农村生活的资料（乡村生活资料）

： 2024-08-19 02:20:21 ：14

农村生活的资料（乡村生活资料）

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乡村生活资料
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乡村生活资料

乡村生活资料1、乡村生活的妙处在院门外。我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。2、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。“小鱼小虾卖哟－－”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢！经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。整个村子忽然就活了过来。农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。3、清晨，总是很自然地醒来，看木窗外的光线越来越亮，鸟儿的鸣叫声由唧唧喳喳的热烈喧闹，到渐渐减少，想是聚会完捉虫子去了。间或有悦耳的歌者，叫几声飞来又飞走。起床看看手机上的时间，还不到六点钟，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在东墙上，投在屋里的光罩着浮尘，细小的颗粒在光线里快乐地上升下沉，如早晨的舞蹈。给母亲收拾好，推她坐在阳光里，便开始做早饭。乡村的生活因为没有了时间观念，一切都可以不慌不忙地做。

求有关乡村生活的资料500字

乡村（rural，有时又称country），居民以农业为经济活动基本内容的一类聚落的总称。又称农村。原始部落起源于旧石器时代中期。到新石器时代，农业和畜牧业开始分离，以农业为主要生计的氏族定居下来，出现了真正的乡村。中国已经发掘的最早村落遗址属新石器时代前期，如浙江的河姆渡以及陕西的半坡等。按照乡村的经济活动内容，可分为以一业为主的农业村（种植业）、林业村、牧村和渔村，也有农林、农牧、农渔等兼业村落。根据乡村是否具有行政含义，可分为自然村和行政村。自然村是村落实体，行政村是行政实体。一个大自然村可设几个行政村，一个行政村也可以包含几个小自然村。乡村又称非城市化地区。通常指社会生产力发展到一定阶段上产生的、相对独立的、具有特定的经济、社会和自然景观特点的地区综合体。国内外对乡村概念的理解和划分标准不尽相同，一般认为乡村的人口密度低，聚居规模较小，以农业生产为主要经济基础，社会结构相对较简单、类同，居民生活方式及景观上与城市有明显差别等。在中国，乡村指县城以下的广大地区。因长期来乡村生产力水平十分低下，流动人口较少，经济不发达。但也因此得到了一定好处，如：乡村的环境遭到的破坏程度远比城市的环境破坏程度低很多。它的产业结构以农业为中心，其他行业或部门都直接间接地为农业服务或与农业生产有关，故认为乡村就是从事农业生产和农民聚居的地方，把乡村经济和农业相等同。 20世纪80年代以来，乡村产业结构已发生深刻变化，乡村分工分业也有了很大发展，对乡村的认识有新的突破，表现在：①乡村不仅是从事农业生产和农民聚居的地方，而且也是一个经济生活的整体，在多方面具有独立活动的性能。乡村中除农业外，还包括工业、交通运输业、建筑业、商业、服务业等物质生产和非物质生产部门的经济活动；②乡村不仅是一个综合的经济实体，也是一个社会，即不仅包括经济，还包括经济以外的政治、文教、风俗等所有活动；③乡村不仅包括经济和各种社会活动，还包括空间因素，即自然环境的立体因素，是具有一定自然、社会经济特征和职能的地区综合体。乡村是一个历史的、动态的概念，从世界范围看，乡村这个特定的经济区域分为五个历史发展阶段：原始型乡村、古代型乡村、近代型乡村、现代型乡村、未来型乡村。中国乡村目前正处于由近代型向现代型过渡的阶段。乡村还是一个休闲的地方，那里悠然自在。现在由于城市环境的恶化，以及城市中心区域的越来越拥挤，越来越多的城市人开始选择到乡村去度假或安家。

