陶渊明不为五斗米折腰（陶渊明不愿为五斗米折腰是什么意思）

本文目录

• 陶渊明不愿为五斗米折腰是什么意思
• 什么是“不为五斗米折腰”
• 陶渊明不为五斗米不折腰原句
• 不为五斗米折腰 原文
• 陶渊明不为五斗米折腰的来由和结果
• 不为五斗米折腰的故事
• 陶渊明当年不为五斗米折腰的故事
• 古代名人故事之陶潜不为五斗米折腰
• 陶渊明不为五斗米折腰，到底是怎么样的一个故事呢
• 陶渊明不为五斗米折腰的故事（坚守信仰的文人雅士）

陶渊明不愿为五斗米折腰是什么意思

意思是比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。

五斗米：晋代县令的俸禄，后指俸禄。

折腰：弯腰行礼，指屈身于人。

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。

陶渊明担任彭泽县令，职位低微，俸禄少。“五斗米”是官俸，所谓不愿为五斗米向乡里小儿折腰，是说他不能为了异常微薄的收入，向来县检视的督邮束带盛服，躬谨参见，接受诸种问讯审计，繁琐无聊的迎送礼仪。

扩展资料：

成语由来

公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到彭泽当县令。到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次满载而归，否则栽赃陷害。派来的督邮一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊明不肯趋炎附势，但也不得不去见一见，他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

陶渊明他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。

什么是“不为五斗米折腰”

“不为五斗米折腰”原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服（五斗米：微薄俸禄的代称；折腰：弯腰，指鞠躬作揖），后比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动 。不为五斗米折腰，是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，也正因为如此，他才能写出独特而又传诵后世的诗文，在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他也因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。后人认为“不为五斗米折腰”是一种气节，一种品格，被视为中国文人不事权贵的典范。

陶渊明不为五斗米不折腰原句

出自唐朝房玄龄的《晋书·陶潜传》　　潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’赏析　　这个成语来源于《晋书·陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。　　陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮（he音同合 ）思远翥 （zhù）”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。　　后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次去必是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。　　陶渊明妻翟氏，与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”， 朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。尽管生活贫困，但他始终不愿再为官受禄。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问，他对江州刺使送来的米和肉坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。　　他原本可以活得舒适，荣华富贵，至少衣食不愁，但那要以人格和气节为代价，于是他选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得，陶渊明获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了具有独特风格并流传百世的诗文。为后人留下了宝贵的文学财富和弥足珍贵的精神财富。　　他的一生，充满了对人生真谛的渴望与追求。他的诗歌如《饮酒》、《杂诗》等，质朴无华，清丽自然，寓绚于素，韵味隽永，或者咏史抒怀关心时局，或者充满“性本爱丘山”的生活志趣。他的辞赋如《归去来兮辞》，表达了不与世俗同流合污的决心。他的散文如《桃花源记》、《五柳先生传》等，表现了返朴归真、高远脱俗的意境，对美好未来充满了向往。后人有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。他那不为“五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利浮华所改变。

不为五斗米折腰 原文

原文：陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尚著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来③》。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽⑤不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行中世。译文：陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。管事的人听说了，任用他为彭泽令。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说："只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音乐。" 陶潜宋元嘉年中去世，享年63，文集流传于人世。

陶渊明不为五斗米折腰的来由和结果

陶渊明不为五斗米折腰的来由和结果如下：

不为五斗米折腰（是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·陶潜传》。原指不会为了五斗米的官俸向权贵屈服，后比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

东晋末年，时局动荡不安。当时有一个诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明。他因为看不惯当时政治的腐败，便在家乡隐居。后来，陶渊明的生活越来越穷苦，仅靠耕种田地，实在养活不了一家老少。亲戚朋友都劝他出去谋个一官半职，迫于生计，他只好答应了。

当地官府听说陶渊明很有文才，不久就推荐他在大将刘裕手下做了个参军。但陶渊明看到那些官员互相倾轧，争权夺利，心里十分厌恶，便请求出去做个地方官，上司就把他派到彭泽（今江西彭泽县）当县令。

有一天，郡里派了一名督邮到彭泽县视察。这个督邮是个粗俗而又傲慢的人，平时倚仗太守的宠信，在乡里作威作福。他一到彭泽县的官驿，就趾高气扬地让陶渊明去拜见他。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。

当时，陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，听说督邮来了，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“大人，督邮来了，您应该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢？

一向正直清高的陶渊明向来看不惯这种倚官仗势的人，一听小吏说还要穿起官服对这个督邮行拜见礼，就更受不了。他长叹一口气，高声说道：“我宁可饿死，也不愿为了这五斗米的官俸，去向那种势利小人鞠躬作揖。”

