为什么说《哈姆雷特》是人生的盛宴？人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风什么意思

： 2024-08-08 16:10:09 ：16

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为什么说《哈姆雷特》是人生的盛宴
人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风什么意思
人生的盛宴的内容梗概
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经典语录：人生的盛宴已经摆在我们面前
《人生的盛宴》的读书笔记
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为什么说《哈姆雷特》是人生的盛宴

1.《哈姆雷特》不仅是莎士比亚四大悲剧之首，也被视为世界悲剧的代表作。它是根据丹麦传说改编的，讲述了一个丹麦王子为父亲复仇的故事。剧中名叫哈姆雷特的王子也不同于以往悲剧中的英雄形象。在与命运和邪恶势力的斗争中，他从不求助于神灵或权威。而是强迫自己回归理性，思考复仇和正义的本质和区别。哈姆雷特的理性和感性使他成为世界文学的经典。据统计,《《哈姆雷特》是皇家莎士比亚剧团演出次数最多的戏剧，也是上世纪改编次数最多的作品之一。2.莎士比亚当时所讨论的问题至今仍未解决。人性的贪婪和残忍，人的孤独，对权力的渴望等等，对今天的人来说仍然有意义。有了共鸣，自然有人喜欢。哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，根据传统，他是皇权的自然继承人。然而，他美好的未来却被逆转的时代逆转了。人们强烈地感觉到，这是“时代之魂”本身的呐喊。哈姆雷特是一个正直、乐观、理想主义的年轻人。正常情况下，他可以成为一个英明的君主。但现实社会逼着他装疯卖傻，去报复。他是英国那个特殊动荡时期的产物。这本书有哪些过人之处？1.《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的剧作，也是他的四大悲剧中最早、最复杂、最长的一部。《哈姆雷特》中有一个举世闻名的三幕一场的《孤独》，无论是在原文中还是在译文中都是众所周知的。哈姆雷特的最终结局是整个时代发展的必然趋势，他个人的牺牲也是其作品发展的最终结局。从某种程度上说，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，索菲亚和哈姆雷特既是不幸的，也是幸运的。他们与邪恶命运抗争的精神值得我们尊敬。作品中，哈姆雷特挑战自我的精神是《感动使者》最大的亮点。2.话剧《哈姆雷特》之所以百读不厌，是因为它蕴含了很多值得探索的艺术价值。如果把《哈姆雷特》这本书比作一座宏伟的建筑，其剧情结构的对称美将是显而易见的，丰富多彩的。通过分析《《哈姆雷特》的剧情中的对称结构，不仅可以挖掘其文学内涵，还可以提升这部作品的艺术魅力。

人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风什么意思

意思是：人世间繁华热闹有很多的欢声笑语，只有我两鬓空空。

出处：林语堂《人生的盛宴》：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”

扩展资料

《人生的盛宴》由林语堂大量中文、英文中译著作中中精选编纂而成，主要分为无所不谈、谈古论今、闲情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游历、臧否人物七辑。

林语堂散文其实就是他自身生活的真实写照，从传统文人一方面讲，林语堂是中规中矩的君子；而在现代文化方面，他又是一位不折不扣的绅士。他之倡导闲适幽默，其实正是在以“文”养“性”，又复依“性”为“文”，这种纯粹个人的修为，应当说跟一般文学史著述中的所谓背离时局或者帮忙帮闲之类实在没有太大干系。

人生的盛宴的内容梗概

《人生的盛宴》主要分为无所不谈、谈古论今、闲情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游历、臧否人物七辑，收录了林语堂的论读书、古书有毒辩、从梁任公的腰说起、孟子说才志气欲、论性灵、我怎样买牙刷、论文艺如何复兴法子、老北京的精神、闲话说东坡等众多作品。《人生的盛宴》由林语堂大量中文、英文中译著作中中精选编纂而成。从这些文章中我们可以较为集中地了解林语堂对人生、生活、文艺的精辟见解。

