公仪休拒收礼物（公仪休拒收礼物文言文）

本文目录

• 公仪休拒收礼物文言文
• 公义休拒收鱼从哪可以看出她是一个遵守法律的人
• 公仪休拒收礼物原文
• 公仪休拒收礼物公仪休做得对吗为什么
• 公仪休拒收礼物（课文）
• 公仪休拒收鱼小古文注音及翻译
• 公仪休拒收礼物，理由是什么
• 公仪休拒收礼物内容
• 在古代有哪些大官拒绝收礼，为了拒收礼物都有哪些手段

公仪休拒收礼物文言文

1. 公仪休拒收礼物（课文）

10 公仪休拒收礼物 （独幕剧） 时 间 两千多年前的一天下午。

地 点 公仪休家的客厅内。 人 物 公仪休：鲁国的宰相。

子 明：公仪休的学生。 鲁国某大夫的管家。

[幕启，子明正坐在席上读书。公仪休由内室上。

公仪休 子明，你已经来了好久了吧？ 子 明 （忙起身向老师行礼）老师，我刚来一会儿，您吃过饭了吧？ 公仪休 嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。

子 明 是的，鱼的确好吃。 公仪休 只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。

[幕后有人高喊：有一位管家求见！ 公仪休 子明，烦你去看一下，是谁来了？ [子明下，一会儿工夫领管家上。管家手提两条大鲤鱼。

管 家 （满脸堆笑地）大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。 公仪休 谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。

请你务必转告你家大人。 [子明不解地望了望公仪休。

管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼下场。 子 明 老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？ 公仪休 正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。

你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？ 子 明 （恍然大悟地）老师，您说的对，今后我一定照着您的样子去做。

[幕落。

2. 公仪休拒收礼物（课文）

10 公仪休拒收礼物

（独幕剧）

时 间 两千多年前的一天下午。

地 点 公仪休家的客厅内。

人 物 公仪休：鲁国的宰相。

子 明：公仪休的学生。

鲁国某大夫的管家。

[幕启，子明正坐在席上读书。公仪休由内室上。

公仪休 子明，你已经来了好久了吧？

子 明 （忙起身向老师行礼）老师，我刚来一会儿，您吃过饭了吧？

公仪休 嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。

子 明 是的，鱼的确好吃。

公仪休 只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。

[幕后有人高喊：有一位管家求见！

公仪休 子明，烦你去看一下，是谁来了？

[子明下，一会儿工夫领管家上。管家手提两条大鲤鱼。

管 家 （满脸堆笑地）大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。

公仪休 谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。

[子明不解地望了望公仪休。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼下场。

子 明 老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？

公仪休 正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？

子 明 （恍然大悟地）老师，您说的对，今后我一定照着您的样子去做。

[幕落。

3. 公仪休拒收礼物

春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。

公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢？"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗？这样一来，我还能再吃得到鱼吗？因此，我是决不能接受你送的鱼的。

" 公仪休嗜鱼的故事，讲的是很实在的小道理：受贿就要丢官，丢官以后，人家当然不会再送贿赂给你，你自己却又因为失去了俸禄，什么爱好也都无法实现了，因此，受贿是不合算的。公仪休是出身鲁国的博士，鲁国的博士或当为儒生，公仪休在这里所讲的道理，却又不同于儒家的那些从高起点出发的大道理。

不过。这里讲的小道理，却很实在，人人能算这笔账。

如今那些被关在监狱里的贪官们，原来都是有地位的官吏，他们原先的薪金本是可以享受不错的生活，如今要想自由地享受其本来应得的薪金，还能够吗？ 儒家是一个起点很高的学派，孔子的"士志于道"，孟子的大丈夫精神，培育了中国历史上无数的志士仁人，造就了大批的鲁迅先生称之为"中国的脊梁骨"的伟大人物，这是一部二十五史，以确凿的史实昭示我们的，任谁也无法否认。但是，我们又要看到，人总是分为不同层次的，官吏也不例外，儒家学说中，又有着类似公仪休嗜鱼这样的针对起点不是很高的一般官吏的廉政理论和故事，这说明儒家廉政理论的务实性与多层次性。