乡下生活的资料！400字

　　乡下人家有着一道独特、迷人的风景，今天，就让我带着您去乡下走走，去好好欣赏一番。　　到了乡下，你常常可以看见许多古老的房屋，泥砌的墙，木做的梁，黑色的瓦。如果你留意，还能瞧见大门顶上的写着的一些书家手迹呢！让人感觉像是回到了千百年前的时代。　　屋旁是一条小径，常常可以看到许多游人前来观光旅游。当你走在小径上，能听到潺潺的流水声，因为小溪就在小径的旁边。溪水清澈得很，水中的石头清晰可见。溪水哗哗的流着，那么欢快！要是你够幸运，也许还可以看见妇女捣衣的身影，这可是在城里见不到的。　　既然是乡下，自然少不了那独具特色的农田风光。走，村前就有，那里满是金黄色的小麦，一阵微风吹过，麦秆轻轻地舞动，多么轻盈啊！田野中，稀稀落落的竖立着几根电线杆，如哨兵一般守卫着这一片农田。远处是连绵起伏的群山，山间云雾缭绕，山上绿树红花。金黄色的麦田，几根高大显眼的电线杆，再加上远处的青山，汇成了一幅美丽、独特的田园风光。　　村后，也是山，山脚有一片碧绿色的草地，草地上开满了白色的花朵。一条小溪不时地传来叮叮咚咚的响声，又欢快的流进村子。小溪的源头是一片竹林，青的竿，绿的叶，投下一片绿绿的浓阴。　　乡下人家，村里村外，都是那么的纯朴，都是那么的自然，都是那么的和谐。　　乡村，田园，农家风光，这一切都成了一道独特、迷人的风景。　　外婆家有一间宽敞的房屋。在屋旁，总有一片新绿衬着的瓜架。种着些丝瓜，或是些黄瓜，那些手掌型的叶子，绿得青翠，或浓或淡。长长的藤顺着竹架，蜿蜒地向上爬，一直到屋顶。现在的瓜架上虽然并没有那些青青的瓜，但也有着不同的风格。青绿的叶，弯曲的藤，给整个房子镶上了没有雕琢过的天然花边。这样的装饰可比城市中高楼门前的石狮子来得亲切、质朴多了。　　在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪……朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。　　鸡，农村人家中总要养几只的，外婆在院子里，垒上一个鸡窝，养了几只鸡。从院子里走过，肯定会看见一只母鸡和小鸡们奔跑。雄鸡高傲的挺着身子，俨然一位将军在阅兵，斗志昂扬；又如同一个尽职的大丈夫在保护着自己的家人，守护着自己的家园。　　院子门口有忠厚老实的老牛在吃着嫩草，有淘气的小羊撒着欢儿，有小毛驴蹦蹦跳跳，有小狗在门口 “汪汪”的叫着，跑来跑去。有小鸡们在咯咯叫着，还有肥胖的小猪，在草地里一边叫着，一边打着滚，翻着身子……好一派农家田园的美丽风光。　　离房子不远处，有一条小河，清澈的水面上有几只鸭子，在欢快地嬉戏。时不时地把头伸进水里觅食，或是与同伴们嬉闹“嘎嘎——嘎嘎——”的叫声在水上回荡，即使旁边有人在洗衣、洗菜，也阻挡不了它们的欢乐。有几只蜻蜓也爱凑热闹，在水面上飞行着。河旁的苇絮飘飘悠悠的，似乎把小河笼罩在了一起。阳光下的小河，显得格外清澈，一阵微风拂过，水面上泛起了层层涟漪，波光粼粼的。　　到了黄昏，我们便把桌椅饭菜搬到院子里吃起饭来。这时，母鸡和小鸡们就都跑过来吃掉下的米粒。美丽的黄昏景象下，大家享用晚饭，闲话家常，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画……　　习惯了城市的喧闹的我，在这找到了一份甜美的宁静。习惯了城市已经被污染的空气的我，在这里找到了一份自然清香的空气。　　乡村，田园，农家风光，这一切都成了一道独特、迷人的风景。　　乡下空气好。所以人基本都不生病的。就知道种田干活。不过一个村一个村都很好玩，乡下人都不喜欢城市人的生活习惯，所以呢。乡下人早上6 点多就起来出去做事情，做到八点就回家吃饭是吃早饭。在出去做事情到十二点就回来又吃中午饭。吃了饭就在家里和邻居啊什么的聊天到了二点多又出去做事情。做到下午五点多又要回家要牵家里的牛出去看牛。还要喂猪。差不多回了家就做饭，在冲凉在看电视，九点在乡下来说已经是很晚很晚了的。外面基本上一个人也没有了。　　(晕倒，不懂不要乱说，哪里有一成不变的生活规律，那是你的老家吧。)　　至于乡下人家，我补充以下几点：　　1、煮饭是用灶台的，所以煮出来的饭特别好吃！　　2、吃的蔬菜一般都是自家种的，而且都是要吃的时候去摘下来，所以很新鲜。　　3、和邻里的感情非常好，常吃完饭后在一起拉家常。　　4、有红白事的时候都是自己摆桌请亲戚吃，同时乡亲们都会过来帮忙。　　5、还有一些民俗是城里人从来不会经历的，像8月半要少“狗思香”，我们那里特有。就是小孩子将香插满一样东西上（可以是苹果，可以是桔子），再用一根竹竿举起来！好了之后小孩子就出门去玩，还要比谁做的好看。　　6、由于在农村，童年很快乐！常常去挖荠菜，拔竹笋，摸螺丝，去湖边野炊……　　其实，不同地方的乡下生活方式也不同，建议你周末去玩玩，吃吃农家饭，肯定忘不了　　乡下人家虽然住着简陋的房子，但他们每天6 点多就起来出去干活，他们很勤劳。乡下空气很好，所以人基本都不生病的.