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书名：人生的盛宴

作者：林语堂

豆瓣评分：8.1

出版社：湖南文艺出版社

出版年份：2002-2

页数：330

内容简介：

这本随笔集是从林语堂大量有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的，其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活艺术》一书中选得较多。从这些文章中读者可以较为集中地了解到林语对人生、生活、文艺的见解。林语堂的部分生活花絮附录在书后，读者可以通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

经典语录：人生的盛宴已经摆在我们面前

1、爱情，是在性欲基础上体会到性快感的奴隶。---《来自星星的你》

2、失恋不是失掉一段爱情，而是你失掉所有关乎未来的构想，亲手拆掉一所在你心中完全完美温暖的房子。---自由极光《我终于可以不再爱你了》

3、最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来的，最轻浮的感情往往是以最强烈的方式表现出来的。---汪国真《年轻的季节》

4、当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是去逃避，更不能将自已干脆关起来。---三毛《亲爱的三毛》

5、日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？---笛安《芙蓉如面柳如眉》

6、之前那个我和现在的我之间的距离，被许多细小琐碎的事情填充着，这些都是你给我的爱吧。---安东尼《这些都是你给我的爱》

7、这世上的感情，唯有保持距离才能永不腐朽。---蓝淋《君子之交》

8、真的让你爱上了又怎样？我们一生之中可以爱上超过一个人，我们却只能够与其中一个人终老。---张小娴《谢谢你离开我》

9、一位智者告诉我：痴迷是年轻人的游戏。---乔纳森·诺兰《致命魔术》

10、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。---周国平《爱与孤独》

11、我每晚睡觉前都在修补在白天被别人入侵破坏的藏身角落。

12、就算上帝喜欢的女孩不像我，我也不会难过，因为我始终遵从着自己的内心，我真诚地爱过，也热烈地活过，我坚定勇敢，光明磊落。---独木舟《荆棘王冠·致无尽岁月》

13、在乎别人的看法跟在乎别人的感受是两码事，人际交往其实很简单，少在乎一点别人的看法，多在乎一下别人的感受。---毛路

14、根据美国心理学家库伯勒·罗斯博士的研究结果来看，被剥夺了依赖感的人，在直面现实之前，会经历五个情绪阶段：第一阶段，愤怒；第二阶段是否定现实；第三阶段是妥协；第四阶段，经过漫长的忧郁期；最后就会到达接受的阶段。像这样，会亲身经历时时袭来的悲伤和痛苦，并时时恢复伤口，经历所谓的悲哀阶段。然而在这一阶段中，男女的差异非常明显：女人为了创造出更好的自己，结识更好的男人集中自我发展；而相反地，男人，会展现出自我破坏的一面，或因无法忍受的失落感，比女人更为痛苦。

15、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。---白岩松《幸福了吗》

16、时间能够安抚我们，时间就像一股清爽的风，能够使我们的思想恢复镇定和理性，也能够让我们忘掉生活中的沉重打击，让我们恢复原有的信心。---爱默生

17、人生的盛宴已经摆在我们面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。---林语堂

18、其实，痛是很难分享出去的，你复述一次你就伤一次，别人没共鸣，你就更受伤。隐忍不说，只是做事，时间会让痛过去。

19、怕的不是孤独怕的是辜负。---卢思浩

20、人生，是一趟有去无回的旅程，一路颠簸流离。有些事让我们刻骨，有些人令我们难忘，有些景让我们不舍。告别一段又一段路途，走入一处又一处风景，回首时才发现，我们苦苦追求的，并非辉煌，而是一种经历；寻找的并非成就，而是一种无悔；想要的并非精彩，而是一种做人的本色。

经典语录：漫长的告别，是青春盛宴

1、不属于自己的，又何必去拼了命的在乎。

2、没有什么是永远，也没什么会很久。找个借口，谁也都可以先走。

3、总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息的时候，心狠狠的抽了疼。

4、人总是有两面的：好的一面、坏的一面；过去的一面、将来的一面；我们必须容忍爱人的这些面。

5、不知道怎样继续了，就停下来，停下也许是最好的进步；感觉迷糊了，就离开一会儿，有些东西，是因为你靠的太近，所以看不清。

6、一见钟情这种事，浪漫不一定长久。日久生情这事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。真情是需时间浇灌。