说完，他索性把身上的印绶解下来封好，并且写了一封辞职信，一并交给了小吏，离开了只当了83天县令的彭泽，辞官归田了。就这样，陶渊明从此再也没有做过官。

不为五斗米折腰的故事

不为五斗米折腰在公元406年，大诗人陶潜当时四十一岁，在彭泽县当知县，每个月领着大概五斗米的官俸。有一天的下午，陶潜上完班，办完公事后，刚换上平时穿的便衣，坐在那里翻看着曾经的诗作。突然，有一位小吏急匆匆的闯进来说：“张大人现在要过来巡查了，老爷请赶紧换回官服去迎接他。”陶潜问：“是哪个张大人？为什么非要我穿上官服呢？”小吏立马解释说：“那个张大人是我们县的一个大富豪，他向来都特别讲究各种排场。而且现在他又成为了李太守的亲信，如果我们在礼仪上面稍微有一点不妥的话，那未来可能对您的前程会有影响。”

陶潜生性耿直，为人特别的直爽大方，虽然他现在正在做官，但是他骨子里其实很痛恨官场里的种种黑暗现象，一直都很想离开这个地方。这个时候他听说这个张大人是本县城里的富豪，靠吹马屁而得到了太守的宠爱，这种人竟然都可以成为自己的上司，并且还要让自己亲自去迎接他。想到这些之后，陶潜是又无奈又气愤，他不禁叹了口气，气哄哄的说：“我不可能因为这五斗米的俸，就去像一个非常无能的人点头哈腰。”说完之后，他就临时决定不再继续当这个知县了，说罢便开始收拾自己的行礼，归隐而去了。

乘长风破万里浪

在宋国有一位大名鼎鼎的名将叫宗悫，这个人从小就特别胆大，天不怕地不怕，等他到了少年时期，他就已经有了一身武艺，小小年纪的他又有见识又很勇敢。他有一个哥哥叫宗泌，哥哥结婚那天，很不幸在半夜的时候，有十几个强盗趁着宾客都刚离开，突然冲过来打劫。当时宗悫一点都不害怕也不畏惧，他一个人挺身而出，把强盗全部都打退了。

有一次，他的叔叔问他，长大了之后有什么计划和打算吗？把你的想法说出来一起听听。宗悫回答说：“他想成长风破万里浪。”他的叔叔听完他的回答，高兴极了，接着又一边赞赏一边说：“真是一个好孩子啊，志向如此远大，就是应该这样。”

宗悫长大之后，他当过很多官，比如振武将军，豫州刺史，还有雍州刺史等等。他还曾经率领军队，远征南方，在那次的战争中，他获得了全胜，立了很多的功。

诸葛亮少年时代学习

诸葛亮在小的时候，跟随着司马徽学习。诸葛亮小时候学习特别的刻苦认真，他很喜欢动脑筋思考问题，因此他不但被司马徽所欣赏，就连司马徽的妻子对他都非常的称赞，两个人都很喜欢这个次学习，比动脑筋的少年。在那个时候，还没有钟表，想要计时的话只能用日晷，如果遇到阴天或者雨天的话，根本就没有太阳，那么时间就更不好判断了。

为了可以有效的计时，司马徽还训练自家的公鸡，每天按时鸣叫，办法就是定时给公鸡喂食。诸葛亮希望可以学到更多的知识，想让司马徽多给他讲点知识，把课的时间延长一点，可老师总是以鸡的鸣叫声为准。

于是诸葛亮想着。如果可以把公鸡鸣叫的时间延长一些，这样老师就可以多讲点课了。然后诸葛亮就想了一个办法，每天他去老师家里学习的时候，就会提前拿一些粮食放在自己的口袋里，等到鸡块鸣叫的时候。他就去给鸡喂一点粮食，这样一来，鸡吃饱之后就不会再叫了，老师就可以多给他上一会课了，他也可以多学一些知识了。

陶渊明当年不为五斗米折腰的故事

不为五斗米折腰的故事：

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 

陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且瞎兄束上大带，漏神空不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。返瞎他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

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扩展资料：

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情。

充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。

陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。

他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦。

表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

古代名人故事之陶潜不为五斗米折腰

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。源自《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”讲的是大诗人陶渊明的的亲身故事。下面，一起来看看本期的古代名人故事，陶潜不为五斗米折腰。 晋安帝义熙二年（公元406年），四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县（今江西湖口县东）当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： “九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。” “哪个张大人？为什么非要穿官服不可呢？”刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：“那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。” 生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： “我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼！” 说罢，便取出知县的印信交给小吏，说； “你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。”然后收拾行装，昂然归隐而去。 “不为五斗米折腰”的格言，就这样流传下来了。

