊人语气的是 （ ）A．城不入，臣请完璧归赵。 B．天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”C．君惠吊群臣，又重有命。 D．臣伏计之，大王奉高祖宗庙最宜称。15．下列各句中加点词属于疑问代词作宾语前置的是 （ ）A．吾谁欺？欺天乎？ B．不患人之不己知，患其不能也。C．……然而不王者，未之有也。 D．将虢是灭，何爱于虞？16．下列训释属于声训的是 （ ）A．《论语•为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”B．《荀子•修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”C．《诗经•大雅•板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”D．《诗经•鄘风•载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”17．下列训释属于文字校勘的是 （ ）A．《楚辞•九歌•国殇》：“霾两轮兮絷四马。”洪兴祖注：“霾，读若埋。”B．《诗经•大雅•板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。”C．《荀子•修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”D．《墨子•修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”18．下列训释属于诠释成语典故的是 （ ）A． 《文选•江淹•别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’”B．《左传•庄公十二年》：“卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之。”孔疏：“断‘以赂’为句，言用赂请于陈也。” C．《诗经•周南•汝坟》：“未见君子，惄如调饥。”郑笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。”D．《诗经•周南•汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔疏：“不我遐弃，犹云‘不遐弃我’，古人之语多倒，《诗》之此类从矣。” 19．下列句中加点词的注音与释义都正确的是 （ ）A．亟请于武公，公弗许。（qì屡次，多次）B．大隧之外，其乐也泄泄。（xièxiè溢出的样子）C．命子封率车二百乘以伐京。（chèng一车四马为一乘）D．稽首而对曰。（jīshǒu古礼九拜中最恭敬的礼节，动作近似后世的磕头） 20．下列训释属于指出比喻意义的是（ ）A．《诗经•召南•摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。”毛传：“兴也。摽，落也。盛极则堕落者，梅也，尚在树者七。”郑笺：“兴者，梅实尚余七未落，喻始衰也。谓女二十，春盛而不嫁，至夏则衰。”B．《左传•襄公十四年》：“荀偃曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜注：“言进退从己。”C．《墨子•修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”D．《论语•为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”.21．下列句中加点的词解释正确的是 （ ）A．郑伯克段于鄢（打败，战胜） B．制，岩邑也。虢叔死焉。（威严）C．都城过百雉，国之害也。（一种飞禽） D．多行不义必自毙。（灭亡）22．下列句中加横线的词解释错误的是 （ ）A．既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。（鄙：边邑）B．无庸，将自及。（靠自己的力量做成某事）C．三进及溜，而后视之。（屋檐滴水处）D．衮职有阙，惟仲山甫补之。（“衮”的异体字：天子之服，文中指周宣王）23．下列句中加下划线的词解释正确的是 （ ）A．百姓皆以王为爱也。（吝啬、舍不得）B．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（隐瞒；区别）C．无恒产而有恒心者，惟士为能。（长久不变的心）D．苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（奢侈）24． 下列词语的解释中（ ）是不正确的。A.夫旷日离久，而周泽既渥。