7、我们都在犯同一个错，和喜欢的人吵架，和陌生人讲心里话。

8、爱上一个人并不难，难的是看清楚了一个人却仍然爱着他。两个人相处久了，难免会抱怨一句“你变了”“你也变了”……你想过吗？也许我们并没有改变，我们只是不再需要伪装、越来越接近真实的自己。

9、在这个世上最不开心的，就是那些懂得太多和想得太多的人。

10、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信。如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心。如果他说要娶你，等他买好戒指跪在你面前再感动。感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。

11、小时候画在手上的表没有动，却带走了我们最好的时光。

12、如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。——七堇年

13、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要了。——几米《地下铁》

14、随着年龄增长，很多友情会一起变老。曾经的小伙伴们，渐渐的都从最初的无话不谈，到后来的有所保留。人越长大，越难毫无保留的交换信任。其实，不再什么都对彼此说，不是已经不再信任对方，也许是怕对方已经不再信任自己。——苏芩

15、谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。

16、守护一个人需要太大的勇气，也许没有山盟海誓，但只要诚心正意，也可以生死相依。两人走到最后，往往就是一个靠，你依靠我，我依靠你，走过生命的晴天和雨季。

17、真正的纯并不是单纯，并不是对周遭的险恶一无所知。而是在看尽各种苦难与丑恶后，仍然保留着当初的善良与纯真，坚守着自己的原则。

18、有些人经过我身旁，住在我脑中，在我心里钻洞。有些人则变成相片，堆在角落，灰尘像雪一般冰冻。

19、曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来。

20、短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别，是青春盛宴。——王菲《致青春》

《我们》经典语录

1、她用了多少的时间去对一个人放心，就得用多少的时间甚至更大的代价去收心。

2、一切都已经面目全非，成年后的我们或成功或平凡，或幸或不幸，都已经是生活洪流中的一粒沙子，被时光裹挟着匆匆又匆匆了。

3、只有真正相爱过的人，才会知道我和你，变成我们，是历经了怎样的曲折和沧桑。

4、等待最磨人之处不是久候不至，而是无法预计结果。假如这一秒你选择了放弃，就意味着在此之前的亿万分秒里，你所付出的精力、耗费的心血统统可以忽略不计。等待一天或是等待一生，在结果面前并无区别，它们最终只会被简单粗暴地划分为两种：成功或失败。

5、所谓“免疫”，其实原理极其简单——中过毒，幸未死，从此心有无私天地宽。

6、有多少事情是在人的一念之间悄然变幻的?或许一念尚且太长。

7、还君之明珠，谢君之尺素。赠君以慧剑，盼君斩相思。

8、你不需要进，只需要守!

9、你就像个影子，看似无所求，实际上无处不在。

10、放过小善，你配不上她，也配不上任何一个好女孩。

11、用伤害一个人的方式去表达你的在乎，是最愚蠢的行为……

12、男人是用来爱的，不是用来揣摩的。

13、爱情里最美好的事，莫过于"你"和"我"最终成为"我们"。

14、我想不管亲情友情还是爱情，能与时间对抗的才是真情。

15、一个人之所以不珍惜另一个人，原因不外乎如下：其一，不珍惜她也不会失去她;其二，失去她也没所谓!

16、有人独具慧眼，能凭直觉迅速在人海中辨认出自己的另一半，也有人在爱降临时浑然不觉，寻寻觅觅才发现它就在身边。我想不管亲情友情还是爱情，能与时间对抗的才是真情。而所有的感情里最美好的事，就是你和我，成为我们。

17、浮情应戒，此心可寄。

18、拒绝得不够明显，心动得又不够强烈。

19、爱什么都不是，又什么都是，不过是求个寄放之所，此心安处即是吾乡。

20、很多话，有些说出了口，有些没有;那些年，有时我们靠近，有时远离。是谁说过相爱是场注定会醒的梦，我们一起做梦，但愿一起醒来，还能拥被相依，聊到天明。

21、他像一只张扬夺目的风筝，天性逍遥。她手里牵着线，风筝再美，飞得再高，人人都夸，有什么用。不管风从哪个方向吹，他不在身边，她有的只是那根线。

最好的我们经典语录

1：兔子不吃窝边草;可俗话又说：近水楼台先得月!不吃窝边草，是觅得他处好;近台不先得，留给谁人得?

