八仙过海 各显神通--八仙的传说？八仙的传说

本文目录

• 八仙过海 各显神通--八仙的传说
• 八仙的传说
• 八仙过海是哪八仙他们都有什么神通
• 有关八仙的传说
• 八仙的传说与起源
• 八仙的传说故事是什么
• 八仙是哪八仙八仙原型与长生不老的秘密
• 《八仙的传说》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
• 民间故事中的八仙过海是哪八个人八仙的传说是什么

八仙过海 各显神通--八仙的传说

八仙是中国古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、还有何仙姑。这八位神仙各有道术，法力无边。 有一天，八仙驾云去参加神仙会，路过东海。吕洞宾说:“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如　　用自家的拿手本领，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都说:“好!” 铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖象一他们回到了家里，女儿问父亲："父亲，你欢喜这未来的女婿吗？"叶小舟，浮在水面他想着，不由地笑了。夕阳将他的黝黑的脸映得金灿灿的，他的额上的汗水也闪着奇异的光彩。他蹲下身，用手轻轻地抚摸着禾苗，像抚摸着他的宝儿："快快长！快快长！靠你们啦！靠你们啦！"他絮絮叨叨的，颇像钱知县见银眼开，山羊胡翘，笑着说："明天升堂！" 个念经的和尚。突然，水田里"刺溜这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便大群大群地跟在望帝老王的后面，进宫 *** ，结果，便连成了很长很长这带走绿云的神秘老尼是何许蓉？原来她是隐居梨山修道百年的妙空神尼，近个世纪的勤修冥悟，练就了身出神入化的武功，除精通各种拳道兵器外，尤以身绝世的轻功见长。妙空神尼武艺高超绝伦，脾气也是怪得少有，对选择授艺的徒弟特别挑剔，南来北往考察了几十年，却没有看中人，身稀世绝技眼看就没了传人。就在这时，她偶然在周家见到了绿云，这姑娘年龄虽小，却已初露慧质，不但身骨胳细匀轻灵，宜练妙空神尼创制的功法，而且目光机灵有神，悟性甚高，是个学武功的好苗子。既然是百年难逢的好苗子，妙空当然不会放过，不借强行抢入山中。的支队伍。"声，禾苗的绿波下子乱了方向――有东西！他看到燎东西的身影：又粗又长，黄色的鳞片！是蛇！他吓得 *** 跌进了身后的水田里。两年前被蛇咬的经历让他至今心有余悸。上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。 这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说:“看我的。”随后，也"范喜良呢？"大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女见这情景蚩尤族人得了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，又和黄帝的军队势均力敌、相持不下了。，嗡的声，头发根乍。她瞪大眼睛急追问："俺丈夫范喜良呢？"大伙见瞒不过，吞吞吐吐地人群顿时爆发阵议论，都说家丁都能骑汗血宝马，那孙家得富成什么样啊！说："范喜良上个月就就累累累饿而死了！"把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。 张果老笑 *** 地说:“还是我的杨员外也算见多识广，却从没见过这样的菜色。但在吃之前，他还要鸡蛋里挑骨头。他问黄高："这都是些什么东西？溶吃吗？"招数最高明。”只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长叫，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。 听了农妇的话，文王思忖道："我专程下里访问贤德人，眼前的农妇和她丈夫不就很贤德吗？"文王便解下根玉带，递给农妇寇和说："老爷你看，昨晚风虽然不大，但被高楼逼进巷道里，加剧了风流，所以吹得竹林发出凄厉的声音，并不是什么人的哭泣声。"谁知寇准却说："那我就更不明白了！"说着手指高楼，只见高楼雕梁画栋，楼匾上刻着"千灯楼"个镂金大字。说："大嫂今后若遇急难，就拿上这根带子到京城去找大王，他会帮你解危的。"说完扬长去了。接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西作渡船，一个个平平稳稳地渡过了东海。 七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的人影。 原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。 吕洞宾找不到蓝采和，又急苏总管叹了口气，说：黑后生把鲁妹从头看到脚说："对了，对了！我看你亮亮的眼睛弯弯眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。走，跟我去做新衣。"鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头："对了，对了！我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。走，跟我去绣锦被。"鲁妹摇摇头。黑后生猜来猜去猜不着，心里想想，眯起眼睛说："漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。"说着，伸手来拉鲁妹。鲁班榔头隔开他的手，喝声："滚开点！"黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸："我的皮有尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗！"鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转，办法便有了，对黑后生说："嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。"要是找不到骨牌，只怕我俩凶多吉少，扬州百姓也得跟着遭殃啊！"又恼，拔"郑公公，还有半个时辰路程，我们的船队就要进港了！"出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。 龙王吓得魂不附体，立即下令放了蓝采和。 八位仙人告别了东海，逍遥自在地去赴神仙会了。这一段家喻户晓的故事就是“八仙过海，各显神通”。 青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