因为，儒家学说是用世的学说，凡用世的学说，则除了培育高层次的、先进分子的理论外，还要有针对普通一些的人们的理论，才能完备而切合于实用。这是我们今人应该从儒家学说中学到的东西。

其实，不仅是廉政的思想，就是一般的道德教育，也不能仅仅考虑到先进分子，而是应当给一般的普通人以更多的关注。因为先进分子往往是少数，如果道德教育只着眼于先进分子，并且把教育先进分子的道理用之于普通群众，则这样的教育就会流于形式，不着边际。

儒家廉政道德教育的多层次性，实与儒家一般道德教育的多层次性密切相关。这可能是道德教育当中的一个相当值得关注的题目。

公仪休担任鲁相以后，规定鲁国一切做官的人，不得经营产业、与民争利，他认为，做官的人，是在大的方面已经得到利益了，民众力农、务工、做生意，是取得一些小利，受大者不得再取小，因此，做官的人是不能兼做生意的。 公仪休自己也是身体力行的。

他自家园子里长的冬葵菜，很好吃，他就把这些冬葵莱全拔掉了；他家中的妻子织布自己用，他就把织布机烧了，叫妻子回娘家。他说："如果我们做官的人家都经营产业，农工妇女生产的东西卖给谁呢？" 这则故事，与前述公仪休嗜鱼的故事，完全不同。

公仪休嗜鱼的故事，讲的是一个很务实的道理。而这则故事，调门是非常高的，高得几乎可以说是不近人情。

种得好好的冬葵菜要拔掉，自己妻子织布，就去织休妻。这一切，则又都是为了坚持做官的人不经营产业的原则。

这也就是说，吃自己种的菜，穿自己织布做的衣服，就会和做官的人不能同时经营产业的理论矛盾，因此，一个人一旦当了官，就必需坚决拔葵去织，虽不近人情亦在所不计！ 这则故事，未见于先秦典籍。目前我们所能看到的最早记载这则故事的典籍，就是司马迁的《史记》。

不过，在《汉书.董仲舒传》所载的，董仲舒回答汉武帝问题的、俗称为《天人三策》的对策（皇帝的简短诏书，称做"策"，臣下上书回答皇帝诏书中提出的问题，称"对策"）中，我们却看到了同样的内容。司马迁是董仲舒的学生，所以，分析下来，司马迁在《史记？循吏列传》中所述的这则故事，应当是从老师董仲舒那里听来的。

这个情况也许可以帮助我们了解，在这则故事中，何以会有一些不近人情的内涵。它实际上是董仲舒师承的那些治《春秋公羊学》的儒家学者们，在一代又一代的口耳相传中，保存下来的历史素材。

口耳相传的东西常不如书面的东西那样稳定，在口耳相传中，往往会经过种种自觉或不自觉的加工，有点像民间故事那样。不过，学者当中口耳相传的历史素材，同民间故事又有些区别，民间故事在口耳相传中往往会不断增强其艺术性、故事性，而学者当中口耳相传的历史素材，则往往会在强调其某一方面的思想内涵而使故事情节有所变化，使其近于寓言。

那么，在公仪休的这种不近人情的行动中，所强调的，是一种什么思想呢？这就是官吏不得同时经营产业的思想。这却是儒家为官守则当中的一个极其重要的观点，，说清楚了这样一个背景，我们就可以进一步观察一下，董仲舒在回答汉武帝策问的对策中，是怎样发挥儒家的这一理论的？我们现在把董仲舒对策中的这一看法，大致译为白话： "上天也是有分寸的啊！长有牙齿的猛兽就不再长角，长有翅膀的鸟类就只有两只脚，这就是受大者不得再取小的原则啊！" "古代做官的人，就不再以力取食（指农工业），亦不再经营商业，这也是受大者不得取小，与天同意者也。