（空旷）B人之性恶，其善者伪也。（人为的）C.合于犯分乱理而归于暴。（名分等级）D.今人无师法，则偏险而不正。（歪斜，不正；邪恶，狠毒）25．下列句中加横线的字属于通假字用法的是 （ ）A．若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ B．公曰：“姜氏欲之，焉辟害？C．嫂虵行匍伏 。 D．亡不越竟。26．下列句中加横线的字属于分化字用法的是 （ ）A．简练以为揣摩。B．名言章理，兵甲愈起。C．文士并餝。D．寝门辟矣。27．下列句中加横线的词用作名词的是 （ ）A．今京不度B．子元元，臣诸侯C．就贤体远，足以动众D．建国君民，教学为先28．下列句中加横线的词属于意动用法的是 （ ）A．故人不独亲其亲，不独子其子B．刑仁讲让C．以笃父子D．故外户而不闭29．下列句子有介词宾语省略现象的是 （ ）A．亟请于武公，公弗许。B．遂扶以下。C．公曰：“不义不昵，厚将崩。”D．以示于朝。30. 下列各句中的“之”词性不同的是（ ）A．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 B．之二虫又何知？C．晋侯以我丧故，未之见也。 D．予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。三、多选题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）1．下列各句中加点的字属于同一个词的是 （ ）（1）形貌昳丽。（2）丽土之毛。（3）将军身被坚执锐。（4）公受珠，内所著披袄中。（5）鬼侯有子而好。（6）遂开门纳众。A．（1）和（2） B．（1）和（5） C．（3）和（4） D．（1）、（2）和（5） E．（4）和（6） 2．下列各字，按照“六书”分析属于形声字的是 （ ）A．游 B．随 C．旗 D．雪 E．星3．下列选项中，全属于指事字的是 （ ）A．上下中亦 B．上下本末 C．上亦朱及 D．朱刃寸甘 E．中肱武及4．下列各项为文言文著作的是 （ ）A． 《西游记》 B．《礼》 C．《书》 D．《论语》 E．《红楼梦》5．对句中加点的词释义正确的是 （ ）A．履帝武敏歆。（步迹） B．临事而食言，不可谓暇。（事情）C．造托江流兮，敬吊先生。（到……去） D．窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（使……躲藏）E．及年岁之未宴兮，时亦犹其未央。（过了一半）6．加点词语在句子中不含贬义的是 （ ）A．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 B．长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。” C．忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。 D．冯唐已老听吹嘘。E．石享、徐有贞等奉英宗复辟。7．下列句子中加点词用作一般动词的是 （ ）A．晋灵公不君。 B．子房前！客有为我计桡楚权者。 C．尔欲吴王我乎？D．夫人之，我可以不夫人之乎？ E．故王不知东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。8．下列句子中加点词属于使动用法的是 （ ）A．为之箪食与肉。 B．夫徒处而致利，安坐而广地。C．君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。D．古者使车毂击驰，言语相结。 E．君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君。9．下列句子中加点词属于意动用法的是 （ ）A．山东之国，从风而服。B．从左右，皆肘之，使立于后。告子未尝知义，以其外之也。C．涉曰：“尹君，何壹鱼肉涉也？”D．夫人之，我可以不夫人之乎？E．贫穷则父母不子。10．下列注释既有注音又包括释义的是 （ ）A． 《左传•昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦；将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。”音义：“朝，如字。难，乃旦反。”B．《礼记•玉藻》：“君羔幦虎犆。”郑注：“读如‘直道而行’之直。”C．《孟子•滕文公下》：“勇士不忘丧其元。”赵注：“勇士，义勇者也。元，首也。”D．《礼记•大学》：“故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”音义：“其恶恶，上如字，下乌路反。” E．