成语典故是什么？成语典故_车水马龙的典故出自哪车水马龙的意思是什么

本文目录

• 成语典故是什么
• 成语典故_车水马龙的典故出自哪车水马龙的意思是什么
• 闻鸡起舞的成语典故
• 指鹿为马成语典故
• 指鹿为马的成语典故
• 取长补短的成语（源于商丘的成语典故——取长补短）
• 噤若寒蝉的成语典故
• 熟能生巧成语典故
• 成语典故_囫囵吞枣的主人公是谁囫囵吞枣的故事和意思
• 墨守成规的成语典故

成语典故是什么

成语典故是指关于成语产生、形成、流传的故事传说，成语典故有：负荆请罪、卧薪尝胆、望梅止渴。

1、负荆请罪：

战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。

“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。

我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

2、卧薪尝胆：

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰。

并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

3、望梅止渴：

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”

曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

成语典故_车水马龙的典故出自哪车水马龙的意思是什么

成语典故_车水马龙的典故出自哪车水马龙的意思是什么？

　　车水马龙的典故：东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

　　十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。

　　十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘火旦（da）。公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

　　马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

　　马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。

　　明帝死后，刘煌即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走老路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴，左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯（zhuo）龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣眼绿色，领和袖雪白，看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭 控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

　　释义：

　　“车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来，它形容车马往来繁华热闹的场景。

　　这个成语来源于《后汉书。明德马皇后纪》，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。

闻鸡起舞的成语典故

典源出处

《晋书 · 祖逖传》：“ (祖逖) 与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪王并起，吾与足下当相避于中原耳。’”《世说新语·赏誉》注引 《晋阳秋》亦载，但无起舞事。

释义用法

东晋祖逖与刘琨曾是同僚，二人非常友好，又都有报国恢复中原之志，夜里共被而睡，半夜听见鸡叫，认为并非不祥之音，于是同起而操练武艺。(鸡不按时辰而鸣，谓之荒鸡，古人以为不祥。) 后用此典表现志士奋发，激励自己或友人。

用典形式

【闻鸡】 宋·聂守真：“击节当年无祖逖，闻鸡半夜有刘琨。”清 ·王士禛：“射虎身犹健，闻鸡意不忘。”

【起舞】 唐 ·李白：“刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。”

【中夜舞】 唐·杜甫：“得无中夜舞，谁记大风歌。”

【中宵舞】 清·黄景仁：“祖郎自爱中宵舞，不为闻鸡要著鞭。”

【刘琨舞】 宋·陆游：“鸡唱刘琨舞，牛疲宁戚歌。”清·沈元沧：“多事刘琨空起舞，鸡声误 却半宵眠。”

【闻鸡人】 清·计元坊：“愿师闻鸡人，无蹈嵇阮迹。”清·丘逢甲：“亚雨欧风郁不开，闻鸡人正渡江来。”

【闻鸡志】 清·黄鷟来：“青云早识闻鸡志，碧汉遥悬买骏图。”

【闻鸡舞】 宋·陆游：“低昂未免闻鸡舞，慷慨犹能击筑歌。”清 ·黄鷟来：“霸略争惊扪虱谈，匡时还见闻鸡舞。”清·蒲松龄：“狂情不为闻鸡舞，壮志全因伏枥消。”

【祖生鸡】 宋·陆游：“慵占贾谊鵩，空感祖生鸡。”

【起舞心】 宋·陆游：“不眠数尽鸡三唱，自笑当年起舞心。”

【惊荒鸡】 清·归庄：“息影只今同病鹤，壮心空复惊荒鸡。”

【舞刘琨】 唐·谭用之：“江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。”

【舞荒鸡】 金·元好问：“春风两淮多鼓鞞，军中少年舞荒鸡。”

【无鸡可听】 宋·文天祥：“久无鸡可听，新有虱堪扪。”

【刘琨听鸡】 清·顾炎武：“并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。”

【鸡鸣起舞】 宋·范成大：“古来百战功名地，正是鸡鸣起舞时。”宋·韩元吉：“任鸡鸣起舞，乡关何在? 凭高目尽孤鸿去。”

【志士鸡鸣】 元·萨都拉：“志士鸡鸣中夜起，秋雨粼粼剑光紫。”

【听鸡起舞】 宋·张元干：“听鸡休起舞，且共论天骄。”

【拔剑起舞】 金·元好问：“著鞭忽记刘越石，拔剑起舞鸡鸣歌。”

【夜枕闻鸡】 宋·陆游：“晨梳堕发知衰甚，夜枕闻鸡尚慨然。”

