中秋登楼望月（中秋登楼望月宋米芾加拼音古诗）

本文目录

• 中秋登楼望月宋米芾加拼音古诗
• 中秋登楼望月宋米芾拼音
• 中秋登楼望月
• 中秋登橙楼望月的作者是谁
• 中秋登楼望月的解释
• 中秋节的诗句——《中秋登楼望月》
• 中秋登楼（）望月诗
• 中秋登楼望月原文|翻译|赏析_原文作者简介
• 米芾《中秋登楼望月》原文及翻译赏析
• 中秋登楼望月原文_翻译及赏析

中秋登楼望月宋米芾加拼音古诗

《中秋登楼望月》宋米芾加拼音古诗如下：

一、原文及拼音

中秋登楼望月

zhōng qiū dēng lóu wàng yuè

宋·米芾

sòng ·mǐ fèi

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

mù qióng huái hǎi mǎn rú yín，wàn dào hóng guāng yù bàng zhēn。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

tiān shàng ruò wú xiū yuè hù，guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún。

二、译文

目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

三、作者介绍

米芾（1051-1107），北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物潇洒，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。

世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。宋四家之一。

《中秋登楼望月》的赏析：

一、前两句

首句，目穷淮海满如银，是说诗人登上高楼，放眼望去，辽阔无边的淮海到处都洒满了银色的光芒。

诗人用“满如银”这样的词汇，形象地描绘出一幅月光照耀海面的亮丽图景。“穷”，说明作者在楼上很高的地方，视野非常开阔，心情一片坦荡。

第二句引用了一个民间传说，相传珍珠的长成与月亮的圆和缺有关，月亮圆的时候蚌就会孕育珍珠。这句说月圆之夜，月光就像万道彩虹的霞光一样，让蚌壳孕育数不清的珍珠，那珍珠一定十分的美丽。

二、后两句

第三句作者也引用了一个民间传说，据说天上的月亮是七种宝物合成的，人间有八万两千户人家要负责修理和维护它。

没有人间勤劳的人们去修理月亮的话，那月亮上的桂花树枝就会不断地生长，早晚要把圆圆的月亮撑破啊！“修月户”，就是指那些勤劳地修理月亮上桂花树的人，“西轮”就是指一轮向西徐徐坠下的圆月。

作者这样借传说抒发对一轮明月的赞美，为中秋节和一轮圆圆的月亮增添了神话的色彩，也使中秋的月亮更加迷人。

中秋登楼望月宋米芾拼音

中秋登楼望月宋米芾拼音具体如下可供参考：

一、拼音版

目mù穷qióng淮huái海hǎi满mǎn如rú银yín，万wàn道dào虹hóng光guāng育yù蚌bàng珍zhēn。天tiān上shàng若ruò无wú修xiū月yuè户hù，桂guì枝zhī撑chēng损sǔn向xiàng西xī轮lún。

二、译文

用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

三、作者简介

1、米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

2、曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅长篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，可以达到乱真程度。主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研帖》《淡墨秋山诗帖》等。

3、米芾所书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是天下第八行书，被后人誉为中华第一美帖。

四、艺术成就

1、米芾能诗文，精鉴别，擅书画。书法得王献之笔意,尤工行、草，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。山水画师法董源，然别出新意，多以水墨点染，重意趣不求工细，世称“米氏云山”。

2、喜蓄金石古器，尤嗜奇石。著作有《宝晋英光集》《画史》《书史》《宝晋待访录》等。

中秋登楼望月

米芾 中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 【译文及注释】 用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人间的七宝修治，桂树枝就会一直长，让那我们向着的圆圆的月破损。杜甫 登楼 《登楼》 作者：杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。 注释： 1、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。 2、来天地：与天地俱来。 3、玉垒：山名，在今四川灌县西。 4、变古今：与古今俱变。 5、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。 6、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。 7、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之聊为，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。 译文： 登楼望春近看繁花游子越发伤心； 万方多难愁思满腹我来此外登临。 锦江的春色从天地边际迎面扑来； 玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。 大唐的朝廷真象北极星不可动摇； 吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。 可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀； 日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。 赏析： 这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。 全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的近字和末句的暮字，在诗的构思上，起着突出的作用。花近高楼写近景，而锦江、玉垒、后主祠却是远景。日暮点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。望月怀古 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 注释 ⑴灭烛怜光满，披衣觉露滋：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。 ⑵遥夜：长夜。竟夕：终宵,即一夜 ⑶怜：爱。滋：生。 ⑷盈手：双手捧满之意。 评析 此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。 诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。 赏析 “海上生明月，天涯共此时” 出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。 “情人怨遥夜，竟夕起相思” 多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情! “灭烛怜光满，披衣觉露滋” 写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。 “不堪盈手赠，还寝梦佳期” 因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。 登楼寄王卿 踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。 数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。 鉴赏 王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。 首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。 秋日出游，本多感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。 “楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。 后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。 诗人乃一州的长官，身负养民、保民、安民之责，目睹这种凄凉景象，内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说：“忧来上北楼”，在《寄李儋元锡》诗中说：“邑有流亡愧俸钱”，都流露了这一思想。 在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。 韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。 白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。 古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 中秋唯美短句 。

中秋登橙楼望月的作者是谁

1、《中秋登楼望月》是宋代书法家米芾创作的一首七言绝句，是首咏月诗。2、米芾（1051年～1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。3、米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“米芾谓‘草书不入晋人格，徒成下品’，此乃割地为牢，自欺欺人。元章草书之所以未见新意，正在不能突破古人藩篱也”。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。

中秋登楼望月的解释

译文：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

《中秋登楼望月》是宋代书法家米芾创作的一首咏月诗。

全文：目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

赏析：

这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

米芾（1051年～1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

中秋节的诗句——《中秋登楼望月》

　　《中秋登楼望月》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文是如何的。

　　 《中秋登楼望月》原文

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　 《中秋登楼望月》的诗意/《中秋登楼望月》的意思

　　用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人间的七宝修治，桂树枝就会一直长，让那我们向着的圆圆的月破损。

　 　《中秋登楼望月》赏析

　　这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

　　米芾，中国北宋书法家，画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。

中秋登楼（）望月诗

• 望月朝代：唐代作者：刘驾清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。 酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。

• 中秋登楼望月【作者】米芾 【朝代】宋代目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。标签: 中秋节 诗 节日译文 注释用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

中秋登楼望月原文|翻译|赏析_原文作者简介

中秋登楼望月

宋代

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

标签: 中秋节 诗 节日

《中秋登楼望月》译文

用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。 天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

《中秋登楼望月》注释

万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。 修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。

《中秋登楼望月》相关内容

简析作者：佚名　　这首引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说...

《中秋登楼望月》作者米芾简介

米芾。北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

米芾的其它作品

○ 水调歌头·中秋

○ 蝶恋花·海岱楼玩月作

○ 满庭芳·咏茶

○ 望海楼

○ 米芾更多作品

米芾《中秋登楼望月》原文及翻译赏析

中秋登楼望月原文：

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

中秋登楼望月翻译及注释

翻译 用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

注释 万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。

中秋登楼望月简析

　　这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

　　铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

诗词作品： 中秋登楼望月 诗词作者：【 宋代 】 米芾 诗词归类： 【中秋节】、【写景】

中秋登楼望月原文_翻译及赏析

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——宋代·米芾《中秋登楼望月》 中秋登楼望月 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 中秋节写景

译文及注释

译文 用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。 天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

简析

这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

米芾

水调歌头·中秋

菩萨蛮·何须急管吹云暝

十五夜望月寄杜郎中