陈实与梁上君子（陈实与梁上君子的原文）

本文目录

• 陈实与梁上君子的原文
• 陈实与“梁上君子”的翻译
• 陈实与梁上君子出自哪个成语
• 陈寔与“梁上君子“文言文翻译
• 陈实与梁上君子断句怎么断的
• 陈实与梁上君子翻译及道理

陈实与梁上君子的原文

陈寔，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖(1)于梁上。实阴(2)见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫(3)人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯(4)。”儿孙曰：“孰(5)也？”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归(9)罪。寔徐(6)谕(7)之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省(8)己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一(10)县无复盗者。

陈实与“梁上君子”的翻译

参考译文：　　陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个偷盗的人晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈寔暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地开导他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。”儿孙说：“谁成了这样子？”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈寔慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己为好。”陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再没有偷盗的人了。本段字词解释：　　1栖：躲藏 　　2阴：暗中 　　3夫：发语词，无实意梁上君子(4张)　　4斯：这样 　　5孰：谁 　　6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思 　　7谕：使……明白 　　8省：反省 　　9归：承认 　　10一：整个 　　11岁饥民馁:年成不好,百姓饥饿本段问题参考　　人们根据这个故事，引申出"梁上君子"这句成语。"梁"是房梁，"君子"是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称。 　　后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。 　　中心:不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯，梁上君子者是矣！意思:人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！ 我认可,因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会

陈实与梁上君子出自哪个成语

梁上君子出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。是到了这样的地步。梁上君子就筏厂摧断诋登搓券掸猾是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

陈实与梁上君子

是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。

原文

陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

参考译文

陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实严肃地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

所属道理

陈实

1.为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。

2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。

3.待人要宽和，要给别人改过自新的机会，而不是一味责罚。

小偷

1、要意识到自己的问题，别人指出问题时要积极改正，这样能让自己的人生越来越好。

2、人的本性不一定是坏的，可一但沾上恶习便会成为所谓的“恶人”。

陈寔与“梁上君子“文言文翻译

陈寔与“梁上君子”文言文翻译如下：

翻译：

陈实，东汉人，为人宽仁慈爱。当时荒年，百姓饥饿。有盗贼晚上进入他的屋子，躲藏在房梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就到了这地步。”

儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上君子。”盗贼大吃一惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地告诫他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己多做善事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

原文：

陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”

儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

原文表达的道理及作者简介：

道理：

1、为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会，更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严。

2、对待别人犯的错误不应该一味的责罚，而应对之教导，使其能够从错误中走出来。也反应出教导者有着高尚品格。

3、待人要宽和，要给别人改过自新的机会，而不是一味责罚。

作者简介：

范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”。

开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。

陈实与梁上君子断句怎么断的

陈实与梁上君子断句是这样断的：陈实、与、梁上君子。因为陈实与梁上君子的典故讲的是陈实和一个小偷的故事，所以陈实与梁上君子的断句是陈实、与、梁上君子。

陈实与梁上君子翻译及道理

《陈实与梁上君子》讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。

陈实与梁上君子的道理

1.为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严．

2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.

3.待人要宽和，要给别人改过自新的机会，而不是一味责罚。

陈实与梁上君子文言文

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

陈实与梁上君子翻译

陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。