关于乡村生活资料200字

我的家乡在农村，那里的风景令人赞美，那里的生活令人留恋。风景在乡村，就属秋天的田野最为美丽，最有生机。田野里，成熟的稻子，颗粒饱满，沉甸甸的，随风起舞，飘散着诱人的芳香，翻腾着滚滚金波，好像灿烂的彩霞洒落在田间；黄澄澄的稻杆，被谷穗坠得直不起腰，可它还是使劲地随风摇曳，好像是在为金色的田野唱着赞歌。这时，辛苦许久的农民脸上也露出了丰收的喜悦。我相信：这时的人们最快乐！生活农村里的人们虽然没有城市的人们生活的多姿多彩，也没有城市人穿的花枝招展，但他们也有自己的特色。一走进乡村，就能见到在河中玩耍的小鸭子，一会儿把头伸入水下去觅食，一会儿游上岸走来走去，真有趣！走到房前，一眼看到的就是那矮小的房屋，那房屋虽然矮小，但依然有着一种诱人的绿色，为什么呢？因为在乡村每家每户都会种瓜，瓜藤爬上屋檐，从远处看就像一片绿绿的海洋。乡下人家有一种习惯和城市大有不同，因为乡村场地大，应此，家家户户都喜欢在门前吃饭，一日三餐，都是如此。早上看着红霞吃着简单的早饭；傍晚，吃着美味佳肴，一边看着夕阳，一边听着鸟叫，真是赏心悦目！夜晚，繁星满天，他们一闪一闪的眨着眼睛，因此，乡村的孩子喜欢倚着墙角在微风中数着小星星，还喜欢借着月光在田野里抓蝈蝈，跟喜欢依着妈妈在鸟儿的“摇篮曲”中渐渐睡去。乡村，不富有但快乐；乡村，不壮丽但有一股自然的气息。

