知足者常乐看开者无忧下一句？知足者，不以利，自累也，审自得者，失之而不惧

本文目录

• 知足者常乐看开者无忧下一句
• 知足者，不以利，自累也，审自得者，失之而不惧
• 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍
• 知足者富，强行者有志是什么意思
• 知足者常乐,看开者无忧是什么意思
• 知足者常乐是啥意思

知足者常乐看开者无忧下一句

“知足者常乐，看开者无忧”下一句可以是“心宽者无忧，心善者福厚。”。“知足者常乐，看开者无忧，心宽者无忧，心善者福厚”这句话的意思是，知道满足的人总是感到快乐，而看开一些的人则没有烦恼。心胸宽广的人不会感到焦虑和担忧，心地善良的人会有好运和福报。

知足者，不以利，自累也，审自得者，失之而不惧

翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧。

出处：《庄子·让王》篇，庄子后学著作，战国，散文。全文写了十六七个小故事，大体可以划分为十个部分。篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。

原文：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

扩展资料：

第一部分至“终身不反也”，写许由、子州支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故事，明确阐述了重视生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。本部分在阐明题旨上处于重要地位。

第二部分至“此固越人之所欲得为君也”，写周文王的祖父大王亶父迁邠和王子搜不愿为君的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想。

第三部分至“岂特随侯之重哉”，通过华子与昭僖侯的对话和鲁君礼聘颜阖而颜阖不愿接受的故事，进一步指出要分清事物的轻与重，生命是重要的，利禄、土地等身外之物是不值得看重的，用宝贵的生命去追逐无用的外物，就好像用隋侯之珠弹打高飞的麻雀。

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍

释义：知道满足的人不会因为利禄而使自己受到拘累，真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑，注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。

出处：出自春秋时期庄子的《庄子·杂篇·让王》。

原文节选：曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳、縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”

孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧；行修于内者无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

中山公子牟谓瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生则利轻。”中山公子牟曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”

魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士；虽未至乎道，可谓有其意矣。”

白话译文：曾子居住在卫国，用乱麻作为絮里的袍子已经破破烂烂，满脸浮肿，手和脚都磨出了厚厚的老茧。他已经三天没有生火做饭，十年没有添制新衣，正一正帽子帽带就会断掉，提一提衣襟臂肘就会外露，穿一穿鞋子鞋后跟就会裂开。

他还拖着散乱的发带吟咏《商颂》，声音洪亮充满天地，就像用金属和石料做成的乐器发出的声响。天子不能把他看作是臣仆，诸侯不能跟他结交成朋友。所以，修养心志的人能够忘却形骸，调养身形的人能够忘却利禄，得道的人能够忘却心机与才智。

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕。

拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人不会因为利禄而使自己受到拘累，真正安闲自得的人明知失去了什么也不会畏缩焦虑，注意内心修养的人没有什么官职也不会因此惭愧。’

我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”中山公子牟对瞻子说：“我虽身居江湖之上，心思却时常留在宫廷里，怎么办呢？”瞻子说：“这就需要看重生命。

重视生命的存在也就会看轻名利。”中山公子牟说：“虽然我也知道这个道理，可是总不能抑制住自己的感情。”瞻子说：“不能约束自己的感情也就听其自然放任不羁，这样你的心神会不厌恶对于宫廷生活的眷念吗？不能自己管束自己而又要勉强地管束自己，这就叫做双重损伤。

心神受到双重损伤的人，就不会是寿延长久的人了。”魏牟，是大国的公子，他隐居在山岩洞穴中，比起平民百姓来这就难为得多了；虽然未能达到体悟大道的境界，也可说是有了体悟大道的心愿了。

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《庄子·杂篇·让王》作品涵义：

庄子的散文哲学思想博大精深，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，也是文学史上一位不朽的散文家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给了我国历代的思想家和文学家以深刻的、巨大的影响，在我国思想史、文学史上都占有极其重要的地位。

庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”

庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫先也。”《汉文学史纲要》名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

司马迁在《史记》用精练的一二百字介绍了庄子的生平，并未提起庄子的字，字子休是由唐人提出的。说他著书十余万言，大抵都是寓言，用来辨明老子的主张的。

庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。

知足者富，强行者有志是什么意思

1.句子出处语出《道德经》第33章：老子曰：知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。2.句子解释这段话的意思是说：善于了解别人的人是明智的，善于了解自己的人才是最智慧的。能够战胜别人的人只要有力量就可以了，能够战胜自己的人才是最强大的。知足的人才能富有，努力不懈的人才最有志向。不丧失根基的人才能长久，身死而不朽的人才最长寿。启示：老子这段话告诉我们，要追求幸福的人生，我们必须做到四点：一是要有自知之明，常言道：人贵有自知之明。自知，其实就是一个“人生定位”的问题。要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，如同照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。二是要战胜自己。在大多数人眼里，成功就是战胜别人，超越别人，凡事都要比别人强。在平时，我们崇拜羡慕的是一个又一个战胜别人的强者。然而，探究一下他们成功背后的付出，我们就会发现，他们都是首先战胜了自己，才取得成功的。真正的成功，不在于战胜别人，而在于战胜自己；真正的强者，不在于敢向别人挑战，更在于能向自己挑战！凡是能够说服自己，超越自己，征服自己的人，就具备了足够的力量来征服学习和生活中的一切困难，挫折和不幸。“艰苦困苦，玉汝以成！”让我们凭着坚忍不拔的意志，坚定不移的信念，战胜自己，勇往直前，无畏无惧！三是要知足常乐。人的欲望是无止境的，无可厚非。贵在自我满足才是富有的。拥有大量财富的人不一定能觉得富足，只有能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。要做到知足者常乐，就一定要经常审视自己，时刻保持一种豁达乐观的积极心境消除一切不合实际的物欲，排除那些不合理的诱惑，抵御那些想入非非的杂念。四是要关注心灵成长。著名作家臧克家说：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼云烟，只有精神长存世间。所以人生要时时关注心灵的成长，让思想和精神永恒。我们无法把握生命的长度，但可以掌握他的宽度；但是我们无法延伸生命的广度，但可以发掘生命的厚度。

知足者常乐,看开者无忧是什么意思

“知足者常乐，看开者无忧”这句话的意思是，知道满足的人总是感到快乐，而看开一些的人则没有烦恼。这句话告诉人们，要保持一种知足常乐的心态，对于生活中的得失成败要看开一些，不要因此而感到烦恼和不安。

知足者常乐是啥意思

知足常乐的解释 谓自知满足则心常快乐。语本 《老子》 ：“祸 莫大 於 不知 足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。” 况周颐 《蕙风词话》 卷二：“委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。” 王西彦 《古屋》 第一部四：“一个快乐主义者首先得有知足的 修养 ，就是古训所谓‘知足常乐’。” 词语分解 知足的解释 知道满足,满足于 已经 得到的知足常乐详细解释谓自知满足，不作过分的企求。《老子》：“知足者富，强行者有志。” 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“人当知足，独不念牛衣 中流 涕时耶？” 唐 杨炯 《泸州 乐的解释 乐 （乐） è 欢喜 ， 快活 ：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。 其乐无穷 。乐观（ 精神 愉快 ，对事物的发展充满 信心 ）。 乐天 （安于自己的处境而没有任何 忧虑 ）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事 甘心 情愿：乐此不