《左传•文公十七年》：“往年正月，烛之武往朝夷。”杜注：“将夷往朝晋。”11．下列训释属于同义词辨析的是（ ）A．《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦说乎？”集解：“包曰：同门曰朋。”B．《仪礼•士冠礼》：“孝友时格。”郑注：“善父母为孝，善兄弟为友。”C．《左传•文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、金咸虎为殉。”杜注：“以人从葬为殉。”D．《诗经•鄘风•载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”E．《荀子•修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”12．下列训释属于名物制度的是 （ ）A．《文选•江淹•别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’”B．《孟子•梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作佣者，其无后乎！’为其象人而用之也。”朱熹注：“佣，从葬木偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以佣，则有面目机发，而大似人矣。”C．《左传•桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之礼接之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。”杜注：“世子生三日，卜士负之，射人以桑弧、蓬矢射天地四方，卜士之妻为乳母。”D．《孟子•滕文公下》：“且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”焦循正义：“《文子•上义篇》：‘屈寸而申尺，小枉而大直，圣人为之。’《尸子》引孔子曰：‘诎寸而信尺，小枉而大直，吾为之也。’文子东周初人，而尸佼为商鞅师，《谷梁传》尝引其言，亦略前于孟子。陈代所引‘志’，或者即此等书。”E．《左传•庄公十二年》：“卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人使妇人饮之酒而以犀革裹之。”孔疏：“断‘以赂’为句，言用赂请于陈也。”13．下列训释属于或包括语法讲解的是（ ）A．《诗经•大雅•文王》：“思皇多士，不此王国。”毛传：“思，辞也。”孔疏：“思，语辞，不为义。”B．《孟子•梁惠王上》：“梁惠王曰：‘寡人之于国，尽心焉耳矣。’”赵注：“焉耳者，恳至之辞。”C．《左传•文公十七年》：“往年正月，烛之武往朝夷。”杜注：“将夷往朝晋。”D．《诗经•魏风•硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”郑笺：“我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我。”E．《文选•江淹•别赋》：“至如一赴绝国，讵相见期，视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”李注：“王充《论衡》曰：‘睹乔木知旧都。’《孟子》曰：‘故国者，非为乔木，有世臣也。’《楚辞》曰：‘济江海兮蝉蜕，决北梁兮永辞。’”14．下列句中加点的词解释没有错误的是 （ ）A．古者使车毂击驰，言语相结。（相互结交）B．科条既备，民多伪态。（法律条文）C．书策稠浊，百姓不足。（多而混乱）D．于是乃废文任武。（用，使用）E．制海内，子元元。（平民，百姓）15．下列句中横线下的词解释正确的是 （ ）A．形容枯槁。（两个单音词合用，分别指“形体”和“面容”）B．于是乃摩燕乌集阕。（这里是接近，即“去”，“到”之意）C．革车百乘，锦绣千纯。（读为tún古代量词，织物一段为一纯）D．故曰，式于政，不式于勇。（重视） E．山东之国，从风而服。（泰山以东）16．下列句中加横线的字属于通假字用法的是 （ ）A．若人有婴之者。B．辟则陶埏而生之也。C．加日县久。D．然则从人之性，顺人之情，必出于争夺。E．今当试去君上之执。17．下列句中加横线的字属于分化字用法的是 （ ）A.不陵节而施之谓孙。（ ）B.燕辟废其学（ ）C.则扞格而不胜（ ）D.选贤与能，讲信修睦。（ ）E.如有不由此者，在执者去。（ ）18．下列各项注音和（或）释义无误的是 （ ）A．不欲琭琭如玉，珞珞如石。（lù形容玉的华丽珍贵；luò形容石的坚硬）B．又非吾敢横失而能尽之难也。（“泆”的通假字：放荡，无忌）C．纵性情、安恣睢而违礼义者为小人。