江陵端午祭的风俗？江陵端午祭

本文目录

• 江陵端午祭的风俗
• 江陵端午祭
• 端午祭的内容
• 端午祭和端午节的区别是什么
• 端午节与端午祭的区别
• 端午祭是什么
• 端午什么祭屈原的对联 端午哪些祭屈原的对联
• 中国的传统节日：端午节被韩国申遗事件

江陵端午祭的风俗

每年农历五月初五端午节慢慢临近，人们开始忙着准备过节，不止是我们中国人过端午，我国近邻韩国，也在相同的日子里来进行一种叫做端午祭的活动，它就是江陵端午祭。在这一天，韩国民众会举行哪些庆祝活动呢?艾子糕是韩国的端午祭的特定食物,在端午这一天要吃艾子糕，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为菖蒲妆。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。韩国江陵地区的端午祭，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。如果从迎神的前夜祭算起，一般要举行五个昼夜;如果从山神祭算起到送神止，时间长达20多天;如果从谨酿神酒算起，则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。这被誉为韩国特有的文化财富。在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的前夜祭算起，一般要举行五个昼夜;如果从山神祭算起到送神止，时间长达20多天;如果从谨酿神酒算起，则长达一个月的时间。由此可见，韩国人对于江陵端午祭的重视，对江陵端午祭这份文化财富的保护。

江陵端午祭

　　江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

　　 保存完好的传统

　　江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。

　　在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。

　　江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用;四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠(郑家女)接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。

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端午祭的内容

江陵端午祭(강릉단오제)是韩国保存比较完整的传统节日习俗之。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和粬子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。 江陵端午祭的活动丰富多彩。除指定的祭礼（谨酿神酒——送神仪式）、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣（这写都是地区或国家指定的无形文化遗产）外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶、等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽椰琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。每年的江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演，增进各国的艺术交流和友谊，参加江陵端午祭演出的就有中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧。面具节目江陵官奴假面剧是江陵端午祭最独特的节目，该剧生动地再现出古时韩国官府奴婢与两班贵族的生活面貌，是韩国现存的唯一一部无声假面具。演员们的表演生动传神，引人入胜。头戴高帽、手持扇子的两班贵族和脸上涂满胭脂的小丑伴随着乐师的演奏粉墨登场，虽然没有对白，不过观众们完全可以通过演员们生动的表演领会其中的意思。江陵官奴假面剧是只有在江陵端午祭中才可以观赏的节目。 韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众信仰和农时活动。不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生状态。这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。但是民俗文化是不断变化的，随着时代的前进，有许多新的内容自然会补充进来，这一点在江陵端午祭中也表现得十分明显。江陵端午祭的组织者十分明确“人为明天而活着，热切的渴望与理想是人类生命的源泉。”作为民俗活动，每年的端午祭在保持传统的基础上，尽可能安排增加新的活动项目。1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

端午祭和端午节的区别是什么

中国的端午节是一个节日，而韩国的端午祭却是一个进行很多天的祭祀活动，这是二者的根本区别。

中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。

整个端午祭由韩国江陵地区独特的祭祀、舞蹈、游戏、歌曲等构成，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。

二者的关联仅限于以下几点：

1、二者的名称相似

这也许翻译的问题，如果“端午祭”翻译成“江陵祭”或“五月祭”，恐怕不会引起国人这么多误会。

2、二者的日期接近

这也是造成大家混淆端午节和端午祭的一个原因，如果两个日期相差几个月，恐怕也不会引起这么多是非。

端午祭确实受中国端午节的影响。但两者的本质却不相同。因为节日的习俗经历千年发展到现在，端午祭跟端午节已经成为两种完全不同的东西，它们承载的文化含义、纪念方式也不相同。

打个比方，韩国的做法相当于嫁接，在原来的苹果树上接上了一个梨枝，而后长出来了一种新水果——苹果梨，那么韩国拿着苹果梨去申遗，这和原来的那棵苹果树上的苹果是两种完全不同的产物。

端午节与端午祭的区别

端午节是节日,端午祭是端午节的一种祭拜形式。端午祭（朝鲜语：강릉단오제）是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、满洲萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，其文化起源于中华民族属于中国端午节亚文化的一部分，但没有纪念屈原（中国有些地方纪念的是伍子胥或介子推）、龙舟、粽子。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容。