2：我喜欢人与人之间淡淡地相处，不会太累，也没有那么多顾及，淡淡的友情就像淡淡的茶香令人沉醉。我喜欢淡淡的文字，流淌着飘逸和纯真，有如潺潺清泉洗濯着疲惫的心灵;我喜欢淡淡的生活，静悄悄地走过每一天，不要留下什么印痕，我也不想被众人瞩目，我喜欢站在树下看远方淡淡的风景。

3：感恩是春天花丛里的蜜蜂，帮助花朵传粉;感恩是漫漫大雪里的一把火，点烯了你内心的温暖;感恩是四季的旋律，用旋律触动你的心灵。

4：战略没有细节等于一堆废纸。

5：抱最大的期望，尽最大的努力，做最坏的打算，持最好的心态，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子，祝你生活愉快，万事吉祥!

6：不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

7：百事孝为先;可俗话又说：忠孝不能两全! 一句话折射出万千事理，两段词衬托出百般侠义。人有小家，国有大家，小家奉孝，国家崇忠，君子当舍身取义，名流千古。

8：宁可玉碎，不能瓦全;可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧!凡事见仁见智，愿你早日鱼鱼得水，功成名就。

9：那一吻，那拥抱，那甜蜜温暖的清晨;那碗汤，那体贴，那倾情浪漫的夜晚。我幸福的每一天啊，都源于你的给予!

10：礼轻情谊重;俗话又说：礼多人不怪。我想，后者适合官场，而前者更适合朋友，就像我们，一条短信足以证明我对你的关怀。

11：哪里跌倒哪里爬起!可俗话又说：一失足成千古恨!人生在世孰能无过，做事之前，只要认真考虑，事后不留遗憾就是成功的!

12：如此一生：瞧，此人小时候总爱淘气，总爱搞恶作剧，青年爱玩爱情游戏，中年嗜好沽名钓誉，老年来定会威风扫地，只会没事摆弄手机，不时翻翻短信息。呜呼，岂不良哉!

13：马云支招女人如何成功:不抱怨及懂得欣赏男人

14：俗话说，天上不会掉馅饼。俗话又说，瞎猫碰着死耗子。我们当然不会拒绝好运气，但是我们更要坚信天道酬勤。开开心心的做一个勤劳的小蜜蜂。

15：退一步海阔天空;俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!人与人之间讲究的是和谐，所以珍惜彼此才是最真。

16：记住的，是不是永远不会消失?我守护如泡沫般脆弱的梦境，快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

17：我也相信爱可以排除万难;只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

18：我自己不愿意聘用一个经常在竞争者之间跳跃的人。

19：永远把别人对你的批评记在心里，别人的表扬，就把它忘了。

20：亡羊补牢，未为迟也;俗话又说：亡羊补牢，为时已晚。同一事物，各有各的看法很正常，可是我们的感情谁看了都会说：铁!

21：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞!真心的爱，才能共患难，共享乐，面临磨难坎坷，你的爱情牢不可破么?

22：美嘉：看看你那张大脸，每次站你旁边我手机都没信号，走到马路上都看不到太阳!子乔：你脑袋被门挤了吧?你这个每天退化三次的恐龙!

23：我们花了两年的时间打地基，我们要盖什么样的楼，图纸没有公布过，但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看，但地基不稳，一有大风就倒了。

24：活在过去的活不好现在;俗话又说：没有过去的人生是不完整的。生活有主次之分，活好现在是前提，牢记过去是必须，两者兼备生活才能真正美好!