（zīsuī任意狂暴）D．状有归色（“愧”的通假字：惭愧，羞愧）E．两涘渚崖之间不辩牛马。（sì水域的岸边；zhǔ水中的小块陆地）19．下列说法正确的是 （ ）A．晋灵公之所以“不君”，是因为他取得君位的手段不光彩。B．公曰：“不义不昵，厚将崩。”可译为：郑武公说：“他（指其弟段）对我不义，我就对他疏远，那么他扩大领地只会导致自己的失败。”C．《郑伯克段于鄢》中的郑伯指的是郑武公。D．《苏秦以连横说秦》中的所谓连横，是战国时期纵横家的一种主张，即秦国与六国中的个别国家建立联盟，打击其他国家。E．虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，……这里的“五伯”，指的是春秋时期诸侯的五个霸主，通常指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。20．下列句子存在主语省略的是 （ ）A．亟请于武公，公弗许。 B．以示于朝。 C．使妇人载以过朝。D．顺流而东行，至于北海。 E．齐桓、晋文之事，可得闻乎？四、判断题（对的在题后的括号中标注“1”，错的标注“0”。本大题共10小题，每小题1分，共10分）（ ）1．形体不同，在某一义项上读音相同又可以互用的字，也是异体字，如游和游。 （ ）2．汉字的表意性质，就是指从构形上可以直接看出汉字的意义，即汉字具有所谓“因形示义”特点。（ ）3．敬鬼神而远之。其中的“敬”是谦敬副词而不是动词。 （ ）4．君子之德，风；小人之德，草。 曹公，豺虎也。两个句子都属于判断句，并且主语与谓语之间都具有一种比喻关系。 （ ）5．公语之故，且告之悔。 宦三年矣，未知母之存否。两句中的“之”都用作代词，相当于他（她））。 （ ）6．我国古书的注释，开创于东汉。 （ ）7．使用《说文解字》有两部必须参考的书，它们是清段玉裁的《说文通训定声》和朱骏声的《说文解字注》。（ ）8．目前，字典和辞书的编排方式主要有按音序排列、按部首排列和按号码排列三种。（ ）9．训是对古代词语作形象性的描绘与说明，侧重于解释单词的意义；诂是以今言释古言，侧重于解释由两个相同的单音节词构成的词语（重言），并兼言其比兴意义。 （ ）10．传，是传述的意思，原本指解释儒家六经的书。后来，传也作一般的注释名称。 古代汉语练习题参考答案一、填空题参考答案：1、象形 指事 会意 形声 2、词类活用 实词 3、语言文字 知识性 4、文言文（古代文献） 现代汉语 5、多义词 引申 6、互用 对用 连用 7、本字 本义 形训 8、字 词二、单选题参考答案：1、A 2、C 3、D 4、A 5、D 6、B 7、B 8、D 9、D 10、C 11、B 12、C 13、C 14、D 15、A 16、B 17、D 18、A 19、A 20、A 21、A 22、B 23、A 24、A 25、A 26、D 27、C 28、A 29、D 30、A三、多选题参考答案：1、BCE2、ABCDE 3、ABD 4、BCD 5、ACD 6、ABDE 7、AB 8、BCE 9、CDE 10、AD 11、BD 12、BC 13、ABCD 14、ABCDE 15、ABC 16、ADE 17、AB 18、ABCDE 19、BD 20、ABCD四、判断题参考答案（4、8、10正确，1、2、3、5、6、7、9错误） 0001000101《古代汉语》复习题一、 单项选择题1、古代汉语就是：A、文言文B、甲骨文；C、四书五经D、古代汉民族的语言。2、“鹿”字属于A、象形字 B、指事字 C、会意字D、形声字3、在“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”中，“美”的语法特点是（ ）A．使动用法B．意动用法C．用作一般动词D．用作状语4、下列各句中，用“之”复指前置宾语的句子是（ ）A．恐托付不效，以伤先帝之明。B．语曰：“唇亡齿寒”，其斯之谓与？C．寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。D．君子之仕也，行其义也。5、13.“太后之色少解”的“少”字，其词性是( ) A.形容词 B.副词 C.名词 D.动词6、下列各句中，被动句是（ ）A. 君哉，舜也！ B．陈良，楚产也C．劳心者治人，劳力者治于人 D．戎狄是膺，荆舒是惩。7、《战国策•赵策》：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”其中“于”是（ ） A．引进比较对象的介词 B．介绍动作行为对象的介词 C．引进行为主动者的介词 D．介绍动作行为旁及对象的介词二、名词解释：（15分）1、六书2、通假字3、古今字三、 释下列句子中加“ ”的词 (每小题1分，共10分)1、者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。与：2、天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。弭：3、孝子不匮，永锡尔类。匮：4、射其御者，君子也。其：5、五亩之宅，树之以桑。树：以上是练习题。一点点。还有在网上有好多古代汉语复习资料（一）至（七）都有，一艘就可以搜到。呵呵呵