若是已经受大，。

公义休拒收鱼从哪可以看出她是一个遵守法律的人

从他拒收礼物便可以看出他是一种秉公执法，追求公平公正。不收任何费用，不贪赃枉法。是一个守法的干部。他是一个很正直的人，他在私下里不接受一些来历不明的金钱和礼物。公仪休是春秋时期鲁国人，因其才能出众，得以官至宰相之位。《史记_循吏列传》曾记载其“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”司马迁称赞他是一个遵理守法的官员。的确如此，公仪休的辞不受鱼，就表现了他的修养与智慧

公仪休拒收礼物原文

《史记·循吏列传》记载：公仪休者，鲁博士也，为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”

公仪休拒收礼物公仪休做得对吗为什么

公仪休收到了别人送来的鱼，可他却不要，他告诉他的徒弟为什么，是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处，知道满足就不会遭到困辱思想的演述。公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。

第一段写了通过公仪休与学生子明的对话，反映了公仪休是一个极爱吃鱼的人。

第二段写了公仪休拒收某大夫让管家送来的鲤鱼。

第三段写了公仪休告诉子明自己拒收鲤鱼的原因。

扩展资料：

对公仪休嗜鱼故事的评价：公仪休嗜鱼的故事，讲的是很实在的小道理：受贿就要丢官，丢官以后，人家当然不会再送贿赂给你，你自己却又因为失去了俸禄，什么爱好也都无法实现了。

因此，受贿是不合算的。公仪休是出身鲁国的博士，鲁国的博士或当为儒生，公仪休在这里所讲的道理，却又不同于儒家的那些从高起点出发的大道理。不过。这里讲的小道理，却很实在，人人能算这笔账。

如今那些被关在监狱里的贪官们，原来都是有地位的官吏，他们原先的薪金本是可以享受不错的生活，如今要想自由地享受其本来应得的薪金，还能够吗?

儒家是一个起点很高的学派，孔子的"士志于道"，孟子的大丈夫精神，培育了中国历史上无数的志士仁人，造就了大批的鲁迅先生称之为"中国的脊梁骨"的伟大人物，这是一部二十五史，以确凿的史实昭示我们的，任谁也无法否认。

公仪休拒收礼物（课文）

　　　　　　　 　　　　10 公仪休拒收礼物　　　　　　　　　　　　　（独幕剧）　　时　间　两千多年前的一天下午。　　地　点　公仪休家的客厅内。　　人　物　公仪休：鲁国的宰相。　　　　　　子　明：公仪休的学生。　　　　　　鲁国某大夫的管家。　　　　　　[幕启，子明正坐在席上读书。公仪休由内室上。　　公仪休　子明，你已经来了好久了吧？　　子　明　（忙起身向老师行礼）老师，我刚来一会儿，您吃过饭了吧？　　公仪休　嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。　　子　明　是的，鱼的确好吃。　　公仪休　只要天天有鱼吃，我也就心满意足了。　　　　　　[幕后有人高喊：有一位管家求见！　　公仪休　子明，烦你去看一下，是谁来了？　　　　　　[子明下，一会儿工夫领管家上。管家手提两条大鲤鱼。　　管　家　（满脸堆笑地）大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。　　公仪休　谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。　　　　　　[子明不解地望了望公仪休。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼下场。　　子　明　老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？现在有人送鱼来，您却不接受，这是为什么呢？　　公仪休　正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？　　子　明　（恍然大悟地）老师，您说的对，今后我一定照着您的样子去做。　　　　　　[幕落。

公仪休拒收鱼小古文注音及翻译

公仪休拒收鱼小古文注音及翻译如下：

1.翻译。

公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色。有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律。