农村的资料

农村（乡村），对应于城市的称谓，指农业区，有集镇、村落，以农业产业（自然经济和第一产业）为主，包括各种农场（包括畜牧和水产养殖场）、林场（林业生产区）、园艺和蔬菜生产等。跟人口集中的城镇比较，农村地区人口呈散落居住。在进入工业化社会之前，社会中大部分的人口居住在农村。以从事农业生产为主的农业人口居住的地区，是同城市相对应的区域，具有特定的自然景观和社会经济条件，也叫乡村。农村是生产力发展到一定阶段的产物，在生产力高度发达的未来社会中，城市与农村的本质差别将消失。在不同的国家、不同时期、不同地区，所规定的农村统计口径有所不同。例如：美国，1950年以前规定，凡是人口在2500人以下的、没有组织成自治单位的居住地就算农村；1950年以后规定，不论其是否组织成自治单位，凡人口在2500人以下或人口在每平方英里 1500人以下的地区及城市郊区都算作农村。欧洲各国一般以居住地在2000人以下者为农村。在中国没有直接规定“农村”这一统计指标的口径，仅规定了“市镇总人口”和“乡村总人口”这两个人口统计指标。国家统计局解释，“市镇总人口”指市、镇辖区内的全部人口；“乡村总人口”指县(不含镇)内全部人口。其中，“市”是指经国家规定成立“市”建制的城市；“镇”是指经省、自治区、直辖市批准的镇。1984年规定，凡县级地方国家机关所在地，或总人口在2万人以下的乡，乡政府驻地非农业人口超过2000人的，或总人口在2万人以上的乡，乡政府驻地非农业人口占全乡人口10%以上的，均可建镇。在原始社会初期，人类依靠采集、渔猎为生，逐水草、居巢穴，无所谓村落。到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。在奴隶社会的农村中，由于生产力的发展，手工业、商业相继从农业中独立出来。在一些大的村落中，手工业者集中，商业集中，形成永久性市场。这些地方，逐步演变成一个地区的政治、经济、文化中心。为了保护财产的安全、政权的巩固，则修筑城堡等，逐渐出现了城市。大商人、大奴隶主、官吏聚居在城市，奴隶、个体小农、少数小奴隶主则居住在农村。在封建社会的农村中，主要居住着农民(雇农、佃农、自耕农)或农奴、中小地主等。土地等生产资料绝大部分为封建地主阶级(或封建农奴主阶级)所有，少部分归农民所有。在资本主义的初期，农村居民除包括封建社会遗留的各种成员外，主要是经营农业的小土地所有者和农业资本家。随着资本主义生产方式在农村的扩展，大批破产农民，进入城市成为工业工人。在发达的资本主义阶段，农村居民的主要成分是比例不等的大中小型农场主和受雇于农场主的农业工人。此外，由城市迁入农村的居民以及农村工商业从业人员也日益增加。农村同城市相比有其特点：①人口稀少，居民点分散在农业生产的环境之中，具有田园风光；②家族聚居的现象较为明显；③工业、商业、金融、文化、教育、卫生事业的发展水平较低。鸦片战争以前，中国农村处于封建社会末期。沿海地区已先后和数量不等地出现了资本主义萌芽，在农村中占统治地位的仍然是封建地主土地所有制和小农经营的自然经济。鸦片战争之后，农村逐渐演化为半封建、半殖民地经济，其社会经济的特点是：①大部分或绝大部分的土地归地主和富农阶级所有。②地主通过地租、高利贷和商业资本三种形式剥削农民。③西方发达国家的工业品输入中国，并在中国直接开办工厂，动摇了耕织结合的农村经济结构。④由于帝国主义势力控制了中国农产品的进出口贸易，并直接到农村收购农产品，致使中国农业商品化具有殖民地性质。中华人民共和国建立后，农村社会经济关系不断发生变化。1949年-1952年，全国绝大部分农村进行了土地改革，由封建土地所有制转变为农民土地所有制，个体农民经济成为最主要的经济成分。1953年-1957年农业合作化时期，农民加入合作社以后，土地等主要生产资料实行集体所有制和按劳分配制。供销合作、信用合作以及农村工业，商店、银行、学校、医院、文化设施等随之发展，农村面貌发生了巨大变化。1958年-1978年，实行人民公社化，由于“左”的政策，使农业生产关系和生产力都受到了破坏，农村经济停滞。从1979年开始，农村开始进行经济体制改革，在土地集体所有的基础上，实行家庭承包经营。农村工业、商业、交通运输业都得了较快的发展，农村貌有很大的变化。

农村生活的资料

是要养鸡还是种菜？是说晨耕暮歇还是汗滴禾下土？是大灶饭还是榆钱槐花？你要的是什么方面？
到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。件，也叫乡村。

有哪些关于乡村生活的资料

　　有关于乡村生活资料　　乡村生活的妙处在院门外.我在旧居小住时,时常穿一双布鞋,换一身便装出门采风.走在青山绿水中,视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装,而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫,庄户人家打开院门的声音,这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和.往前再行,在民宅集居的远处有一酒肆,店号为“快活林”.心里甚欢,脚下生风,仿佛沾上点中国功夫的仙气.　　经常有几只可爱的小鸟,捉住河边柳树的梢头,四目相对,鸣鸣啾啾,无限柔情,相依相偎.一对早晨出来透气的鲤鱼,趁着雾气迷蒙,尽情嬉戏,全不管老渔翁羡慕又无奈的目光.　　天色渐亮,阳光四射,驱散本来就无根的雾气.整个村子忽然就活了过来.农人早起,无非两件事,倒夜香,烧早饭.这地方人家的茅厕往往就在河边,男女主人各行其事,并行不悖,倒也不觉任何不妥.稍后,村里鸡飞狗跳,学生上学,农人下地,工人做工.　　乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。