【闻鸡伴侣】 清·钱谦益：“闻鸡伴侣知谁是，画虎英雄恐未真。”

【闻鸡看剑】 元·傅若金：“上蔡城头黄叶多，闻鸡看剑起长歌。”

【闻鸡起舞】 清·谭嗣同：“有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。”

【祖生夜舞】 明·李东阳：“城头鸡鸣声不恶，祖生夜舞司州幕。”

【起舞闻鸡】 宋·张元干：“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。”

【窗下听鸡】 清·顾炎武：“檐前映雪吟偏苦，窗下听鸡舞亦佳。”

【越石壮心】 宋·陆游：“越石壮心鸡喔喔，子卿归信雁悠悠。”

【对舞共刘琨】 清·丘逢甲：“诵罢高丈鸡喔喔，何时对舞共刘琨?”

【荒鸡非恶声】 宋·陆游：“一樽浊酒有妙理，十里荒鸡非恶声。”

指鹿为马成语典故

　　指鹿为马是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自《史记·秦始皇本纪》。下面是我收集整理的指鹿为马成语典故，希望能够帮助到大家。

　　近义词

　　混淆是非、颠倒黑白、是非不分

　　反义词

　　是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词：装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。

　　成语出处

　　赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验（设法试探），持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。（汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》）

　　后人根据此典故提炼出“指鹿为马”这个成语。

　　成语故事

　　公元前210年，秦始皇病死，担任中车府令（掌管皇帝车马）的宦官赵高，不愿让秦始皇的大儿子扶苏继承皇位，而想让秦始皇的小儿子胡亥当皇帝。便和胡亥串通一气，并且威胁丞相李斯，对于秦始皇的死讯严守机密，秘不发丧，并伪造诏书，赐死扶苏，立胡亥为太子。然后，才宣布秦始皇已经死去，由太子胡亥继承皇帝，称为秦二世。

　　赵高为胡亥立了大功，被封为郎中令，成为秦二世最亲近的高官，但他的职位仍在丞相李斯之下，于是又设计害死李斯，当了丞相。虽然至此，赵高并不满足，而是打算篡位自己当皇帝。他又担心文武百官不服，于是想一个花招，先做一次实验。

　　一天，赵高趁群臣朝拜秦二世时，让人牵来一只鹿献给秦二世，说：“这是一匹千里马，我特意敬献给陛下。”

　　秦二世左看右看，这明明是一只鹿，赵高怎么说是马呢？便笑着说：“丞相弄错了吧？这是一只鹿，怎么说是马呢？”

　　赵高没有理会胡亥的话，一本正经地厉声问左右的大臣们：“你们说说，这到底是鹿还是马？”

　　大臣们有的惧怕赵高的权势，不敢做声；有的为了讨好赵高，就阿奉承地说；“丞相说得对，这肯定是马，前些年我还养过这样的马呢！”也有的大臣不愿违背自己的良心，直言不讳地说：“是鹿，不是马！”

　　赵高认为说实话的人，是不甘心屈从他的指挥的，就给他们强加上种种罪名或被赶出朝廷，或被杀害。

　　成语寓意

　　一个朝代的衰败总是从思想混乱开始的。“指鹿为马”这则成语真实地说明，秦朝无法挽救地走向灭亡。当然，能够扫除六国的秦朝走向灭亡也还有个过程。一些人因为惧怕权势就不敢说真话，颠倒是非。这样的’做法是令人不耻的，也是应该鄙视的行为，应该引以为戒。

　　成语运用

　　成文用法

　　“指鹿为马”在句中一般作谓语、宾语、定语。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。兼语式结构；含贬义。

　　运用示例

　　南朝宋·范晔《后汉书窦宪传》：“深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖。”

　　后晋·刘昫等 《旧唐书仆固怀恩传》：“陛下必信矫词，何殊指鹿为马？”

　　明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。”

　　郭沫若《蒲剑集文化与战争》：“倒黑为白，指鹿为马，日本的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”

　　成语辨析

　　指鹿为马—颠倒黑白—张冠李戴

　　“颠倒黑白”是指把黑的说成白的，白的说成黑的，比喻歪曲事实，混淆是非。“指鹿为马”与“颠倒黑白”有别：“指鹿为马”为比喻性的；“颠倒黑白”为直陈性的。“张冠李戴”比喻认错了对象，弄错了事实。