25：日久见人心;可俗话又说：人心隔肚皮。所以，要重内在轻外表，分善恶明是非，用心待人、对事、看世界。

26：俗话说，人有多大胆，地有多大产，俗话又说，一步一个脚印，步步脚踏实地，脚踏实地向前冲，机会到来莫犹豫，珍重良机，努力奋斗，成就自我。

27：人穷志不穷;俗话又说：人穷志短，马瘦毛长。我们无法选择自己的出身，那就选择最适合自己的生活方式。

28：甘蔗没有两头甜。占据一方面的优势，总有另一方的劣势显现。看准了自己主要的，其他不能追求完美。愿你潇洒成功，开心失去，得失都能淡定自如。轻松敲着鼓，举着旗，就不在乎天空一丝烦恼的云了吧。

29：俗话说:自古红颜多薄命。俗话又说：美女总是前途无量的。美丽的事物自然能给人一种赏心悦目的感觉，但与此同时人总会摔到在自己优势的方面，就看你如何把握自己!

30：俗话说:破镜重圆，俗话又说:破镜难圆，信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样，珍惜现在所拥有的，就是在珍惜我们的幸福。

31：人的眼泪不会永存在男人的记忆里，她的欢笑却会。能够让自己心爱的女人笑得那样幸福和甜蜜，男人的存在才有种神圣的意义

32：以前也有很多机会出名，在马路上，公交车上，迪厅里都遇到过星探。一直不想出名，想靠真才实学打拼天下。最后我发现出名是不可避免的。前段时间有些人要采访我，有一些产品请我做形象代言人，我都没去，因为时机未到。在没有照片之前，我的文章和舞蹈很出名。现在以照片出名，其实大家还没有听过我的歌，我也是很有潜力的。

33：In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youths a stuff that will not endure .迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

34：人生路途中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人生也一样。不要苛求自己，不要埋怨自己，玫瑰有刺，才是玫瑰，不完美，才是完美的人生。

35：不要贪多，做精做透很重要，碰到一个强大的对手或者榜样的时候，你应该做的不是去挑战它，而是去弥补它。

36：现在生米都已经煮成稀饭了。

37：每一笔生意必须挣钱，免费不是一个好策略，它付出的代价会非常大。

38：从现在起，我将不再期待，只珍惜我所拥有的。

39：留得青山在，不怕没柴烧;俗话又说：宁为玉碎，不为瓦全。人既要有宁可玉碎的精神，又要有留得青山的智慧，这样才能迈向成功!

40：忍一时风平浪静，退一步海阔天空;可俗话又说：遇见不平拔刀相助，该出手时就出手!是好汉，就应该勇敢担当：生当为人杰，死也为鬼雄!

41：没有钱是万万不能的;可俗话又说：金钱不是万能的!有钱固然好，但要懂得怎样去花，怎样运用这些钱，没钱要懂得怎样去挣，怎样能挣多。

42：退一步海阔天空;俗话又说：不撞南墙不回头。是进是退?人生道路充满太多选择，做好进退的最佳判断，才可走得更顺畅。

43：俗话说，得理不饶人;可俗话又说，得饶人处且饶人。无论真理掌握在谁手里，凡事要留三分余地，为别人留一条退路，也为自己留一条出路!

44：我气质独特，还没发现有哪件衣服可以衬托自己的气质。

45：顺我者昌，逆我者亡;俗话又说：宰相肚里能撑船。忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。

46：人生箴言，与你分享：人的追求是无限的，人的精力是有限的;追求可能得到的，放弃不可能得到的;得不到你所爱的，就爱你所得到的。祝你幸福!

47：穷在闹市无人问，富在深山有远亲;俗语又说;有福同享，有难同当 !你我本是同路人，相互扶持飞奔，山高路远坑深，共同退进，愿人生一路同主浮沉，生活幸福五彩缤纷。

48：俗话说:金钱不是万能的。可俗话又说，有钱能使鬼推磨。有些东西不是金钱所能衡量的，有些东西没钱是不行的。

49：闻名不如见面;俗话又说：见面不如闻名。不要迷恋哥，哥只是一个传说。不要爱上哥，哥的寂寞没人能懂。距离产生美，不用常见面。短信传情意，永远祝福你。

50：我们怀念过去，并非放不下当初的人与事，而是怀想曾经的自己。人生是一次单边行程，很多东西都是唯一的，错过了就不可能再遇到。世界变化如此的快，我们一路行色匆匆，却怎么也跟不上它的脚步，丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回原来的自己。所以，保持一个本真的自我，是多么难的一件事。