关于乡村生活的资料

1。炊烟在我看来，走进乡村最触动人心的莫过于那随处可见的炊烟。我钟爱炊烟，一如我钟爱这朴实的乡村生活。我是一个习惯于早起的人，即便是很晚很晚才睡下，第二天也照样会早早的醒来，这似乎已经是习惯了。可是乡村的炊烟比我更早的醒来，温柔的升起在这宁静而祥和的村庄上。乡村的生活是极有规律的，就如这炊烟，一天便能三次见它升起。早晨，天色往往最见清淡，这时的炊烟在我看来是最彻底的，而且乡间最清凉的风也只有在早晨才能领略的到。在清淡的天空下，伴着清凉的晨风，你会看见炊烟婀娜的身姿，看见它缓缓的升起然后渐渐的淡去。我想，这样的炊烟才是最让人惬意的。一到中午，阳光逐渐变的霸道。这个时候你若想看见炊烟非得仔细才行。乡村里的炊烟不比城里那么张扬，它总是丝丝缕缕，却让人打心眼里喜欢。这时的炊烟应该是最随意的。而到了黄昏，炊烟的升起总会让人有很多的感慨。如果你出门在外，或是外出劳作了一整天，看见乡间四起的炊烟，心中涌起的应该是一种温暖的感觉，亦或是一种归心似箭的急切。傍晚的炊烟，总是被人们赋予了很多很多。其实不然，暮色四起的时候，乡间昏黄的灯光从不同的窗户里透出，伴着袅袅升起的炊烟，的确是有一种独特的韵味。我想，这时的炊烟才是最最纯粹的吧。王菲有一首歌“又见炊烟升起，暮色照大地……”一直以来都很喜欢这首歌，这其中解不开的情结大概就是炊烟吧。 {PS：远远的看着炊烟，有的是一种神秘，不过我走近它，有的是另一种感觉。在乡间，一般人家里的厨灶都是靠着墙角的，而由于他们大多是以木柴为燃料，所以四周的墙都被熏的乌黑，而烟筒是在厨灶的上方，靠着墙角，倚着其中两面墙用短小的砖块砌成，高出屋顶约半米长。炊烟就是在这袅袅升起的。（当然也有例外）不要以为烧柴火会熏黑烟筒墙壁甚至屋子有什么不好，其实用木柴烧出来的东西那才叫好吃呢。各种不同的木柴燃烧起来会散发出不同的香味，夹杂在食物的香气里，然后随着炊烟缓缓飘过来，闻过后简直让人垂涎了。} 2。田埂它是乡间的一种小路，但又不同于其它小路。它是在水田和水田之间用泥堆成的。不高，往往才高出水田一二十厘米。如果水田里的水很多，那么这些田埂便是软的，一脚踩下去会让人忍不住去想，它会不会塌下来，或是让人陷进去？其实大可不必担心，这样的事是很少发生的，除非你有足够的重量，有足够的倒霉。我喜欢走在田埂上。很多时候，我都是提着鞋，赤脚沿着田埂慢慢的走着，没有目的，只是一直走着。一些新垒起来的田埂还没有长草，走在上面总会有一些湿湿的泥巴调皮的从我的脚丫缝里钻出，有意思极了。或者有的田埂上栽种了大豆，一路走过，大豆的叶苗挠的我的小腿痒痒的。每当我这样的从田埂上走过，心里总会想起这样一篇童话：有一个国家，她给本国的农民分土地的时候总是让他们用自己的脚去丈量，能走多远就能分得多大的一块土地…… 然后我会笑，想着如果这样，我应该也会拥有一块很大很大的土地吧。 3。草地，牛草地在乡间是随处可见的，因此并不象它在城里的存在那么有意义，如果一定要说它有什么的话，那也一定是和牛联系在一起的。每天的清晨和黄昏，草地上总是有着很多很多的人在那里放牛。由于牛吃草和羊有着很大的不同，（它们总是尽可能的呆在一个地方细嚼慢咽）所以在草地上放牛的人儿也就留有时间做自己想做的事情。放牛的人一般不大，多是二十岁以下五岁以上。他们中有的在草地上看书（农村的孩子读书总是很用功的），有的睡觉，还有的打牌。更小一点的孩子就在草地上奔跑嬉戏着。而这些牛，大多都在脖子上挂着铃铛（这是方便牛走丢后更容易找到）。当牛吃草的时候，脖子一动一动的，铃铛便发出清脆的响声。整个草地热闹极了。 4。小溪，井乡间，最不能少的就是有一条小溪了，或者说是一条小河。小溪通常不大，不过两三米宽；也不够深，水少的时候只要挽高点裤腿就能淌过。但是这样的小溪却是极其重要的，人们的日常用水大多取自这。洗衣，淘米，洗菜。到了傍晚，还会有很多的小孩聚到溪边游泳呢。乡村真正的饮水是井水。井水分为两种。一种是天然的地下水，从石缝里滴出，经时间的消磨自成的井，这样的井往往不大，需要用水时得用勺子小心的一点一点的取，很是珍贵，不过这水是的的确确的好，冬暖夏凉，可口的很。另一种井是是自家挖掘的。需要挖很深很深，直到有地下水源源不断的渗出，再细细的整理一番，好好的澄清几天，便可用木桶往里取水引用了。 