指鹿为马的成语典故

　　指鹿为马的意思是比喻故意颠倒黑白。那你们知道指鹿为马的 成语 典故 吗?下面是我给大家整理的指鹿为马的成语典故，供大家阅读!　　指鹿为马的成语典故 　　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说:承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问:大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。 　　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。 　　指鹿为马的成语解析 　　指鹿为马zhǐ lù wéi mǎ 　　 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。 　　 《史记·秦始皇本纪》:“二世笑曰:丞相误邪;谓鹿为马。” 　　 指;不能读作“手指头”的“zhí”;为;不能读作“为了”的“wèi”。 　　 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。 　　 兼语式。 　　指鹿为马的成语 造句 　　1、真理只有一个，不可以指鹿为马，也不可以白马指为黑马。 　　2、后来人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。 　　3、他反驳我说的每一件事，甚至坚持指鹿为马。 　　4、做事要实事求是，不要指鹿为马。 　　5、愈是当大官的人，愈是应该明辨是非;如果故意“指鹿为马”混淆视听，终会让人讨厌。 　　6、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。 　　7、在如今的社会中，为了保住自己的饭碗不被打破，员工们只能阿谀奉承，即使领导指鹿为马，他们也得应声附和。 　　8、一些开发商听到某些“官话”后也拍案而起:“简直是指鹿为马，一派胡言”。 　　9、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。 　　10、从中国历史上的赵高“指鹿为马”，到建国以来的历次运动无一不表明。 　　11、你们“斧头帮”使出的招式叫“指鹿为马”，自称京城水景住宅，“坐享清凉的河边生活”，其实不过是一条污水沟，像老舍笔下的龙须沟。 　　12、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。 　　13、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。 　　14、我却对这种颠倒黑白，指鹿为马等等许多可笑的事情感到厌倦，对之嗤之以鼻。 　　15、既不能升官，又不能发财的时候。别人指鹿为马，就要跟着指鹿为马。别人指站为箱，就要跟着指站为箱。 　　16、环境科学家都支持设定行动的优先顺序;隆伯格指鹿为马，只不过因为他反对别人订定的顺序。 　　17、商家的刻意炒作，往往是一种欺骗，他们先是旁征博引，继而指鹿为马，让消费者难辨其踪。 　　18、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。 　　19、团结需要的是敢于犯颜直谏的魏征，而不是指鹿为马的赵高。 　　20、赵高通过这次试探，摸到了底，他看出，凡是说实话的，不同意他“指鹿为马”的大臣，都是反对他的人。

取长补短的成语（源于商丘的成语典故——取长补短）

取长补短

【释义】

吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【出处】

出自《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

【成语故事】

大约在公元前327年，孟子由齐国来到宋国。当时的宋王偃宣称要实行仁政，孟子就要大夫不胜多给宋王推荐贤士。

当时的滕国（今山东省滕州市）是个非常弱小的国家，滕文公还是太子，还没有继承王位。有一次，他到楚国去，路过宋国，就去拜见孟子。孟子同他讲了一番人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理国家。

隔了些时候，滕文公从楚国回来，路经宋国，又去看望孟子。孟子叫他一定要施仁政，并引用颜渊的话来勉励他：“只要下决心去做，就可以做得像贤明的尧舜一样。”

孟子又说：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”意思是说“现在的滕国，如果把长的地方去掉，补到短的地方，方圆大概有五十里吧!只要实行仁政，滕国肯定能变得富裕强大。”

后来，“绝长补短”被引申为“取长补短”这个成语。意思是取别人的长处，补自已的不足。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

噤若寒蝉的成语典故

【成语】： 噤若寒蝉 　　【拼音】： jìn ruò hán chán 　　【解释】： 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 　　【成语故事】： 　　东汉杜密在任太守期间，秉公办事，为政清廉，执法严明，对官宦子弟的违法行为，都能有罪必究。当他被革职回家乡颖川郡后，仍爱憎分明，关心国家大事，常向当地官员推荐好人好事，揭发坏人坏事。同郡的刘胜虽也是个告官还乡的太守，却闭门谢客，对世事不闻不问。颖川太守王昱对杜密说：刘胜真清高。杜密回答：刘胜虽然地位很高，但他对贤士不推荐，对坏事不指责，只求保全自己，像冬天的蝉一样不声不响。这种人其实是社会的罪人。寒蝉：冬天的蝉。这个成语比喻人像冬天的蝉一样不声不响，不敢说话。 　　【造句】 　　01道不行则隐，莫怪我噤若寒蝉，不谈国事。 　　02我就是了解祸从口出的道理，所以才噤若寒蝉。 　　03老将军一生气，全场立即噤若寒蝉，鸦雀无声。 　　04平日高谈阔论，但该他们说话时，却又噤若寒蝉。 　　05母亲只用眼角一瞄，我们马上闭紧嘴巴，噤若寒蝉。 　　06爸爸正在气头上，大家都噤若寒蝉，深怕再惹他生气。 　　07当知识分子对政治都噤若寒蝉时，国家的活力也就丧失掉了。 　　08这国家如此不自由民主，也难怪大家噤若寒蝉，不敢发表言论。 　　09在这关键时刻，你要作一个谠论直发的勇者，还是噤若寒蝉的懦夫? 　　10夫妻两人吵得正凶，却忽略了脸色发白，噤若寒蝉的孩子，瑟缩地躲在墙角。