陶渊明不为五斗米折腰，到底是怎么样的一个故事呢

陶渊明在做彭泽县令期间，遇到浔阳郡督邮来彭泽视察。此人名为刘云，贪婪且粗鄙，陶渊明很是不屑。当时的县吏提醒他说，你去拜见督邮要穿戴整齐，还要备好礼品，毕恭毕敬地接待他。这让陶渊明很是不爽，随即说：“我会为了五斗米向小人弯腰吗？”于是就辞官回家了。

五斗米，换算成现在的粮食单位，相当于七十五斤米。有人认为作为彭泽县令，陶渊明的月俸肯定不会这么少。其实，根据当时的记载，做了县令其俸禄不仅有粮食，还有布匹、棉花、田地等“福利”，所以即便是芝麻小官源伏，也是不愁吃喝的。而根据《汉书》的记载，做县令的人，大概有几百石的粮食做俸禄，所以，不可能只有五斗米。而有人说，这里说的“五斗米”是指“五斗米教”，引申为权贵，这样也许更加合理。也有人认为“五斗米”是概数，代指俸禄，也是为人所接受的解释。

陶渊明出身官宦世家，从小品行高尚，博学多才，喜欢诗文，性格豪放不拘小节。最初他进入官场时，做的是州祭酒，后来不满官场的黑暗，就辞官回家了。之后他也曾出来做过几个小官，但都因为自己性格过于耿直和不屑与黑暗为伍，在官场混了一段时间后，就辞官回家了。到了四十多岁的时候，他做了彭泽县令，遇到上面派人来视察。上面派来的这个人非常粗鄙和贪婪，喜欢收受贿赂，如果不给他点“甜头”，那么就要被整治。所以，当县吏告诉陶渊明，不仅要对上官要恭敬还要送礼物的时候，陶渊明就急了，说：“我怎么能为五斗米丢了气节呢？”随即辞官回家。

不得不说，像陶渊明这种性格的人是不适合官场的，所以他辞官回家之后做了隐士，顷锋写了不少田园诗歌，也因此千古流芳。而关于不为“五斗米”折腰的故事，在民间广为传诵，成为家喻户晓的名人轶事。也许有些人对陶渊明的诗歌不太熟悉，但是却听说过“五斗米”的故事，足见该事件对后世的影响力有多么深远。

陶渊明不为五斗米折腰的故事（坚守信仰的文人雅士）

陶渊明是中国历史上著名的文学家、思想家，他的诗歌、散文、书信等作品被誉为“田园诗派”的代表作。他的一生坚持自己的信仰，不为五斗米折腰，成为了后人所推崇的早桐文人雅士。

据传说，陶渊明曾经被任命为官，但他不愿意为官，于是选择隐居在山林中。有一天，他遇到了一个乞丐，乞丐向他讨要五斗米。陶渊明问他为什冲裂么要五斗米，乞丐说：“我是个穷人，没有钱买米，只能向好心人讨要五斗米。”陶渊明听了，心里很不舒服，他想：“这个世界上有那么多的富人，为什么这个穷人要向我讨要五斗米呢？”

于是，他决定帮助那个乞丐，他拿出了自己的一些钱，买了五斗米给那个乞丐。乞丐非常感激，他问陶渊明为什么要帮助他，陶渊明说：“我不为五斗米折腰，但我也不会看到别人需要帮助而不去帮助。”

坚守信仰的文人雅士

陶渊明的这个故事告诉我们，一个人应该坚守自己的信仰，但也要有爱心和善良。陶渊明一生都在追求自己的理想，他不愿意为官，不愿意为名利所困扰，他只想过自己喜欢的生活，写自己喜欢的文字。他的一生中，虽然经历了很多困难和挫折，但他始终坚持自己的信仰，从不为五斗米折腰。

爱心与善良

陶渊明的故事还告诉我们，一个人应该有爱心和善良。陶渊明虽然不愿意为官，但他并不是一个冷漠的人。他看到别人需要帮助，就会伸出援手。他的这种行为，不仅体现了他的人性和善良，也让他得到了更多人的尊重和赞扬。

坚守信仰，不为五斗米折腰

陶渊明的一生，是一段坚守信仰的历程。他一直追求自己的理想，不为五斗米折腰。他的这种精神，不仅是对自己的坚守，更是对整个社会的一种责任感和担当。他的这种精神，对我们这个时代的人们，也有着陆判坦很重要的启示意义。

结尾：坚守信仰，成为文人雅士

陶渊明的故事，让我们看到了一个真正的文人雅士应该具有的品质。他的坚守信仰、爱心和善良，让他成为了一个受人尊敬的人物。他的一生，也是一段文学历程，他的诗歌、散文、书信等作品，不仅成为了中国文学史上的经典之作，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。我们应该向陶渊明学习，坚守自己的信仰，做一个有爱心、有责任感的人，成为一个真正的文人雅士。