5。床这种床在农村是有地位的，先前也只有有钱人家才有的，或是办喜事时特意请木匠做的，古朴的很。这样的床很宽，因此床底有了很大的空间；它的床沿很高，任何人睡着也不用担心会不小心摔下来。床的周围都是花雕，做起来很废功夫的，尽管很粗糙，但这也大概就是这床显得大气的原因了。床顶斜斜的，是为了挂蚊帐。床的周身都是选红色做主色，大概是想突出它的庄重吧！ 6。蛙声夜深时分，一切都安静下来，青蛙成了乡村的主角。当你躺在床上，听青蛙的叫声，真的不知道该怎么形容这种感觉。青蛙的嗓门大，听它们叫唤，就好象就在窗外，说有趣也有趣，说讨厌也讨厌，再或者就是习惯了。假如你想在晚上好好的睡上一觉，就不能觉得这样的蛙叫很有趣，太兴奋了怎么能睡的着？也不能觉得太讨厌，要不就觉得烦躁了。你需要的就是去习惯它，平静下来，以平和的心态去对待，这样你便能很快进入梦乡了。 7。蚊子乡村的蚊子极多又极其的厉害。它们往往个头很大，嘴很尖，只稍轻轻的盯上你一口，那么就会起一个很大很大的疙瘩，红红肿肿的，怕是要很多天才能消失的。 …… 在乡村生活了几天，有很多的感触，也学会了很多的东西。每每走在田埂上，看远处升起的淡淡的炊烟，心里总会涌起一种莫名的感动。我感动，是因为我站在了乡间，可是我也迷惑，这是我一直寻找的真正的乡间生活吗？还或者是缺少一些什么吧，我等待着下次。再次体会，再次感动。回答者：神圣霹雳地域火 - 见习魔法师三级 5-15 18:29 雨丝细腻的、轻柔的、无声无息地甚至是没有颜色地从天际来到人间。轻呵着方寸的土地，摩婆着土地上的生灵万物。目光横越湿润，穿过玻璃的透明，开始找寻这雨丝的踪迹，想扑捉它轻捷的身影。然而它的调皮却用透明回对着我和大地,那飞动的舞姿始终不能落入眼帘。可这并不能阻隔我对它的感触，目不能及并不代表心灵不可抵达。我知道它此时就是我心中的模样，正顺着思海里那条清晰的纹路，飞落到窗前的疏叶上，然后汇聚成珠，从叶的一端滑向叶的另一低角，从晶莹施放到欲滴，旋而滴嗒成曲。这一程的行径,不恰似一个不用阳光透射也懂得眨动眼睛的精灵吗? 灵动就是彼岸。这样的微雨，如何不让人心动？如何不让人凭窗凝目? 当雨丝细蒙蒙地拉灰视线，内心深处的那份燥动竟安然地静默下来。就好象眼前在阳光下原本杂乱的房建，在雨丝洗去纤尘的喧浮后，在灰色不经意的渲染下，开始显露出它的错落有致。白灰的建筑以格子的线条正好映衬着灰蒙无际的天空.。而远处的房屋迷离在若隐若现中，披着神秘的轻纱，晃动着参差的树影，在雨中传递着幻觉的美魅。那青与黄在深秋的替代中，亦消减了几寸阳光的分明和逼人，多了一份柔和在风中低吟。它的或痴或嗔，都是诗人笔端难辞的深情。田园里更有忘季的青菜，扬着碧嫩的脸，在雨丝的滋润下开始绿油油地歌唱。即使是隔着栅栏，我亦能听到它们的欢呼，一丛丛、一簇簇...... 于是，在这个时候我会打开栅栏，让自已散漫在田园小径。抛却雨伞的横隔，与微雨做着最近距离的接触。直至丝丝的凉意穿透我薄薄的长裙，我才意识到季节的替换。身居南方就是这样，经常就在毫无界线的准备下，迷糊闯进一个新的季节。不过这样也好，让许多的醒悟突然出现在自已懵懂的笑容里，而不是捕捉在莫名的季节替换感叹中。此际微雨蒙蒙，虽已堪称冬雨，可它独有的气息里却卷着不言的温柔。喜欢它悄悄地落在我的肩上、发丝上、以亲吻的方式，用深藏的甜蜜包围着我。几束搭在肩前的发丝，渐而有了它剔透、朦胧的身影，低目望着它，想象着自已因它而将变得更加的美丽，微笑已然泻满我的唇角，穿透冬的薄寒...... 在微笑的时候，我诚然会想到你。原来不论是月色如水，还是微雨蒙蒙，只要你心存感动，美丽将永远存在回答者：zxfvgds - 兵卒一级 5-19 18:12 美丽的乡村清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。回答者：kai77495 - 门吏二级 5-19 20:16 乡村生活的妙处在院门外。我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。“小鱼小虾卖哟－－”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢！