望驿台元稹原文翻译？望驿台原文|翻译|赏析_原文作者简介

本文目录

• 望驿台元稹原文翻译
• 望驿台原文|翻译|赏析_原文作者简介
• 望驿台　三月三十日
• 白居易《望驿台》诗词注释与评析
• 望驿台赏析 好一点的
• 白居易的诗词《望驿台》注释及赏析
• 望驿台古诗带拼音
• 元稹《使东川望驿台（三月尽）》原文及翻译赏析
• 望驿台的诗意
• 《白居易诗选 望驿台》（白居易）全文翻译注释赏析

望驿台元稹原文翻译

望驿台元稹原文翻译如下：

原文：可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来。译文：靖安宅里，韦丛天天面对着窗前碧柳；望驿台前，春意阑珊，落红满地。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

元稹（779年-831年），字微之，别字威明。河南省洛阳人。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。中国唐朝大臣、诗人、文学家、小说家。 

元稹早年贫困。贞元九年（793年），明经擢第。贞元十五年（799年），元稹为人论荐得官，初仕于河中府。贞元十九年（803年），元稹登书判拔萃科，授秘书省校书郎，与白居易情同手足，娶名门闺秀韦丛，数年后，韦丛亡故。

元和元年（806年），登才识兼茂明于体用科，授左拾遗。元和四年（809年），由宰相裴垍提拔为监察御史。元稹在这一时期目击腐败政治，了解民生疾苦，访察官吏不法，颇有作为。

由此得罪宦官与权臣，遭到贬斥。后元稹转而依附宦官，以图升迁。长庆二年（822年）任同中书门下平章事，被李逢吉陷害，罢相出为同州刺史。最后暴卒于武昌军节度使任所。

元稹诗歌的影响

元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。他与白居易发起了诗歌运动——新乐府诗歌，由元稹开先河、白居易参与完备、流传千年的诗歌派别——元和体，不仅“诗到元和体变新”，且天下文人“递相仿效，竟作新词”。

元稹所在的元和诗坛是中国诗歌发展史上重要的转折时期，是唐音渐趋宋调的转型时期。元稹作为这次新变中的具有不可替代意义的重要诗人之一，在中国诗歌史上占据显著的一席。

望驿台原文|翻译|赏析_原文作者简介

望驿台

唐代

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

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《望驿台》译文

靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。 两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念著出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念著家中的亲人。

《望驿台》注释

⑴望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。 ⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 ⑶扑地：遍地。 ⑷春光：一作“春风”。 ⑸居人：家中的人。中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。

《望驿台》赏析

这白居易应和好元稹的。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“望驿台前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。 诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

《望驿台》相关内容

创作背景作者：佚名　　此创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三...

《望驿台》作者白居易简介

白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白锽移居下邽（今陕西渭南市北）。白锽后曾任巩县（今河南郑州巩义市）县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，遂移家于新郑，白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳，白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊，白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易的其它作品

○ 长恨歌

○ 钱塘湖春行

○ 草 / 赋得古原草送别

○ 观刈麦

○ 忆江南·江南好

○ 白居易更多作品

望驿台　三月三十日

白居易 望驿台　三月三十日 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 【赏析】 元和四年（809）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。稍后，白居易写了十二首和诗，《望驿台》便是其中一首。 元稹《望驿台》云：可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！ 这是元稹在三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。结句不曾春尽不归来，乃诗人悬揣之辞。料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。 白居易的和诗更为出色。首句靖安宅里当窗柳，元稹宅在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。当窗柳意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。我们从这诗句里，依稀看见韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫怀念之情太深了！次句望驿台前扑地花，自然是写元稹。春意阑珊，落红满地。他一人独处驿邸，见落花而念彼如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也很饶诗情。三句两处春光同日尽，更是好句。尽字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。春光不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。春光同日尽，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了居人思客客思家。本来，思念决不限此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。 诗的中心是一个思字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句当窗柳，传出闺中绮思，次用扑地花，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直遂，只以春光尽三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点思字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采平起仄收式，但又于原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。因为，在内容上，这两句是赅举双方，用了对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