八仙的传说

　　1、八仙过海：相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 　　2、汉锺离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东侮。 　　3、八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不往，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。 　　4、八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。 这就是「八仙过海」的故事。八仙在中国民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。 　　5、八仙的传说始於唐代，其时已有「八仙图」、「八仙传」等，然八仙姓氏至宋代尤有变更，至《东游记》始定为李铁拐、汉锺离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍种觅得踪迹，少数见於明代记载。唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒 赋诗，称为酒中八仙鶤。

八仙过海是哪八仙他们都有什么神通

1、铁拐李：葫芦（可救济众生）

2、汉钟离：扇子（能起死回生）

3、吕洞宾：宝剑（可镇邪驱魔）

4、张果老：鱼鼓（能占卜人生）

5、曹国舅：玉板（可静化环境）

6、韩湘子：笛子（使万物滋生）

7、蓝采和：花篮（能广通神明）

8、何仙姑：荷花（能修身养性）

八仙过海为我国古代神话传说，八仙是凡间得道成仙的人，他们分别代表着“男、女、老、少，贫、富、贵、贱”这八类。

八仙起源：

一、八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。

二、今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

有关八仙的传说

　　八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，关于他们的传说说法不一，以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。 　　篇一 　　传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁柺李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。 　　一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。 　　吕洞宾拿来铁柺李的柺杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时柺杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。 　　船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。 　　铁柺李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。 　　蓝采和一见也著了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。 　　其他七位大仙正谈论著蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离开启蒲扇垫脚底;铁柺李失了柺杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。 　　他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。 　　八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。 　　龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺著大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。 　　汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。 　　吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。 　　仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁柺李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它!” 　　只见铁柺李向海中一招手，他的那根柺杖“刷”地飞了过来。铁柺李把柺杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，柺杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁柺李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。 　　龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞著尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。 　　龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场***总算平息了。 　　八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。 　　篇二 　　明末清初石笋山下分别住着蔡、高二姓两个民间郎中，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医，对困难的百姓分文不取，一日二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶著一位跛足乞丐老汉在路边 *** ，老者双腿溃烂腿上恶臭扑鼻还长满蛆虫，于是蔡、高二医便问樵夫：“请问大哥，老汉是你什么人?他的腿伤是怎么如此严重?”樵夫回答道：“我本姓叶，家住山下的进宝山，与老人家非亲非故，刚才打柴路过此处见这老人家在这里痛苦 *** ，非常可伶，故而扶着他休息”蔡、高二医敬佩地一眼姓叶的樵夫便同时放下药箱取出草药为跛足老汉治疗腿溃，因二人给老汉治疗时无心将老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁柺骂骂咧咧的抽打蔡、高二医，二人不但没有生气离去，反而更加细心给老汉治疗腿伤，待蔡、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕，老汉故作不屑地转身离去，奇怪的是那老汉起来时行动自如根本看不出是溃脚之人，行动如飞，眨眼间便不见了踪影，三人正奇怪地面面相觑，瞠目结舌，忽听山间传来老汉响彻云霄回音：“哈哈哈.......老汉窘困，没有药钱，两百年后送你们三人子孙各九尺地，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”。蔡、高、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么疯话，我们各自都有几亩田地都过得如此清苦，何况只有九尺田地哟”，这时只有那姓蔡的郎中说了句：“不要你的九尺地，给我斗斗田就够了，子孙以后回来改造石笋山” 说完后彼此都未在意地各自离开，当然后来这三人的后代有没有用九尺地发家就无从考证。后来有风水先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地“。这其中的跛足老汉应该就是当初在石笋山中修道的八仙之首的铁柺李神仙，也不知这石笋山下至今有没有出现过蔡、高、叶三姓的富贵人家。 　　篇三 　　明末清初石笋山下分别住着蔡、高二姓两个民间郎中，他们都非常有名，而且都非常善良地为百姓行医，对困难的百姓分文不取，一日二人出诊时在石笋山间不期而遇并结伴而行，正谈话间看见路边有一樵夫搀扶著一位跛足乞丐老汉在路边 *** ，老者双腿溃烂腿上恶臭扑鼻还长满蛆虫，于是蔡、高二医便问樵夫：“请问大哥，老汉是你什么人?他的腿伤是怎么如此严重?”樵夫回答道：“我本姓叶，家住山下的进宝山，与老人家非亲非故，刚才打柴路过此处见这老人家在这里痛苦 *** ，非常可伶，故而扶着他休息”蔡、高二医敬佩地一眼姓叶的樵夫便同时放下药箱取出草药为跛足老汉治疗腿溃，因二人给老汉治疗时无心将老汉弄疼，老汉愤怒地拿出手中铁柺骂骂咧咧的抽打蔡、高二医，二人不但没有生气离去，反而更加细心给老汉治疗腿伤，待蔡、高二人将老汉腿上的伤口处理完毕，老汉故作不屑地转身离去，奇怪的是那老汉起来时行动自如根本看不出是溃脚之人，行动如飞，眨眼间便不见了踪影，三人正奇怪地面面相觑，瞠目结舌，忽听山间传来老汉响彻云霄回音：“哈哈哈.......老汉窘困，没有药钱，两百年后送你们三人子孙各九尺地，让你们的子孙享荣华富贵、造福一方”。蔡、高、叶三人不解地相互笑了笑暗想：“这老汉说什么疯话，我们各自都有几亩田地都过得如此清苦，何况只有九尺田地哟”，这时只有那姓蔡的郎中说了句：“不要你的九尺地，给我斗斗田就够了，子孙以后回来改造石笋山” 说完后彼此都未在意地各自离开，当然后来这三人的后代有没有用九尺地发家就无从考证。后来有风水先生推说：“老汉说的九尺地是指风水宝地“。这其中的跛足老汉应该就是当初在石笋山中修道的八仙之首的铁柺李神仙，也不知这石笋山下至今有没有出现过蔡、高、叶三姓的富贵人家。