经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。整个村子忽然就活了过来。农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。清晨，总是很自然地醒来，看木窗外的光线越来越亮，鸟儿的鸣叫声由唧唧喳喳的热烈喧闹，到渐渐减少，想是聚会完捉虫子去了。间或有悦耳的歌者，叫几声飞来又飞走。起床看看手机上的时间，还不到六点钟，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在东墙上，投在屋里的光罩着浮尘，细小的颗粒在光线里快乐地上升下沉，如早晨的舞蹈。给母亲收拾好，推她坐在阳光里，便开始做早饭。乡村的生活因为没有了时间观念，一切都可以不慌不忙地做。回答者：郎晨郎晨 - 助理二级 5-19 20:25 aaaaaaaaaaaaaaaaa 回答者：月亮の星 - 门吏二级 5-21 19:33 没有在乡村生活过的很人，很难明白他们怎样生活的。这应该是一篇小说的题材，因该这样的小说，鲁迅的《社戏》差不多。虽然他们物质条件很苦，又没有什么所谓现代文明下玩具玩，如果有也是那些自己制作的东西，简单朴素很粗糙的那种。孩子的天性是没有什么大人世界中贫富和承认世界中的尔虞我诈，他们真心对待对方，用作好的东西招待远方的客人，而不是城市里的孩子从小就生活铜臭中，早已忘记了自己的天性，从小就知道了什么是金钱是万能的！如果说，农村的生活是苦的，很苦的那种，那应该是成人的世界，对于孩子来说乡村的空气是清新的，乡村的环境是和平的，乡村的风景是美丽的。那是一段人生很难忘记东西，如果说我现在对什么比较有感情的话，那就是我的童年乡村生活，乡村生活是一种声明中难以遇到的自然生活。生活在城市中，这一个大的水泥笼子，人类早已忘记了自己得出处。脑袋很舒服。大忙时节（如春耕秋收）早上天刚亮就下地干活，将近中午时可能回家休息一下，吃饭等。如果太阳不是很火的话就在下地继续。中午回小憩一会儿（这样下午才有力气干活）如果活儿很多的话晚上还要借着月光或灯光干活。闲时多半是打扫啊、购物啊、拜亲访友啊什么的。以上都是传统的，现在农村发展了一些手工加工业。比如加工空调被啊、玩具阿之类的，有不少青年就专门从事这些工作我在新疆这里的情况:夏天有农活的就干,没有的玩--玩的东西可多了,可以说是新疆人的一个特点了--赌的较多. 冬天:外面白雪盖地,寒风刺骨,--玩更是每天的任务了. 回答者：0123321zx - 初入江湖二级 5-22 13:09 十月的田野景色多么迷人,像一幅美丽的画卷. 清晨,白蒙蒙一片,似薄纱的雾气笼罩着田野,好像在给水稻最后的滋润.太阳出来了,眼前金黄一片,饱满的稻穗低着头,把稻秆都压弯了.露珠挂在稻粒上,在阳光照耀下,闪闪发亮,发出耀眼的亮光,好似无数珍珠.一阵风吹来,水稻随风而动,发出 "秋天的田野谢文娟十月的田野景色多么迷人,像一幅美丽的画卷. 清晨,白蒙蒙一片,似薄纱的雾气笼罩着田野,好像在给水稻最后的滋润.太阳出来了,眼前金黄一片,饱满的稻穗低着头,把稻秆都压弯了.露珠挂在稻粒上,在阳光照耀下,闪闪发亮,发出耀眼的亮光,好似无数珍珠.一阵风吹来,水稻随风而动,发出" name=news_content 午饭过后,好像有谁在无声地指挥,老人,青年,小孩.都不约而同,手拿闪着银光的镰刀,走出家门,急匆匆来到田头,开始抢收.汗水在他们脸上流淌,湿了衣裳,他们也顾不得擦一下."咔嚓咔嚓"响成一片,汇成了一支田园交响曲.这声音多么动听,多么欢快呀!你瞧,那大豆在豆荚里探出圆圆的小脑袋,向外张望,好像也在欣赏这丰收的景象. 一夜之间,站立的稻子都睡在了地上,像平铺了一层地毯.田野变得非常宽广.又过了两三天,睡在地上的稻子不见了,变成了绿色一片.呀!原来是绿油油的麦叶,多像一株葱绿的小草.麦叶又细又长,又柔又嫩,他们吮吸着晶莹的雨露,争先恐后地生长,好像在比谁长得最高,长得最快. 前面有块凹地,我上前一看,那里种满了蔬菜:火红的辣椒,翠绿的青菜,簇拥而生的草头……我拔起一棵青菜,他的根就像老爷爷的胡子,那叶子和菜柄就像一块块乒乓板. 多么迷人的秋天田野呀!