望驿台

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。

注释 （1）当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。

（2）望驿台：在四川广元。驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

（3）居人：家中的人，这里指元稹的妻子。

客：在外的人，指元稹。

翻译 靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。首句点出地点和时间。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。

赏析 元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在809年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。

白居易的和诗更为出色。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。读者从这诗句里，可以看出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“望驿台前扑地花”是写元稹。春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句是同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

白居易 望驿台

《望驿台》

作者：白居易

原文：

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。

注释：

1、《望驿台》：这是白居易应和好友元稹的诗。 2、当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 3、望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。 4、居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。 5、客：出门在外的人。指元稹。

翻译：

靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳， 凝眸念远；望驿台前， 春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。 两处美好的春光，在同一天消尽； 此时，家里人思念着出门在外的亲人， 出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

赏析：

这是白居易应好友元稹的诗。

元稹组诗中的《使东川》云：可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！这是元稹在809年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句不曾春尽不归来，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。

白居易的和诗更为出色。首句靖安宅里当窗柳，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。当窗柳意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。读者从这诗句里，可以看出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句望驿台前扑地花是写元稹。春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句两处春光同日尽，更是好句。尽字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。春光不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。春光同日尽，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了居人思客客思家。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

诗的中心是一个思字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句当窗柳，传出闺中绮思，次用扑地花，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用春光尽三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点思字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用平起仄收式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

十年三月三十日，别微之于沣上，十四年三月

沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，

此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。

坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，

关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。

往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，

吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。

别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，

重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。

神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳，

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。

君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，

又知何地复何年。

白居易《望驿台》诗词注释与评析

望驿台

三月三十日。

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

【注释】

望驿台：在今四川广元。驿，古时传递公文中途休息、换马之所，亦指用来传递公文的马匹。

靖安宅：指长安靖安里的元稹住宅。

【评析】

三月三十日，元稹曾作《望驿台》思念远在家中的妻子韦丛。此诗为白居易和诗，拟三月三十日韦丛口吻，续写相思之情。我临窗对柳，你登台赏花；我处柳叶葱茏，你处残花委地。柳浓花残，三春尽逝。此时此刻，你我正互相思念。四句诗似现代电影的蒙太奇手法，用镜头的跳转和拼合，写出了“一种相思，两处闲愁”（李清照《一剪梅》）的缠绵与忧伤。第三句实写春光不再，又暗喻分别后相思的每一天都似春光不再一样。第四句将“居人”与“客”共同的情感“思”一笔扫尽，极为精炼，令人感伤。

望驿台赏析 好一点的

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家!元和四年(809)三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。稍后，白居易写了十二首和诗，《望驿台》便是其中一首。元稹《望驿台》云:“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来!”这是元稹在三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。结句“不曾春尽不归来”，乃诗人悬揣之辞。料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。白居易的和诗更为出色。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹宅在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。我们从这诗句里，依稀看见韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫怀念之情太深了!次句“望驿台前扑地花”，自然是写元稹。春意阑珊，落红满地。他一人独处驿邸，见落花而念彼如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也很饶诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不限此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直遂，只以“春光尽”三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采平起仄收式，但又于原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。因为，在内容上，这两句是赅举双方，用了对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

白居易的诗词《望驿台》注释及赏析

【 #诗词鉴赏# 导语】白居易是唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易官至翰林学士、左赞善大夫。下面就和 一起来了解下白居易的诗词《望驿台》，欢迎阅读！

　　《望驿台》

　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

　　两处春光同日尽，居人思客客思家。

　 　【注释】

　　1、望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

　　2、当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。

　　3、扑地：遍地。

　　4、春光：一作“春风”。

　　5、居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。

　　客：在外的人，指元稹。

　　【赏析】

　　白居易的和诗更为出色。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。读者从这诗句里，可以看出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“望驿台前扑地花”是写元稹。春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

