谁知道〈〈 最苦与最乐〉〉的主要内容？最苦与最乐作者简介

本文目录

• 谁知道〈〈 最苦与最乐〉〉的主要内容
• 最苦与最乐作者简介
• 最苦与最乐的写作背景
• 最苦与最乐的内容是什么
• 最苦与最乐全文
• 最苦与最乐分段概括
• 最苦与最乐中心思想
• 最苦与最乐全诗
• 梁启超的《最苦与最乐》的观点是什么
• 最苦与最乐概括内容最苦与最乐的主要内容是什么

谁知道〈〈 最苦与最乐〉〉的主要内容

从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、 国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。

《最苦与最乐》为梁启超写作的一篇议论文，出自《梁启超全集》，2016年入选人教社新版语文教材七年级下册第15课。

文章从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，讲述的道理：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

扩展资料：

赏析

《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任。

《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青（《过零丁洋》宋代文天祥）”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任———对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。

最苦与最乐作者简介

《最苦与最乐》作者是清代的梁启超。

梁启超（1873年2月23日到1929年1月19日），字卓如，一吵仿字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、自由斋主人。广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、教育家、史学家、文学家。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。

祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”，朗诵激动人心的诗歌篇章。这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育，对梁启超有着重要影响。历代杰出人物忧国忧民的风范、舍生忘死的品格和顽强不屈的精神，在他幼小的心灵中深深地扎下了根。

《最苦与最乐》赏析

痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人们有不少精彩的论述，平常百姓也有许多感悟和思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧卜大，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，升弊纤告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。

《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。

而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任，对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。

以上内容参考百度百科-最苦与最乐

最苦与最乐的写作背景

最苦与最乐的写作背景介绍如下：

戊戌变法失败后，梁启超与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革百命运动的理论倡导者。

逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨度击，并加入段祺瑞政府。

扩展资料

原文介绍：

本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的内苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、 国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。

文章立意高远，思想深刻，语言典雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧， 不但有较强的现实教育意义，也能很好地提高语文容素养。作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，也是时代和社会赋予我们的责任。

扩展资料：

赏析

《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任。

《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青（《过零丁洋》宋代文天祥）”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。

译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任———对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。

最苦与最乐的内容是什么

《最苦与最乐》这篇文章可以分为三个部分。

第一个部分为第一段至第三段，写人生最苦的事是身上背负着未来的责任；

第二个部分为第四段至第五段，写人生第一件乐事就是尽了责任；

文章第三个部分为最后一段，总写文章的论点，写要勇于承担责任，不要逃避责任，逃避责任只会痛苦，尽责任反而快乐。

文学鉴赏：

《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。

而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任———对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。

最苦与最乐全文

《最苦与最乐》梁启超一九二二年八月十二日《时事新报·学灯》人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:"如释重负";俗语亦说是:"心上一块石头落了地"。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说:"无入而不自得"，正是这种作用。然则为什么孟子又说:"君子有终身之忧"呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:"任重而道远"，"死而后已，不亦远乎?"那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!有人说:"既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?"这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

最苦与最乐分段概括

1、第一个部分为第一段至第三段,写人生最苦的事是身上背负着未来的责任;2、第二个部分为第四段至第五段,写人生第一件乐事就是尽了责任;3、文章第三个部分为最后一段,总写文章的论点,写要勇于承担责任,不要逃避责任,逃避责任只会痛苦,尽责任反而快乐。4、《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文，出自《集外文》，2016年入选人教社新版语文教材七年级下册第15课。

最苦与最乐中心思想

《最苦与最乐》从两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任则是人生最大的乐，提出人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自身尽到应尽的责任，这样才能得到真正快乐。《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文。痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人们有不少精彩的论述，平常百姓也有许多感悟和思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。 《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗;说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任———对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。

最苦与最乐全诗

全诗：他朝若是同淋雪，此生也算共白头。白头若是雪可替，世上何来苦心人。

一古诗的由来

  （1）随着时代的发展，诗歌内容越来越丰富，种类也越来越多，诗人们自然也越来越多，他们或因风格相近，或因时代相同，或因同乡好友，或因父子师生，而各自被归人不同的流派，这些流派、有前有后，有大有小，地位也有高有低。下面从各个时间段对这些诗歌与流派进行划分。

  （2）诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格的韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

二古代诗人

  （1）苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合，王维生于公元701年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。今存诗400余首。

  （2）辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。

梁启超的《最苦与最乐》的观点是什么

《最苦与最乐》的中心论点就是：最大的痛苦就是负责任，最大的快乐就是尽责任。痛苦与快乐，是人类永恒的话题，梁启超这篇《最苦与最乐》，它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，想要得到真正的快乐，就必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任。知识拓展《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证。梁启超是中国近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。梁启超有多种作品集行世，以1936年出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

最苦与最乐概括内容最苦与最乐的主要内容是什么

1、《最苦与最乐》的内容概括：全文从最苦和最乐两个角度说明责任对于人生的意义;先写负责人是人生最苦的事，如果一生应尽的责任没有尽，就要带着这种痛苦死去;再写尽责任是人生第一件乐事，人若尽了责任就有一种不能用言语形容轻松愉快。最后点明躲避责任是自投苦海，呼吁年轻人主动承担起人生的责任。2、《最苦与最乐》出自《梁启超全集》，是一篇议论文。全文思想深刻，格调高雅，它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诉我们“尽责任是人生最大的快乐”。文章开篇用了一连串的排比设问，提出了观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”3、全文在论证“负责任是人生最大的痛苦”的基础上再来论证“尽责任是最大的快乐”，这两个方面互相支持，使论证更加有力。