《人生的盛宴》的读书笔记

　　林语堂说：人生的盛宴无非这么几场。第一场是当你呱呱落地来到人间满一个月的满月喜宴，民间俗称“添丁”;这是向世人宣告新生命诞生的仪式。意味着从此这个家庭香火后继有人了!第二场是当你年满十六周岁的举行成人仪式时喜宴。父母给刚步入成年的你主持仪式，宣布你已长大成人，同时，也借此仪式向世人宣布你已经是成年人了。第三场是当你步入婚姻殿堂的婚礼喜宴。婚宴乃人生喜宴中最隆重的盛宴，它对人的一生起到承前启后的作用，也是人生中至关重要的仪式，通过了这个仪式，你将从一个过去为人子女，在父母的保护下的单身青年到你现在为人妻为人夫的角色转变，乃至不久的将来为人母为人父。同时也将意味着你要为人类繁衍的生生不息组建新的家庭，承担更多的社会责任和义务。第四场是人到四十岁开始的寿宴;传统的寿宴十年一次，逢十必过。第五场是丧宴，也是人生唯一的一场不是喜宴。摆完了丧宴，人生终了!人随风去，在一片呜呼嚎啕声中化作生者对死者的无限的哀思和缅怀。

　　人生只是过程。在这过程中经历的任何荣辱兴衰，痛苦与欢乐，都是整个生命历程的一个小小标点符号，它无法改变你的直线人生趋势。人随万物，生死乃茫茫宇宙中的自然现象。人生的悲喜同样不可或缺，它是丰富你的生命历程的精神内容。名利实为人生一空场，如果你过分的’看重名利，在名利场上与他人拼个你死我活，那样，于你本是脆弱的生命无益，只会加速你跑完人生终程。

　　那么我们何不置身其外呢?那样，你就可看到，那些自诩所谓人生多么辉煌多么有价值的人其实是在Q自己。至于辉煌或价值的大小与否，只因社会的分工不同而有所不同，而已。这就好比公司要生产一个产品，其中要涉及到从原材料的采购到成品出仓等等各环节，而工作在各个环节的工人所做的工作就是社会分工，并不能一概论为谁或谁的贡献大小。说白了那都是为了生存而工作。人生只有一种解释，那就是两点一线——直线人生。除此以外，其他任何对人生的解释都是对直线人生内容的解释。

　　人生的盛宴一场场，串成你人生历程的一长串。每一场的人生盛宴都是长长人生路上的必须标注的标点符号，它改变不了你迈向人生终点的大趋势。每一场盛宴就象整点敲响的时钟不时地提醒你已到了人生的哪个驿站点。就人生的意义而言，那场场的人生盛宴不管它的场面多么豪华或清淡，它终究只是个仪式，与场面的豪华与冷清无关。除此之外，便无其他意义。任何苛求豪华人生盛宴的人们，也与其要实现的人生价值无关，它更多的跟随世俗随波逐流，跟随追逐时尚的人流浩浩荡荡没入茫茫人海，没入尘俗林语堂说：人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎样。原来问题是胃口而不是盛宴。关于我们，都工作着，因为我们必须工作，因为在文化日益进步的时候，生活也变得更加复杂，到处是义务、责任、阻碍和野心，这些东西不是由大自然生产出来的，而是由我们这群工作着的人产生出来的。我知道我的午餐比一只鸽子复杂得多，于是在获取食物的工作中，失掉了吃东西的胃口。我觉得苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。这样我们才不至于在盛宴面前却失掉了胃口。

　　“醒觉•对人生的态度”一文中说：“中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着;因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。”

　　“在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。” 这些话的现实意义为：为了适应全球化发展趋势和新技术革命的需要，我们应该着重学习美欧等发达国家人们的疯狂进取、疯狂创造精神，改变那些过分依附于时尚、过分循规蹈矩的、有碍发挥创造力的习惯。