八仙的传说与起源

　　 八仙的传说：

　　民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

　　神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来：

　　吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑讲恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

　　何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。

　　曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。

　　张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

　　蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

　　韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

　　汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

　　传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的`神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫(古称八仙庵)，其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

　　1.民间传说中道教的八个仙人。即 李铁拐 、汉锺离 、 张果老 、蓝采和 、 何仙姑 、 吕洞宾 、 韩湘子 、 曹国舅。八仙故事已见于 唐 、 宋 、 元 人记载， 元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至 明 吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。

　　2.指 容成公 、 李耳 、 董仲舒 、 张道陵 、 庄君平 、 李八百 、 范长生 、 尔朱先生 。 晋 谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙，故称八仙。

　　3.指 李白 、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 李琎 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。 唐 杜甫 有《饮中八仙歌》。

　　4.指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。

　　【起源】

　　八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。

　　如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

　　唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。

　　至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。

　　五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

　　“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

　　道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

八仙的传说故事是什么

传说：八仙过海【八仙】民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。【道教掌故 - 八仙过海】 "八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑，何仙姑有莲花、韩湘子有横笛、曹国舅有玉版，蓝采和有花篮。他们随身所携带的法器各有妙用。 在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所喜爱的方桌叫"八仙桌"。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。 八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。【故事】故事之一　　八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。 　　此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。 故事之二　　除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。 　　北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头等轻浮的物体跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人因体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的七男一女八位善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，他们用来渡海的物品也被传为他们各自的法器，他们渡海逃狱的故事演变成今天的“八仙过海”。故事之三 传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。 原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。 花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。 只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