　　诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句是同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

　 　扩展阅读：白居易的文学成就

　　白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

　　扩展阅读：白居易的诗歌理论

　　白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

　　他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

望驿台古诗带拼音

望驿台古诗带拼音：望wàng驿yì台tái 靖jìng安ān宅zhái里lǐ当dāng窗chuāng柳liǔ,望wàng驿yì台tái前qián扑pū地dì花huā。 两liǎng处chù春chūn光guāng同tóng日rì尽jǐn,居jū人rén思sī客kè客kè思sī家jiā。 

《望驿台》是唐代诗人白居易于元和四年（809年）三月为好友元稹《使东川》组诗而创作的十二首和诗中的一首。全诗紧扣“思”字，层层深入地展开，先写闺中绮思，再写驿旅苦思。

然后转入失望的刻骨相思，最后迭用两个思字，点明诗旨。此诗用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，表现了诗的声情之美。

此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”

这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《望驿台》便是其中一首。

元稹《使东川望驿台（三月尽）》原文及翻译赏析

使东川。望驿台（三月尽）原文：

可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来。 诗词作品： 使东川。望驿台（三月尽） 诗词作者：【 唐代 】 元稹 诗词归类： 【乐府】、【妇女】、【思念】

望驿台的诗意

望 驿 台 靖安宅里当窗柳， 望驿台前扑地花。 两处春光同日尽， 居人思客客思家。 【题 解】 这是白居易应和好朋友元稹的诗。二人在贞元十九年（803）同登制科，俱授秘书省校书郎，始相识并订交，“谊同金石，爱等弟兄”。 元和四年（809）三月七日，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下一组总题为《使东川》的绝句。稍后，正在长安任左拾遗和翰林学士的白居易写了总题为《酬和元九东川路诗十二首》的和诗，并题词说：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，惟予与元知之耳。”《望驿台》是其中的第十一首。原诗题下注“三月三十日”。 注释：靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落地面。两处美好两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。

《白居易诗选 望驿台》（白居易）全文翻译注释赏析

白居易诗选 望驿台 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 望驿台1

【原文】 靖安宅2里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客3思家。

【注释】 1望驿台：在今四川广元，白居易《酬元九东川路诗》中又有嘉陵县望驿台，即望喜驿。 2靖安宅：元稹在长安靖安里的住宅，在长安城南，是元妻韦丛久居之处。 3居人：指韦丛。客：指元稹。

【译文】 靖安里的家中，韦丛凝望着窗前的柳树；元稹身处的望驿台畔，春花凋落，飘落地面。夫妻远隔的两地，美好的春光在同一天消散。家中的妻子思念著宦游在外的丈夫，异乡的丈夫也同样思念著家中的妻子。

【赏析】 元和四年（809）春，元稹以监察御史的身份出使东川，其间写下了题为「使东川」的组诗。在长安担任左拾遗和翰林学士的白居易随后写下了《酬和元九东川路诗十二首》，作为与元稹的和诗，本诗是《酬和元九东川路诗十二首》中的第十一首。 全诗采用了与所和元稹原诗相同的平起仄收式，与原诗不同的是，《望驿台》一下笔就使用了工整的对仗句。这种手法使诗具有了整饬之美，加强了表达的力度，同时也是内容的需要，可以表现出两位主人公情感的深厚和相思的缠绵，使形式和内容和谐统一。而结尾处散收，又使诗的结构于严谨中有变化，增加了声情之美。 《望驿台》的中心思想在「思」上，全诗的内容围绕着「思」层层展开。「当窗柳」写闺中盼归之思，「扑地花」写驿旅望乡之思，都是以景传情，并不写出「思」字但思念之情已现。而后「春光尽」三字，将两处相思更加委婉含蓄地表达出来。到最后一句，主人公含蓄克制的相思之情终于爆发，用两个思字，把前三句所含的意蕴一举点破，将全诗的情感推向了最高点。