熟能生巧成语典故

熟能生巧是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早见于宋代欧阳修《归田录·卖油翁》。“熟能生巧”的意思是熟练了，就能找到窍门，干起事来得心应手；在句中可充当主语、谓语；含褒义。以下是我整理的熟能生巧成语典故，一起来看看吧。

熟能生巧

【出处】(北宋)欧阳修《归田录》。

【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。

【成语典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈哈哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您多学习学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气地对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的’箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常得很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好像很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”

“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚地向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

【成长心语】

学习不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复习的话，很快便会忘记。所以，学习中不断地重复是必不可少的。读书学习还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。

熟能生巧造句：

打字一事，只要勤练，自然熟能生巧。

学技术得靠琢磨，久而久之，自然熟能生巧。

庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

这种熟能生巧的活儿，没什么大学问，干久了就会上手。

学琴的要诀在于熟能生巧，只怕不肯下工夫，不怕学不成。

开车虽然不是什么大本领，想要熟能生巧，也得开个一年半载。

我刚开始接触计算机时十分生疏，经过一段时间的练习，现在已是熟能生巧了。

这位老爷爷练了很久了，熟能生巧，一会儿就完成了高难度的动作.

小明学叠纸飞机，半天后他就很会叠了。这就叫做熟能生巧。

工序操作，在于熟能生巧，勤能补拙。

要想菜炒得好吃，就要常常做，熟能生巧嘛!

很多事情都是熟能生巧的。所以多加练习。就一定能够成功。

掌握驾驭墨纸水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的条件。

成语典故_囫囵吞枣的主人公是谁囫囵吞枣的故事和意思

成语典故_囫囵吞枣的主人公是谁？囫囵吞枣的故事和意思

　　囫囵吞枣，中国古代寓言故事，出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三，后引用为成语，本义是指把枣整个咽下去，比喻理解事物时，不加以分析，模糊理解。故事源自宋·圆悟禅师。

　　成语出处和典故

　　宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”

　　客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾：我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。”遂绝倒。

　　故事介绍

　　从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的书，懂得许多的道理。有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。”大家都觉得很有道理。这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦！”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀！”有个喜欢开玩笑的人说：”你真是囫囵吞枣呀！”大家听了，都笑得前仰后合。

　　寓意

　　“囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。兴利除弊要有恰当的办法。似是而非，”囫囵吞枣”，只能惹人发笑。它提醒我们，在现实生活中，只有认真学习，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学习。

墨守成规的成语典故

墨守成规的成语典故1

【成语】墨守成规

【拼音】mo shǒu cheng guī

【解释】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。思想保守，守着老规矩不肯改变。

【出处】明;黄宗羲《钱退山诗文序》：如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。

【近义词】因循守旧、故步自封、一成不变

【反义词】标新立异、革故鼎新、审时度势

【典故】战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：我有办法对付你，但是我不说。墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气，无奈地说：好吧，我们取消攻打宋国的计划。这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

墨守成规的成语典故2

墨守成规成语故事的主人公简介

墨子(公元前468 —公元前376)是战国著名思想家、政治家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。

墨守成规成语故事的典故

战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的’门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

墨守成规成语故事的启示

阻止人们进步的最大障碍，并不是未知的东西，恰恰是已知的东西。因为过去的经验曾经带来过的成功，所以容易成为诱人的陷阱和前进的羁绊。世上万物都不是一成不变的。成功的经验也需要不断地创新，尤其是现在，世界瞬息万变，总是恪守老经验、老方法是无法处理这些变化的问题的，我们千万不要做墨守成规的人。

墨守成规成语故事的延伸

【注音】mò shǒu chéng guī

【出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。”

【解释】墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

【用法】动宾式;作谓语、定语;含贬义。

【近义词】因循守旧、故步自封、一成不变

【反义词】标新立异、革故鼎新、审时度势

【年代】古代

【例句】 母亲像一切墨守成规的老人一样，断然确认那个姑娘绝不是一个好人。