国内外的农村生活的资料和趣事

　　我是在城里长大的初中毕业学生，来到乡下之后，休息了两天就急于参加生产队劳动。我在这里看到的一切都很新奇，也很陌生。农村入冬后，农民的劳动内容大都是清理场院，修田，送粪……　　因为我刚来，分配的活计是跟车送粪。坐马车干活，对于我来说心里特别高兴。在城里是很难有机会坐马车的，即便是坐上了也是偷偷的趴在车后沿上，如果碰上讨厌的小孩他们会大声喊：“趴车沿，吊死鬼，先轧胳膊，后轧腿”。一但车老板发现后，不是大声训斥，就是一顿臭骂。现在是理所当然的坐在车上，那心里就甭提多美了。自打参加劳动后，我的饭量增加了，睡觉也香了。接连几天下来，慢慢的和社员们熟了起来，尤其是跟车老板打得更是火热，只要让我拿鞭子，让我摸摸牲口，叫我干啥都成。每天开工都要把马套在车上，然后打水饮牲口。过去这些都是车老板的活，可自打我跟车后，这都成了我的干活内容了。而车老板总是叼着旱烟袋笑眯眯地在旁边看着我，一边指导一边安排做这做那。大约是过了个把月后，我很快学会了套车，卸牲口可是也接二连三地出了一些笑话。一天早上，驾车辕马的套包不见了，我四处寻找未见踪影，我急得满头大汗找到车老板孙叔说；“孙叔，辕马的围脖没了！”老板听后先是一楞，然后笑着问“什么没了？”他是故意让我重说一遍让大家听的，我一时语塞，但又叫不出它的名字只好又说了一遍“马围脖”，人们听了哈哈大笑起来，只见他们笑得前仰后合，不停地念叨“马围脖”。从此，在本村，本生产队都传开了“马围脖”的笑话。后来一直传到大队，公社。每当我在有关场合出现时，免不了就有人对我指指点点。这次笑话对我触动很大，它加速了我对马车的各种器具的熟悉和运用。时至今日，我能很清楚地按着程序说出它的名称，用途。这个不大不小的洋相在我的脑海中打下了深深、不可磨灭的印记！　　当年毛主席号召广大学生上山下乡，“接受贫下中农的再教育”，我觉得是很有必要的，它不仅锻炼了我们的体魄，也为我们在农村广阔天地中，不断接受新事物，掌握新知识提供了宝贵的场所。记得当年有一部电影叫《春苗》展示了一个大学教授大讲“马尾巴的功能”脱离实际的故事。而我虽然不是教授，但也有过这番经历的。那是一九七0年六月，山上绿草茵茵，牛、马、驴、羊散落在那里啃着青草，羊倌躺在山坡上晒着暖暖的太阳。当时我们村子没有粮米加工厂，要磨米面，除了石磨，石碾外，就要到十五里外的紫都台公社所在地粮米加工厂去加工。一天，生产队林队长让我去加工小米，并嘱咐我到山上找一匹叫驴（也就是公驴）驮着去。等我来到山上找到羊倌说明来意后，他问我：“用哪头驴？”我当时想了半天也未能答上，但总觉得是一头公驴，怎样称呼我就说不上来了。我听人说在马群中公马都叫“儿马子”，那么在驴群中公的就应该叫“儿驴子”吧。于是我就对他说；“就用‘儿驴子’罢！”“什么是儿驴子？”羊倌笑着在山上乱跑，边跑边高喊：“儿驴子……”我满面羞愧地求他，千万别说出去，但后来还是人人皆知了。　　在农村劳动了三年，在那里我学到了许多书本上我学不到的知识，也出了很多的洋相。但是，它为我今后的漫长生活奠定了基础，也为我每每的回忆增添无限的乐趣。我爱农村的广阔天地，也爱农村有滋有味的普通人间生活，更爱那些朴实无华的农民！