端午祭是什么

摘要：网络上流传着一个谣言，那就是韩国人抢占了端午节的申遗，实际上，韩国人申遗的是江陵端午祭，是一个源于中国端午文化，但本质内涵已截然不同的节日，端午祭的活动主要是祭祀各种神灵，盛行于江陵地区，因此也称江陵端午祭。江陵端午祭和中国端午节的区别主要体现在饮食、习俗、影响范围三个方面。下面来了解一下端午祭是什么吧。一、端午祭是什么端午祭又称江陵端午祭，是韩国江原道江陵市在端午时间段特有的一种巫俗祭祀活动，为期二十天至一个月，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是如今韩国保存比较完整的传统节日习俗之一，在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，农历四月五日，人们用大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”；农历五月初三到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”；初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。从名字上也可以看出，端午祭的内容大多数是祭祀，与我国的端午节性质上是不同的，不过韩国江陵端午祭的原型，确实是受中国端午文化的影响。近年网络上盛传“韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗”，这实际上是谣传，韩国申遗的是江陵端午祭，与端午节是两个不同的项目，而中国端午节也在2009年成功申遗。二、江陵端午祭和中国端午节的区别人民网曾在2005年刊登的《江陵端午祭何以胜出》一文中指出：“除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的许多习俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。”，实际上，端午祭和端午节的区别还是很大的：1、饮食不同中国的端午节要吃粽子、喝雄黄酒，各地还衍生出了许多种当地特有的食俗习惯，端午节吃粽子的风俗，千百年来在中国盛行不衰。韩国的江陵端午祭吃的食物是艾子糕，是一种用艾草和糯米做成的圆形糕点；还会喝昌蒲汤，通常会熬上一大锅菖蒲汤，除了食用以外，还会用刚煮好的菖蒲水洗头，据说能洗去晦气，辟邪。2、习俗不同中国的端午节一个重大的传统比赛活动，那就是赛龙舟，除此之外，各地还有不同的习俗，例如洗龙舟竞渡过的水、悬艾叶菖蒲、戴五彩绳等。韩国的端午祭主要活动是祭祀，祭祀大关岭山神、女城隍郑家女、金庾信等十二位神灵，还有演戏、游艺等活动。3、影响范围不同中国端午节是四大传统节日之一，几乎是全民共庆的一个节日，中国56个民族中有36个民族是过端午节的。韩国端午祭主要盛行于江陵地区，其他地区的端午活动大多失传，而江陵地区的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，因此比较盛行。总的来说，中国端午节跟韩国端午祭的内涵完全不同，二者仅仅是名字类似、日期接近，端午祭虽然发源于端午节，但已发展为另一个性质的文化。

端午什么祭屈原的对联 端午哪些祭屈原的对联

1、上联：端午赛舟祭屈原。下联：七夕望月思韩信。 2、上联：端午赛舟祭屈原。下联：中秋望月追宋玉。 3、上联：端午赛舟祭屈原。下联：清明如月思韩信。 4、上联：端午赛舟祭屈原。下联：中秋望月寻渔父。 5、上联：三闾遗恨发天问，下联：五月端午祭屈原。

中国的传统节日：端午节被韩国申遗事件

亚洲有着非常多的国家，而中国作为四大文明古国之一，更是有着悠久的历史，现如今周边国家许多的传统都是曾经由中国传播过去的。而一些传统节日的传承在后面的历史发展中也有了很大的改变与不同。那么，本期一起了解端午节被韩国申遗事件。端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。自2008年起端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。2009年中国启动“端午节”世界申遗程序。该项目由湖北省代表中国，向联合国递交了以“中国端午节”为名称的非物质文化遗产申报表，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成。2005年11月，由韩国申报的“江陵端午祭”于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”。据介绍，韩国在申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。中国申报“端午节”非遗与韩国并不矛盾，中韩端午节是源与流的关系。从韩国申遗成功到我国端午节申遗，我们可以看到：韩国把传统的文化活动注入了现代的元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。韩国申请成功“不是坏事”，原因如专家所说：“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，“惟一的相同点是时间框架，都是在中国的端午节期间举行。”这倒不见得，复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授就有不同看法：“‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分，在传播过程中总会发生一定的变化，在这期间，往往是核心部分保留了下来。端午节在中国本来就是祭祀活动，韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。虽然在韩语中，‘祭’和‘节’的意义有所差别，但是在‘申遗’时，无论端午节还是端午祭，都应该用英文的FESTIVAL（节日）表示。”【结束语】前几年也是有着韩国申遗东北炕头的事件，这样的事情也不是第一次发生。不过就端午节被申遗此事来看，中国的端午节跟韩国的端午祭也还是有着实质性差别的。***隐藏网址***