法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃；如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免；虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”这是明白了依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事的道理啊！

2.注释。

公仪休：复姓公义，名休。而：表承接，并且。相：名词用如动词，做宰相。子：对人的尊称。夫子：古代对男子的尊称。夫：句首助词，不译。（夫子嗜鱼而不受者）。即：如果。下人：下，谦下，屈己尊人；下人，即迁就别人。

色:神色。枉：歪曲。明：明白。曰：说。嗜：喜欢。夫：助词，用在句中起到缓和语气的作用。（此明夫恃人不如自恃也）。自给：自己供应。免：被革去官职。吾：我。虽：即使。恃：依靠。

拓展资料：

公仪休拒鱼的启示：

为官为人要正道不徇私受贿、清正廉洁，也告知人们要独立不能依赖他人，靠他人不如依靠自己。

公仪休向来以德才兼备闻名，遂以厚才为鲁国宰相，是春秋时期有名的博士，而也因为人谦厚为官廉洁得到众人的敬仰，其中以公仪休拒收礼物较为出名，带动了很大的领头作用，给鲁国带来一派正气，而他不受鱼的故事虽小却也蕴含着深刻的政治哲学。

公仪休拒收礼物，理由是什么

春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。 公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。" 公仪休嗜鱼的故事，讲的是很实在的小道理：受贿就要丢官，丢官以后，人家当然不会再送贿赂给你，你自己却又因为失去了俸禄，什么爱好也都无法实现了，因此，受贿是不合算的。公仪休是出身鲁国的博士，鲁国的博士或当为儒生，公仪休在这里所讲的道理，却又不同于儒家的那些从高起点出发的大道理。不过。这里讲的小道理，却很实在，人人能算这笔账。如今那些被关在监狱里的贪官们，原来都是有地位的官吏，他们原先的薪金本是可以享受不错的生活，如今要想自由地享受其本来应得的薪金，还能够吗?

公仪休拒收礼物内容

讲了两千多年前，鲁国的宰相公仪休拒收一个大夫让管家送来的鲫鱼的故事，赞美了公仪休清正廉明、坚持原则的品质。 通过这篇文章，让我们认识到公仪休是一个清正廉明、坚持原则、聪明机智的人。 第一部分，从开头至公仪休说"只要天天有鱼吃，我也就心满意足了"，通过公仪休与学生子明的对话，告诉我们公仪休是个很爱吃鱼的人。 第二部分，从"幕后有人高喊"至管家"提着鲫鱼下场"，写公仪休拒收一个大夫让管家送来的鲫鱼。 第三部分，从子明说"老师，您不是很喜欢吃鱼的吗"至幕落，写公仪休告诉子明，自己拒收鲫鱼是不想违犯国家的法纪，要吃鱼得自己去买。

在古代有哪些大官拒绝收礼，为了拒收礼物都有哪些手段

送礼收礼是封建官场永恒的话题，有些人意志不坚定，推辞几次就被前来行贿的人拖下水。但也有些人不忘初心，从始至终都廉洁奉公执政为民，各类魑魅魍魉不得近身。本文就来总结一下他们的高招。

第一种，简单粗暴直接拒之门外。

公仪休是春秋时期鲁国人，这个人很有才华，后来还成为鲁国的宰相。无论是谁都有口腹之欲，宰相也是如此，公仪休的喜好就是爱吃鱼。上有所好下必从之，公仪休这个爱好传开后前来送鱼的人络绎不绝，但是公仪休一条都不收。管家很不解的问他，说外面送来的鱼很多都不好买，您为什么不留下几条呢？公仪休说若是留下他们的鱼就要替他们办事，这样就违背了国家的法律，我这个宰相也就当到头了。等我不是宰相的时候必然无人再给我送鱼，我自己也没有工资来买鱼，那样我就吃不上鱼了。因此我不收别人送来的鱼，是为了自己可以长长久久的吃到鱼。