古代汉语复习资料

我是中文系毕业的，中文最难修的是古代汉语，训诂、格律、音韵什么的，很复杂，但是我可以告诉你，古代汉语研究生很少人报名，甚至，有的招考单位招两个，也许只有一个人报名。大专院校也缺少古汉语老师的。不过，就业范围不宽。下面是一些书目，你可以挑选着看。 《古代汉语》课程参考书目 《古代汉语》课程以王力《古代汉语》（中华书局1999年5月校订重排本，共四册）为教材。为了帮助学生开阔眼界，特开具如下参考书目，供选择阅读。 一、教材 1. 郭锡良 唐作藩 何九盈等《古代汉语》 商务印书舘出版 上下 2001年 2. 周秉钧《古汉语纲要》 湖南人民出版社 1981年1月第1版 3. 王力《汉语史稿》 中华书局 上中下 1980年6月第1版 4. 郭锡良 李玲璞 《古代汉语》 上下 语文出版社1992年 5. 杨宝忠 《古代汉语词语考证》 河北大学出版社 1997年 6. 萧泰芳 张儒等 《古代汉语注释商榷》 山西古籍出版社 1999年 7.牟维珍等《王力古代汉语注释汇考》 黑龙江人民出版社 2004年 二、工具书 1. 许慎 《说文解字》 中华书局 1963年 2. 段玉裁 《说文解字注》上海古籍出版社1981 3.《康熙字典》 中华书局 1958年1月第1版 4. 杨树达 《词诠》 中华书局 1965 5. 裴学海 《古书虚字集释》中华书局 1954年 6.《古汉语常用字字典》第4版 商务印书馆2005年7月 7. 王力 《王力古汉语字典》 中华书局2000年6月第1版 8.《辞源》 商务印书舘 9.《辞海》 上海辞书出版社 10.《汉语大字典》 四川辞书出版社 湖北辞书出版社 11.《汉语大词典》 汉语大词典出版社 12. 杨伯峻 《古汉语虚词》中华书局 1981年 13. 王海棻等 《古汉语虚词词典》北京大学出版社 1996年 14. 中国社科院语言所古代汉语研究室 《古代汉语虚词词典》 商务印书舘 三、文字类 1. 唐兰 《中国文字学》 上海古籍出版社 1979年9月第1版 2. 胡朴安 《中国文字学史》 上海书店 1984年3月第1版 3. 经本植 《古汉语文字学知识》 四川教育出版社 1984年9月第1版 4. 高亨 《文字形义学概论》 齐鲁书社 1981年2月第1版 5. 梁东汉 《汉字的结构及其流变》 上海教育出版社 1959年2月第1版 6. 裘锡圭 《文字学概要》 商务印书舘 1988年8月 7. 蒋善国 《汉字学》 上海教育出版社 1987年8月第1版 8. 杨五铭 《文字学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版 9. 罗君惕 《汉字学要籍概述》 中华书局 1984年5月第1版 10. 陆宗达 《说文解字通论》 北京出版社 1981年10月第1版 四、词汇类 1. 赵克勤 《古汉语词汇概要》 浙江教育出版社 1987年4月第1版 2. 何九盈 蒋绍愚 《古汉语词汇讲话》 北京出版社 1980年10月第1版 3. 苏宝荣 宋永培《古汉语词义简论》河北教育出版社 1987年10月第1版 4. 洪成玉 《古汉语词义分析》 天津人民出版社 1985年11月第1版 5. 高守纲 《古代汉语词义通论》 语文出版社 1994年10月第1版 五、语法类 1. 马汉麟 《古汉语语法提要》 陕西人民出版社 1980年出版 2. 张之强 《古代汉语语法知识》 北京出版社 1979年7月出版 3. 刘学林 刘天泽 迟铎《古汉语语法》陕西人民出版社 1987年4月第1版 4. 刘诚 王大年 《语法学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版 5. 何乐士 《古代汉语语法》 6. 郑奠 麦梅翘 《古汉语语法学资料汇编》 中华书局 1964年 7.《文言语法》 杨伯峻 著 北京出版社 1956年11月第2版 8. 马建忠 《马氏文通》 商务印书舘 1983年 六、虚词类 1. 何乐士等 《文言虚词浅释》 北京出版社 1979年7月第1版 2. 杨伯峻 田树生 《文言常用虚词》 湖南人民出版社 1983年10月第1版 3. 陕西师大 《常用文言虚词词典》 陕西人民出版社 1983年3月第1版 4. 吕叔湘 《文言虚词》 上海教育出版社 七、修辞类 1. 