　　“基督徒　希腊人　中国人”一文说：“基督教传教士在劝人信教的时候，第一步总是使人意识到罪恶的存在，及人类天性的不良(这当然是传教士藏在袖子里的现成药方所需的必要条件)。总而言之，如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝导他做基督徒。” “希腊的人并不神圣，可是希腊的神却是有人性的。这些神跟基督教那个十全十美的上帝多么不同!所以希腊的神不过是另一种族的人，一族能够永生的巨人，而地上的人却不能永生。由这个背景里产生一些关于丹蜜特(Demeter——司农业的女神)，普洛舍宾娜(Proserpina——地狱的女王)，和奥非亚士(Orpheus——音乐的鼻祖)的妙不可言的美丽故事。”“希腊人酷爱这人生和这宇宙，而且除了全神贯注地由科学方面去理解物质世界之外，他们也注意于理解人生的真美善。” 依儒家的观念“我们如果和这种天赋的人类本性过着和谐的生活，便可以和天地平等同列。然而，佛教对于人类肉体情欲的观念，则根本和中世纪的基督教相同—— 这些情欲是必须弃掉的讨厌的东西。” “人和天地同等，并列为‘三灵’。这是以灵魂说为背景的：世间万物都有生命，或都有神灵依附着——山川河流，以及一切达到高龄的东西。”

　　林语堂在这里告诉人们：应该允许世界文化的多极性。大多基督徒按上帝的要求做人，中国人在儒教的感染下处世;这都有其可取之处;希腊异教是奥林匹克精神的主要根源，对于人类的进步有其不可替代的贡献。基督教、佛教等所宣传多半是过时的、应该扬弃的观点。

　　“灵与肉”一文说：“我有时觉得，鬼魂或天使没有肉体，真是一种多么可怕的刑罚：看见一条清冽的流水，而没有脚可以伸下去享受一种愉快的冷感，看见一碟北平或琅岛(Long　Island——美国地名)的鸭而没有舌头可以尝它的味道，看见烤饼而没有牙齿可以咀嚼它，看见我们亲爱的人们的可爱的脸孔，而对他们没有情感可以表现出来。如果我们的鬼魂有一天回到这世间来，静悄悄地溜进我们的孩子的卧室，看见一个孩子躺在床上，而我们没有手可以抚扪他，没有臂膀可以拥抱他，没有胸部可以感觉他的身体的温暖，面颊和肩膀之间没有一个圆圆的弯凹处，使他可以紧挨着，没有耳朵可以听他的声音，我们是会觉得多么悲哀啊。”

　　林语堂在这里以平易近人的生活情理批驳了将精神(即“灵”)与物质肉体完全割裂的唯心观，倡导了精神不能离开物质而存在的唯物观(林语堂在青少年时期浸染于基督教文化环境内，后来改变自己从信仰基督教跃迁至信仰唯物主义)。

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书名：人生的盛宴

作者：林语堂

豆瓣评分：8.1

出版社：湖南文艺出版社

出版年份：2002-2

页数：330

内容简介：

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书名：人生的盛宴

作者：林语堂

豆瓣评分：8.1

出版社：江苏文艺

出版年份：2009-4

页数：311

内容简介：

《人生的盛宴》主要分为无所不谈、谈古论今、闲情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游历、臧否人物这七辑，收录了他的论读书、古书有毒辩、从梁任公的腰说起、孟子说才志气欲、论性灵、我怎样买牙刷、论文艺如何复兴法子、老北京的精神、闲话说东坡等众多作品。林语堂先生的散文其实就是他自身生活的真实写照，在传统文人的一方面，他是个中规中矩的君子；而在现代文化的一方面，他又是一位不折不扣的绅士。他之倡导闲适幽默，其实正是在以“文”养“性”，又复依“性”为“文”，这种纯粹个人的修为，应当说跟一般文学史著述中的所谓背离时局或者帮忙帮闲之类实在没有太大的干系。《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语对人生、生活、文艺的见解。

为什么说《哈姆雷特》是人生的盛宴？人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风什么意思