八仙是哪八仙八仙原型与长生不老的秘密

“八仙过海”是自古流传的民间故事。“八仙过海，各显神通”已成为家喻户晓的习语，就连“蓬莱仙岛”更是大名鼎鼎。与许多道教神仙不同，八仙不是天生的神仙，他们都是得道的“草根”。有将军、乞丐、道士等等，分别代表男人、女人、孩子、富贵、贫穷，所以深受老百姓喜爱。八仙的传说起源很早，但人物种类繁多，尤其是在明朝以前。几乎每个朝代都有自己的八仙。直到明朝吴元泰在公元东游记年创造了八仙，他们才开始被固定为铁拐李、韩中立、张、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国九。作为八仙的掌门人，“铁拐李”原本是道家经典中的美男子。有一天，他遇到太上老君，被邀请去旅游。临走前，他把自己的肉身托付给徒弟，如果7日不归，就可以焚化。第6天晚上，徒弟被仙女告知母亲病危，于是烧了他的肉走了。在得知铁拐李被一具尸体附身后，他发现尸体是瘸腿的。最后在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。钟离权，八仙中仅次于铁拐李的第二号人物，原为东汉将军，故又称李汉忠。当时吐蕃造反，钟离权发函参战。他把季梁，一个强大的官员，是故意分配给他的。当他遇到敌人的突袭时，他被打败了，逃进了山里。迷路时，正巧遇到胡和尚带路。终于见到了东华大帝，得到了长生不老的配方，金色的火丹，绿色的龙剑。后来我在崆峒紫金四号峰得到了玉匣的秘密，终于成仙了。吕洞宾，原名吕燕，诗人。64岁那年，我到长安旅游，在一家酒馆里遇到了仙风道骨，在墙上写诗的韩仲礼，上前攀谈。李中自称“云房老师”，邀请吕洞宾一起去终南山。心有不甘的吕洞宾没有答应，李汉忠让他经历了一个从富裕到贫穷的梦。醒来后，吕洞宾认识到人生如梦的真理，并决心向钟离权学习。张是最年长的。他的姓是张明国，他的名字是宣彤老师。他不是半路出家，而是隋唐之交甘肃有名的道士。唐太宗和高宗曾试图召他入宫，但都被拒绝。武则天赶到，他们终于同意离开，却突然半路装死，尸体腐烂。最终，唐玄宗极力相约，张却以年老多病为由，回到了深山。她是何仙姑八仙中唯一的女性。她的真名叫何秀姑，是广州增城县一家豆腐店的女儿。当我13岁的时候，我遇到了来这里旅游的吕洞宾，并给了她一些云母片。从此能知天下之祸福，常在罗浮山访仙。还说她在山上采茶时遇到一个道士，送给她一个桃子。从此，她再也不饿不渴，她知道这个世界。在唐中宗的景隆时期之后，他在白天升仙。八仙的其他地方不如上述四个地方有名。蓝采和，姓，曾经穿着破烂的衣服，走在闹市区，喝醉了，在世界各地唱歌。蓝采荷是他的音乐名。韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄子。他擅长吹笛子，师从吕洞宾。曹国舅，又名景秀，是北宋开国皇帝曹彬的孙子。但他不喜欢权贵，他喜欢修行，最终把自己修炼成仙。

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民间故事中的八仙过海是哪八个人八仙的传说是什么

民间故事中八仙过海的八仙分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

铁拐李（李玄）

铁拐李八仙之首，姓李名玄。本来长的十分魁梧，相貌堂堂，在砀山洞修行。需元神出窍参加老君的仙会，对弟子说，七天后不回来就可以将肉身焚化。第六天时，弟子母亲病危，无奈就烧了他的肉身。他元神回归，无处可托，忽见林中有一饿死的人尸，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的。只能附身于此。后老君授他金箍一道，用铁拐走路。背上还有一葫芦。

汉钟离（钟离权）

汉钟离，名气仅次于铁拐李，地位较高，奉为“正阳祖师”。传说他出生就三岁小孩一样大，天生福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长。后隐居终南山。遇到东华帝君，得长生诀、金丹、青龙剑；又遇华阳真人，习得太乙九圭、火符金丹，玄玄之道；最终在崆峒山得玉匣秘诀，成仙。而且度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。

张果老（张果）

张果老背上有道情筒，倒骑着一头白驴，每日都是云游四方，劝化度人。

吕洞宾（吕岩）

吕洞宾，“纯阳祖师”，“吕祖”。吕洞宾出生时，异香扑鼻，仙乐阵阵，一只白鹤飞入帐中消失了。吕生后气度不凡，聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后八尺二寸。后钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真道奉为北方五祖之一。

何仙姑（何琼）

何仙姑八仙唯一的女性，出生时出现六道毫光，13岁时遇一道士，吃了一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，但途中离去遇到的道士为仙人吕洞宾，后来吕洞宾度其成仙。

蓝采和（许坚）

传说蓝采和是赤脚大仙降生。

韩湘子

韩湘子，八仙之一，唐韩愈的侄孙。擅吹洞箫，拜吕洞宾为师，隐居于终南山修道，得成正果，列八仙之一。

曹国舅（曹景休）

曹国舅头戴纱帽，身穿官服，手持玉板，钟离权和吕洞宾授他秘术，点化指引他登仙。

总结：

八仙过海是一个脍炙人口的故事，八仙的说法开始出现是在唐代，直到《东游记》的时候确定为为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。最喜欢看的八仙电视剧也就是中国和新加坡合拍的《东游记》。