看着有点绕口，但这确实是公休议的智慧。不收礼不犯法就不会被双规，那样就能长久的领到工资。有稳定的收入，还怕吃不起鱼么。而收下别人的鱼就要帮助别人办事，天长日久必然会被追责。乌纱帽若是丢了，还哪有钱买鱼吃。

第二种：收礼但不用

这个故事依然与“鱼”有关，它的主人公是东汉的羊续。此人也是历史上有名的清廉之人，平时就对奢华萎靡之风深恶痛绝，虽说官职不低，可他经常穿一身带补丁的衣服，坐着破旧的马车，拉车的马匹也是又老又瘦。日子过到这分田地，平时餐桌上一定也是粗茶淡饭，于是有一位府丞就给他送了一条活鱼。其实这位府丞也不见得就是有所求，但是羊续警惕性很高。他认为现在不是有所求，难保以后也不会。可是府丞与自己很熟悉，或许还是一片好心，向上文公仪休那样直接拒之门外是不妥的，想了想羊续就接受了这条鱼，但是他没吃，而是把这条鱼悬挂在庭院之中。一段时间后府丞又来送鱼，羊续就把他领到院中。这位府丞一眼就看到了悬挂在此处的、自己之前送出的鱼，瞬间明白了羊续的意思，从此再也不来送鱼了，这就是“羊续悬鱼”的典故。

第三种：严词拒绝

杨震祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），字伯起。此人博览群书刚正不阿，有“关西孔子杨伯起”之称。有一次杨震路过昌邑县，深夜的时候有一个叫王密的人前来求见。这个王密不仅是昌邑县令，还是杨震的好友，他之所以能走到官场，最初也是杨震推荐的。现在贵人路过自己这一亩三分地，王密就想表示一下感谢。他没有好酒好菜的给贵人接风，反而在深更半夜怀揣十斤金子来送礼。

杨震看到王密来看自己还挺高兴的，可是当他看到王密拿出十斤金子送给自己时立刻就变脸了，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”

你我是老朋友，我了解你的为人，但你为何不了解我的为人呢？王密没有听出杨震这句话中的不满，还笑呵呵的说：“现在是深夜没人知道。”杨震一听就知道不能在含糊其辞了，他一板一眼的说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？王密这才看出杨震的坚决，因此带着金子灰溜溜的回家了。这个故事就是“杨震拒金”。

第四种：情真意切讲故事

隋朝赵轨也是著名的清官，此人无论在哪里任职都勤政爱民政绩卓著，因此受到百姓爱戴。有一次任职期满要到别处上班，离任时百姓夹道相送，还有一位老者捧着一杯清水走到赵轨身旁，情真意切的说：“您在此任职时从不接受贿赂，我不敢以壶酒相送，就以这杯清水为您送行吧。”赵轨听后动容的接过这杯清水一饮而尽。

赵轨大名在外无人敢来行贿，但总有人打着关心的名义前来送礼。他的一位老朋友知道赵轨喜欢在深夜读书的时候点燃沉香熏屋醒脑，就给他送来一斤沉香。沉香可不是便宜的货物，这一斤沉香绝对值不少钱。赵轨知道这个礼物太重自己不能收，可面前的是老朋友，若是直接拒绝有些不近人情，如何做才能即顾全老朋友的面子，还能坚守自己的本心呢？赵轨想了想，给老朋友讲了一个故事。

他说之前我家东边的邻居种了一棵桑树，这棵桑树长得枝繁叶茂，因此有很多枝干就越国墙头来到我家，每年桑葚成熟后，自然也会有很多落到我家的院子里。但是我一颗都不会吃，还会带着孩子把落到地上的桑葚捡起来还给邻居。老朋友一听就懂了，赵轨连邻居掉在他们家地上的几颗桑葚都要还回去，更何况是一斤沉香。于是这位老朋友就把沉香带回去了。