赵克勤 《古汉语修辞简论》 商务印书舘 1983年3月第1版 2. 李维琦 《修辞学》 湖南人民出版社 1986年10月第1版 3. 杨树达 《汉文文言修辞学》 中华书局 1980年9月新1版 4. 郑子瑜 《中国修辞学史稿》 上海教育出版社 1984年5月第1版 八、古代文献 1.杨伯峻 《论语译注》 中华书局 1980年 2.刘宝楠 《论语正义》 中华书局 《诸子集成》本 3.杨伯峻 《孟子译注》 中华书局 1960年 4.焦循 《孟子正义》 中华书局 《诸子集成》本 5.孙诒让 《墨子闲诂》 中华书局 《诸子集成》本 6.郭庆藩 《庄子集释》 中华书局 《诸子集成》本 7.王先谦 《荀子集解》 中华书局 《诸子集成》本 8.陈奇猷 《吕氏春秋校释》 学林出版社 1984年 9.陈奇猷 《韩非子新校注》 上海古籍出版社 2000年 10.司马迁 《史记》 中华书局点校本 11.班固 《汉书》 中华书局点校本 12. 洪诚 《中国历代语言文字学文选选注》 江苏人民出版社 1982年 九、古书注解和诗词格律 1. 杨树达 《古书句读释例》 中华书局 1954年12月第1版 2. 俞樾等 《古书疑义举例五种》 中华书局 1956年1月第1版 3. 王力 《诗词格律》 中华书局 1977年 4. 陆宗达 《训诂简论》 北京出版社1980年 十、杂志 1.《古汉语研究》 2.《中国语文》 3.《汉字文化》

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汉语言文学《古代汉语》怎么复习

古代汉语的东西是很实实在在的，学的时候要理解弄懂，把古文里的通假字，重点字词等等都摘抄在笔记本上，一定要细。 复习方法 1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。 2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。 4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。 古书的标点步骤 1、首先要通观全篇。 拿到一段文言文，不要急于断句标点，应当先默读一至两遍，体会文章的内容大意，要在真正理解了这段文字的意思以后，再着手断句标点。有时候前面有疑难之处，可通过下文找到答案。 2、其次要梳理脉络。 把握一段文字描写了什么人物，陈述了什么事件，帮助了什么道理，事件的前因后果如何等等线索对正确地标点古文至关重要。 3、更重要的是必须吃透文意。 对多义词一定要结合上下文，吃透它在文中是用的哪个义项，把多义词的义项弄错，就会误导我们破句或失读。 4、固定搭配。 比如，古代汉语表示判断句的一种固定搭配“……者，……也”，遇到这种情况，在“者”字后打“，”在“也”字后打“。”是没有问题的。有的是句首发语词，如“夫”“盖”等，既是句首，在它的前面就应当是句尾，所以在它前面打上“。”也是没问题的。语气词“矣”一般都是放在句末的，因此在“矣”字后打“。”一般也不会出错，可要注意“矣”有时通作“以”的情况。***隐藏网址***

自考古代汉语复习有什么技巧

自考古代汉语复习有什么技巧？ 1、网上下载历年试卷和考试大纲，把答案在教材书上找出来。因为自考试题是从题库中出来的，往往会反复考到，只要把这些题目都背下来，一般及格没有问题。 2、根据大纲复习，要求识记和掌握的重点背下来，就可以有好的成绩。 3、考试时，要把名词解释当简答题回答，凡是能记住的内容只要卷面允许，都写上去。 4、自考的题目范围广，但难度不大，所以要记住的内容比较多。 自考古代汉语怎么能顺利通过？ 1、整理自考材料，将重点文章背诵或者读熟练。古代汉语这一科目包含的内容比较多，根据自考课本，整理相关的资料，并规划重点文章，从阅读、了解、翻译等等方面入手，让自己更加了解古代汉语。 2、学会归纳知识点，从根本解决不懂的问题。相似的知识点归纳到一起，才能从根本上了解自己不足的地方，记忆的时候，也能将不同题型的答案谨记。 3、多做练习题，有助于知识的巩固。了解文章、归纳知识点之后，考生完全可以购买一些与古代汉语相似的卷子和习题，这样在做的时候，就能一目了解自己本身的问题在哪。 顺利通过自考古代汉语就要努力学习，不要说自己没有时间，自考试卷上的答案，都在自考课本的书籍之中，哪怕是自己去深入了解和阅读，在考试的时候，都能达到及格。 学习是自己的事情，在选择自考的时候，就要将自己的思想放在学习之上，这样不仅补充工作以外的知识点，还将自身素质和能力逐渐提升，通过自考并不难，难的是，考生是否能够坚持学习下去。***隐藏网址***

古代汉语教材自考，自考古代汉语历年真题

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